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(佛教)

(梵文:विपश्यनाvipaśyanā,巴利语:Vipassanā),又译为内观,音译为毗钵舍那毗婆舍那毗婆奢那,佛教术语,意为以智慧来观察,是修行禅那的两种方法之一,也是三无漏学之中的学。

观相关文献
费观
生平历史概况蜀汉振威将军。刘璋生母,乃费观之族姑,刘璋又以女儿许嫁给费观为妻。建安十八年(213年)随李严统军,拒刘备于绵竹,之后与严俱降,刘备既定益州,拜为裨将军,历任巴郡太守、江州都督,建兴元年(223年)封都亭侯,加振威将军。都护李严性自矜高,护军辅匡等年位与严相次,而严不与亲亵;观年少严二十馀岁,而与严通狎如时辈云。年三十七卒。赵一清指出费观可能与费祎族父费伯仁为一人。演义形象蜀臣。初从刘璋,为璋妻弟。先主征益州,观举李严共领兵前去守把绵竹。先主至绵竹,观遣李严出兵迎战。严败阵降伏,回城招降费观。严入绵竹城,对费观赞玄德如此仁德;今若不降,必有大祸。观从其言,开门投降。历史评价陈寿:“观为人善于交接。”杨戏:“扬威才干,欷歔文武,当官理任,衎衎辩举,图殖财施,有义有叙。”
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观应
改元贞和六年二月二十七日(1350年4月4日)改元观应观应三年九月二十七日(1352年11月4日)改元文和出处《庄子》出生逝世大事记纪年、西历、干支对照表参考日本年号索引同期存在的其他政权之纪年参考文献松桥达良,《元号はやわかり—东亜历代建元考》,砂书房,1994年7月,ISBN4915818276李崇智,《中国历代年号考》,中华书局,2001年1月ISBN7101025129
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朱观?
参考资料《明史》卷116
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释义毗钵舍那(梵文:Vipassanā)被翻译为英语:insight(意为洞识),因为英文前缀字in-有向内的意思,sight是观看,因此中文又译作内观,字面上的意义是往“内”去“观”察身心的实相。但是英文前缀字in-其实是有点误导,因为梵文字面意思中,并没有向内看的意思。毗钵舍那(梵文:Vipassanā)由梵文前缀字vi-与观看的动词字根paś组成。印度-雅利安语支的vi-,类似于拉丁文前缀字dis-,有远离或朝向的意思,也有遍及、各种类,或意图的意思。因此,在字面上,毗钵舍那可以译为“用如此的方式去看”、“由此看”、“专注深入的观看”、“周遍观看”等。内观是修行禅那的两种途径之一。其理论依据为“四念住”(三十七菩提分法之一),从“身体”“感受”“心”和“法”(心所包含之物)四个面向,培育持续及稳固的觉知能力,在实际经验(而非信仰、感情和想像)的层面上,体验到“自我”不外是由五个要素(...
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观书
观书 赞美,读书,明代,于谦,古诗 书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。 眼前直下三千字,胸次全无一点尘。 活水源流随处满,东风花柳逐时新。 金鞍玉勒寻芳客,未信我庐别有春。 译文 我对书籍的感情就像是多年的朋友,无论清晨还是傍晚忧愁还是快乐总有它的陪伴。 眼前浏览过无数的文字后,胸中再无半点尘世间世俗的杂念。
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大观叶氏族谱 [6卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清干隆53[1788]. 6册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 广东省中山图书馆. 始祖 : 叶基澄. 卿口始祖 : 叶观山,名信. 一世祖 : (明) 叶辉公,字文耀. 散居地 : 福建省海澄县等地. 书名据版心题编目.
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宝安县观澜乡沈氏族谱 (亦见微卷. 美国犹他家谱学会拍摄, 1981. 微卷1卷 ; 16厘米)
原书: 稿本, [1975]. 1册(页数杂异) : 世系表. 始祖 : (周) 聃季公. 一世祖 : (汉) 沈荣昌. 散居地 : 广东省宝安县观澜乡等地.
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宝安县观澜乡沈氏族谱
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1.观城李氏宗谱
原书: [出版地不详] : 世恩堂, 清光绪6[1880]. 2册: 世系表. 封面题: 世恩堂李氏家谱. 珍藏者: 山西省社会科学院. 观城双楼始迁祖: 李八(明) 散居地: 山东省观城县等地.
