词条 宗道漙

宗道漙

宗道漙
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五季之乱
宗道漙相关文献
宗道中道合墓
宗道中道合墓,袁宗道、袁中道合葬墓是湖北省文物保护单位,位于荆州市公安县孟家溪镇三袁村、西北距
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长宗道
长宗道,宋代宜州知州。
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循道宗
循道宗(Methodists)又称卫斯理宗(Wesleyans),是遵奉英国18世纪神学家约翰·卫斯理宗教思想的各教会团体之统称。该宗原为英圣公宗的一派,其雏形为卫斯理组织的“牛津圣社”(牛津复兴运动),主张认真研读圣经,严格宗教生活,遵循道德规范,故又称为“循道宗。该宗实行监督制,故又称为“监理宗”。循道宗的产生与英国的历史发展有关。18世纪中期,英国开始了“产业革命”,新的工业城市不断建立,产业工人阶级由此诞生。但当时居统治地位的英国国教会已不能有效地适应新形势,失去了对社会下层的吸引力,英国社会出现了信仰危机。在此情况下,约翰卫斯理(JohnWesley,1703--1781)与其弟查理卫斯理(CharlesWesley,1707--1778)力图挽救危机,复兴基督教信仰。约翰卫斯理经潜心研究圣经和新教各派的宗教思想,提出了循道宗的主张。他认为只有提高每个基督徒的灵性修养与道德水平,...
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循道宗
历史1738年由英国人约翰·卫斯理(1703年-1791年)和其弟查理·卫斯理于伦敦创立,即英国循道会。原为圣公会内的一派,后逐渐独立。在美国独立后,美国卫斯理宗脱离圣公会而组成独立的教会。其后教会分裂为美以美会、监理会、美普会、循理会和圣教会等。于1939年,美以美会、监理会和美普会合并成现今的卫理公会。该宗认为传统教会的活动方式已不足以应付新的社会问题,主张着重在下层群众中进行传教活动,宣称求得“内心的平安喜乐”便是幸福。主要分布于英美等国。当时英国国教圣公会偏向向上层社会传福音,而长老会跟浸信会偏向中产阶级、商人,而约翰·卫斯理,就专门向穷苦的下层劳工阶级的人传福音。卫斯理兄弟以感情丰富的方式讲道,但其实在当时的教会文化中并不受欢迎,特别对当时讲求冷静的英国国教圣公会来说,是很大的极端,因此常被赶出教会外,不允许他们以这种热情的方式在会堂里讲道。于是他们只好着力在一些外面的基督徒小组
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来宗道
参考资料《明史》列传第一百九十四·阉党
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家族谱大览
余姚道塘干氏宗谱 [残卷]
原书: [出版地不详] : 一本堂, 民国4[1915]. 存5册 : 世系表. 注: 此谱不全. 缺卷首, 及卷1, 3, 7, 9, 10. 且12世祖以上资料全缺. 始祖 : (唐末) 干玉良. 因避乱,由河南迁居姚邑. 派祖(13世) : 干子胜(二房,明楼房) ; 干子康,行胜二(三房,南房) ; 干子奇,行胜三(四房,东北房) ; 干子祥(五房,三进屋房) ; 干子敬(六房,西南房). 子奇派下三房祖 : 干彦广(兼祧子胜公) ; 干彦庸 ; 干彦通(出继子康公). 子祥派下三房祖 : 干彦正 ; 干彦宗 ; 干彦文. 子敬派下二房祖 : 干彦道 ; 干彦昌. 字派似为(13-23世) : 子彦永文廷 钦敬国云 圣克. 散居地 : 浙江省余姚县等地. 书名据版心题, 及部分卷端题编目. 书衣题 : 余姚西干氏宗谱(许部).
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余姚道塘干氏宗谱 [残卷]
原书: [出版地不详] : 一本堂, 民国4[1915]. 存5册 : 世系表. 注: 此谱不全. 缺卷首, 及卷1, 3, 7, 9, 10. 且12世祖以上资料全缺. 始祖 : (唐末) 干玉良. 因避乱,由河南迁居姚邑. 派祖(13世) : 干子胜(二房,明楼房) ; 干子康,行胜二(三房,南房) ; 干子奇,行胜三(四房,东北房) ; 干子祥(五房,三进屋房) ; 干子敬(六房,西南房). 子奇派下三房祖 : 干彦广(兼祧子胜公) ; 干彦庸 ; 干彦通(出继子康公). 子祥派下三房祖 : 干彦正 ; 干彦宗 ; 干彦文. 子敬派下二房祖 : 干彦道 ; 干彦昌. 字派似为(13-23世) : 子彦永文廷 钦敬国云 圣克. 散居地 : 浙江省余姚县等地. 书名据版心题, 及部分卷端题编目. 书衣题 : 余姚西干氏宗谱(许部).
