词条 舞蹈

舞蹈

舞蹈是八大艺术之一,是于三度空间中以身体为语言作“心智交流”现象之人体的运动表达艺术,一般有音乐伴奏,以有节奏的动作为主要表现手段的艺术形式。它一般借助音乐,也借助其他的道具。舞蹈本身有多元的社会意义及作用,包括运动、社交/求偶、祭祀、礼仪等。

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爱尔兰舞蹈
历史型式以舞鞋分类硬鞋舞:一般人通称的“爱尔兰踢踏舞”,以声音响亮又节奏俐落的舞步闻名于世,就是爱尔兰舞蹈中的硬鞋舞。爱尔兰舞蹈的舞鞋可简易分为软鞋与硬鞋,所谓硬鞋是一种特制的舞鞋,鞋身是柔软的皮革,鞋底则在鞋尖与脚跟均加厚,加厚的材质为玻璃纤维,因此在碰触地板或敲击鞋跟时就会发出声响。男女舞者穿着的硬鞋并没有差别。正统的爱尔兰舞蹈硬鞋,并非以铁片来发声,与美式踢踏舞鞋完全不同。在正式爱尔兰舞蹈比赛中,加金属片的舞鞋是被禁止的,少数演出可看到舞鞋有加金属片,通常是为了收音效果或舞者个人要求,并非常态。软鞋舞:爱尔兰舞蹈中有许多大跳跃与轻盈飘逸的舞步,是由软鞋舞来呈现。软鞋的形式男女有别,女舞者的软鞋是鞋面与鞋底都用柔软的皮革做成,并以很长的鞋带串绑起来,以提供舞者最大的弹性,展现脚部细腻的动作,类似芭蕾舞鞋。男舞者的软鞋则是鞋面和鞋底都由柔软皮革制成,但是加上了有厚度的鞋跟,因此在轻盈跳跃...
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舞蹈
历史西方在人类文明起源前,舞蹈在仪式,礼仪,庆典和娱乐方面都十分重要。考古提供舞蹈的痕迹,例如9000年前在印度的宾姆贝特卡的岩石壁画和公元前3300年埃及墓壁画描绘的绘画舞蹈人物。东方中国在五千年以前就已经出现了舞蹈,产生于奴隶社会,发展到秦汉之际已形成一定特色:长袖细腰、飘逸轻盈、技艺并重、刚柔相济。魏晋南北朝以来中外乐舞的大交流以及唐代帝王的重视,杨贵妃等舞蹈家的出现,使中国表演性舞蹈空前繁荣。宋元明清以后,中国的表演性舞蹈逐渐融入戏曲,成为塑造角色、表达情感、展示剧情的戏曲化舞蹈。中华人民共和国建立后,作为独立的剧场艺术的舞蹈日益完善和成熟起来。特色每一个舞蹈有它的主题,而这主题也要进行发展和变化。这和音乐的情形是很相似的。拉丁舞中国舞蹈中国舞蹈有一个明显的特点,那就是“构图”的对称性,左边的人做了一种姿势,右边的人也做一种相应的姿势。舞蹈的三要素是指表情(不单是脸部的表情,是全身...
