词条 柴窑

柴窑

柴窑,据记载创建于五代后周显德初年(954年)河南郑州(一说开封),本是后周世宗帝柴荣的御窑,所以从北宋开始称为柴窑。但是至今未发现实物及窑址,故不在当代公认的五大名窑(钧窑、汝窑、官窑、哥窑、定窑)之列。

周世宗帝柴荣曾御定御窑瓷:“雨过天青云破处,这般颜色作将来”,以象征未来国运如雨过天青。

明文震亨在《长物志》中写道:“柴窑最贵,世不一见……青如天,明如镜,薄如纸、声如磬”,未涂釉的底部呈现瓷胚本来的粗黄色。

清兰浦、郑廷桂在《景德镇陶录》一书中也说柴窑瓷:“滋润细媚,有细纹,制精色异,为诸窑之冠”,还说柴窑瓷久不可得,得到残件碎片,也当珍宝,用作服饰、帽饰;柴窑瓷片光芒夺目,如飞箭一般。

柴窑简介资料
800年 - 1200年
高岭土、矿物质颜料、水、火
唐-五代
祭祀、赏赐、日用、陈设
柴窑相关文献
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柴窑
关于柴窑的分期学术界对于柴窑的起源目前没有定论。在收藏界也存在相当大的争论。主要有如下几种说法:柴窑起源于后周时期:尤其是后周世宗柴荣时期。该种说法的主要原因是因为传世的柴窑瓷器有柴世宗、大周款,因此推测为柴世宗时期烧造。这种说法存在争论的焦点在于:是否柴荣在位时期就有庙号(或帝号)为世宗,是否后周短暂的几年时间内就可能少造出如此高品质的柴窑。柴窑源于更早的唐代:这其中又存在几种细分的提法,a.起源于唐初的开国元勋柴绍家族,而柴绍是柴荣的先祖;b.起源于女皇武则天的武周时期,武则天为了祭天而令人烧造千古瓷皇柴窑,主要证据有爿柴款的宝石入釉水柴窑,完全符合明代曹昭在《格古要论》中对柴窑的记述;c.柴窑创烧造于晚唐时期,这种观点认为晚唐为柴窑的创烧时期,工艺掌握在柴氏先祖(柴荣的祖父辈)手中,烧造延续到了五代十国时期及宋朝时期,但是这三个阶段的柴窑的风格可以说是迥异的,但是对于后世的汝窑影响巨...
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后周柴窑
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雨过天晴云破处
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柴氏支谱
原书: [出版地不详] : 平阳堂藏, 民国29[1940]. 9册 : 插图. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化中心. 始迁祖 : (元) 柴开咏,字学海,号迢源,行一. 明洪武初年由河南徙益治东坞土湾,复徙千家洲. 九派分世藩 ; 世希 ; 世治三房. 世藩开基𫞚阳 ; 世希徙长沙 ; 世治徙云南另谱. 支祖 : (明) 柴世藩,字带恩,号省斋. 下分二房. 二大房祖 : 柴生辉,字良玉,号静庵 ; 柴生绅,字君赐,号璞庵. 散居地 : 湖南省益阳县等地. 书名据书名页题编目 书衣题 : 柴氏支谱. 版心题 : 𫞚阳柴氏支谱.
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柴氏支谱
原书: [出版地不详] : 平阳堂藏, 民国29[1940]. 9册 : 插图. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化中心. 始迁祖 : (元) 柴开咏,字学海,号迢源,行一. 明洪武初年由河南徙益治东坞土湾,复徙千家洲. 九派分世藩 ; 世希 ; 世治三房. 世藩开基𫞚阳 ; 世希徙长沙 ; 世治徙云南另谱. 支祖 : (明) 柴世藩,字带恩,号省斋. 下分二房. 二大房祖 : 柴生辉,字良玉,号静庵 ; 柴生绅,字君赐,号璞庵. 散居地 : 湖南省益阳县等地. 书名据书名页题编目 书衣题 : 柴氏支谱. 版心题 : 𫞚阳柴氏支谱.
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柴氏支譜
原书: [出版地不详] : 平阳堂梓, 民国29[1940]四修. 10册 : 插图. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 益阳始迁祖(1世) : (元) 柴开咏,字学海,号迢源,行一. 明洪武初年由河南徙益治东坞土湾,复徙千家洲. 支祖(9世) : (明) 柴世藩,字带恩,号省斋. 开基资阳千家洲. 世藩公下二大房祖(10世) : (明) 柴生辉,字良玉,号静庵 ; 柴生绅,字君赐,号璞庵. 生辉公下三支祖(11世) : (明清之际) 柴应遴,字述先,号凌云 ; 柴应逵,字述忠 ; 柴应达,字述明. 生绅公生一子(11世) : (清) 柴应远,字尔柔,号锦堂. 老派语 : 乾坤开泰日 六合奠山川. 旧增派语 : 世生应有道 万国耀超先. 新增派语 : 典礼遵时训 诗书续祖传 芳声昭继述 大泽裕家贤. 三修派语 : 积厚光流远 长修必胜年 枝荣垂发秀 本固德成全. 四修派语 : 孝义敦和美 文章甲第连 宏恢英俊启 富贵久延绵. 散居地 : 湖南省益阳县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题 : 𫞚阳柴氏四修支谱 版心题 : 𫞚阳柴氏支谱