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余姚道塘干氏宗谱 [残卷]
原书: [出版地不详] : 一本堂, 民国4[1915]. 存5册 : 世系表. 注: 此谱不全. 缺卷首, 及卷1, 3, 7, 9, 10. 且12世祖以上资料全缺. 始祖 : (唐末) 干玉良. 因避乱,由河南迁居姚邑. 派祖(13世) : 干子胜(二房,明楼房) ; 干子康,行胜二(三房,南房) ; 干子奇,行胜三(四房,东北房) ; 干子祥(五房,三进屋房) ; 干子敬(六房,西南房). 子奇派下三房祖 : 干彦广(兼祧子胜公) ; 干彦庸 ; 干彦通(出继子康公). 子祥派下三房祖 : 干彦正 ; 干彦宗 ; 干彦文. 子敬派下二房祖 : 干彦道 ; 干彦昌. 字派似为(13-23世) : 子彦永文廷 钦敬国云 圣克. 散居地 : 浙江省余姚县等地. 书名据版心题, 及部分卷端题编目. 书衣题 : 余姚西干氏宗谱(许部).
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余姚道塘干氏宗谱 [残卷]
原书: [出版地不详] : 一本堂, 民国4[1915]. 存5册 : 世系表. 注: 此谱不全. 缺卷首, 及卷1, 3, 7, 9, 10. 且12世祖以上资料全缺. 始祖 : (唐末) 干玉良. 因避乱,由河南迁居姚邑. 派祖(13世) : 干子胜(二房,明楼房) ; 干子康,行胜二(三房,南房) ; 干子奇,行胜三(四房,东北房) ; 干子祥(五房,三进屋房) ; 干子敬(六房,西南房). 子奇派下三房祖 : 干彦广(兼祧子胜公) ; 干彦庸 ; 干彦通(出继子康公). 子祥派下三房祖 : 干彦正 ; 干彦宗 ; 干彦文. 子敬派下二房祖 : 干彦道 ; 干彦昌. 字派似为(13-23世) : 子彦永文廷 钦敬国云 圣克. 散居地 : 浙江省余姚县等地. 书名据版心题, 及部分卷端题编目. 书衣题 : 余姚西干氏宗谱(许部).
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余姚道塘干氏宗谱 [残卷]
原书: [出版地不详] : 一本堂, 民国4[1915]. 存5册 : 世系表. 注: 此谱不全. 缺卷首, 及卷1, 3, 7, 9, 10. 且12世祖以上资料全缺. 始祖 : (唐末) 干玉良. 因避乱,由河南迁居姚邑. 派祖(13世) : 干子胜(二房,明楼房) ; 干子康,行胜二(三房,南房) ; 干子奇,行胜三(四房,东北房) ; 干子祥(五房,三进屋房) ; 干子敬(六房,西南房). 子奇派下三房祖 : 干彦广(兼祧子胜公) ; 干彦庸 ; 干彦通(出继子康公). 子祥派下三房祖 : 干彦正 ; 干彦宗 ; 干彦文. 子敬派下二房祖 : 干彦道 ; 干彦昌. 字派似为(13-23世) : 子彦永文廷 钦敬国云 圣克. 散居地 : 浙江省余姚县等地. 书名据版心题, 及部分卷端题编目. 书衣题 : 余姚西干氏宗谱(许部).
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永春小岵南山陈氏优道公长房雍睦宗志 [不分卷]
原书: [出版地不详] : 长房编委会, 2003年. 1册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 受姓祖 : 陈胡公,名满. 颍川远祖 : 陈实,字仲弓,谥文范. 开基祖 : 陈弘元,号校尉. 为永春小岵南山开基祖. 始祖(15世) : 陈优道,讳辅,字国盛,号优道. 支祖 : 陈雍睦,讳进,字德修,号雍睦. 优道公长子. 昭穆(15世起) : 国德茂干 宜克希子 兆博种保 佑尔后云 礽相承体 善尊仁振 绪垂昆祥 凝福锡惟 怀永图. 散居地 : 福建省永春县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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