词条 忏悔的圣母玛丽亚

忏悔的圣母玛丽亚

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忏悔的圣母玛丽亚简介资料
1615 年
后文艺复兴时期
宗教绘画
矫饰主义(后文艺复兴)
忏悔的圣母玛丽亚相关文献
忏悔者爱德华
生平爱德华诞生在11世纪初的英格兰,当时还是丹麦大肆拓殖掳掠英国时期。在面临抗争、赎买和平等手段依旧无法促使丹麦人停止掳掠的脚步,且害怕臣民的背叛的情况下,当时的国王埃塞尔雷德正好出逃诺曼底。在埃德雷德二世流亡诺曼底之前,他已将爱德华母子送往诺曼底。在丹麦国王克努特一世(CanutetheGreat)君临英国之后,为防止诺曼底公爵护送英国王子回国复辟。克努特一世向公爵的妹妹埃玛王后求婚(即爱德华的母亲),并许诺让这次联姻中所诞生下的子女继承英格兰,诺曼底公爵接受了这个要求。此后,爱德华一直生活在诺曼底公国。克努特一世去世之后,他的三个儿子塞维涅、哈罗德一世、哈德克努特分别加冕为挪威国王、英格兰国王、丹麦国王。然而克努特一世却没有遵守与诺曼底公爵的约定,让其与埃玛王后所诞的子女继承英格兰,而是让与第一位王后艾芙温所出的儿子哈罗德所继承。由此而引起了国内极大的不满,最后两派达成妥协,分邦而治,
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柏诺瓦的圣母
外部链接LeonardodaVinci:anatomicaldrawingsfromtheRoyalLibrary,WindsorCastle,exhibitioncatalogfullyonlineasPDFfromTheMetropolitanMuseumofArt,whichcontainsmaterialonBenoisMadonna(seeindex)
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圣母
语源古希腊语:Θεοτόκος(Theotokos)是由两个希腊语单字组成的词,其中希腊语:Θεός是神、上帝的意思,而希腊语:τόκος是怀孕、生子的意思,相当于拉丁语:Deipara、Deigenetrix。学者雅罗斯拉夫·帕利坎(JaroslavPelikan)解释这个字的意思是“那位生下神的人”(theonewhogivesbirthtotheonewhoisGod)。在英语世界中,Theotokos通常被译为MotherofGod,但就字面意义而言,这是一个不精确的翻译。英语:MotherofGod对应于拉丁语:MaterDei,相当于希腊文单字ΜήτηρτουΘεού(MētērtouTheou),或古希腊语:Θεομήτωρ(Theomētor,另一个拼法为Θεομήτηρ,Theomētēr),这两个单字都是“神的母亲”之意。它通常被缩写为MPΘΥ,作为马利亚的象征符号。在...
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忏悔录
《忏悔录》(拉丁语:Confessiones),是公元394~400年希波的奥古斯丁用拉丁语写的自传体回忆,全书分为13卷,概述了奥古斯丁年轻时犯下的罪过和他改信基督教。(它的现代英语翻译有时以“TheConfessionsofSaintAugustine”为标题出版,以便将该书与其他具有相似标题的书籍区分开来;原始标题是“ConfessionsinThirteenBooks”。)《忏悔录》通常被认为是奥古斯丁最重要的文本之一。它被广泛认为是有史以来第一部西方自传,并且是整个中世纪基督教作家的有影响力的模范。亨利查德威克(1920~2008,神学家、英国学者和英国教会牧师)写道,《忏悔录》会“永远是西方文学的伟大杰作之一”。这部作品不是一本完整的自传,因为它写的是关于圣奥古斯丁生命历程的前40年,在以后的生活中,他创作了其他非常重要的著作。尽管如此,它确实完整记录了他思想发展的变化,并且这...
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圣母的孩子
大森林边住着一位樵夫和他的妻子。他们只有一个孩子,是个三岁的女孩。可是他们非常穷,连每天要吃的面包都没有,更不知道该拿什么东西喂孩子。 一天早晨,樵夫愁眉苦脸地到森林里去砍柴,他的面前突然出现了一位高大、美丽的女人,她的头上还戴着一顶饰满了闪烁的星星的宝冠。她对樵夫说:“我是耶稣的母亲,圣母玛利亚。你很穷,需要帮助。把你的孩子给我吧。我愿意把
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忏悔的圣母玛丽亚相关标签
矫饰主义画作
骷髅
石头
圣母
家族谱大览
一本族谱
点点滴滴点点滴滴点点滴滴点点滴滴点点滴滴点点滴滴的多
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永川李氏世谱
国立中央图书馆 庆尚北道军委军,李景植,1928年发行。 始祖李文汉的子孙录。
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1.忠州母氏族谱, 1, 1370-2016
为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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沙氏族谱
沙氏族谱
宁夏炭山沙氏家族唯一的史料,也是首谱。
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楸台汪氏宗亲谱
楸台汪氏宗亲谱
楸台汪氏族谱,据口传在汪王公住黑坑子时被火烧了,源流便无从查找。传说先祖一行三兄弟。为了躲避洪水之难,从湖北公安石首迁出,一个落金板山琢磨岩,一个落空壳树(又叫空洞树,传在金板山顶上),一个落黄莲棚。黄莲棚楸台汪氏的排行字辈,口传是“志永福其昌定作中天堂”。琢磨岩、磨子岩和黄莲棚本地的另一支汪氏及周边的汪氏,字派均是“士运昌隆国助鼎盛文辞发达”(大部分是大同小异)。因此,二爷爷汪永喜于 上世纪80年代就将楸台一支汪氏与磨子岩合并,但因源流无法考证。所以磨子岩的《汪氏族谱》中也无法续谱我们楸台一支。天下汪氏都出于春秋战国鲁成公。但汪氏在不断的迁徙延展中,种种原因都各自分支立谱却是常事,所以全国的汪氏字牌大多不同。楸台汪氏一支,目前最好的办法,应该是维持原状,以尊重先祖之意,待查到源流之后,合并到中华汪氏宗谱中。
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