房祖 : (清) 段名言,字映书(长房) ; 段名经,字映彩(三房) ; 段名元,字龙书(四房).
段名经相关文献
难经―论经络(23―29难)
难经―论经络(23―29难), 二十三难 曰：手足三阴三阳，脉之度数，可晓以不？
内经知要―经络
内经知要―经络, 《灵枢?经脉》篇曰：肺手太阴之脉，起于中焦【手之三阴。从脏走手，故手太阴肺
难经
作者作者及成书年代不详。《史记·扁鹊仓公列传》及《汉书·艺文志》均未载本书。《伤寒杂病论》及《隋书·经籍志》虽提及本书，但未言作者姓名，直至唐杨玄操《难经注》和《旧唐书·经籍志》才提出本书作者为战国时秦越人（扁鹊）。从书的内容看，成书当在东汉以前，大约撰于西汉时。另据学者依据刘基《郁离子》关于战国时人言论的记载，推算“《素问》、《难经》成于楚怀王以前”。内容概要本经以分篇方式共计八十一篇称八十一难，约一万二千字。以阐述中国医药基础理论为主。可分为六大主议题依序为：脉学：一至二十二难经络：二十三至二十九难脏腑：三十至四十七难疾病：四十八至六十一难腧穴：六十二至六十八难针法：六十九至八十一难难经在《内经》的基础上有所发展，尤其是“独取寸口”的脉诊法、对经络和脏腑中命门、三焦、肾间动气、奇经八脉等的论述对后世影响极大。参考文献《难经经释》·清·丁锦著《难经正义》·清·叶霖著
易经
名字的由来《易经》或“周易”，在几种较早期的文献（例如《论语》、《庄子》、《左传》等）称为《易》。易“易”有几种解释：三易、周易更多资料：三易东汉郑玄的著作《易论》认为“易一名而含三义：简易一也；变易二也；不易三也。”这句话总括了易的三种意思：“简易”、“变易”和“恒常不变”。即是说宇宙的事物存在状能的是：顺乎自然的，表现出易和简两种性质；时时在变易之中；又保持一种恒常。如《诗经》所说“日就月将”或“如月之恒，如日之升”，日月的运行表现出一种非人为的自然，这是简易；其位置、形状却又时时变化，这是变易；然而总是东方出、西方落这是“不易”。在《周礼》关于太卜的记载中，亦有《三易》的说法；言《三易》是指《连山》易、《归藏》易和《周易》，并认为这是上古前后三个时期的易，民间及现今网络常见此说。内容如下：《连山》据传是伏羲氏或神农氏所创的易，成书于夏朝。《连山》易以“艮”卦为首，“象山之出云绵连不绝...
经中之律——《梵网经》
《梵网经》（Brahmajala-sutra）全称《梵网经卢舍那佛说菩萨心地法门戒品》,亦称《梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品第十》《梵网菩萨戒经》《梵网经菩萨心地品》《梵网经菩萨戒》等。大乘佛教戒律典籍。共二卷。真实撰者不详。鸠摩罗什译。“梵网”，原意为渔夫用网捞鱼，引申为网罗见解。《梵网经》上卷叙述释迦牟尼从第四禅擎接大众到莲华台藏世界见卢舍那佛，问一切众生以何因缘得成菩萨十地之道，所得果是何等相，以及卢舍那佛为说菩萨修道阶位四十法门。下卷述说释迦牟尼受教已，示现、降生、出家、成道、十处说法，于摩醯道罗天王宫，观诸大梵天王网罗幢，因说无量世界犹如网孔，一一世界各各不同，佛教门亦复如是；又释迦牟尼从天宫下至阎浮提菩提树下，复述卢舍那佛初发心时常所诵的一切大乘戒，即“杀”等十重戒和“不敬师友”等四十八轻戒。最后以“明人忍慧强”等十四颂显示受持此法能获五种利，以劝说流通。中国向来重视诵习下卷说菩...
