民兵起源源于周朝时的保甲制，使民“相保相受”、“相及相共”，“五家为比使相保，五比为闾使相受，四闾为族使相葬，五族为党使相救，五党为州使相赒，五州为乡使相宾。族施邦比之法，十家十人八闾俱为联，使之相保相受，刑罚庆赏相及相共。”，春秋时，齐相管仲严行“什伍法”：“辅之以什，司之以伍，伍无非其人，人无非其里，里无非其家”，使“奔逃者无所匿，迁徙者无所容，不求而约，不召而来”。至五代后晋，发展出民壮、弓手、团练等各类乡兵。唐宋唐代设有团练使一职，类似民间的自卫队队长，以管理团练事务。宋代置诸州团练使，北宋苏轼曾任黄州团练副使。直到明代才取消团练使。明朝明代取消团练使，改以按察使、兵备道分统团练诸务。顺治二年（1645年5月）夏，大顺皇帝李自成在湖北通山九宫山死于地主团练之手，当时跟随在他身边的只有义子张鼐和二十余名士卒。清朝起源于19世纪初嘉庆时期对分散式的川楚白莲教起义，当时八旗、绿营严重腐化...

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教练

工作在足球队中的“主教练/领队”（Headcoach/Manager）。领队是队伍的首席教练，通常可以在比赛中指导“换人”替换球员。守门员教练通常是在队伍训练时训练主力门将以及替补门将。有时主教练因为在场上对主裁判不满不恭，也有可能被主裁判请出教练席只能在看台看球。参看年度最佳教练奖（棒球）NBA最佳教练（篮球）职业列表

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训练

训练,不同的种类物理训练训练也有很多不同的种类，例如是运动类的训练，就有游泳的训练、跑步的训练、足球的训练等。澳洲足球俱乐部训练在职训练是雇员在工作间边做边学，参看工作指引或资深同事示范及指导。劳改通过劳动改变人的思想方法及服从倾向参见在职训练军训堂课家课

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家族谱大览

4.张氏宗谱, 4, 卷2：世系得朝 21世元盖公起得祥21世元寿元勳公起得启 21世元龙公起, 1946

原书: [出版地不详] : 百忍堂, 民国35[1946]重修(黄冈 : 李直哉刊). 8册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱之书衣及目录中皆不标卷数. 卷数仅标列于版心. 远祖(1世) : (元) 张受九,号如卿. 自江右徙楚黄. 受九公生五子(2世) : 张业钱(迁居麻城) ; 张业火 ; 张业水 ; 张业土 ; 张业光,字明常. 派祖(15世) : 张得元(业火公之后) ; 张得朝(业水公之后) ; 张得祥(业土公之后) ; 张得启(业光公之后). 得启公下三房(16世) : 张时茂 ; 张时和 ; 张时显老派语 : 受业永孝皇勇孙孔最扬登疆贤帝得. 续派语 : 时士正文朝元金大志豪天起龙光瑞珠成绪世高仁守先周盛书明映泽香学维家可立保汝述芳长. 散居地 : 湖北省黄冈县, 黄安县等地. 书名据书名页题, 版心题, 及卷端题编目. 书衣题 : 张氏族谱

4.麻城李氏宗谱, 4, 卷3：世传渭公元龙守德 11世启元公起, 1930

原书: [出版地不详] : 青莲堂, 民国19[1930]续修. 11册 : 插图. 修谱人员 : 李先进,字耀廷 ; 李先达,字子尚 ; 李先举,字雨村 ; 李训礼,字焕云. 麻城始祖(1世) : 李季八. 由江右迁麻城西陵李家坝. 生二子 : 李谷中(留居坝上) ; 李玄中(此谱之祖). 龙骨寺祖(3世) : 李兴山. 玄中公之子. 迁居龙骨寺. 生二子 : 李义一 ; 李义二. 派祖(4世) : 李义一. 生六子. 此谱为次子本初公后裔谱系. 派祖(4世) : 李义二. 生四子. 此谱含长子景初公后裔谱系. 李家山支祖(6世) : 李和春(本初公之子,由龙骨寺迁义合区李家山) ; 李雍春(景初公之子,义合区三房基). 和春公下三支(8世) : 李渭 ; 李夏 ; 李泮. 皆文运公之子. 雍春公下一支(9世) : 李元太,字明宇. 下一子 : 李守文,字美玉,行一(居李家畈). 渭公生二子(9世) : 李元龙 ; 李元肇. 夏公生一子(9世) : 李元一. 下一支: 李守道,字楚若,行二(居河奈边). 泮公生一子(9世) : 李元二. 下三支: 李守忠(居邓家山) ; 李守信(居大塆) ; 李守诚(居阊家河). 元龙公生三子(10世) : 李守春(居大河边,熊家冲等地) ; 李守德(居红桃垇) ; 李守法(居大湾). 元肇公下二支(10世) : 李守明(居大湾,莺嘴岩等地) ; 李守选(居白果树塆). 龙骨寺支16世祖 : (清) 李成斗,字文斗,行一(士美公之子) ; 李成凤,字文凤行一 ; 李成学,字文学,行一 (皆士贤公之子). 系留居龙骨寺原址之希春公之后. 新编字派 : 成学宗先训光明裕世昌贻谋恒远绍瑞庆锡腾芳. 散居地 : 湖北省麻城县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题及版心题 : 李氏宗谱卷端题 : 李氏支谱

4.王氏族谱, 4, 卷4, 目录世系：北三支 15世元龙公起, 1993