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萬橋萬氏宗譜, 5, 卷5_ 世系 東園公 四房派 18世懣公起, 1910
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清宣统2[1910]年重修. 10册 : 插图, 世系表, 人像. 注 : 此谱版心不标卷数. 仅书衣处有标示卷数. 远祖 : (东周) 万文子,讳绀绫,字妙善. 生二子 : 万馆,字清宾,行景一 ; 万含,字宾士,行景二. 永嘉始祖 : (唐) 万交,字吏会,行昭六. 文子公51世孙. 由洛南徙温州永嘉. 龙门始祖(1世) : 万启,字莹初,行明十五. 交公长子. 自永嘉徙龙门. 生三子 : 万文迪,字世英,行端一 ; 万文贲,字世家,行端二 ; 万光远,字世遐,行端三. 光远公下房祖(5世) : 万惟鉴, 字熈明,行仁一. 惟鉴公下支祖(9世) : 万康,字泰之,行甫五二(长街派) ; 万子野,字同之,行甫六六. 桥上始祖(13世): 万遭,字公遇,行元二. 子野公4世孙. 由龙门徙万桥桥上. 慈湖南堡祖(16世) : 万恤,字子升,行兆廿四. 康公7世孙. 生二子 : 万州,字则判,行秉五六 ; 万郡,一名成,字则众. 中兴之祖(17世) : (明) 万欣,字则洪,号东园,行秉十七. 遭公4世孙. 生九子,分九派. 欣公下九派(18世) : 万滔,字尚怀,号愚静,行忠十七(大房) ; 万操,字尚持(二房,西洙,雁荡) ; 万顿,名掌,字尚整(三房,长山,蒲岐) ; 万懑,字尚剪,号晦庵,行忠卅一(四房) ; 万宠,字尚光,号顺庵(五房,温岭金清港) ; 万的,字尚确(六房,磐石) ; 万佳,字尚素,号耿庵(七房,磐石) ; 万蓝,字尚彩,号静庵,行忠七八(八房) ; 万吼,字尚震(九房,温州仰义). 注 : 此谱主要含大房, 四房, 八房居万桥之房系资料. 雁行(2世起) : 景叨萦仙处 飞虹柏松是 茂奕势显冲 操持舞蹈点 检贞尝应有苍穹普照辉 扬超擢峻极 岐路迢雍寅 统卫祐灵顺 如(似)星月昭明 端重崇仁智 宗亨甫百千 万元正寿兆 秉忠信允贒 道德怀诚恪 恩荣礼义全 传芳推俊秀 繁祉裕曾谋 积庆泽弥久 流长溯远源. 讳行(22世起) : 宗志世应朝 祖恭希可贒 昌显成邦国 明君善性言 康宁昭衍祚 治统有乘干 肇启维隆茂 总观教亦传. 表字(22世起) : 孟仲从嘉臣 圣(玉)士(常)念(钦)锡增 毓英思必敬 敏哲达超伦 光华叶舜帝 修典纪长庚 天开日月朗 汉碧江河清. 散居地 : 浙江省乐清县等地. 书名据版心题编目. 书签题 : 万氏房谱 卷端题 : 乐清万桥万氏宗谱
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萬橋萬氏宗譜, 1, 卷1_ 譜序 首事 譜例 行派 世系 遠祖1世文子公起, 1910
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清宣统2[1910]年重修. 10册 : 插图, 世系表, 人像. 注 : 此谱版心不标卷数. 仅书衣处有标示卷数. 远祖 : (东周) 万文子,讳绀绫,字妙善. 生二子 : 万馆,字清宾,行景一 ; 万含,字宾士,行景二. 永嘉始祖 : (唐) 万交,字吏会,行昭六. 文子公51世孙. 由洛南徙温州永嘉. 龙门始祖(1世) : 万启,字莹初,行明十五. 交公长子. 自永嘉徙龙门. 生三子 : 万文迪,字世英,行端一 ; 万文贲,字世家,行端二 ; 万光远,字世遐,行端三. 光远公下房祖(5世) : 万惟鉴, 字熈明,行仁一. 惟鉴公下支祖(9世) : 万康,字泰之,行甫五二(长街派) ; 万子野,字同之,行甫六六. 桥上始祖(13世): 万遭,字公遇,行元二. 子野公4世孙. 由龙门徙万桥桥上. 慈湖南堡祖(16世) : 万恤,字子升,行兆廿四. 康公7世孙. 生二子 : 万州,字则判,行秉五六 ; 万郡,一名成,字则众. 中兴之祖(17世) : (明) 万欣,字则洪,号东园,行秉十七. 遭公4世孙. 生九子,分九派. 