司马光

司马光砸缸的故事有很大可能是真实的。司马光砸缸的故事家喻户晓，他小小年纪遇事就沉着冷静，聪明果断，令人佩服。不过也有学者提出，司马光砸缸的故事可能是编的，理由有两个，一是在司马光生活的年代，烧制工艺水平有限，无法制作出能容纳一个孩子的大缸；二是当水缸盛满水时它内部的压力是很大的，一个孩子的力量很难砸碎它。不过后来在杭州良渚文化遗址中出土了一个直径为一米，距今有四千余年历史的大陶缸，这个理由就不成立，司马光的年代应该是能造出那么大的缸的。《宋史》也有关于这个故事的记载："群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。"当中司马光砸的不是缸，而是瓮。而瓮的硬度不如缸，更容易被砸碎，因此司马光砸缸很有可能是真的。

司马光出生于光州光山（今河南光山县），其父为司马池，当时任光山县令，因此为他取名为光。司马光年幼时就开始读书，他好学强识，并且十分聪明。司马光七岁时，有一天与伙伴们在院中玩耍。有一个小孩爬到了假山上，一不小心掉了下来，正好落到了一口大水缸中。小伙伴们遇到这种情况都茫然无措，不知道该怎么办，有一个比较机智的孩子想到了赶紧去告诉大人。不过那口水缸里装满了水，孩子在里面扑腾，眼看着坚持不了多久了。年幼的司马光见了，知道不能等下去了，当即果断搬起旁边的一块大石头，用力地向水缸砸去。水缸被砸碎后，里面的水流了出来，掉进去的小孩子也终于得救了。司马光当时年仅七岁，面对突发状况，能够沉着冷静，机智勇敢，实在让人敬佩。

司马光砸缸救的那个小孩名叫上官尚光。上官尚光是司马光幼年时的伙伴，他被司马光救出后，一家人都对司马光非常感激，上官尚光的父母特意准备了一桌美味佳肴，来感谢司马光对其子的救命之恩。据说，上官尚光这个名字是被司马光救之后改的，以此来表达对司马光的感激之情。上官尚光的家人还将司马光砸缸救人的事迹记录在了家谱中，让后来都知晓司马光对他们家族的恩情。上官尚光和司马光长大后都步入仕途，都坐到了宰相之位，不过上官尚光在接触官场上的尔虞我诈之后，厌恶了官场，最终选择弃官回乡。尽管两人所走的道路不同，上官尚光始终没有忘记司马光对他的恩情，他还在家乡为司马光修筑了一座亭子，名曰“感恩亭”，以此来纪念司马光。

《资治通鉴》是一部编年体史书。其是由北宋史学家司马光主编的一部多捐本编年体史书，一共有294卷，大约有300多万字，经历了十九年才完成的。《资治通鉴》主要是以时间为纲，事件为目的，时间是从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，然后到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，一共记载了十六朝1362年的历史。《资治通鉴》全书按照朝代可以分为十六纪，其中包括《周纪》五卷、《秦纪》三卷、《汉纪》六十卷、《魏纪》十卷、《晋纪》四十卷、《宋纪》十六卷、《齐纪》十卷、《梁纪》二十二卷、《陈纪》十卷、《隋纪》八卷、《唐纪》八十一卷、《后梁纪》六卷、《后唐纪》八卷、《后晋纪》六卷、《后汉纪》四卷、《后周纪》五卷。因为宋神宗认为这本书“鉴于往事,有资于治道”，所以就取名为《资治通鉴》。《资治通鉴》整本都是按照时间的先后顺序叙述史事，往往是通过追叙和终言的手法，然后说明史事的前因后果，它的内容以政治、军事的史实为主，借以展示历代君臣治乱、成败、安危之迹，作为历史的借鉴。叙述了各族人民的生活与斗争。司马光在编修《资治通鉴》的时候，不仅妥善地将纪传体揉入编年体中，使纪传之详细与编年之简明结合起来，我国古代编年体史书因按年纪事，故没有篇目，不作目录，只是以年检索。而司马光对于《资治通鉴》文献整理的思想，以及它的方式，不仅结出了丰硕成果，丰富了中国古典文献学理论，而且对文献学的发展产生了深远的影响。

《资治通鉴》是由北宋史学家司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时十九年完成。《资治通鉴》这本书的书名是由宋神宗钦赐的，其认为该书“鉴于往事,有资于治道”，故而得名。《资治通鉴》主要是以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖十六朝1362年的历史。其内容主要是政治、军事和民族关系，兼及经济、文化和历史人物评价。《资治通鉴》是由司马光总其大成，协修者有刘恕、刘攽、范祖禹3人。刘恕博闻强记，自《史记》以下诸史，旁及私记杂说，无所不览，对《通鉴》的讨论编次，用力最多。刘攽于汉史、范祖禹于唐史，都有专深的研究。他们分工合作，各自作出了重要贡献。最后，由司马光修改润色，写成定稿。《资治通鉴》成书后，元丰八年，范祖禹、司马康、黄庭坚、张舜民等奉命重行校定，元祐元年（1086）校定完毕，送往杭州雕版，元祐七年刊印行世。今元祐本已不可见。南宋高宗绍兴二年（1132）有余姚重刻本，亦多残缺。《资治通鉴》是中国古代著名的历史著作，历来为人们所重视和阅读学习。不过《资治通鉴》从成书以来，历代帝王将相、文人骚客、各界要人争读不止。