词条 阿利乌

阿利乌

阿利乌(Arius;250年-336年),或译亚流,天主教称亚略,是领导阿里乌教派的早期基督教人士。阿利乌及其教派认为耶稣基督次于天父和反对教会占有大量财富。阿利乌认为,上帝是永恒而独一的存在,在祂以外没有能与祂平等的,因为一切在祂以外的个体,都是祂所创造的,并且都在祂以下,连圣子耶稣也不例外。因此,阿利乌认为耶稣比上帝低一等,是受造的,他认为圣子不是永恒的,但是有开始的,因为祂是从父而出的受造之物。结果,在公元325年的基督教大公会议(即第一次尼西亚公会议)被取消教席和斥为异端。后来因罗马皇帝君士坦丁大帝在神学态度上的变更,势力得以保存。

阿利乌所引发的争论,与三位一体的基督教传统教义是对立的。

阿利乌简介资料
古利比亚
256 年
336 年
阿利乌相关文献
阿利乌派
阿利乌派(Arianism)是古代基督教的一派,常被视为“异端”。由阿里乌倡导。该派反对“三位一体”教义,尤其反对基督的神性,主张基督是人,是由上帝所创造,而非上帝所生。认为通过圣灵,上帝创造了世界和人。上帝与圣子的差别犹如圣子与万物的区别,由于分有上帝的神性,圣子才是神圣的,虽然一切被造物都可分有上帝的神性,但只有圣子才能真正获得它,所以他取得了上帝的名字。如同一切被造物,圣子是具有可改变性的受造物,其品级低于上帝。该派还反对教会占有财富,尤其是占有大量田产。在325年举行的第一次尼西亚公会议中,阿里乌派被判为“异端”,阿利乌也被开除出教会。
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马尔库斯·阿蒂利乌斯·雷古鲁斯
资料来源本条目出自已经处于公有领域的:Chisholm,Hugh(编).大英百科全书第十一版.剑桥大学出版社.1911年.
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苏丹阿拉乌丁利亚沙
子嗣拉惹再诺(RajaZainal)RajaMunawarRajaHitam拉惹马末(苏丹马末沙)拉惹法蒂玛外部链接马六甲历朝的英明领袖
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乌利塞·阿尔德罗万迪
扩展阅读Castellani,Carlo.UlisseAldrovandi.DictionaryofScientificBiography1.NewYork:CharlesScribner"
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乌利·斯蒂利克
球员生涯1962年,斯蒂利克在7岁时便加盟克茨希足球俱乐部(SpVgg06Ketsch)的青年军开始其足球生涯。在17岁时,他首次入选德国青年国家足球队。当时的许多德甲球队均希望将其签入,但斯蒂利克仍然继续履行与克茨希的合同。至1973年2月,他被亨内斯·魏斯魏勒(德语:HennesWeisweiler)招至门兴格拉德巴赫足球俱乐部。在德国青年队在1973年6月4日于欧洲青年足球锦标赛遭到淘汰后,斯蒂利克于1973年6月9日对阵斯图加特的比赛中完成了自己的俱乐部首秀。自1973年至1977年,斯蒂利克在门兴格拉德巴赫主要司职后卫;此后直至1985年,他在皇家马德里又改踢中场。在历史上所有曾效力于这支久负盛名的俱乐部的8名德国球员中,斯蒂利克的出场次数和进球数均为最高。在随纳沙泰尔足球俱乐部夺得两次瑞士冠军(1987年、1988年)后,斯蒂利克结束了自己的球员生涯。而在此前,他也曾随门兴格拉...
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阿利乌相关标签
柏柏尔人
基督教相关人物
336年逝世
250年出生
基督教历史
家族谱大览
利氏宗谱 [5卷,首1卷]
原书: [出版地不详] : 河南堂, 清同治12[1873](松风阁梓行). 6册 : 插图, 世系表, 人像. 始祖(一世) : 利金汤. 肇基利公五郎. 原南雄府保昌县人,后迁嘉应州黄泥湖. 派祖(5世) : 利必瑶. 文兴公第七子. 下有一子 : 利侃. 侃公下四子 : 利汴 ; 利泊 ; 利江 ; 利浩,号忠简. 此谱仅含汴; 浩二房资料. 浩公下三子 : 利朝宰,号居所 ; 利朝望,号尊所 ; 利朝爱,号任所. 此谱主要含朝爱公第二子利顺夫; 及第五子利习夫之下世系资料. 二大支祖 : (明) 利顺夫,号方俊 ; 利习夫,号方贤. 顺夫公下奉新祖(12世) : (清) 利日学(居奉新白水) ; 利日著(居奉新石喿面) ; 利日飏(迁义宁州). 皆为其重公之子. 习夫公下奉新祖(12世) : (清) 利日伟,名和,字元霖. 为其相公第三子. 派号 : 金仲三文瑶 侃沐(浩)朝夫士 其日国家大 盛万世崇宗 祖德立应用 可念源远功 在明安迪广 由曰永亨昌 忠信和为贵 仁厚自兴隆. 散居地 : 广东省东莞县; 江西省奉新县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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利氏宗谱 [5卷,首1卷]
