词条 李占春

李占春

李占春
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李占春相关文献
什么是占田制?占田制简介
什么是占田制?占田制简介,曹魏推行的大规模屯田制度,到魏末已逐渐遭到破坏。到264年,魏元帝下诏罢屯田
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李春
生平他设计并建造了一座大型石拱桥,横跨在赵州(河北赵县)洨河上。现今称为赵州桥(安济桥、杨岳桥)。
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占婆
语言占族语言属南岛语系,与越南语所属南亚语系不同。地理位置根据中国古代史料记载,宋代时的占婆位于大越(今越南北部)的南面,南面与真腊、西面与宋朝云南接壤。东面临南中国海,海路通广州。其地东西七百里,南北三千里,国都号新州(今越南平定省茶槃遗址)。自琼州水路,顺风一日可至;自福州西南行,十昼夜可至其国。在公元7世纪至15世纪期间,占婆统治今日越南的中南部和老挝的部分地区,其辖境约为现在越南的广南、广义、平定、富安、庆和、宁顺和平顺省一带,以及老挝的占巴塞省。槟榔部落与椰子部落在占婆国内,有两大主要部落存在,一为“槟榔部落”(Kramukavamsa;越南语:“BộtộcCau”),另一为“椰子部落”(Narikelavamsa;越南语:“BộtộcDừa”)。槟榔部落活跃于国土南部的古笪罗和宾童龙一带,椰子部落则活跃于国土北部的阿摩罗波胝和毘阇耶等地。两个家族在风俗习惯上有很大不同,而且经常...
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占语
方言差异越南和柬埔寨两个使用占语的地区,其占语方言的一些单词的发音彼此会有差异,此外,这两个方言对某些事物会用不同的单词来表述。以下为两地方言之间的差异的一些范例。语法构词法占语有些用于派生的前缀与中缀存在。前缀pa-为致使形,有时用以加强动词的强度:前缀mœ-有时用作致使形,经常表明状态、领属和相互性等:前缀ta-orda-用于反复形(frequentative):中缀-n-用以构造名词:中缀-mœ-没有特定的含意:有时亦会以叠词来构词:palẽi,pala-palẽi(意即“国家”)raḅaḥ,raḅaḥ-raḅœp(意即“不幸”)语法与语序占语的基本语序为主词─动词─受词,它没有任何区别主词与受词的格位标记存在。有时亦会使用虚设主词(Dummypronominalsubjects)还呼应主词:合成动词不可分割,它的受词置于动词后:有时动词亦会置于主词前:助动词置于受词后:若一个句子有...
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李春
李春是中国隋代著名的桥梁工匠,举世闻名的赵州桥就是他最伟大的杰作,这个浓缩了中华人民智慧结晶的标志性桥梁,开创了中国桥梁建造的崭新局面,为中国桥梁技术的发展作出了巨大贡献。赵州桥的敞肩圆弧拱形式是中国劳动人民的一大创造,西方在14世纪才出现敞肩圆弧石拱桥,已经比中国晚了600多年。英国著名中国科学技术史专家李约瑟博士在其巨著《中国科学技术史》中曾经列举了26项从1世纪到18世纪先后由中国传到欧洲和其他地区的科学技术成果,其中的第18项就是弧形拱桥。赵州桥建成后成为中国北南交通的要冲,有“坦途箭直千人过,驿使驰驱万国通”的美誉。舟船在桥下航行,人马车辆从桥上驶过,大大方便了交通运输和人民生活,为**河两岸人员来往提供了便利条件。这座大桥自建成至今已有1300多年,这期间经历了8次以上地震的影响,8次以上战争的考验;承受了无数次人畜车辆的重压,饱经无数次风刀霜剑、冰雪雨水的冲蚀,却雄姿不减当年...
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家族谱大览
宜邑明湖李氏家谱 十二卷首三卷
原书: [出版地不详] : 西平堂, 民国36[1947](宏文堂梓). 14册 : 插图, 世系表. 上古一世祖 : 皐陶,字廷坚. 远祖(51世) : (唐) 李晟,字良器,行干一,号惺亭,为西平郡祖忠武王. 江西基祖 : (唐) 李宪,字章武,行元七,号云轩. 晟公第七子. 宜春祖 : (唐) 李游,字观业,行亨一. 宪公长子. 因功封宜春侯. 明湖一世祖 : (明) 李秀四,讳廷杰,号森圃. 品观公之子. 房祖(3世) : 李金智(楼上分) ; 李金华(楼下分) ; 李金实(堂厅,东边二分). 横厅分祖 : 李源. 为金华公次子. 字派 : 凤茂艮正伏占兴 开发昌文行忠信 光天瑞日永升平 作善用能延祖德 存心惟欲振家声. 散居地 : 江西省宜春县等地. 书名据版心题编目. 书衣题 : 李氏族谱.
