词条 钟日文

钟日文

钟日文
钟日文简介资料
钟日文相关文献
传统节日文化
传统节日文化,中国人爱过节。春节、中秋节、清明节、端午节等节日给人们的生活增添了无穷的情趣。这
查看全文
越文化—民间习俗—纷繁璀璨的节日文化
越文化—民间习俗—纷繁璀璨的节日文化,    中国是一个文明古国,民族众多,文化灿烂,正如谚语所说:“百里不同风,千里
查看全文
平氏镇的节日文化
河南省桐柏县平氏镇的人们,绝大多数是内敛谦恭,不善张扬也不善言语的。然而,也有例外,比如他们自己创造的“舞狮子”、“扭背妆”、“三月三会”,那种奔放、那种娇柔、让人百看不厌,回味无穷。“舞狮子”和“扭背妆”都是原生态的民间艺术表演。每年的正月,豫东的天气确实别具味道,寒风刺骨、万物萧瑟、满眼单调孤寂。但那正是生命沉默思考,养精蓄锐的季节。也预示着生命来年的循环往复,破土而出。这个时候的“舞狮子”和“扭背妆”就像是这个孤寂冬天给我们带来的一种温暖,一种壮美,一种震撼!每到正月十五,闹元宵的活动精彩缤纷。“舞狮子”和“扭背妆”就会来到街头巷尾激情释放。我喜欢看“舞狮子”全副武装的红男绿女,鼓槌挥舞、鼓声如雷、震憾大地。只见那威武的大狮子跳跃起来,如猛虎出山、烈马奔腾;又如惊涛拍岸、春雷滚地、狂风怒吼;步伐铿锵有力,阵容威武雄壮,气势逼人。充分体现着平氏人民憨厚朴实、悍勇威猛的个性与性格。我想他...
查看全文
钟是古代祭祀或宴飨时用的乐器,在商周时期出现了青铜钟。与远古时期的钟不同,商钟的横截面是橄榄形,两端更尖,构成主体的两个弧形板片形状近似瓦,也被称为“合瓦形”。商钟大多是三个成组,且大多能发出两个不同的音高,也说明了在商代已经开始有意识的铸造能敲击不同音高的乐器。陶钟陶钟是新时期时代的打击乐器,形状扁圆而中,在古代不仅是乐器,后也发展为地位和权力象征的礼器。目前我国有多地出土陶钟,形状也各有特点。现收藏于国家博物馆出土于河南陕县庙底沟的陶钟,形状与近似商代铜饶,这一文物的出土为饶、钟类乐器的研究提供了重要线索。而收藏于北京大钟寺古钟博物馆出土于西安龙山文化遗址的陶钟,形态更像一把石方铲,且只有香烟盒大小。另在陕西西安、陕西襄汾陶寺、郑州大河村也均有出土新时期陶钟。曾侯乙编钟战国曾侯乙编钟是战国早期曾国国君的一套大型礼乐重器,国家一级文物,1978年在湖北随县(今随州)擂鼓墩曾侯乙墓出土,现...
查看全文
浅谈中国的生日文化
原文标题:中国人跟佛祖学过生日 据说,孔子的诞生日是9月28日,今年是孔子诞辰2560年。各地的祭孔大典照样热闹非凡。不过令人沮丧的是,孔子在世的时候不仅没有见过这么讲究的生日party,连句生日快乐都没听到过--那个时代的人尚不知生日为何物。 翻开史籍,魏晋南北朝之前,我们找不到过生日的记载,人们也没有“
查看全文
家族谱大览
渡溪钟氏宗谱 [16卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国36[1947]年重修. 存15册:插图, 人像, 世系表. 远祖: (周) 英公. 周成王封为钟邑侯. 始祖(1世): 钟森,字汝懋,行明十一(居钟沙塘) ; 钟林,字汝成,行明十四(浦邑颖川, 钟陈岩下祖, 居兴贤乡. 在卷4的内容里). 渡溪始迁祖(2世): 钟庆,字瑞之,行彦十五. 卜迁渡溪钟山. 庆公之孙珪(千十一)公下支祖(5世): 一枝仁分: 钟仁,字配德,号诚斋,行原三. 里三厅, 西方, 殿下...等派共祖. 二枝义分: 钟义,字配行,号厚斋,行原七. 三枝礼分: 钟礼,字配敬,号敦斋,行原八. 中宅, 前宅...等派共祖. 四枝智分: 钟智,字配显,号朴斋,行原十四. 中宅, 上宅, 岗后...等派共祖. 五枝信分: 钟信,字配实,号实斋,行原五三. 洪源前宅, 菊花源, 后宅, 台门里...等派共祖. 行字母(1-20世)似为: 明彦百千原 次荣福惠文 武闰余成仁 崇英俊乾坤. 注: 参考卷1, 影像第115页, 尚有其他同行字母. 行字母(21-38世): 开泰肇启维 纯宽容浩济 祯祥禧祐禄 祚祉祺. 名字母(21-38世): 光守本昭明 一公安以定 尚允希贤必 若吉士. 表字母(21-38世): 耀臣如日新 人侯永嘉承 懋可景昌修 咸步引. 注: 此谱缺卷5(四枝及五枝各派), 另目录卷1-4的内容. 散居地: 浙江省兰谿县, 及浦江县等地. 书名据版心题编目. 书衣题: 钟氏族谱. 卷端题: 兰溪颕川钟氏族谱.
