词条 政治

政治

政治是各种团体进行集体决策的一个过程,也是各种团体或个人为了各自的领域所结成的特定关系,尤指对于社会群体的统治,例如统治一个国家,亦指对于一国内外事务之监督与管制。一般来说,这个词多用来指政府、政党等治理国家的行为。然而社会学家也用来指涉包括各种利益机构、学校、宗教机构在内的相互之间的关系。

从人类社会学来讲,政治是人类社会中存在的一种非常重要的社会现象,它影响到人类生活的各个方面。这个社会现象非常复杂,因而在不同历史时期、不同文化、不同语言、以及从不同学科角度,不同的学者对他的论述也不相同。而且政治内涵的本身也在不断的变化,因此对政治的阐释也充满了争议,始终没有一个确切公认的定义。

政治学是专门以政治为研究对象的一门社会科学,研究政治行为的理论和考察权力的获得与行使。

政治相关文献
政治家
简介有的政治家在政府中担任显要职务,有的则充当政府智库的幕僚或者顾问人员,在政府担任显要之物的有行政、立法、司法的权力,并且于民生、财政、经济、资讯、军事、科学、教育、交通、文化、体育等事务上有着一定的领导力,且能做出巨大的贡献。许多政治家即使已辞世多年,但其影响力至今仍在。西方有这样一句形容词:“政客是为了下一次的选举,政治家却是为了下一代”。政治人物若能为了下一代子孙的尊严、自主与幸福着想,才是真正的政治家;相对地,有些政治人物为了继续保有自己的权位与利益,总是想尽办法与用尽手段,祗为了当选与连任,那就是政客了。而政客和政治家还有一种分类方式,政客的手段通常流于表面,易于被人民看透其劣处,而政治家所做的事通常让人民觉得光明正大,然而实质手段却可能比政客恶劣只是常人所无法判断,但是政治家主要目的是改善该国或世界福祉,或行大破大立之维新,而政客为政之目的为捍卫该人或其所代表之利益团体之利益
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摄关政治
摄关政治的发展藤原氏的抬头迁都平安京后,朝廷丧失了军事力量。地方上无法再控制豪族,而中央政府也陷入了斗争中。藤原氏在这样混乱的局面中,以外戚身份开始逐步的掌控大权。摄关政治的起源于藤原冬嗣在810年,获得嵯峨天皇信任,担任天皇首席秘书官——“藏人头”,使得藤原北家开始掌控了朝政大权。其后由于清和天皇幼年即位,冬嗣之子藤原良房以天皇外祖父之身份担任摄政掌权。之后良房之子藤原基经更以清和天皇性情凶暴为由,罢黜天皇。改立九岁的皇太子(基经之外孙)继位为阳成天皇。又为了扫除反对势力使自己有血缘关系的时康亲王继位(光孝天皇),利用承和之变扫除反对势力。至此藤原家已经完全掌控朝政,甚至可以轻易废立天皇。之后的宇多天皇恐惧藤原家的势力,乃诏令一切政务皆关白于太政大臣。从此确立了天皇幼年设立摄政辅佐,成年以关白之职控制朝政。形成了以外戚身份长期掌控国家政权的特殊政体。皇权反扑的失败藤原基经死后关白政治一度
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精英政治
定义广义上的理论检测一个人是否有成就、是否是“精英”,最常见也是最有利的测试方法有可能是以IQ最为标准化成就测验”。在行政意义上,作为政府或其他管理单位,在日常工作中(如工商管理),检测一个人是否是精英,通常是将任命的事物和责任分配给某个人,再根据他们的“优点”,即智能,凭证,和教育,进行评估或考试。但是,一般的意义上,精英可以指任何形式的管理成就。“功利主义”和“务实”、“精英”这三个词还赋予了一个更广泛的定义,并可能被用来指任何对政府有“裁决或有影响力的教育或有能力的一类人。”与原来的词性相比,这个术语的使用在1958年由迈克尔·杨(英语:MichaelYoung,BaronYoungofDartington),将它归类为一个性质。认为精英在其更广泛的意义上,可以是通用于任何判断物质或者展示其自身优点的行为;这种行为经常被描述在社会学和心理学。精英教育的支持者不一定同意“绩效”的性质;...
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政治
