在漫长的历史发展过程中，中华民族赋予了黄河丰富的文化内涵。对黄河自然状态和文化形态的研究，应该成为中华民族高度重视的重大课题。

    在研究黄河治理开发与管理保护的同时进行黄河文化的研究；在确保黄河堤防不决口、河道不断流、河床不抬高、污染不超标的同时，进一步继承发展黄河文化、发扬光大黄河文化；在确保黄河生生不息、安澜无恙的同时，确保黄河文化的生生不息、日益昌盛，是我们黄河流域机构义不容辞的责任与义务。

    目前，我们对黄河文化的研究和宣传还比较薄弱，主要表现在以下三个方面：一是缺乏对黄河文化研究的自觉意识；二是对黄河文化的研究不系统、不深入；三是对黄河文化的研究及其所取得的成果与流域机构的地位不相适应。黄河文化源远流长、博大精深，社会上一些有识之士对黄河文化的研究和宣传非常重视，并做了大量工作，取得了一些成果。作为黄河流域机构，我们更应该自觉积极地对黄河文化进行系统深入的研究，下大力气去发掘、整合、宣传、弘扬黄河文化。

    一、充分认识黄河文化研究的重要性、必要性

    近几年，我国掀起了一股“文化热”。城市文化、企业文化、学校文化等，社会各个领域纷纷加强了对中华民族传统文化的研究和宣传。与黄河文化密切相关的中原文化、齐鲁文化、三晋文化、河口文化的研究也相继取得重要成果，越来越得到社会各界的关注和重视。2006年，国家出台了《“十一五”时期文化发展规划纲要》，各省也相继制定出台了实施意见，山东、江苏等省先后提出了实施“文化强省”战略。

    文化是国家的软实力，其主体实力是民族凝聚力、精神力以及科技力等。近些年，中华民族五千年的传统文化受到了前所未有的挑战。年轻人过节越来越洋化、西化，“圣诞节”、“情人节”、“愚人节”一年比一年红火。而我们自己的节日，连最为热闹的春节，也一年比一年淡化，使得有些民俗学者不得不提出要“保卫春节”。

    黄河孕育了华夏文明，哺育了中华民族的成长，塑造了中华民族自强不息、坚忍不拔、一往无前的民族品格。在炎黄子孙的心目中，黄河已经不是一般意义上的自然河流。黄河以及由此衍生出的黄河文化，已经成为中华民族心理认知的最基本的参照坐标。在漫长的历史发展中，黄河已经成为中华民族的象征与旗帜，黄河文化已经成为中华民族文化的主体与代表。对于中华民族的传统文化而言，黄河文化具有不可替代的重要地位和作用，继承和发展中华民族的传统文化首先应该研究和宣传黄河文化。

    黄河文化同中华民族的优秀文化一样，在历史发展的长河中，也是不断发展、与时俱进的。经历了民主革命战争和社会主义建设的洗礼，中华民族的先进文化不断适应时代进步，被赋予新的内涵，对中华民族的振兴和中国的和平发展所起的作用越来越大。对于黄河文化，我们应该提高到这一高度来认识。

    还应该看到，黄河文化的研究及弘扬，对于我国经济社会的健康快速发展，对于贯彻落实科学发展观、构建社会主义和谐社会，对于黄河治理开发与管理事业的健康快速发展，对于黄河职工进一步弘扬黄河精神也是非常必要的，具有重大的历史意义和现实意义。例如，黄河标准化堤防建设，其中有一方面的要求就是要形成一定的景观与旅游价值，我们还建设了花园口、洛口、柳园口等风景游览区。要达到或实现标准化堤防和风景区的景观旅游价值，就必须有丰富的黄河文化作内涵。所以，应该使我们的标准化堤防尤其是风景区浸润着黄河文化的神韵，散发着中华传统文化的沧桑气息，具有黄河文化的内涵和价值。

    二、黄河文化研究的对象及内容

    黄河文化这一概念的内涵非常丰富，站在不同的立场和角度，有着不同的理解与解读。据笔者不完全统计以及分析研究认为，目前对黄河文化这一概念的理解和使用大致可以表现为以下四个层面：一是认为黄河文化是中华民族以及广大劳动人民创造的黄河流域全部物质财富和精神财富的总和，将五千年来黄河流域所出现的全部文明成果都视为黄河文化的要素。例如《黄河文化丛书》就分为宗教、民食、艺术、服饰、住行、民俗、黄河史、黄河人等多卷。二是认为黄河文化是中华民族及其劳动人民在长期的劳动实践中形成的价值观念、精神诉求、思维模式以及行为方式的综合。这一理解侧重于精神和品格。精神和品格是以物质、制度、环境、行为、文学艺术、科学技术等文明成果为载体的，所以又常常分为理念文化、物质文化、制度文化、行为文化、管理文化、环境文化等基本要素。三是认为黄河文化是流域劳动人民以及广大治河工作者在长期的治河实践中所形成的全部物质财富与精神财富的总和。这一界定基本属于从河流文化、水文化的角度来研究黄河文化以及黄河文化对于中华民族文化的重要意义。四是认为黄河文化是广大黄河工作者在黄河治理开发与管理实践过程中形成的基本精神、核心理念和价值观念。这是对黄河文化的一种狭义理解，主要从流域机构以及治河队伍精神文明建设的角度出发，侧重于对黄河精神的发掘与弘扬。

    对于以上四个层面的理解，笔者倾向于第二种解读，而第三与第四种解读则完全可以包含于第二种解读之中。根据这一理解，黄河文化的研究对象与内容是非常广泛、十分丰富的，主要包括以下诸多方面。一是黄河文化的概念与实质；二是黄河文化形成以及发展的环境；三是黄河文化形成的历史及其考古证明；四是黄河文化的体系以及构成要素；五是黄河文化的地位与作用；六是黄河文化与各区域文化；（例如中原文化、齐鲁文化、三晋文化、秦陇文化、河套文化、黄河三角洲文化等）；七是黄河的治理开发与管理；八是黄河文化的弘扬与发展。

    值得指出的是，黄河文化既有历史的厚重，又有时代的缩影，以上只不过是从某一个角度所进行的简要概括与提示。

    三、加强黄河文化研究的建议

    首先，黄委作为黄河的代言人应该高度重视黄河文化的研究，为黄河文化的辉煌尽力。要两手抓，一手抓自然黄河的研究，一手抓文化黄河的研究，让自然的黄河与文化的黄河同时健康起来，繁荣起来。

    其次，要采取多种措施，加大对黄河文化研究的力度，深入挖掘黄河文化资源，着力打造黄河文化品牌，大力弘扬黄河文化精神。联合社会及黄河内部多方面的力量，集中对黄河文化进行研究，争取尽快拿出一批黄河文化研究的成果来。

    其三，进行黄河文化研究的综合规划，增加对黄河文化研究的投入力度，尽快为黄河文化研究立项，筹备出版黄河文化丛书。

    其四，加大对黄河文化的宣传力度，增强中华民族的凝聚力和向心力。让更多的人参与到黄河文化的研究之中，让黄河职工以及黄河流域的人民群众以博大精深的黄河文化为自豪，让每一位炎黄子孙为光辉灿烂的黄河文化而自豪。  

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