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重庆育才中学

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宁波中学
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中学
发展历史世界上最早的中等教育学校产生于文艺复兴时期的欧洲。当时兴起的一批学校主要向学生传授拉丁文与古典文法,以期将学生培养成为满足贵族阶级需要的人才。由于这些学校偏重文科知识的教育,基本没有自然科学的教学内容,所以称为文法学校。文法学校多由天主教会或教士个人开办,所以科目设置比较狭隘,但比起中世纪的经院教育,已经有了令人注目的进步。1387年,英国建立温彻斯特公学。公学的性质与科目设置与文法学校基本相同,但是由公共团体筹办,以培养公职人员为教育目标,所以称为公学。1446年,英王亨利六世下令,将先前设在伊顿,专门收纳文法学校优等生的学校改为公开的文法学校,后称伊顿公学。文法学校注重对学生社会实践能力的培养,学生在校接受五年的教育,毕业后可进入大学深造。由于在校期间接受了大量的拉丁文与古典文法的教育,毕业后可以直接投入社会工作,也可以在大学中接触各个学科的古典著作,这与现代意义上中等学校的意...
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希尔中学
历史学校于1851年由MatthewMeigs建立。在美国内战结束后,学校选择邦联灰和联邦蓝作为学校的校色,寓意为国家的重新统一。学校学生曾加入南北两方的军队。1998年改成男女合校以前,学校只拥有500名左右男生。2005年,男女学生比例为3:2。学校传统和大多数寄宿中学不同的是,希尔中学还保持着要求学生着正装的传统,并且要求学生每周参加两次非宗教性的教堂礼拜。学校仍然沿用着英国对学校不同年级学生的称呼。著名校友约翰·巴科斯"42。美国计算机科学家,是全世界第一套高阶语言(High-levelLanguage)FORTRAN的发明小组组长。詹姆斯·贝克III"48.美国政治家,曾任美国白宫办公厅主任、美国财政部长和美国国务卿。校长DavidR.Dougherty,1993-CharlesC.Watson,1973-1993ArchibaldR.Montgomery,1968-1973Ed...
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初级中学
概述教育学上的意义虽然在部分地区中等学校等同于初级中学,但在某些地方这种学制也发展出教育学上的特别意义。10-15岁(5-8或9年级)的学生在学科学习、社会情感和学校组织上会面临断层,中等学校则提供主要的引导功能,所以在教育上有其功能,而不单只是组织或名称上的不同而已。各地学制中国初中属于义务教育的一部分,通常由小学六年级升入(上海市等地由小学五年级升入)。小学升入初中的政策由区县级教育委员会划定,主要有考试政策(一般限于民办优质初中)和分学区入学、电脑派位政策。根据中华人民共和国教育部的规定,初中作为义务教育阶段的学校,不能有重点学校与非重点学校之分。不过民间把各所初中分为三六九等的情况在各地仍然十分普遍。大部分地区的初中有三年,即七、八、九年级,也可称作初一、初二、初三(上海市等地为四年,分别称作预备年级、初一、初二、初三),不分文科及理科。学生毕业之后,根据中考成绩和填报的志愿,升入...
