三世祖 : 马如麒 ; 马如麟 ; 马如荣 ; 马如山 ; 马如阜. 此五祖之下共分四房, 称为四门, 但其中父子关系亦不详.
马如麒相关文献
靳云麒
靳云麒,靳云麒男1935年出生,青海煌源牧校高级讲师。从事教学、科研、生产40年,主持青
南麒北马关外唐
南麒北马关外唐, “南麒北马关外唐”是20世纪20年代~40年代中国京剧特有的文化艺术现象。
朱约麒
参考资料《明史·诸王·靖江王传》《靖江端懿王妃圹志》
毓麒
参考文献《爱新觉罗宗谱》《清朝皇族后裔的故事:末代怡亲王和他的长子长孙》,金启运(毓麒孙,恒枢长子)著
麒麟
《诗经》的麒麟据历史文化学者叶德平先生说,早在周代,已经有麒麟的记载。《诗经・周南・麟之趾》描述了这只瑞兽:麟之趾,振振公子,于嗟麟兮。麟之定,振振公姓,于嗟麟兮。麟之角,振振公族,于嗟麟兮。〈麟之趾〉是《诗经》中的名篇,而《诗经》则是周代的作品,距离现今有二千多年时间。〈麟之趾〉分别描述了麒麟的三个身体部分:“趾”、“定”、“角”。“趾”,即是它的蹄儿;“定”,是“顶”的假借字,指是它的额头;“角”,即是它顶上的角儿。从〈麟之趾〉对麒麟身体各个部分的书写,可以推想当时人们对麒麟的想像:它四肢带蹄、顶上长有角儿。虽然麒麟此时的形象仍然很模糊,但这些身体特征却是日后麒麟必然具有的特征,是后世麒麟形象的基础。南宋闽人严粲在《诗辑》中进一步发挥想像,把麒麟的形象更具体地描写为:“有足者宜踶,唯麟之足,可以踶而不踶,是其仁也”;“有额者宜抵,唯麟之额,可以抵而不抵,公室子孙,其传弥远而信厚不替也”...