剔花

酒文化―宋辽金元时期酒具―褐釉剔刻花瓷瓶,形制与宋元经瓶相似此瓶1986年出土于内蒙古自治区伊克昭盟伊金霍洛旗红庆乡的西夏

酒文化—宋辽金元时期酒具—褐釉剔刻花瓷瓶,形制与宋元经瓶相似此瓶1986年出土于内蒙古自治区伊克昭盟伊金霍洛旗红庆乡的西夏

剔花是陶瓷器的传统装饰技法之一。有留花剔地和留地剔花两种。前者在坯体上敷一层化妆土，然后划出纹饰，再剔去花纹外的空间，最后罩透明釉烧成。花纹凸起，具有浅浮雕的效果。以宋代磁州窑系制品为代表。后者在施釉的坯体上剔出露胎的纹饰，如吉州窑和磁州系的剔花制品。指刻好纹饰后，把纹饰以外的部分剔去。流行于宋代北方山西、河南、河北和山东的各大窑系，以修武（今属河南）当时峪窑的黑釉剔花瓷器最有代表性。以褐地衬托出洁白的纹饰最具特色。雁北地区（今属山西）金元时期盛行剔花装饰，以黑釉为主，在瓶、罐、缸等器物上剔刻简练的纹饰，独具一格。剔花出现于五代晚期至北宋早期的磁州窑,具有相当浓厚的北方文化特色。

工艺特点剔红做法是先将金银锡木等材质作胎，在胎骨上层层髹涂红漆，少则八九十层，多则一二百层，待积累至相当厚度，在底漆半干时，描绘画稿，再“剔”掉部分红漆，形成图案。剔红漆器无须通体朱红，凡是图案雕刻部分保持红色的，即可归入剔红器。唐代将黄色底漆的剔红称为“陷地黄锦”，北京故宫收藏有元代的黄底剔红圆盘。此工法来源甚早，惟至今因年代久远，完整技艺已接近失传。日本有相似概念堆朱，但是实际上包含2种不同工艺：一种与剔红相同，依靠雕刻成型；另一种是将半流动的油漆膏注入模具，利用外范辅助成型。中国将后者另称作堆漆。参考资料李萼：《中国文化概论》，1983年，中国文化大学出版部黄成：《髹饰录》

《生查子·短焰剔残花》原文翻译赏析短焰剔残花，夜久边声寂。倦舞却闻鸡，暗觉青绫湿。天水接冥蒙，一角西南白。欲渡浣花溪，远梦轻无力。作者：纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光采夺目的一席。他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴...译文：夜深了，还未入睡，我剔去灯花，周围明亮了些许。然而，这孤凄的氛围却没有变得暖热稍许。这离乡千里的边地深夜何其漫长，，无声无息。不愿如祖逖那般闻鸡起舞，鸡鸣却依旧声声催人。默默已觉青绫上尽是泪痕。天的尽头，似乎天水相接，晨雾朦胧。西南天边的一角渐渐露出鱼肚白色。想要回到千里之外的家中，再次泛舟在浣花溪上。然而乡梦幽远，只任东风吹去远。注释：1、生查子（shēngzhāzǐ）：原唐教坊曲，后用为词调。2、短焰：指蜡烛的火焰已短。3、剔（tī）残...