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师达中学
参考
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家族谱大览
小碧中学高六班
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重庆万州赓公支系瀛瑄支《易氏族谱》(网络版)
重庆万州赓公支系瀛瑄支《易氏族谱》(网络版)
清朝“湖广填四川”期间,大约在康熙末年或雍正初年期间的1720年前后,瀛瑄之子士榜与子胜义、胜强、孙鸿才等子孙3代10多人一道,从湖南徙入四川万县大周里五甲高梁铺(今重庆万州区高梁集镇所在地),先暂居在高梁驿道后的大石坂(现高梁铺后街),其后士榜公插占今高梁镇杨金社区二小区寨子岩、胜义公插占今高梁镇长春村2组寨湾、胜强公插占今高梁镇新店村8组王河坝等地,形成了稳定的三角形迁居布局。同时,瀛瑄三子士干公,还分迁至四川开县平安乡(今重庆开州区南门镇)一地落籍定居,后此地以易氏为名曰易家沟;在“秉”字辈时,因火灾至屋财全失,举家转迁至相邻的本县善字乡雷坪村(今重庆开州区岳溪镇雷坪村)并至今。 多年后,士榜回原籍,将瀛瑄的骸骨迁葬至高梁铺水井湾(今高梁镇政府大门左侧院墙,遥对马鞍寨方向)。就此,本家支在高梁铺乐业生理而成,并绵绵瓜瓞至今已至“懋”字辈,且尊瀛瑄为始祖、士榜为始迁祖。   按本家支所传,今清楚的前4代祖辈瀛瑄→士榜→胜义→鸿才之名讳,与万州分水衍兵现保存其曾祖母张氏于民国戊辰年(1928)去世后做道场时所撰写的经单簿(以下简称《分水经单簿》)、万州高梁枧槽梁永成(衍藩)于2003年编著的《易光瑞家谱》(以下简称《易光瑞家谱》)中的有关世系记载,都能一一作对应。以此,印证了本家支现清楚的前4代祖辈名讳具实,也印证了本家支的始祖亦瀛瑄。 以下为明晰本家支世系,将对徙入高梁铺至今的各代,按宗派依次往下以代为记,即:一代为始祖瀛瑄“应”字辈,二代为始迁祖士榜等“年”(士)字辈,三代为胜义、胜强等“承”(胜)字辈,四代为鸿才等“鸿”字辈,五代为“显”(大)字辈,六代为“光”字辈,七代为“秉”字辈,八代为“忠”字辈,九代为“善”字辈,十代为“法”(衍)字辈,十一代为“继”(绍)字辈,十二代为“宗”(崇)字辈,十三代为“长”字辈,十四代为“懋 ”字辈。 由于诸多原因所致,本家支部份史实失传,原有族谱散失今又寻找未果,致家支世系出现缺失断代等问题,主要是:一代瀛瑄公生居卒葬以及二代士榜、三代胜义与胜强、四代鸿才等祖孙3代多人于何时从何地徙入高梁铺失考,部份族裔在三至七代“承(胜)鸿显(大)光秉”5代中有部份祖辈名讳未详等。对此,本着尊重历史、敬畏历史、还原历史的精神,从对祖宗、对后代负责和忠于史实、不乱宗系、正本清源的原则出发,以重庆万州分水、高梁胡家、三清三块石三本经单簿和“光瑞家谱”及族贤口述史为主线,以湖北咸丰手抄三修谱补谱一和印刷版澧阳三、四、五修谱为考证依据,尝试还原本家支人文历史。   本家支徙入高梁铺至今,在清朝至民国时期的200多年封建社会中,前几代祖辈在前100多年里,前赴后继的筚路褴褛之艰苦创业,大约在1850年代前后,族裔在寨子岩、寨湾、王河坝等地和高梁铺场镇上,已拥有相当数量的土地田产和工商贸易产业,成为这里富甲一方的族旺业兴之大家族之一;后几代祖辈在后100多年里,继往开来的开拓创新之奋发图强,发展与守业齐头并进,族旺业兴进一步得以升发,一直延续至1949年新中国成立。其间,在族裔们的捐助下,本家支还置办了一些公产,主要有:在寨子岩易家院子东北面的10多石公田,在寨湾的9石公田,在高梁铺场镇上的10数间门面公房等,并在高梁铺场后修建了易氏宗祠。同时,族裔们秉承耕读传家理念,注重家风家教传承,家支中男丁女口,基本都接受了几年私塾及新学的教育,而且在农工商贸、文化教育、社会事务等方面,涌现出了一批杰出的名流雅士。