背景圣经及第一世纪的基督徒并未有教导“三位一体”的教义。在阿里乌的争论爆发之前，所有神学家都无一例外地在某些方面承认子的地位低于父。自第四世纪初期，基督教历史却产生对上帝的不同解释和看法，并形成两大互相敌对的神学派系“亚历山大城”派系（亚历山大派）和“安提阿城”派系（安提阿派）。属于安提阿派的阿利乌，曾担任过亚历山大城教会的长老和跟随在安提阿著名学者路迦诺门下学习。阿里乌的看重基督的人性，认为圣子是受造物中的第一位，基督不是上帝也不是人，是上帝与人之间的媒介。而亚历山大派则认为独一的真神拥有三个位格（persons，圣父、圣子、圣灵）存在于同一的本体（substance）中。教导内容在公元318年或320年，阿里乌公开发表主张开始传播关于三位一体的激进言论。阿里乌认为只有圣父不是受造的，而圣子及道都是受造的。因受到希腊化思想的影响，阿里乌认为上帝本身不能去创造物质的世界、神与人之间的距离实...

扩展阅读Castellani,Carlo.UlisseAldrovandi.DictionaryofScientificBiography1.NewYork:CharlesScribner"sSons:108–110.1970.ISBN0-684-10114-9.Findlen,Paula.PossessingNature:Museums,Collecting,andScientificCultureinEarlyModernItaly.Berkeley:UniversityofCaliforniaPress.1994.HomepageoftheAldrovandimuseuminBolognaMichonScott,"UlisseAldrovandi""CelebrazioneperilIVcentenario..."(inItalian...

子嗣拉惹再诺(RajaZainal)RajaMunawarRajaHitam拉惹马末(苏丹马末沙)拉惹法蒂玛外部链接马六甲历朝的英明领袖

背景乌苏里派认为圣训的可信性各异，因此须对这些圣训作出审慎的分析以评核它们的可靠性。与此相对，阿赫巴尔派相信古兰经和圣训是唯一的法律来源，特别是什叶派认受的四书圣训，他们认为这些来源是绝对可靠的，除此以外不能再作其他的制定和推论。除了评估圣训的可信性，乌苏里派认为法学家的职责是要为法理应用（阐扬法理学）建立理智的准则。个别的法律可以由推论进一步延伸，不论古兰经和圣训里有否明言，这是法学家赖以决定任何情况的方法。在18世纪末，以穆罕默德·巴吉尔·贝赫巴哈尼（MuhammadBaqirBehbahani）为首的乌苏里派挑战阿赫巴尔派的支配地位，并“在卡尔巴拉和纳杰夫彻底击败阿赫巴尔派”，故“当今只有少数什叶派阿訇仍属于阿赫巴尔派”。塔格利德乌苏里派的重要信条是塔格利德（imitation），意指在礼拜和个人事务上接受高阶宗教权威的宗教裁决而毋须技术性论证。这些高阶宗教权威是“仿效对象”或“模范...

球员生涯1962年，斯蒂利克在7岁时便加盟克茨希足球俱乐部（SpVgg06Ketsch）的青年军开始其足球生涯。在17岁时，他首次入选德国青年国家足球队。当时的许多德甲球队均希望将其签入，但斯蒂利克仍然继续履行与克茨希的合同。至1973年2月，他被亨内斯·魏斯魏勒（德语：HennesWeisweiler）招至门兴格拉德巴赫足球俱乐部。在德国青年队在1973年6月4日于欧洲青年足球锦标赛遭到淘汰后，斯蒂利克于1973年6月9日对阵斯图加特的比赛中完成了自己的俱乐部首秀。自1973年至1977年，斯蒂利克在门兴格拉德巴赫主要司职后卫；此后直至1985年，他在皇家马德里又改踢中场。在历史上所有曾效力于这支久负盛名的俱乐部的8名德国球员中，斯蒂利克的出场次数和进球数均为最高。在随纳沙泰尔足球俱乐部夺得两次瑞士冠军（1987年、1988年）后，斯蒂利克结束了自己的球员生涯。而在此前，他也曾随门兴格拉...