词条 狩野派

狩野派

狩野派(かのうは)是日本绘画史上最大的画派,室町时代中期(15世纪)~江户时代末期(19世纪)的约400年间活动,是位居画坛中心的职业画家集团。
狩野派简介资料
Kanō school
狩野派相关文献
刀狩令
刀狩令的背景武士刀被神社视为神圣的神体,并且把武士刀作为信仰的对象。和一般的观念不同的是,基本上没有武士在骑马的时候挥舞刀或者枪,也没有骑马的刀刃战,唯一的是最初骑马弓兵使用的刀。不过早期的武士以刀为武力为象征,信长,秀吉以及家康对刀的使用超过了战力的需要,收集名刀,在太平洋战争后存在500万武士刀,武士刀的精神意义不是单单的武器所能表现出来的。16世纪,近畿以及关东的平民在15岁的成人礼时,会得到一把胁差,允许携带刀的另一阶级是所谓的“小农民”,他们时常参加追捕落败武士,也就是通常所说的落武者狩。关东的后北条氏动员令要求人们自己负担弓,枪以及铁炮。因此,农村的村民就有机会参与战斗。在日本的中世和近世,农民腰上的东西是不可侵犯的。16世纪和17世纪的村落争斗中,夺取对方的胁差是重大的罪行。中世以来,刀象征着农民的武装权以及成年男性的人格和名誉。夺取农民手上的刀,自然就成为了大问题。丰臣氏的...
查看全文
元狩
源由《汉书·武帝纪》:“元狩元年冬十月,行幸雍,祠五畤。获白麟。”《史记·封禅书》、《汉书·郊祀志》:“有司言元宜以天瑞命,不宜以一二数。……〔四元〕以郊得一角兽曰‘狩’云”年号争议元狩年号问题,学界目前有两种看法:其一认为年号为汉武帝后来追命,此派依据《史记·封禅书》、《汉书·郊祀志》的记载“有司言元宜以天瑞命,不宜以一二数。一元曰‘建’,二元以长星曰‘光’,三元〔以日月复始曰‘朔’,四元〕以郊得一角兽曰‘狩’云”,认为在武帝元鼎三年时新作出来,再往前追加所定的。宋代的司马光,清代的钱大昕、王先谦、周寿昌,近代的辛德勇均支持此论。辛德勇认为当时以一、二、三、四数纪元,太初元年以前,现实生活中一直没有正式采用以年号纪元的方式,并举例汉代铜器铭文有“四元七年正月甲寅造”一文以证明此论。其二认为年号为汉武帝登基时创制使用,并举出《筠清馆金石记》、《小校经阁金文》、《藤花亭镜谱》收录的金文中有铭...
查看全文
狩野派
概要狩野秀赖笔高雄观枫图东京国立博物馆狩野派是以亲子、兄弟等血缘关系为主轴的职业画家集团,约4世纪长期君临一国的画坛,在世界上是绝为仅有的例子。以室町幕府的御用绘师狩野正信为始祖,子孙在室町幕府崩坏后作为织田信长、丰臣秀吉、德川将军家等之绘师,和权力者结合,成为画坛的中心,从内里、城郭、大寺院等的障壁画到扇面等的小型画,对日本美术界有绝大的影响。系图稻荷桥狩野家参考文献‘狩野派絵画史’武田恒夫、吉川弘文馆、1995‘御用絵师狩野家の血と力’松木寛、讲谈社选书メチエ、1994‘江戸の狩野派’细野正信编、日本の美术262、至文堂、1988‘别册太阳狩野派决定版’监修山下祐二执笔安村敏信山本英男山下善也、平凡社、2004‘もっと知りたい狩野派探幽と江戸狩野派’安村敏信、东京美术、2006年特别展図录‘知られざる“御用絵师の世界”展第1回江戸开府-元禄徳川将军家・御三家・诸大名家の美の系谱’朝日新...