欣公下九派(18世) : 万滔,字尚怀,号愚静,行忠十七(大房) ; 万操,字尚持(二房,西洙,雁荡) ; 万顿,名掌,字尚整(三房,长山,蒲岐) ; 万懑,字尚剪,号晦庵,行忠卅一(四房) ; 万宠,字尚光,号顺庵(五房,温岭金清港) ; 万的,字尚确(六房,磐石) ; 万佳,字尚素,号耿庵(七房,磐石) ; 万蓝,字尚彩,号静庵,行忠七八(八房) ; 万吼,字尚震(九房,温州仰义). 注 : 此谱主要含大房, 四房, 八房居万桥之房系资料. 雁行(2世起) : 景叨萦仙处 飞虹柏松是 茂奕势显冲 操持舞蹈点 检贞尝应有苍穹普照辉 扬超擢峻极 岐路迢雍寅 统卫祐灵顺 如(似)星月昭明 端重崇仁智 宗亨甫百千 万元正寿兆 秉忠信允贒 道德怀诚恪 恩荣礼义全 传芳推俊秀 繁祉裕曾谋 积庆泽弥久 流长溯远源. 讳行(22世起) : 宗志世应朝 祖恭希可贒 昌显成邦国 明君善性言 康宁昭衍祚 治统有乘干 肇启维隆茂 总观教亦传. 表字(22世起) : 孟仲从嘉臣 圣(玉)士(常)念(钦)锡增 毓英思必敬 敏哲达超伦 光华叶舜帝 修典纪长庚 天开日月朗 汉碧江河清. 散居地 : 浙江省乐清县等地. 书名据版心题编目. 书签题 : 万氏房谱 卷端题 : 乐清万桥万氏宗谱
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扶風龍門萬氏宗譜, 7, 卷7_ 世系 東園公大房(5) 滔公 文均 25世應選公起, 2002
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2002年重修(瑞安市平阳坑 : 王钏巧印刷). 24册 : 插图, 世系表, 人像. 注 : 此谱不含目录, 版心亦不标卷数. 仅书脊处有标示卷数. 远祖 : (东周) 万文子,讳绀绫,字妙善. 生二子 : 万馆,字清宾 ; 万含,字宾士. 宗祖 : (唐) 万交,字吏会,素隐府君. 文子公51世孙. 由洛南徙温州永嘉水心. 龙门始祖(1世) : 万启,字莹初,一字天开,号龙江,十五府君. 交公长子. 自永嘉徙龙门. 生三子 : 万文迪,字世英 ; 万文贲,字世家 ; 万光远,字世遐. 光远公下房祖(5世) : 万惟鉴,字熙明 ; 万惟则 ; 万惟安 ; 万惟宪. 樟岙始祖(9世) : 万伯骏,行甫四. 惟宪公4世孙. 由龙门赘于左源. 惟鉴公下支祖(9世) : 万康,字泰之,一字廉之 ; 万子野,字同之. 桥上始祖(13世) : 万遭. 子野公4世孙. 慈湖南堡祖(16世) : 万恤,字子升. 康公7世孙. 生二子 : 万州,字则判 ; 万郡,一名成,字则众. 遭公下派祖(17世) : (明) 万钦,字则尚,号眉翁. 后房派祖(17世) : (明) 万欣,字则洪,号东园. 佛拿公第三子. 遭公派下. 为万氏中兴之祖. 生九子,分九房. 欣公下房祖(18世) : 万滔,字尚怀,号愚静(大房) ; 万操,字尚持(二房,西洙,雁荡) ; 万顿,名掌,字尚整(三房,长山,蒲岐) ; 万懑,字尚展,号晦庵(四房) ; 万宠,字尚光,号顺庵(五房,温岭金清港) ; 万的,字尚确(六房,磐石) ; 万佳,字尚素,号耿庵(七房,磐石) ; 万蓝,字尚彩,号静庵(八房) ; 万吼,字尚震(九房,温州仰义). 注 : 此谱主要含长房, 四房, 八房居龙门本地之房系资料. 渔隐公房祖(17世) : (明) 万稔,字则清,号渔隐. 佛第公第三子. 遭公派下. 四传后支祖(21世) : 万文顷,号隐轩 ; 万文捐 ; 万文翕 ; 万文炎 ; 万文促. 雁行(2世起) : 景叨萦仙处 飞虹柏松是 茂奕势显冲 操持舞蹈点 检贞尝有应 苍穹普照辉 扬超擢峻极 岐路迢雍寅 统卫祐灵顺 如(似)星月昭明 端重崇仁智 宗亨甫百千 万元正寿兆 秉忠信允贤(文) 道德怀诚恪 恩荣礼义全 传芳推俊秀 繁祉裕曾谋 积庆泽弥久 流长溯远源. 讳行(22世起) : 宗志世应朝 祖恭希可贤 昌显成邦国 明君善守言 康宁昭宝祚 治统有纯干 祥和维隆茂 总观教亦传. 表字(22世起) : 孟仲从嘉臣 圣(玉)土(常)念(钦)锡增 毓英思必敬 敏哲达超伦 光华协舜帝 修典纪长庚 天开日月朗 汉碧江河清. 文成十源行派(21世起) : 文邦侯希岐 明瑞世作德 贤(文)宗志世应 朝祖恭希可 国泰家日昌 英俊振中原 贤昌显成邦 国明君善守. 散居地 : 浙江省乐清县等地. 书名据书签题, 版心题, 及卷端题编目.