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柴氏支譜
原书: [出版地不详] : 平阳堂梓, 民国29[1940]四修. 10册 : 插图. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 益阳始迁祖(1世) : (元) 柴开咏,字学海,号迢源,行一. 明洪武初年由河南徙益治东坞土湾,复徙千家洲. 支祖(9世) : (明) 柴世藩,字带恩,号省斋. 开基资阳千家洲. 世藩公下二大房祖(10世) : (明) 柴生辉,字良玉,号静庵 ; 柴生绅,字君赐,号璞庵. 生辉公下三支祖(11世) : (明清之际) 柴应遴,字述先,号凌云 ; 柴应逵,字述忠 ; 柴应达,字述明. 生绅公生一子(11世) : (清) 柴应远,字尔柔,号锦堂. 老派语 : 乾坤开泰日 六合奠山川. 旧增派语 : 世生应有道 万国耀超先. 新增派语 : 典礼遵时训 诗书续祖传 芳声昭继述 大泽裕家贤. 三修派语 : 积厚光流远 长修必胜年 枝荣垂发秀 本固德成全. 四修派语 : 孝义敦和美 文章甲第连 宏恢英俊启 富贵久延绵. 散居地 : 湖南省益阳县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题 : 𫞚阳柴氏四修支谱 版心题 : 𫞚阳柴氏支谱
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柴氏支譜
原书: [出版地不详] : 平阳堂梓, 民国29[1940]四修. 10册 : 插图. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 益阳始迁祖(1世) : (元) 柴开咏,字学海,号迢源,行一. 明洪武初年由河南徙益治东坞土湾,复徙千家洲. 支祖(9世) : (明) 柴世藩,字带恩,号省斋. 开基资阳千家洲. 世藩公下二大房祖(10世) : (明) 柴生辉,字良玉,号静庵 ; 柴生绅,字君赐,号璞庵. 生辉公下三支祖(11世) : (明清之际) 柴应遴,字述先,号凌云 ; 柴应逵,字述忠 ; 柴应达,字述明. 生绅公生一子(11世) : (清) 柴应远,字尔柔,号锦堂. 老派语 : 乾坤开泰日 六合奠山川. 旧增派语 : 世生应有道 万国耀超先. 新增派语 : 典礼遵时训 诗书续祖传 芳声昭继述 大泽裕家贤. 三修派语 : 积厚光流远 长修必胜年 枝荣垂发秀 本固德成全. 四修派语 : 孝义敦和美 文章甲第连 宏恢英俊启 富贵久延绵. 散居地 : 湖南省益阳县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题 : 𫞚阳柴氏四修支谱 版心题 : 𫞚阳柴氏支谱
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柴氏支譜
原书: [出版地不详] : 平阳堂梓, 民国29[1940]四修. 10册 : 插图. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 益阳始迁祖(1世) : (元) 柴开咏,字学海,号迢源,行一. 明洪武初年由河南徙益治东坞土湾,复徙千家洲. 支祖(9世) : (明) 柴世藩,字带恩,号省斋. 开基资阳千家洲. 世藩公下二大房祖(10世) : (明) 柴生辉,字良玉,号静庵 ; 柴生绅,字君赐,号璞庵. 生辉公下三支祖(11世) : (明清之际) 柴应遴,字述先,号凌云 ; 柴应逵,字述忠 ; 柴应达,字述明. 生绅公生一子(11世) : (清) 柴应远,字尔柔,号锦堂. 老派语 : 乾坤开泰日 六合奠山川. 旧增派语 : 世生应有道 万国耀超先. 新增派语 : 典礼遵时训 诗书续祖传 芳声昭继述 大泽裕家贤. 三修派语 : 积厚光流远 长修必胜年 枝荣垂发秀 本固德成全. 四修派语 : 孝义敦和美 文章甲第连 宏恢英俊启 富贵久延绵. 散居地 : 湖南省益阳县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题 : 𫞚阳柴氏四修支谱 版心题 : 𫞚阳柴氏支谱
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