秦陇文化—伏羲文化—伏羲与烤肉
秦陇文化—伏羲文化—伏羲与烤肉,伏羲是一位古老的先皇,居三皇五帝之首。据说他和女娲是亲兄妹,也有的说他们是夫妇
伏羲是一位古老的先皇,居三皇五帝之首。据说他和女娲是亲兄妹,也有的说他们是夫妇俩。
传说伏羲是天上雷神的儿子。雷神则是一条威严的大龙,所以伏羲也是一条龙身上生长一个人头的神。
伏羲为人类做了许多好事,他看到了人们整天靠采集树上又酸又苦的野果度日,个个显得面黄肌瘦,感到很同情。那河里、湖泊里有的是鱼,但是人们不会捕捉,只能手提一根大棒在水边等着:看着鱼游过来了就打一棒子,靠这种办法一天能捕捉到几条鱼呢!
有一天,伏羲躺在大树下冥思苦索着捕鱼的办法,这时大树上正好一个大蜘蛛在树枝之间吐丝结网。蜘蛛把网结好了,就伏在中间等候着,不大一会儿,几个甲虫飞过来,撞在网上被捉住了;又过了一会儿,一只蜻蜓飞过来,也被蜘蛛网缠住,跑不掉了。伏羲看到这里,立刻受到启发,蜘蛛用小网能捉虫子,人类就能做网捕捉鸟儿,这种网撒到水里也一定能捉住鱼的。
伏羲采了一些野麻儿,晒干了搓成绳儿,然后用细些的绳子编织成渔网,用粗绳编成网,教人们用网捕鱼捉鸟。
人类能够捕鱼捉鸟,比只吃树上结的野果要好多了。冬天春天不会因为采不到果实挨饿了。但是这些生鱼生鸟吃起来味道并不太好,尤其成问题的是,有的弄不好,吃了还要闹肚子生病。伏羲为人们的苦痛感到忧虑,就到雷神那里去借火种。那大地上还没有火,只有雷神掌管着天火,在雷神发怒的时候,偶尔打到地上。现在伏羲取来了天火,便教人们用火把捉到的鸟儿、鱼儿烤熟了吃。自此,人们吃着香喷喷的烤肉,不再闹肚子,身体也更健壮了。为了纪念休羲,人们把他称“庖牺”,即“第一个用火烤熟兽肉的人”。伏羲还定嫁娶之礼和琴琴之乐,画八卦以代结绳。现在的淮阳县有太昊伏羲陵墓,甘肃天水市有伏羲庙。
传说伏羲是天上雷神的儿子。雷神则是一条威严的大龙,所以伏羲也是一条龙身上生长一个人头的神。
伏羲为人类做了许多好事,他看到了人们整天靠采集树上又酸又苦的野果度日,个个显得面黄肌瘦,感到很同情。那河里、湖泊里有的是鱼,但是人们不会捕捉,只能手提一根大棒在水边等着:看着鱼游过来了就打一棒子,靠这种办法一天能捕捉到几条鱼呢!
有一天,伏羲躺在大树下冥思苦索着捕鱼的办法,这时大树上正好一个大蜘蛛在树枝之间吐丝结网。蜘蛛把网结好了,就伏在中间等候着,不大一会儿,几个甲虫飞过来,撞在网上被捉住了;又过了一会儿,一只蜻蜓飞过来,也被蜘蛛网缠住,跑不掉了。伏羲看到这里,立刻受到启发,蜘蛛用小网能捉虫子,人类就能做网捕捉鸟儿,这种网撒到水里也一定能捉住鱼的。
伏羲采了一些野麻儿,晒干了搓成绳儿,然后用细些的绳子编织成渔网,用粗绳编成网,教人们用网捕鱼捉鸟。
人类能够捕鱼捉鸟,比只吃树上结的野果要好多了。冬天春天不会因为采不到果实挨饿了。但是这些生鱼生鸟吃起来味道并不太好,尤其成问题的是,有的弄不好,吃了还要闹肚子生病。伏羲为人们的苦痛感到忧虑,就到雷神那里去借火种。那大地上还没有火,只有雷神掌管着天火,在雷神发怒的时候,偶尔打到地上。现在伏羲取来了天火,便教人们用火把捉到的鸟儿、鱼儿烤熟了吃。自此,人们吃着香喷喷的烤肉,不再闹肚子,身体也更健壮了。为了纪念休羲,人们把他称“庖牺”,即“第一个用火烤熟兽肉的人”。伏羲还定嫁娶之礼和琴琴之乐,画八卦以代结绳。现在的淮阳县有太昊伏羲陵墓,甘肃天水市有伏羲庙。
免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。
——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱
文章价值打分
- 有价值
- 一般般
- 没价值
当前文章打 0 分,共有 0 人打分
文章观点支持
0
0
文章很值,打赏犒劳一下作者~
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回
打赏
私信
推荐阅读
· 秦陇文化—伏羲文化—伏羲与巴蜀
伏羲故里在巴。古楚西之国庸为大,庸之西接于巴,巴接于蜀,巴则为伏羲故里。《华阳国志》言:“阆中有渝水”。史学家蒙文通先生在《古族甄微》中言:“渝水巴山悉在阆中,巴歌渝舞之所自出,此巴古国也。于后巴子或治江州(重庆),或治垫江(合川),或治平都,或治阆中。……以阆中上流之渝,名江州之渝,亦也阆中之巴名江州之巴。”阆中曾为古代巴国中心。《山海经·海内经》云:“西南有巴国,太生咸乌,咸乌生乘厘,乘厘生后照,后照是始为巴人。”《吕氏春秋·立春纪》云:“其帝太”;高诱注“太,伏羲氏。”所以阆中巴人,为伏羲之后代。《补史记·三皇本纪》云:“太庖羲氏母曰华胥;履大人迹于雷泽,而生疱羲;”《山海经》云:“雷泽中有雷神,龙身而人头”;而《补史记·三皇本纪》称,伏羲为“蛇身人首,有圣德。”古代龙、蛇不分,巴字象蛇,巴人以蛇为图腾,故巴人皆为龙族。《路史》注:“所都国有华胥之渊,盖因华胥居之而名,乃阆中俞水之地...