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萬橋萬氏宗譜, 3,卷9_ 世系 譜序 首事 派語 東園公 二房17世操公起, 1944
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国33[1944]年重修. 存5册 : 世系表. 注 : 此谱不全, 仅存卷首, 卷4, 及卷9. 其余卷数全缺. 赞修者 : 万全,字声川 ; 万安,字则求 ; 万文超,字戎候. 远祖 : (东周) 万文子,讳绀绫,字妙善. 生二子: 万馆,字清实 ; 万含,字宾士. 宗祖 : (唐) 万交,字吏会,字隐素,一字继勋,行昭六. 文子公51世孙. 由洛南徙温州永嘉水心. 龙门始祖(1世) : 万启,字莹初,一字天开,号龙江,行十五. 交公长子. 自永嘉徙龙门. 生三子: 万文迪,字世英,行端一 ; 万文贲,字世家,行端二 ; 万光远,字世遐,行端三. 光远公下房祖(9世) : 万康,行甫五二(长街) ; 万子野,行甫六六. 子野公下支祖(13世) : 万遭,字公遇,行元二(桥上). 康公下祖(16世) : 万恤,字子升,行兆二五(慈湖南堡). 遭公下派祖(17世) : (明) 万祖,字只广,行秉二五(塘头) ; 万欣,字则洪,号东园(后房). 欣公生九子(18世) : 万滔,字尚怀,号愚静(大房) ; 万操,字尚持(二房,西洙,雁荡) ; 万顿,名掌,字尚整(三房,长山,蒲岐) ; 万懑,字尚展,号晦庵(四房) ; 万宠,字尚光,号顺庵(五房,温岭金清港) ; 万的,字尚确(六房,磐石) ; 万佳,字尚素,号耿庵(七房,磐石) ; 万蓝,字尚彩,号静庵(八房) ; 万吼,字尚震(九房,温州仰义). 雁行(2世起) : 景叨萦仁处 飞虹柏松是 茂奕势显冲 操持舞蹈点 检贞尝有应 苍穹普照辉 扬超擢峻极 岐路迢雍寅 统卫祐灵顺 如如(似)星昭明 端重崇仁智 宗亨甫百千 万元正寿兆 秉忠信允贤 道德怀诚恪 恩荣礼义全 传芳推俊秀 繁祉裕曾玄 积庆泽弥久 流长溯远源. 讳行(22世起) : 宗志世应朝 祖恭希可贤 昌显成邦国 明君善守言 康宁昭宝祚 治统有纯干 祥和维茂隆 总观教亦传. 表字(22世起) : 孟仲从嘉臣 圣(玉)土(常)念(钦)锡增 毓英思必敬 敏哲达超伦 光华协舜帝 修典纪长庚 天开日月朗 汉碧江河清. 散居地 : 浙江省乐清县等地. 书名据版心题编目. 卷端题 : 乐清万桥万氏宗谱
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扶風龍門萬氏宗譜, 14, 卷14_ 世系 東園公四房(4) 懣公 文默 29世希清公起, 2002