浏览:0
渡溪钟氏宗谱 [16卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国36[1947]年重修. 存15册:插图, 人像, 世系表. 远祖: (周) 英公. 周成王封为钟邑侯. 始祖(1世): 钟森,字汝懋,行明十一(居钟沙塘) ; 钟林,字汝成,行明十四(浦邑颖川, 钟陈岩下祖, 居兴贤乡. 在卷4的内容里). 渡溪始迁祖(2世): 钟庆,字瑞之,行彦十五. 卜迁渡溪钟山. 庆公之孙珪(千十一)公下支祖(5世): 一枝仁分: 钟仁,字配德,号诚斋,行原三. 里三厅, 西方, 殿下...等派共祖. 二枝义分: 钟义,字配行,号厚斋,行原七. 三枝礼分: 钟礼,字配敬,号敦斋,行原八. 中宅, 前宅...等派共祖. 四枝智分: 钟智,字配显,号朴斋,行原十四. 中宅, 上宅, 岗后...等派共祖. 五枝信分: 钟信,字配实,号实斋,行原五三. 洪源前宅, 菊花源, 后宅, 台门里...等派共祖. 行字母(1-20世)似为: 明彦百千原 次荣福惠文 武闰余成仁 崇英俊乾坤. 注: 参考卷1, 影像第115页, 尚有其他同行字母. 行字母(21-38世): 开泰肇启维 纯宽容浩济 祯祥禧祐禄 祚祉祺. 名字母(21-38世): 光守本昭明 一公安以定 尚允希贤必 若吉士. 表字母(21-38世): 耀臣如日新 人侯永嘉承 懋可景昌修 咸步引. 注: 此谱缺卷5(四枝及五枝各派), 另目录卷1-4的内容. 散居地: 浙江省兰谿县, 及浦江县等地. 书名据版心题编目. 书衣题: 钟氏族谱. 卷端题: 兰溪颕川钟氏族谱.
浏览:0
渡溪钟氏宗谱 [16卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国36[1947]年重修. 存15册:插图, 人像, 世系表. 远祖: (周) 英公. 周成王封为钟邑侯. 始祖(1世): 钟森,字汝懋,行明十一(居钟沙塘) ; 钟林,字汝成,行明十四(浦邑颖川, 钟陈岩下祖, 居兴贤乡. 在卷4的内容里). 渡溪始迁祖(2世): 钟庆,字瑞之,行彦十五. 卜迁渡溪钟山. 庆公之孙珪(千十一)公下支祖(5世): 一枝仁分: 钟仁,字配德,号诚斋,行原三. 里三厅, 西方, 殿下...等派共祖. 二枝义分: 钟义,字配行,号厚斋,行原七. 三枝礼分: 钟礼,字配敬,号敦斋,行原八. 中宅, 前宅...等派共祖. 四枝智分: 钟智,字配显,号朴斋,行原十四. 中宅, 上宅, 岗后...等派共祖. 五枝信分: 钟信,字配实,号实斋,行原五三. 洪源前宅, 菊花源, 后宅, 台门里...等派共祖. 行字母(1-20世)似为: 明彦百千原 次荣福惠文 武闰余成仁 崇英俊乾坤. 注: 参考卷1, 影像第115页, 尚有其他同行字母. 行字母(21-38世): 开泰肇启维 纯宽容浩济 祯祥禧祐禄 祚祉祺. 名字母(21-38世): 光守本昭明 一公安以定 尚允希贤必 若吉士. 表字母(21-38世): 耀臣如日新 人侯永嘉承 懋可景昌修 咸步引. 注: 此谱缺卷5(四枝及五枝各派), 另目录卷1-4的内容. 散居地: 浙江省兰谿县, 及浦江县等地. 书名据版心题编目. 书衣题: 钟氏族谱. 卷端题: 兰溪颕川钟氏族谱.
浏览:0
赣县鹭溪桃溪钟氏联修族谱
原书:先祖:钟接, 先祖:钟仕政, 先祖:钟世舆, 始迁祖:钟舆,宋 支祖:钟仕政,元 始祖:钟接,楚汉 地区:江西赣州市赣县 年代:1949年石印暨 谱共十二册。其中联修总谱不分卷,计三册。 第一册为鹭溪桃溪两大房共同性序传、文献、图表 第二册为鹭溪房垂丝图 第三册为桃溪房垂丝图 另外九册为桃溪房谱,卷首(即第一册)序传、文献、图表,卷一至十四(即第二至九册)世传 缺桃溪族谱卷首、卷十 书名据版心、书衣题。八修本
浏览:0
钟氏支谱 [14卷,及卷首]
原书: [出版地不详] : 孝思堂藏, 民国26[1937]三修. 17册 :插图, 世系表, 地图. 收藏者 : 山西省社会科学院. 卷14之版心标为卷末. 始祖 : (北宋) 钟尚,字志高. 居福建省汀州府武平县象洞. 万载始迁祖 : 钟万九,行万爵. 由闽汀武平县迁居江西,居万载城西15都南溪. 万载钟氏分宁, 福, 寿三大房. 此谱为寿房续修支谱. 钟尚公下支祖(4世) : (宋) 钟毅,行二十 ; 钟密,行廿一 ; 钟理,名正懋,行廿八 ; 钟强,行三十五. 散居地 : 江西省万载县等地. 书名据书名页题编目. 书衣题 : 钟氏寿房支谱. 版心题 : 万载昌田钟氏寿房支谱
浏览:0
钟氏宁房支谱 [14卷,及卷首末]
原书 : [出版地不详] : 孝思堂, 民国24[1935]重修. 15册 : 插图, 世系表, 地图. 收藏者 : 山西社会科学院. 万载钟氏分宁, 福, 寿三大房. 此谱为宁房续修支谱. 万载始迁祖 : 钟万九,行万爵. 由闽汀武平县迁居江西万载城西15都南溪. 散居地 : 江西万载县等地. 书名据书名页题, 及书衣题编目. 版心题 : 万载昌田钟祠宁房谱.
浏览:0