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宜邑明湖李氏家谱 十二卷首三卷
原书: [出版地不详] : 西平堂, 民国36[1947](宏文堂梓). 14册 : 插图, 世系表. 上古一世祖 : 皐陶,字廷坚. 远祖(51世) : (唐) 李晟,字良器,行干一,号惺亭,为西平郡祖忠武王. 江西基祖 : (唐) 李宪,字章武,行元七,号云轩. 晟公第七子. 宜春祖 : (唐) 李游,字观业,行亨一. 宪公长子. 因功封宜春侯. 明湖一世祖 : (明) 李秀四,讳廷杰,号森圃. 品观公之子. 房祖(3世) : 李金智(楼上分) ; 李金华(楼下分) ; 李金实(堂厅,东边二分). 横厅分祖 : 李源. 为金华公次子. 字派 : 凤茂艮正伏占兴 开发昌文行忠信 光天瑞日永升平 作善用能延祖德 存心惟欲振家声. 散居地 : 江西省宜春县等地. 书名据版心题编目. 书衣题 : 李氏族谱.
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湖茫李氏十修族谱[10卷,首终各1卷]
原书: [出版地不详] : 源远堂, 公元1989年. 合10册: 插图, 人像, 世系表. 始祖(1世): (唐宋之际) 李神福. 李荣之次子. 世居陇西. 神福公下三子(2世): 李承鼐,字大用,行尊一(居枫林) ; 李承鼎(后裔居白洲, 枣阳县, 武阳) ; 李承鼒,字大有,行尊三(居丰城湖茫,本支祖). 湖茫承鼒公派下支祖: 白竹洲祖(14世): (宋元之际) 李伯禄,名爵,字禄仲. 为李德甫之后. 卦塘祖(17世): (元) 李允修,名敏,号东岑,行敏一. 为李章甫之后. 百世字辈(1~50世): 福承俶复子 士从仲倧惟 忠甫时伯希 则允能用叔 重尚宗仁思 予及甫崇建 同文定海宇 盛德迪前光 佐庆风云会 奇勋著太常. 百世字辈(51~100世): 启佑贻谟远 忠贞运克昌 滋培增景象 兰桂发馨香 作育俊之久 兴观中日良 家修恒学道 廷献自名扬 英才欣叠出 济世且安邦. 散居地: 江西省丰城县(现为宜春市丰城市)等地.
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湖茫李氏十修族谱[10卷,首终各1卷]
原书: [出版地不详] : 源远堂, 公元1989年. 合10册: 插图, 人像, 世系表. 始祖(1世): (唐宋之际) 李神福. 李荣之次子. 世居陇西. 神福公下三子(2世): 李承鼐,字大用,行尊一(居枫林) ; 李承鼎(后裔居白洲, 枣阳县, 武阳) ; 李承鼒,字大有,行尊三(居丰城湖茫,本支祖). 湖茫承鼒公派下支祖: 白竹洲祖(14世): (宋元之际) 李伯禄,名爵,字禄仲. 为李德甫之后. 卦塘祖(17世): (元) 李允修,名敏,号东岑,行敏一. 为李章甫之后. 百世字辈(1~50世): 福承俶复子 士从仲倧惟 忠甫时伯希 则允能用叔 重尚宗仁思 予及甫崇建 同文定海宇 盛德迪前光 佐庆风云会 奇勋著太常. 百世字辈(51~100世): 启佑贻谟远 忠贞运克昌 滋培增景象 兰桂发馨香 作育俊之久 兴观中日良 家修恒学道 廷献自名扬 英才欣叠出 济世且安邦. 散居地: 江西省丰城县(现为宜春市丰城市)等地.
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湖茫李氏十修族谱[10卷,首终各1卷]
原书: [出版地不详] : 源远堂, 公元1989年. 合10册: 插图, 人像, 世系表. 始祖(1世): (唐宋之际) 李神福. 李荣之次子. 世居陇西. 神福公下三子(2世): 李承鼐,字大用,行尊一(居枫林) ; 李承鼎(后裔居白洲, 枣阳县, 武阳) ; 李承鼒,字大有,行尊三(居丰城湖茫,本支祖). 湖茫承鼒公派下支祖: 白竹洲祖(14世): (宋元之际) 李伯禄,名爵,字禄仲. 为李德甫之后. 卦塘祖(17世): (元) 李允修,名敏,号东岑,行敏一. 为李章甫之后. 百世字辈(1~50世): 福承俶复子 士从仲倧惟 忠甫时伯希 则允能用叔 重尚宗仁思 予及甫崇建 同文定海宇 盛德迪前光 佐庆风云会 奇勋著太常. 百世字辈(51~100世): 启佑贻谟远 忠贞运克昌 滋培增景象 兰桂发馨香 作育俊之久 兴观中日良 家修恒学道 廷献自名扬 英才欣叠出 济世且安邦. 散居地: 江西省丰城县(现为宜春市丰城市)等地.
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李氏族谱
原书: [出版地不详] : 笤庆祠藏, 民国26[1937]修. 存33册 : 世系表. 收藏者 : 山西省社会科学院. 本谱残缺卷1. 入闽始祖 : (宋) 李火德,字闽海 ; 李木德. 宋室南渡时迁居闽汀宁化. 清康熙初后裔先后迁来万载, 萍乡, 及宜春等县. 散居地 : 江西省万载县, 萍乡县, 及宜春县等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 陇西李氏族谱. 福建汀州宁化
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