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2002年重修(瑞安市平阳坑 : 王钏巧印刷). 24册 : 插图, 世系表, 人像. 注 : 此谱不含目录, 版心亦不标卷数. 仅书脊处有标示卷数. 远祖 : (东周) 万文子,讳绀绫,字妙善. 生二子 : 万馆,字清宾 ; 万含,字宾士. 宗祖 : (唐) 万交,字吏会,素隐府君. 文子公51世孙. 由洛南徙温州永嘉水心. 龙门始祖(1世) : 万启,字莹初,一字天开,号龙江,十五府君. 交公长子. 自永嘉徙龙门. 生三子 : 万文迪,字世英 ; 万文贲,字世家 ; 万光远,字世遐. 光远公下房祖(5世) : 万惟鉴,字熙明 ; 万惟则 ; 万惟安 ; 万惟宪. 樟岙始祖(9世) : 万伯骏,行甫四. 惟宪公4世孙. 由龙门赘于左源. 惟鉴公下支祖(9世) : 万康,字泰之,一字廉之 ; 万子野,字同之. 桥上始祖(13世) : 万遭. 子野公4世孙. 慈湖南堡祖(16世) : 万恤,字子升. 康公7世孙. 生二子 : 万州,字则判 ; 万郡,一名成,字则众. 遭公下派祖(17世) : (明) 万钦,字则尚,号眉翁. 后房派祖(17世) : (明) 万欣,字则洪,号东园. 佛拿公第三子. 遭公派下. 为万氏中兴之祖. 生九子,分九房. 欣公下房祖(18世) : 万滔,字尚怀,号愚静(大房) ; 万操,字尚持(二房,西洙,雁荡) ; 万顿,名掌,字尚整(三房,长山,蒲岐) ; 万懑,字尚展,号晦庵(四房) ; 万宠,字尚光,号顺庵(五房,温岭金清港) ; 万的,字尚确(六房,磐石) ; 万佳,字尚素,号耿庵(七房,磐石) ; 万蓝,字尚彩,号静庵(八房) ; 万吼,字尚震(九房,温州仰义). 注 : 此谱主要含长房, 四房, 八房居龙门本地之房系资料. 渔隐公房祖(17世) : (明) 万稔,字则清,号渔隐. 佛第公第三子. 遭公派下. 四传后支祖(21世) : 万文顷,号隐轩 ; 万文捐 ; 万文翕 ; 万文炎 ; 万文促. 雁行(2世起) : 景叨萦仙处 飞虹柏松是 茂奕势显冲 操持舞蹈点 检贞尝有应 苍穹普照辉 扬超擢峻极 岐路迢雍寅 统卫祐灵顺 如(似)星月昭明 端重崇仁智 宗亨甫百千 万元正寿兆 秉忠信允贤(文) 道德怀诚恪 恩荣礼义全 传芳推俊秀 繁祉裕曾谋 积庆泽弥久 流长溯远源. 讳行(22世起) : 宗志世应朝 祖恭希可贤 昌显成邦国 明君善守言 康宁昭宝祚 治统有纯干 祥和维隆茂 总观教亦传. 表字(22世起) : 孟仲从嘉臣 圣(玉)土(常)念(钦)锡增 毓英思必敬 敏哲达超伦 光华协舜帝 修典纪长庚 天开日月朗 汉碧江河清. 文成十源行派(21世起) : 文邦侯希岐 明瑞世作德 贤(文)宗志世应 朝祖恭希可 国泰家日昌 英俊振中原 贤昌显成邦 国明君善守. 散居地 : 浙江省乐清县等地. 书名据书签题, 版心题, 及卷端题编目.
