练河

冀练,明臣。字纯夫，益都(今山东青州)人。嘉靖年间进士，由长安知县升任户部主事，因耿直

练恕(1821～1838)，字辛福，号伯颖，连平元善镇东昌街练屋人，练廷璜之子。练恕聪敏过人，自小受父亲的教育和影响，7岁时随父于-一带读书，先习经学，9岁读完“五经”，并开始攻读《史记》、《汉书》和诸子百家著作。13岁已“通诸经三史，能为古文辞”，14岁阅完《资治通鉴》。时人称之为“神童”。练恕“性喜考证”，不愿为官，立志献身史学。其父曾“以习应试文字窥其意”，虽“甚易之”，但恕“弗以为善也”。他一心专注于志、表、史籍的研究与著述，在11岁至16岁的6年间，编著了《后汉公卿表》、《五代地理考》、《北周公卿表》、《西秦百官表》、《后汉书注刊误》等史学专著，写了11篇考史、论史杂文，其中前四部专著被收入《二十五史补编））。练恕体弱多病，16岁时肺病复发，仍背着家人，沉迷于著述。道光十八年(1838)五月，恕病逝于其父任所上海县署，时年仅18岁。其父将其遗作整理成集，题名为《多识录》。后人尊崇...

民兵起源源于周朝时的保甲制，使民“相保相受”、“相及相共”，“五家为比使相保，五比为闾使相受，四闾为族使相葬，五族为党使相救，五党为州使相赒，五州为乡使相宾。族施邦比之法，十家十人八闾俱为联，使之相保相受，刑罚庆赏相及相共。”，春秋时，齐相管仲严行“什伍法”：“辅之以什，司之以伍，伍无非其人，人无非其里，里无非其家”，使“奔逃者无所匿，迁徙者无所容，不求而约，不召而来”。至五代后晋，发展出民壮、弓手、团练等各类乡兵。唐宋唐代设有团练使一职，类似民间的自卫队队长，以管理团练事务。宋代置诸州团练使，北宋苏轼曾任黄州团练副使。直到明代才取消团练使。明朝明代取消团练使，改以按察使、兵备道分统团练诸务。顺治二年（1645年5月）夏，大顺皇帝李自成在湖北通山九宫山死于地主团练之手，当时跟随在他身边的只有义子张鼐和二十余名士卒。清朝起源于19世纪初嘉庆时期对分散式的川楚白莲教起义，当时八旗、绿营严重腐化...

训练,不同的种类物理训练训练也有很多不同的种类，例如是运动类的训练，就有游泳的训练、跑步的训练、足球的训练等。澳洲足球俱乐部训练在职训练是雇员在工作间边做边学，参看工作指引或资深同事示范及指导。劳改通过劳动改变人的思想方法及服从倾向参见在职训练军训堂课家课

河内堂：以望立堂，是练氏的总堂号，河内即是今河南省河内县，为练氏的发源地。崛起练何，（公元598年戊午至公元668年戊辰），字子俊，本姓东，乃伏羲后裔。粤稽洪荒甫辟，生民浑噩，姓氏未著。自太昊嗣兴帝，号伏羲，伏羲氏以木德王其姓风氏。民之有姓，实自此始。厥裔羲仲，帝尧时，命掌东方，青阳之令，易风姓为东方氏，取义青阳，曾称济阳为郡。东方氏三传有东不訾者，盖帝舜七友中人，居太原墟，因帝呼为东友，即更其覆，而仍相传为东，由居太原，故又易其郡为太原。东不訾九十六代嗣裔东何，乃汉仕郎中泾州东富公二十七代元孙，本贯河北道怀州河内县赵栿里（今河南省沁阳市紫陵镇赵寨村），以河内为郡。公智勇超群，於唐贞观时为总管府录事参军，贞观十八年（公元644年）十一月庚子日（农历十一月三十日），诏与李勣伐高句丽，贞观十九年（公元645年）五月甲申日(农历五月十七日)，献火攻策辽东城，（史书又称辽州）遂破之，有功回朝，於贞...