1949年新中国成立至今,在新时代、新体制下,族裔们顺应社会的发展变革,积极投身于社会主义建设之中,在各行各业里奋发向上的砥砺前行,且谋富强、图发展、重教育成为本家支新的行为主流和前进方向,其中一批优秀人才脱颖而出,并先后成为党政机关和企事业单位处科级领导、基层组织干部、科研院所专家、高等院校教授、中小学校高级教师、专业技术方面工程师与技师、三农产业和工商实体经济组织业主等,重铸起了本家支新的荣光。 本家支徙入高梁铺至今,随着人丁繁衍的开枝散叶,先后生息繁衍后裔已2000余,并形成为若干分支,已成为一个名符其实的大家族。在开枝散叶与族旺业兴及社会的发展变革之中,部份族裔先后又徙出了寨子岩、寨湾、王河坝几地,有的移居至万州分水、落凼、城区等地,有的移居至现重庆奉节、梁平、主城等地,有的移居至现外省四川成都、达州、眉山、攀枝花、雅安和云南昆明、江西南昌与广东深圳、广州等地。就此,瀛瑄后裔遍及于天南地北。但是,无论瀛瑄后裔现在身居何处,高梁铺永远都是本家支所有族裔的祖居地! 关于高梁铺:清朝至民国前期,隶四川万县大周里五甲所属;民国廿七年(1938),转隶四川万县石马镇所属(石马镇,1941年改石马乡,后改李河乡、李河镇);民国卅四年(1945),四川万县析石马乡部分区域建高梁乡于此,隶四川万县高梁乡所属;1949年,新中国成立之后,转隶川东行署区万县高梁乡所属;1952年,复隶四川万县高梁乡所属(高梁乡,1958年改高梁公社,1983年复高梁乡,1992年改高梁镇);1992年,隶四川万县市天城区高梁镇所属;1997年,转隶重庆万县区天城管委会高梁镇所属;1998年,隶重庆万州区天城管委会高梁镇所属;2000年,隶重庆万州区天城开发区高梁镇所属;2005年至今,隶重庆万州区高梁镇所属。历史上,高梁铺是下川东地区往成渝地区及出川往西与北方地区、川东北地区出川往东与南方地区及往鄂西、湘西、黔东等地区的陆路交通要道上一商贸集散地。同时,高梁从建乡至改镇至今,除1952—1956年之外,高梁乡级机关企事业单位驻地都在高梁铺。现在,高梁铺距万州城区约10公里,距万州高铁站万州北站约13公里,距G42高速公路高梁出入互通约4公里,G318国道从此处通过。
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罗氏族谱.重庆璧山丁家坳.成文公支系
罗氏族谱.重庆璧山丁家坳.成文公支系
重庆璧山丁家成文(广东谱名永宦)公开基祖谱序 计开祖宗上下根源之记 谓承祖贵言 : 祖基原系江西吉安府太和县罗子山下青草湖貮拾肆都,系罗家居住宋朝世代也。山宗宁皇国之号矣。勅封天水佐柱国公,赐天水。勅封祖武德将军万户侯镇三品官职,谥名罗洪灿。祖母万氏懿德夫人。弟兄承有粮米壹千捌百余石。三代受公禄共管家风胜族立有恩伯帝和家庙。叔侄之辈或务农工,或经商贾,或幕读书,仕官数多。叔侄弟兄恩荣不能尽记。且放佑统元年岁次壬午,又有三居罗隐任职翰林院侍读学士。作五有长房孙罗子良亦中户科八年转升刑部侍郎,不曾受俸禄。后有祖婆年老壹百贰拾肆岁,子孙多受官职婆恩世终未见荣业子孙侍奉。 听信术士后佃仆到罗子山冒处作狮形坐北向南。祖坟穴前有大杉树貮根伐了壹个余月。在朝惊,取学士罗洪锦(注洪灿公之弟)同钟尚书廖给事为,因奏朝不明,圣上欲轩三个朝官见凶奔走隐迹回归朝中数追。元统九年岁次辛卯,又遭贼首苏文彬邝子安陈蒲子等作耗倡乱,杀税户集众遍乡间,河道通运,民饥相食。斯时也,风俗败坏,世乱相诛,君臣无义,父子悲形。携妻子散投六亲,弟兄避远如境被贼专捉大家之有后,三房罗子信生得颜容十分资质,被贼捉去,逼追买命银三千七百余两,后又杀戮其身。升因嫌怕丢下财不能扶带田塘屋宇。犹如来族患宁斗清贫亦图昌盛。那时兄不能顾弟,弟不能顾兄,父又焉能顾其子乎,各奔他乡,别散往外避性命。因此逐散兄弟叔侄,长房罗戈前来广东布政司潮州府饶平县,二房罗袁在程乡县,原祖罗绫携男德锦及妻何氏走到惠州府长乐县,兄弟叔侄伯叔举眼无一在县。娶妻不还原乡在与地方名青溪居住。况前岁辛卯年(1291年)走至此。戊申年后上苍复庇幸出。