词源不少西方语言中的“政治”一词(法语politique、德语Politik、英语politics),都来自希腊语πολις,这个词可以考证出的最早文字记载是在《荷马史诗》中,最初的含义是城堡或卫城。古希腊的雅典人将修建在山顶的卫城称为“阿克罗波里”,简称为“波里”。城邦制形成后,“波里”就成为了具有政治意义的城邦的代名词。政治成为了城邦公民参与的统治和管理活动。中文里的“政治”一词很早就有使用。《尚书·毕命》有“道洽政治,泽润生民”;《周礼·地官·遂人》有“掌其政治禁令”。这时一般都是将“政”与“治”分开使用,各有其不同的含义。在中国古代,“政”一般表示:朝代的制度和秩序,例如“大乱宋国之政”一种统治和施政的手段,如“礼乐刑政,其极一也”符合礼仪的道德和修养,如“政者正也,子帅以政,孰敢不正”朝廷中君主和大臣们的政务活动,如“其在政府,与韩琦同心辅政”“治”在中国古代则一般表示安定祥和的...
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贵族政治
词源英文Aristocracy一词来自古希腊文aristos(最优的)和kratos(统治)两个词根。亚里斯多德在他的《政治学》中,提出六种政体,贵族制与寡头制相同,统治权由某个阶级中的少数人共有,但是贵族制是以公利为出发点,寡头制则是以统治阶级自身利益为出发。Aristocracy也可以用来指代贵族阶层或贵族社会。相关条目作为政府组织形式的一种,区别于:少数制金权政治门阀政治(英语:Timocracy)(勋阀政体)精英政治另外参见:独裁制精英主义君主制民主制相关作品Upstairs,DownstairsTheJewelintheCrown《故园风雨后》TheAristocracy:BorntoRule1875-1914(1997)《高斯福大宅谋杀案》ThePerfectHusband《翡冷翠之恋》补充阅读Beerbohm,Max,ZuleikaDobson.Bence-Jones,Mar
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日语借词
政治
政治学
家族谱大览
前黃村志, 內容_ 目錄 政治 經濟 世系圖等, 1991
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 公元1991年, (浙江省永康县光照胶印厂). 1册: 插图, 肖像, 世系表. 寮基胡氏祖: 胡永蓝 ; 胡起奶 ; 胡并富. 黄冈祖: 李信. 由青田迁居永康武平安济桥. 前黄祖(1世): (明) 李宝,字叔源,号清泉. 迁居前黄. 为信公之10世孙. 宝公派下支祖(2世): 李枋孝(后世居北京山海关口) ; 李楠悌 ; 李杭渊. 楠悌公派下支祖(5世): 李承印 ; 李承远 ; 李承佐(东渡派) ; 李承富 ; 李承爱...等. 杭渊公派下支祖(5世): 李承夏(孟房) ; 李承秋(仲房) ; 李承稷(季房). 派行(信公起): 百万崇端(辉)绍(巽) 珪(光)才(鼎建荫)荣(肇敦)华(干睦)富(坤) 贵(艮)福(震让)禄(泰谦)祺(豫庸)祥(升逊) 熙(恒英)淳懿厚. 派行(接厚字起): 蕃衍亨昌世 永保承时道 正家宏景德 朝新明灵起 彰定国焕洪文. 注: 本谱包含寮基胡氏5世族谱. 散居地: 浙江省永康县前黄村等地. 书名据书衣题编目.
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薛氏家谱
薛氏家谱
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14.刘氏宗谱, 14, 卷18, 必安 5世家明公起, 1921