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扶風龍門萬氏宗譜, 1, 卷1_ 像贊 譜序 凡例 首事 人物錄 行派 舊序 詩詞 賦記, 2002
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2002年重修(瑞安市平阳坑 : 王钏巧印刷). 24册 : 插图, 世系表, 人像. 注 : 此谱不含目录, 版心亦不标卷数. 仅书脊处有标示卷数. 远祖 : (东周) 万文子,讳绀绫,字妙善. 生二子 : 万馆,字清宾 ; 万含,字宾士. 宗祖 : (唐) 万交,字吏会,素隐府君. 文子公51世孙. 由洛南徙温州永嘉水心. 龙门始祖(1世) : 万启,字莹初,一字天开,号龙江,十五府君. 交公长子. 自永嘉徙龙门. 生三子 : 万文迪,字世英 ; 万文贲,字世家 ; 万光远,字世遐. 光远公下房祖(5世) : 万惟鉴,字熙明 ; 万惟则 ; 万惟安 ; 万惟宪. 樟岙始祖(9世) : 万伯骏,行甫四. 惟宪公4世孙. 由龙门赘于左源. 惟鉴公下支祖(9世) : 万康,字泰之,一字廉之 ; 万子野,字同之. 桥上始祖(13世) : 万遭. 子野公4世孙. 慈湖南堡祖(16世) : 万恤,字子升. 康公7世孙. 生二子 : 万州,字则判 ; 万郡,一名成,字则众. 遭公下派祖(17世) : (明) 万钦,字则尚,号眉翁. 后房派祖(17世) : (明) 万欣,字则洪,号东园. 佛拿公第三子. 遭公派下. 为万氏中兴之祖. 生九子,分九房. 欣公下房祖(18世) : 万滔,字尚怀,号愚静(大房) ; 万操,字尚持(二房,西洙,雁荡) ; 万顿,名掌,字尚整(三房,长山,蒲岐) ; 万懑,字尚展,号晦庵(四房) ; 万宠,字尚光,号顺庵(五房,温岭金清港) ; 万的,字尚确(六房,磐石) ; 万佳,字尚素,号耿庵(七房,磐石) ; 万蓝,字尚彩,号静庵(八房) ; 万吼,字尚震(九房,温州仰义). 注 : 此谱主要含长房, 四房, 八房居龙门本地之房系资料. 渔隐公房祖(17世) : (明) 万稔,字则清,号渔隐. 佛第公第三子. 遭公派下. 四传后支祖(21世) : 万文顷,号隐轩 ; 万文捐 ; 万文翕 ; 万文炎 ; 万文促. 雁行(2世起) : 景叨萦仙处 飞虹柏松是 茂奕势显冲 操持舞蹈点 检贞尝有应 苍穹普照辉 扬超擢峻极 岐路迢雍寅 统卫祐灵顺 如(似)星月昭明 端重崇仁智 宗亨甫百千 万元正寿兆 秉忠信允贤(文) 道德怀诚恪 恩荣礼义全 传芳推俊秀 繁祉裕曾谋 积庆泽弥久 流长溯远源. 讳行(22世起) : 宗志世应朝 祖恭希可贤 昌显成邦国 明君善守言 康宁昭宝祚 治统有纯干 祥和维隆茂 总观教亦传. 表字(22世起) : 孟仲从嘉臣 圣(玉)土(常)念(钦)锡增 毓英思必敬 敏哲达超伦 光华协舜帝 修典纪长庚 天开日月朗 汉碧江河清. 文成十源行派(21世起) : 文邦侯希岐 明瑞世作德 贤(文)宗志世应 朝祖恭希可 国泰家日昌 英俊振中原 贤昌显成邦 国明君善守. 散居地 : 浙江省乐清县等地. 书名据书签题, 版心题, 及卷端题编目.