大明洪武元年岁在已酉初治天下,山河皈正,国统太平,朝纲已定,条法甚严。祖公德锦生下貮男貮女,男罗焦子名系契保禄在河源县居住。长男罗尖子名契进娶妻陈氏,有女嫁在本县千后无嗣。其前累怕逐散子孙至收田地,洪武拾四年大造黄册出籍当差,清化二图里长貮拾年大造,三拾四年又大造,宣德七年又大造。正统七年又造,天顺六年大造,成化八年天大造,弘治五年一大造。罗金永户妻蓝氏,正德七年又大造,罗金户妻蓝氏嘉靖貮拾壹年。罗秀绫永户妻陈氏嘉靖四拾壹年。罗克永户妻丘氏万历七年,罗表永户妻吴氏至今来有三百余年矣。前辈不能念其宗脉永不能吊其宗枝,若不记抄宗图。恐久亲疏久脉难为,上下暇于闻众中众关将记。伯叔四房同修壹册。于为敬祖忿宗去曰木有根,水有源,大夫之家君其间并无乱。又云人无祖宗托谁庇佑,人无父母从何得生?始祖至今辈,从堂兄弟逐壹重念禄明,永作子孙家远之记,俱从前贤德子孙看前祖系有根有源系大夫之家,君子其间并无乱犯,依祖习善从贤,毋得为非作难,为五服亲族外统念宗,同胞骨血岂可相抛,务要父慈子孝矣! 自离粤东省上四川以来之根生根源之本祖宗生期年月日时寿终亦有之。 注:本《序》系成文(永宦)公清雍正初年携三子(清传、洪传、亮传)偕妣张氏祖婆响应清朝政府“湖广填四川”之策,从广东长乐县潭下大塘迁至四川省壁山县丁家佛耳赵家塆开基所撰文言文手抄本。由成文公九世孙罗正文断句整理。 经考证成文公上源为:昭远-友绅-法开(盛甲)-法行(德锦)-法成(契进)-宗禄(罗全)-庭公-中美-一信-阳南-万石-永宦(成文) 二、重庆璧山丁家开基祖成文(广东长乐县今为五华谱名永宦)公字辈 长房 成 传 国 发 德 应 光 宗 正 福 元 品 香 辉 智 庆 二房 洪 传 世 代 兴 富 贵 荣 华 永 二零一八年清明节成文公后裔宗亲会议定按长房清传公第十六个字辈“庆”之后续编六十四个字辈(共八十个字): 成传国发德应光宗,正福源品香辉智庆 家顺常旺隆恩秉祖,遵道守仪诗育贤俊 培植森茂清泽焕蔚,辅佐栋梁善梓唯新 鸿运达干浩伟登展,益理珩贻崇惠祥盛 寅教敏健宁静致远,治世安邦章显扬铭 注明: 1、新编排行(字辈)是按成文祖公遗留族谱16个字辈进行续编共80字。 2、长房(清传公)排行已经排至“品”字辈,按上世纪80年代初长房与二房合族时议定,二房(洪传公)的洪字辈对应长房的传字辈。二房的永字辈对应长房的源字辈。 3、鉴于二房字辈已排至“永”字辈,二房永字辈的下一代按长房品字辈起名至新编排行第八十字个“铭”字辈。 4、为使罗氏成文(永宦)公支系的原编字辈与续编字辈具有族规性、延续性、严肃性。请到会的族亲举手表决以示同意。并请长房、二房的代表签字押印。适时镌刻在罗氏成文公之墓碑上,以示后人。 罗氏成文祖公支系族亲大会 二0一八年清明节于马坊郑家塆
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重庆永川松溉罗氏
重庆永川松溉罗氏
祥胜祖,安道公次子,字胜二,元末处士,原籍江西省吉安府吉水县,松溉罗氏的开基始祖。元朝仁宗帝皇庆元年壬子(公元一三一二)年生于江西吉水东淘银塘𪸕下,公元一三二八年迁于黄州府麻城县仙居乡,配李氏,生一子:友文。明“洪武”初(公元一三五一年),因避红巾军乱,举家迁重庆永川松溉镇。
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重庆巫溪下堡肖家湾杨氏族谱
重庆巫溪下堡肖家湾杨氏族谱
大明年间, 始祖杨海从鄂诸黄州府麻城县孝感乡大石板,今位于夫子河镇大石板村,迁居于蜀夔府寕邑七甲北岸肖家塆,也就是现在的重庆市巫溪县下堡镇下堡村肖家湾。弘农字派:麟应朝家贵,光荣万世昌,书隆和泰象,福庆永安康。
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重庆市丰都县张氏宗受公一脉族谱
重庆市丰都县张氏宗受公一脉族谱
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