原书: [出版地不详] : 藜照堂, 民国10[1921]年续修. 存14册: 插图, 世系表. 长阳始迁祖(1世): (元明之际)刘必安. 原籍江西吉安府吉水县, 后由江右徙楚北之长阳. 必安公派下支祖(5世): (明)刘嘉言(长房) ; 刘嘉智(二房) ; 刘嘉明(三房). 二房嘉智公派下房祖(10世): (清)刘之纲 ; 刘之绪 ; 刘之道 ; 刘之圣 ; 刘之文,字西伯...等. 三房嘉明公派下房祖(10世): (清)刘之金 ; 刘之满 ; 刘之干 ; 刘之英 ; 刘之道. 辈份字(7世起): 梦名祚之大 天士永潜传 德泽开宗绪 人文启后贤 齐家敷政治 尚友绍儒先 道在兴仁让 清江奕𥜥绵. 注: 此谱不全. 缺卷3(长房嘉言), 6(二房嘉智), 8(长房嘉言), 16(二房嘉智). 散居地: 湖北省长阳县等地. 书名据版心题编目. 书衣题: 长阳刘氏宗谱.
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3.刘氏宗谱, 3, 卷4, 1世必安 5世家智公起 分纲图, 1921
原书: [出版地不详] : 藜照堂, 民国10[1921]年续修. 存14册: 插图, 世系表. 长阳始迁祖(1世): (元明之际)刘必安. 原籍江西吉安府吉水县, 后由江右徙楚北之长阳. 必安公派下支祖(5世): (明)刘嘉言(长房) ; 刘嘉智(二房) ; 刘嘉明(三房). 二房嘉智公派下房祖(10世): (清)刘之纲 ; 刘之绪 ; 刘之道 ; 刘之圣 ; 刘之文,字西伯...等. 三房嘉明公派下房祖(10世): (清)刘之金 ; 刘之满 ; 刘之干 ; 刘之英 ; 刘之道. 辈份字(7世起): 梦名祚之大 天士永潜传 德泽开宗绪 人文启后贤 齐家敷政治 尚友绍儒先 道在兴仁让 清江奕𥜥绵. 注: 此谱不全. 缺卷3(长房嘉言), 6(二房嘉智), 8(长房嘉言), 16(二房嘉智). 散居地: 湖北省长阳县等地. 书名据版心题编目. 书衣题: 长阳刘氏宗谱.
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张邬宗谱
原书: [出版地不详] : 孝友堂, 民国11[1922]年. 16册: 插图, 世系表. 鼻祖: 轩辕. 以姬为姓,号有熊. 始祖(1世): (宋元之际) 张四八,行一. 原籍彭泽县. 四八公派下支祖(5世): (元) 张仁三,字普贵(自彭泽县徙居太湖永福乡之赤滩里,今太湖县寺前镇) ; 张仁五. 仁三公下房祖(6世): (元) 张义四,字宜民 ; 张义六. 仁五公下房祖(6世): (元) 张义五. 老派辈份字(1世起): 四庆胜真仁义信仕 子心良善载如源以. 1728年雍正戊申旧派辈份字(17世起): 昌大显允 隆运肇开 文学振启 长发英才. 1808年嘉庆戊辰旧派: 诗书传家 忠贤兴国 广立声名 遵从道德. 1852年咸丰壬子旧派: 美全盛举 荣焕先登 经邦济世 政治观成. 1892年光绪壬辰重修旧派: 颂献定安 化昭绵久 懿烈廷扬 嘉谋法守. 注: 五世祖仁三公出赘到同乡的邬辛十家,与其长女结为秦晋之好,生六世祖义四公,由此继承邬家之门户,结成连襟亲属. 注: 主修张隆镬,字世臣 ; 纂修张隆载,字保衡. 散居地: 安徽省太湖县等地. 书名据书衣题编目. 目录题: 太湖县张邬氏宗谱. 版心题: 张邬氏宗谱.
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义门陈氏宗谱
原书: [出版地不详 : 出版者不详] , 民国35[1946]. 存3册 : 人像, 插图, 世系表. 注 : 此谱总卷数不详, 仅存卷首, 2, 3, 4. 留市庄派祖 : 陈继钊. 煤岭派祖 : 陈继锺. 迁永丰庄彭泽. 剑山北庄派祖 : 陈守宗. 由德安太平乡常乐里永清村迁浙江温州永嘉庄湖口. 省祠新修百字世派 : 祖德功宗茂 渊源百代详 有虞绵祀典 锡爵绍书香 瑞应群星聚 词占五世昌 英贤知契合 昆季自联芳 立志平邦国 同心迪吉康 人才征奋起 政治仰辉光 敦睦朝廷重 修和海甸扬 春魁昭简策 鼎甲发文O 道学贻谋远 家声衍庆O 颖川开义第 福履集千祥. 钊公支下合修世派 : 公义垂芳远 人贤集庆长 文章珍锦绮 品望重琮璜 业木寅衷建 名由令德扬 兼崇诗礼训 百代必荣昌. 散居地 : 江西省湖口县等地. 书名据版心题及部分书衣题编目.
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