乌克兰希腊礼天主教会

东仪天主教会法典东仪天主教会法典（英语：CodeofCanonsoftheEasternChurches(CCEO)）是1990年教廷邀请22个自治教会（拉丁语：suiiuris）联合制定适用于东方礼仪的教会法的法典之名称。

分类尽管相互可理解性极高而且也为一些语言学家认可，但是现在的乌克兰语和俄罗斯语是否是一种语言的分支还尚不明了。同时虽然俄罗斯语和白俄罗斯语常列在其他分类下，但是它们和乌克兰语一样可能同样从属东斯拉夫语支。乌克兰语字母方言乌克兰语大体上可以分为三种方言：斯洛博达方言（东部方言）、西南方言和波利西亚方言（北部方言）。标准乌克兰语以斯洛博达方言为基础，该方言同俄语最为接近。乌克兰语方言及次方言地图（2005年）北部方言东南方言西南方言西南方言东部方言波利西亚方言（北部方言）参见乌克兰语语法（Ukrainiangrammar）

词源乌克兰这一名词直至1917年乌克兰人民共和国建立后才获得广泛接受。自17世纪下半页乌克兰被俄罗斯帝国控制后，乌克兰人一直被官方称为“小俄罗斯人”（малороссы），而大部分乌克兰精英由于“全俄罗斯主义”也都自我认同为小俄罗斯人。然而，这一官方名称并没有在作为人口主体的农民间传播开来。乌克兰人现在使用的“乌克兰因茨”（українці）这一名称是从“乌克兰伊娜”（Україна）这一区域名称而来。该名称首次于1187年被记载。关于这个词汇的科学来历有几个不同的解释：乌克兰学者主张这一词汇意义为“内地、家乡、祖国”，来自于“u-kraina”，有着“国内地区、国内土地”的意味；而俄罗斯学者则认为这一词来自前斯拉夫语词根“*kraj-”，代表着“边缘、边界”，所以这一词有着“外围、边境、边疆”的意思。乌克兰一词最早在中乌克兰地区得到广泛使用，随后19世纪在加利西亚和布科维纳开始使用。19...

历史早期教会叙利亚礼天主教会源自安提阿宗主教的传承。相传这是在圣伯多禄前往罗马前建立的教会传承。在新约圣经宗徒大事录第十一章第二十六节提到，早期的基督宗教成员也是在安提阿首次被称作基督徒。这显示安提阿在基督宗教历史上的意义。现今，除了叙利亚礼天主教会外有其他四个教会也延续自安提阿宗主教教会体系，她们分别是：安提阿东正教会、叙利亚正教会、默基特希腊礼天主教会和马龙尼礼教会。而叙利亚礼天主教会就是从叙利亚正教会分裂出来。十字军东征后早于十三世纪叙利亚正教会就与天主教有所接触，其中由于十字军东征使得一些叙利亚的主教看出与罗马教宗联盟的利益，然而这并未形成长期的合作。此外，在佛罗伦斯大公会议中，教宗尤金四世也试图和包含叙利亚正教会在内的东方正教会统合，但是却没有太大的成就。叙利亚正教会分裂在尼尼微的叙利亚礼天主教会修道院天主教更进一步的传入叙利亚是在1626年。当时经由耶稣会和嘉布遣会的会士引入。

历史从17世纪开始，木制教堂和钟楼是德罗霍贝奇典型的建筑风格切尔沃诺格勒圣佐治堂内部20世纪20世纪初年，教会开始自治。第一次世界大战后，在波兰、匈牙利、罗马尼亚和捷克斯洛伐克等国家，已经有一定的信徒。在第二次世界大战期间，教会受到民族主义者和东正教。现况该教会教座位于乌克兰首都基辅的基督复活大总主教座堂。教会一直以来的信徒以乌克兰侨民为主。现在有44名大总主教、总主教和主教。在四大洲设立31个大总教区、总教区、教区和宗座代牧区，主要在波兰，美国，加拿大等。但在乌克兰中，信仰乌克兰希腊礼天主教会人口，只是排行该国的第二大教会。20世纪90年代末进行的调查许多一致显示，6％至8％乌克兰人信乌克兰礼（3至5万人），9.4％至12.6％认同自己是属于这个教会。而乌克兰最大是信仰乌克兰东正教。现在乌克兰礼已经很少在礼仪中使用教会斯拉夫语和乌克兰语。教会在不同国家，会使用该国的地方语言，例如德语、英...