· 秦陇文化—伏羲文化—伏羲庙
伏羲庙:创建于元至正七年(1347年)。名太昊宫,俗称人宗庙,座落在天水市城区西关伏羲路北。该庙坐北向南,现存建筑为两门三进,布局严谨规则,有一条贯穿南北的主轴线。坊、亭、庑、殿疏密有致,布局对称,主体建筑前后排列在主轴线上。1、牌坊原有三座,即“开天明道”,“继天立极”,“开物成务”牌坊。“开天明道“牌坊在大门前,处台基之上。明嘉靖二年(公元1523年)创建。乾隆六年(公元1741年),秦知州李宏邀进京见回任的西宁道杨应琚书“开天明道”匾以更替已佚失的“太昊宫”匾。嘉庆十年至十二年(公元1805~1807年)间重修,并对“开天明道”匾重新翻刻光绪十一年至十三年(公元1885~1887年)之间得修。牌坊通高11米,面阔3间计划10米;檐楼三架,两级庑殿顶,累经重建,依旧呈明代建筑风格。“继天立极”牌坊和“开物成务”牌坊,在台基前当街。前者在东,后者在西,跨街而建,两厢对峙。东牌坊界伏羲庙东...
· 秦陇文化—伏羲文化—人祖伏羲
您一定听说过我们的老祖先伏羲的故事吧,相传七千年前,早于炎帝、黄帝的三皇之首太昊伏羲生于成纪(甘肃天水秦安县),他称王后,建都于陈(今河南淮阳),卒于陈(今淮阳县城北1.5公里的蔡河之滨,自古建有太昊伏羲氏之陵),在位160年。由于伏羲做了许多功德无量的事,因此获得了人们永久的尊敬和纪念,今天甘肃天水的伏羲庙、山东的太昊陵,都是留下胜迹和传说的地方。脚印.彩虹.神胎孕育伏羲的出世有一个动人的古老传说,水天相接处,人世的烟波浩渺,那令人回想起无所谓荡气回肠、无所谓发思古之幽情的悠悠历史,却披着人世间华美的羽衣,弄彩人世逍遥万年。远古时候,北方天庭有一个叫诸英的美丽女子,她是华胥国国君的女儿。有一天晴空丽日,诸英漫步在郊外,天真烂漫的她光着脚踯躅在草地上,忽然水潭边一个大如车轮的脚印映入她眼帘,也是机缘凑合,诸英啊,她边想着:“有这么大的脚印,那就一定有这么大的人啊!”边就这么一迈,就这样进入...
· 秦陇文化—伏羲文化—伏羲氏
伏羲是中华民族敬仰的人文始祖,居三皇之首。相传伏羲的母亲华胥氏外出,在雷泽中无意中看到一个特大的脚印,好奇的华胥用她的足迹丈量了大人的足迹,不知不觉感应受孕,怀胎十二年后,伏羲降生了。晋皇甫谧《帝王世纪》说:“太昊帝庖犧氏,风姓也,燧人之世有巨人迹出于雷泽,华胥以足履之,有娠,生伏羲于成纪。”东晋王嘉《拾遗记》说:“春皇者,庖犧之别号。所都之国有华胥之州,神母游其上,有青虹绕神母,久而方灭,即觉有娠,历十二年而生庖犧。”唐司马贞《补史记.三皇本纪》说:“太暤包牺氏,风姓,代燧人氏继天而王。母曰华胥,履大人迹于雷泽,而生庖牺于成纪。蛇身人首,有圣德。”
· 秦陇文化—伏羲文化—伏羲造字
很早很早以前,我们的祖先是用结绳记事的。多一只羊,打一个小结;多一头牛,打一个大结。结满十个小结就打一个圈,十个圈就是一百。人们把绳子挂在墙上,一家的帐目就清清楚楚了。可是时间一长,绳子被老鼠咬断了,家家的帐目全乱了。为了弄清帐目,人们之间互相争斗起来,你打我,我打你,天下大乱。有个大神叫伏羲,看到人们这样争斗,心里很着急,他躺在天台山顶想办法。他看看天,天上有太阳,有月亮,太阳只有一个,就画了一个小圈表示一。加上月亮是两个,画两个小圈就是二。三个小圈是三,四个小圈是四。可是画圈太麻烦了,就改画点,后来又改画线。这样,一、二、三……数字就造出来了。可是数字大了,就要画很多划,比如,十就要画十划,多麻烦呀。伏羲又开动了脑筋。他看看自己的手,有五个手指,四指并拢是一条线,拇指横生在另一边,就成了一个“丫”,伏羲就用它来表示五,“丫”一造出,“十”字、“廿”字也造出来了,这就简单多了。可是,人们...
关于我们
关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。
APP下载
下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信