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舞蹈导读知识
世界舞蹈日
世界舞蹈日
舞蹈是一种表演艺术,使用身体来完成各种优雅或高难度的动作,一般有音乐伴奏,以有节奏的动作为主要表现手段的艺术形式。中国在五千年以前就已经出现了舞蹈,它产生于奴隶社会,发展到秦汉之际已形成一定特色。 世界舞蹈日是4月29日,由联合国教科文组织下的国际舞蹈委员会(CID)推广,1982年国际舞蹈委员会最先提出这日。这个日期是为了纪念现代芭蕾舞之父Jean-GeorgesNoverre。世界舞蹈日的目标是增加大众对舞蹈的重要性的注意,同时希望各国政府在从初等教育到高等教育中均为舞蹈提供空间。
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汉族的民间舞蹈
汉族的民间舞蹈
汉族民间舞主要有龙舞、狮舞、傩舞、绸舞、秧歌、鼓舞、花鼓灯、踩高跷、跑旱船、春牛舞、荷花舞、太平鼓等。除傩舞、荷花舞、安塞腰鼓等特殊舞种之外,汉族民间舞大致特点是“南灯北歌”,即南方的花鼓花灯,北方的秧歌。花鼓花灯主要有安徽花鼓灯等。秧歌舞分东北秧歌、胶州秧歌、海阳秧歌和鼓子秧歌等。民间舞蹈部分作品包括《龙舞》、《狮舞》、《高跷》、《花灯》、《金钱棒》、《采茶舞》、《春牛舞》、《绸舞》、《茉莉茶舞》等。其中,龙舞的代表作品有《双人舞龙》《金龙戏水》;狮舞的代表作品有《太平乐》也称《五方狮子舞》;傩舞中的《舞回回》、《舞伞》、《打赤鸟》等;花鼓灯的代表作品有《小放牛》《送郎治淮河》《打徐州》;《打捧捶》、《打酸枣》是秧歌的代表作品。
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世界舞蹈日
世界舞蹈日
从原始社会开始,舞蹈就已经诞生了,随着时间的推移,舞蹈成为了人类文明的一部分。为了纪念现代芭蕾舞之父让·乔治·诺维尔,联合国教科文组织下的国际舞蹈委员会于1982年将每年的4月29日推广成为世界舞蹈日。世界舞蹈日的目标是增加大众对舞蹈关注,同时希望各国在从初等教育到高等教育中均为舞蹈提供空间。
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英歌舞
英歌舞
潮汕英歌舞是汉族舞蹈形式之一,流行于广东的汕头、揭阳、潮州、汕尾等地;中国香港;泰国等。英歌舞属于汉族广场情绪舞蹈,主要表演形式为大型集体舞,舞者双手各持一根短木棒,上下左右互相对击,动作健壮有力,节奏强烈。舞后还有歌舞小戏,称“英歌后棚”。根据民间艺人的口耳辈传和一些佐证资料的介绍,潮阳英歌源溯明代。 英歌舞由来的三种说法 及时雨说:在明末清初绍兴名士张岱的《陶庵梦忆》这本书中“及时雨”一节就有这样的说法。这一节里描写的是求雨的场面。张岱认为,可能是因为水浒英雄的大哥宋江绰号就叫“及时雨”。 秧歌说:英歌舞是从山东鲁北的“大鼓子秧歌”和鲁西的“柳林秧歌”脱胎来的。因为英歌与“秧歌”在潮州话里的发音是比较相似的。 傩舞说:现在的英歌是从古代的傩舞进化而来的。
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汉族舞蹈
汉族舞蹈
汉族舞蹈,简称汉舞,即中国汉族的传统舞蹈,属于中国民族舞蹈。汉族舞蹈历史源远流长,主要包括宫廷舞蹈、民间舞蹈、宗教舞蹈以及戏曲身段等,且具有地域差异,即使是相同的舞种,但是在风格、扮相、音乐等表现形式上有一定的差异。中国古典舞的部分舞蹈的渊源可以追溯到古代的宫廷舞蹈或更为遥远时代的原始民间舞蹈。从周代至唐代,宫廷基本都设有专门的乐舞机构,集中和培养专业乐舞人员,并对流行于民间自娱性舞蹈和宗教舞蹈乃至外邦舞蹈进行了整理、研究、加工和发展,进而形成了宫廷舞蹈。古代著名的宫廷舞有周代的《六代舞》,唐代的《十部乐》《乐部伎》《大曲》。唐朝时期,宫廷舞繁荣发展,出现了两个专门的乐舞机关--教坊、梨园。唐高祖李渊设立音乐机关教坊。在禁城之内的称“内教坊”,后在禁城之外设立了“外教坊”。唐玄宗时又设立了另一音乐机关,叫“梨园”,其中的乐人称“梨园弟子”。梨园表演的作品有很多,从表演内容分类主要有坐部伎、立部伎,一般在宫廷宴享朝会时表演。民间舞蹈的地方特色更加明显,汉族民间舞主要有龙舞、狮舞、傩舞、绸舞、秧歌、鼓舞、花鼓灯、踩高跷、跑旱船、春牛舞、荷花舞、太平鼓等。
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