试论刘勰“通变”与叶燮“正变”的可比性
试论刘勰“通变”与叶燮“正变”的可比性,摘要：“通变”与“正变”是中国传统诗学的重要范畴，而刘勰的“通变”与叶燮的“
试论刘勰“通变”与叶燮“正变”的可比性
试论刘勰“通变”与叶燮“正变”的可比性,摘要：“通变”与“正变”是中国传统诗学的重要范畴，而刘勰的“通变”与叶燮的“
柳公权的故事之心正笔正
柳公权的故事之心正笔正,柳公权的故事之心正笔正柳公权不但是一位有名的大书法家，还是一位为人耿直、敢于
秋叶权现
概要起源秋叶山的山岳信仰乃起源自距今1千3百多年前，信州出身的修验者三尺坊死后被尊称为“秋叶三尺坊大权现”，被视为观世音菩萨的化身。此修验者生前选择至越后长冈藏王权现十二坊之一的“三尺坊”笼中修行，故得其名。三尺坊生前曾发下三大誓愿：第一、凡信我者，失火、延烧与一切火灾皆能避险（第一我を信ずれば、失火と延焼と一切の火难を逃す）。第二、凡信我者，病痛、灾难与一切苦患皆能救赎（第二我を信ずれば、病苦と灾难と一切の苦患を救う）。第三、凡信我者，生业、心愿与一切满足皆能施予（第三我を信ずれば、生业と心愿と一切の満足を与う）。秋叶信仰宽永2年（1625年）芦月严秀担任远州大登山秋叶寺住持时，内部起了内哄：严秀派以曹洞宗之可睡斋为代表、反对派则获得当山派修验道之二谛坊为助力，最后交由寺社奉行裁定。根据德川家康当局的裁定，由严秀派获得胜诉，秋叶寺归属曹洞宗，成为可睡斋之末寺。江户时代因木造房屋密集，具“...