查看全文
焚林而狩
焚林而狩焚林而狩焚林而狩的意思焚林而狩是什么意思焚林而狩什么意思焚林而狩的近义词焚林而狩的反义词焚林而狩的拼音【成语意思】:同“焚林而田”。【用法分析】:焚林而狩作谓语、定语;比喻只图眼前利益。【成语来源】:南朝·宋·袁淑《防御索虏议》:“是由涸泽而渔,焚林而狩。”【褒贬解析】:贬义成语【成语结构】:偏正式成语【使用程度】:一般成语【成语年代】:古代成语【成语字数】:四字成语【成语拼音】:fénlínérshòu【成语声母】:FLES【焚林而狩的近义词】:焚林而田、焚林而畋、焚林而猎
查看全文
巡狩什么意思唐朝巡狩礼简介
“巡狩”一词在多部古籍中都有出现,是古代君王的礼仪制度之一。“天子适诸侯,曰巡狩。巡狩者,巡所守也”,这句话出自《孟子》,我们大致可以把巡狩理解为天子视察邦国州郡,早期
查看全文
家族谱大览
坡平尹氏野城君派世谱
派平尹氏野性郡派世普遍赞委员会,1988年发行尹炳汉。 仁济大学中央图书馆 始祖尹薪达,始祖尹安淑,始祖尹赫的子孙录。
浏览:0
狩野家 五家谱
原図书: 写本、弘化元 [ 1844 ]。[ 37 ]丁。 所蔵者: 国立国会図书馆、东京。 要约: 狩野家の系図。
浏览:0
星山裵氏錄野堂公派世谱
1988年发行排石丸。 仁济大学中央图书馆 原始朝拜之他错,始祖裵祗沱,巴祖裵裕的子孙录。
浏览:0
龙岩翁氏族谱 [19卷,首1卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国28[1939]. 合17册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : (周) 宏翁. 食采翁山而赐姓. 始祖 : (唐) 翁云庵,讳刘,字有椿,号彦枢. 由福州沙合徙龙岩. 房祖(10世) : (元) 翁田舍,讳惠吉,字允迪(长房) ; 翁野圃,讳保,字允闻(次房) ; 翁古崖,讳禄,字允恭. 皆北村公之子. 田舍公下支祖 : (元明之际) 翁抱拙,讳春长,字孟修 ; 翁容膝,讳茂,字孟衍,即轩翁. 野圃公下支祖 : 翁葛坡,讳仲坚,号春生 ; 翁秋波,讳仲恺. 散居地 : 福建省龙岩县等地. 书名据书衣题, 及卷端题编目. 版心题 : 翁氏族谱.
浏览:0
龙岩翁氏族谱 [19卷,首1卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国28[1939]. 合17册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : (周) 宏翁. 食采翁山而赐姓. 始祖 : (唐) 翁云庵,讳刘,字有椿,号彦枢. 由福州沙合徙龙岩. 房祖(10世) : (元) 翁田舍,讳惠吉,字允迪(长房) ; 翁野圃,讳保,字允闻(次房) ; 翁古崖,讳禄,字允恭. 皆北村公之子. 田舍公下支祖 : (元明之际) 翁抱拙,讳春长,字孟修 ; 翁容膝,讳茂,字孟衍,即轩翁. 野圃公下支祖 : 翁葛坡,讳仲坚,号春生 ; 翁秋波,讳仲恺. 散居地 : 福建省龙岩县等地. 书名据书衣题, 及卷端题编目. 版心题 : 翁氏族谱.
浏览:0
夏氏宗谱 [34卷,及卷首]
原书: [出版地不详] : 植本堂藏, [民国10(1921)]. 存30册 : 世系表. 收藏者 : 山西社会科学院. 此谱之总卷数不详, 卷34为最终拍摄卷. 缺卷1-2, 14, 16, 19, 26, 31. 一世祖 : 夏禹. 三斗坪始祖 : 夏光廷,讳远 ,行一. 原籍浙江绍兴人,后徙金华武宁三斗坪. 江州德安白水畈始迁祖 : 夏先雍,讳(马劦),字永和,行百六. 新昌石门沉坑始迁祖 : 夏崇武,讳琪,字介叟. 自白水畈迁新昌. 本谱以夏崇武之三子, 夏志弦派下的世系为主. 11世派祖 : 夏云华,字美玉 ; 夏云淑,字善宇 ; 夏云升,字迹宇 ; 夏云派,字光宇 ; 夏云轮,字先英 ; 夏云镇,字安定...等. 16世派祖 : 夏朝申,字文遇 ; 夏朝清,字会明 ; 夏朝福,字天甲 ; 夏朝喜,字士燕 ; 夏朝林,字修竹 ; 夏朝宝,字文雅...等. 散居地 : 江西省德安县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
浏览:0