原书: [出版地不详] : 河南堂, 清同治12[1873](松风阁梓行). 6册 : 插图, 世系表, 人像. 始祖(一世) : 利金汤. 肇基利公五郎. 原南雄府保昌县人,后迁嘉应州黄泥湖. 派祖(5世) : 利必瑶. 文兴公第七子. 下有一子 : 利侃. 侃公下四子 : 利汴 ; 利泊 ; 利江 ; 利浩,号忠简. 此谱仅含汴; 浩二房资料. 浩公下三子 : 利朝宰,号居所 ; 利朝望,号尊所 ; 利朝爱,号任所. 此谱主要含朝爱公第二子利顺夫; 及第五子利习夫之下世系资料. 二大支祖 : (明) 利顺夫,号方俊 ; 利习夫,号方贤. 顺夫公下奉新祖(12世) : (清) 利日学(居奉新白水) ; 利日著(居奉新石喿面) ; 利日飏(迁义宁州). 皆为其重公之子. 习夫公下奉新祖(12世) : (清) 利日伟,名和,字元霖. 为其相公第三子. 派号 : 金仲三文瑶 侃沐(浩)朝夫士 其日国家大 盛万世崇宗 祖德立应用 可念源远功 在明安迪广 由曰永亨昌 忠信和为贵 仁厚自兴隆. 散居地 : 广东省东莞县; 江西省奉新县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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利氏宗谱 [5卷,首1卷]
原书: [出版地不详] : 河南堂, 清同治12[1873](松风阁梓行). 6册 : 插图, 世系表, 人像. 始祖(一世) : 利金汤. 肇基利公五郎. 原南雄府保昌县人,后迁嘉应州黄泥湖. 派祖(5世) : 利必瑶. 文兴公第七子. 下有一子 : 利侃. 侃公下四子 : 利汴 ; 利泊 ; 利江 ; 利浩,号忠简. 此谱仅含汴; 浩二房资料. 浩公下三子 : 利朝宰,号居所 ; 利朝望,号尊所 ; 利朝爱,号任所. 此谱主要含朝爱公第二子利顺夫; 及第五子利习夫之下世系资料. 二大支祖 : (明) 利顺夫,号方俊 ; 利习夫,号方贤. 顺夫公下奉新祖(12世) : (清) 利日学(居奉新白水) ; 利日著(居奉新石喿面) ; 利日飏(迁义宁州). 皆为其重公之子. 习夫公下奉新祖(12世) : (清) 利日伟,名和,字元霖. 为其相公第三子. 派号 : 金仲三文瑶 侃沐(浩)朝夫士 其日国家大 盛万世崇宗 祖德立应用 可念源远功 在明安迪广 由曰永亨昌 忠信和为贵 仁厚自兴隆. 散居地 : 广东省东莞县; 江西省奉新县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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利氏宗谱 [5卷,首1卷]
原书: [出版地不详] : 河南堂, 清同治12[1873](松风阁梓行). 6册 : 插图, 世系表, 人像. 始祖(一世) : 利金汤. 肇基利公五郎. 原南雄府保昌县人,后迁嘉应州黄泥湖. 派祖(5世) : 利必瑶. 文兴公第七子. 下有一子 : 利侃. 侃公下四子 : 利汴 ; 利泊 ; 利江 ; 利浩,号忠简. 此谱仅含汴; 浩二房资料. 浩公下三子 : 利朝宰,号居所 ; 利朝望,号尊所 ; 利朝爱,号任所. 此谱主要含朝爱公第二子利顺夫; 及第五子利习夫之下世系资料. 二大支祖 : (明) 利顺夫,号方俊 ; 利习夫,号方贤. 顺夫公下奉新祖(12世) : (清) 利日学(居奉新白水) ; 利日著(居奉新石喿面) ; 利日飏(迁义宁州). 皆为其重公之子. 习夫公下奉新祖(12世) : (清) 利日伟,名和,字元霖. 为其相公第三子. 派号 : 金仲三文瑶 侃沐(浩)朝夫士 其日国家大 盛万世崇宗 祖德立应用 可念源远功 在明安迪广 由曰永亨昌 忠信和为贵 仁厚自兴隆. 散居地 : 广东省东莞县; 江西省奉新县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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利氏宗谱 [5卷,首1卷]
原书: [出版地不详] : 河南堂, 清同治12[1873](松风阁梓行). 6册 : 插图, 世系表, 人像. 始祖(一世) : 利金汤. 肇基利公五郎. 原南雄府保昌县人,后迁嘉应州黄泥湖. 派祖(5世) : 利必瑶. 文兴公第七子. 下有一子 : 利侃. 侃公下四子 : 利汴 ; 利泊 ; 利江 ; 利浩,号忠简. 此谱仅含汴; 浩二房资料. 浩公下三子 : 利朝宰,号居所 ; 利朝望,号尊所 ; 利朝爱,号任所. 此谱主要含朝爱公第二子利顺夫; 及第五子利习夫之下世系资料. 二大支祖 : (明) 利顺夫,号方俊 ; 利习夫,号方贤. 顺夫公下奉新祖(12世) : (清) 利日学(居奉新白水) ; 利日著(居奉新石喿面) ; 利日飏(迁义宁州). 皆为其重公之子. 习夫公下奉新祖(12世) : (清) 利日伟,名和,字元霖. 为其相公第三子. 派号 : 金仲三文瑶 侃沐(浩)朝夫士 其日国家大 盛万世崇宗 祖德立应用 可念源远功 在明安迪广 由曰永亨昌 忠信和为贵 仁厚自兴隆. 散居地 : 广东省东莞县; 江西省奉新县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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利氏族谱
原书: 稿本, 民国63[1974]叙. 24面 : 世系表. 始祖 : (明) 利明学,号圣山. 散居地 : 广东省钦县青塘乡; 及台湾等地.
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