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观导读知识
苏轼《观潮》古诗
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《观潮》这首诗是北宋诗人苏轼所作,是一首七言绝句,诗中提到了庐山的烟雨和浙江的潮水,诗人未曾见到这两处之景时,心中有万般遗憾,然而见到之后却觉得只是平常。《观潮》苏轼庐山烟雨浙江潮,未至千般恨不消。到得还来别无事,庐山烟雨浙江潮。这首诗颇具禅意,诗人一直听闻庐山的烟雨朦胧美丽,钱塘江的潮水颇为壮观,如果一生中没有看到这两处景物那么会留下终生遗憾。然而诗人终于看到了心心念念之景,却觉得不过如此,并没有什么惊奇的感觉,庐山的烟雨只是烟雨,浙江的潮水也不过是潮水。这首诗的思想与佛家中的禅宗情调颇有相似之处,凡夫俗子会对想象中的事物充满期待,而见到之后发现不符合自己的理想就会觉得不过如此。这样他们往往无法看到事物本身的美,也发现不了自己生活中身边的美。诗人看到了庐山烟雨和浙江潮,也恍然看清了自己,由此发出了感叹。
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南山文化旅游区
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南山文化旅游区,是中国最南端的山,位于海南省三亚市西南40公里处,属热带海洋季风性气候,其空气质量和海水质量居全国首位,森林覆盖率为97%,是一座展示中国佛教传统文化的大型园区。南山无处不在显示博大精深的佛教文化和中国传统文化,是世所罕见,震惊世界的佛教名山胜地。 南山文化旅游区是国家AAAAA旅游景区、国家重点风景名胜区、全国文明风景旅游区示范点、中国人居住环境范例奖、中国佛教名山胜地、中国旅游业发展优先项目、海南省生态旅游示范景区。 南山主要景点有南山寺、海上观音、不二法门、观音文化苑、天竺圣迹、佛名胜景观苑、十方塔林与归根园、佛教文化交流中心、素斋购物一条街等。其中,108米海上观音是当之无愧的亮点之一,是世界首尊金玉观音菩萨塑像,闻名全海南岛的镇岛之宝。
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钱塘江观潮最佳时间和地点
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钱塘江观潮是浙江地区历史悠久的传统民俗活动,钱塘江潮水每年农历八月十八最大,并且每个农历初一到初五,十五至二十这段时间都可以观潮,一年中共计有120天可以观潮。钱塘江涌潮属于自然奇观,它是天体引力和地球自转的离心作用,加上杭州湾和钱塘江喇叭口的特殊地形所造成的特大涌潮。涌潮最大时可达数米,声如雷鸣,排山倒海,蔚为壮观。中秋节前后正好是观察最佳时期,会有来自全国各地的旅客争相目睹这一奇观。2022年钱塘江大潮最佳观潮时间:9月14日(农历八月十九)观潮地点:海宁县盐官镇东南的一段海塘;盐官镇东8公里的八堡;盐官镇西12公里的老盐仓。
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北京赏银杏树最佳地点
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1.钓鱼台国宾馆门前位于北京市区西部海淀区玉渊潭东,是北京市内最早的银杏大道2.地坛公园位于北京市东城区安定门外大街东侧,公元北门银杏树数量多、面积大,西门也有银杏树。3.天坛公园位于北京市东城区天坛路甲1号,天坛公园的北门有一条由60多棵银杏树组成的银杏大道。4.雍和宫位于北京市雍和宫大街路东,雍和宫入口处的银杏大道被称为京城三大银杏大道之一。5.真觉寺金刚宝座塔前真觉寺金刚宝座又称五塔寺塔,位于北京市海淀区西直门外白石桥以东的长河北岸,塔前有两棵古老的银杏树,是拍照圣地。6.潭柘寺潭柘寺位于北京门头沟区,寺内有两棵具有千年历史的银杏树,被乾隆皇帝称为“帝王树”。
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《观书有感二首》是宋代学问家朱熹的组诗作品,原文如下:观书有感(一)半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠哪得清如许?为有源头活水来。(二)昨夜江边春水生,艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力,此日中流自在行。这两首诗记录的是朱熹“观书”的感受,通过生动形象的描写揭示深刻的哲理。《观书有感其一》中借池水之所以清澈是因为有活水源源不断地注入这一现象,比喻要不断接纳新事物,这样才能保持思想活跃。《观书有感其二》借助巨舰无人推动却能在水中前行,比喻艺术创作需要灵感。
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