忧虑

库伦旗卧力吐村姜令昌族下晚辈祭拜，以及族下宗亲一并祭拜，晚辈以网上祭拜形式寄哀思。愿祖上及宗亲在天无忧虑，荣华富贵相伴，晚辈在您们的保佑下，亦平安顺利，心想事成。

付姓来源 据有关专家证明，“付”与“傅”是同一姓氏的不同书写方式。“付”是“傅”的白字。这是历史动荡和文字改革(简化)所致。由于建国后中国文字改革在某些方面还不成熟，因而在户籍管理和各类档案中出现了“付”姓的书写方式，随着时间的推移，逐渐民众也接受了“傅”变“付”的替代。实际上，在姓氏的表述上，这是完全错误的。因为百家姓里根本没有付这个字。 　　　 姓氏渊源 　　源于妫姓，出自殷商名相付(傅)说，属于以先祖名字为氏。 　　相传自从盘庚将商都迁至殷墟以后，商朝只是兴旺了一个很短的时期，等到商高宗武丁即位时，国势衰微，武丁决心振兴朝纲，可是举目朝中，却找不到一个能协助他改革国政的大臣，一直为此忧虑。 　　后来武丁有一晚做了一个梦，梦见一个叫说的人，那人的背有点驼，身穿粗麻布衣，胳膊上栓着绳索，状如囚徒。神人说：“这就是你要找的圣人。”武丁醒后，令人按梦中说的模样画成图像，命群臣四处寻访梦中的圣贤，结果在虞、虢之界一个叫付(傅)岩的地方找到了那个叫说的奴隶，便将其带到朝中。 　　后来说果然兢兢业业地帮助武丁治理朝政，使武丁在位时期成为商朝后期的极盛时期，武丁也因此被誉为“中兴明主“。 　　因为说居住在付(傅)岩，“故遂以付(傅)险姓之，号曰付(傅)说”。付(傅)说的一部分后代遂以先祖名字或地名为姓氏，称付(傅)氏。史称付(傅)氏正宗。 常楼付姓由来 闻先人云，我付氏系河南永邑人，至明朝万历年间，有祖付臣公，本武进士，赴任徐州府游击，侨居桃山，卒后葬于黄山之阳，迄今仍有三坟，年代已久，石志不明。不知居为几世，传至我祖明武公，系武痒生，兄弟三人，明武居长，弟等为后母所生。明武不得后母欢心，于康熙23年弃桃山而迁至城西北刁家集，以骑射为业，广收门徒，购地几十顷，生六子，卒后葬刁家集。至三世，与李姓斗殴，致伤人命，族人畏罪潜逃，逃于四方。 付明武字步发，妻赵氏，生六子一女。长子付仁，住徐州西关，随妻子姓马；次子付义，其后有住徐州西北35里梁庄的，有住后三座楼的；有住故黄河大堤南常楼西门外的；三子付礼，住张庄；四子付智，住山东王胡寨；五子付信，住付庄；六子付德，失踪。 付义之后代至江苏铜山三座楼“景”字辈为八世，共弟兄三人，老大付景某（失名）有子四人，长子付怀皊，次子付怀玉，三子付怀廷，四子付怀某（失名）。从付明武开始，付怀玉为第九世。大约在1890年左右付怀玉从黄集三座楼迁至萧县刘套常楼，（当时常楼有一位叫付怀森的，与付怀玉的关系已不可考，以唱花鼓为生，此前已定居常楼，此人后人因与三座楼付朝安闹矛盾，大约在1950年左右迁到徐州），生四子一女。长子付朝伦，次子付朝宇，三子付朝新，四子失名。常楼付氏从付怀玉开始。老二迁常庄。 付朝伦娶妻二人，生五子五女。戚氏生付兴邦、付兴明和付孙氏（铜山半楼孙家）；氏生付兴亮、付兴义、付孟氏（徐庵孟家），付学英（贾汪范家），付王氏（王楼），付兴文，付兴荣（常楼李家）。 付朝宇娶陈氏，生子付兴起，无后。 付朝新娶孙氏，生一子二女，付兴全、付兴芝（刘套海家）、付兴玲（徐州朱家） 堂号：梦卜堂，又名兴商堂；此外还有清河堂。

中华家谱文化源远流长、博大精深，吾冉氏始祖迁来转水已届五百余年，家谱因保存不善，已无法考证。当年悉知家谱人员大多年迈辞世。族人诸多忧虑，若再拖延恐续谱之事难以为继。吾冉氏乃转水望族世家。所居之地物华天宝，人杰地灵，族人自古多圣贤。现代也不乏英模与栋楼。日月轮回历史日延，冉氏家族日益壮大，迄今冉氏人口己达数万之众(转水近500余人)。社会繁荣稳定，冉氏族人事业亦日渐发达。 己亥初诸多热心族人商议修家谱事。一拍即合，决定续撰家谱..……。