秋叶权现
概要
起源
秋叶山的山岳信仰乃起源自距今1千3百多年前,信州出身的修验者三尺坊死后被尊称为“秋叶三尺坊大权现”,被视为观世音菩萨的化身。此修验者生前选择至越后长冈藏王权现十二坊之一的“三尺坊”笼中修行,故得其名。三尺坊生前曾发下三大誓愿:
第一、凡信我者,失火、延烧与一切火灾皆能避险(第一我を信ずれば、失火と延焼と一切の火难を逃す)。
第二、凡信我者,病痛、灾难与一切苦患皆能救赎(第二我を信ずれば、病苦と灾难と一切の苦患を救う)。
第三、凡信我者,生业、心愿与一切满足皆能施予(第三我を信ずれば、生业と心愿と一切の満足を与う)。
秋叶信仰
宽永2年(1625年)芦月严秀担任远州大登山秋叶寺住持时,内部起了内哄:严秀派以曹洞宗之可睡斋为代表、反对派则获得当山派修验道之二谛坊为助力,最后交由寺社奉行裁定。根据德川家康当局的裁定,由严秀派获得胜诉,秋叶寺归属曹洞宗,成为可睡斋之末寺。
江户时代因木造房屋密集,具“火伏神”神格的秋叶权现信仰兴起,贞享2年(1685年)发生一系列的贞享秋叶祭典(貞享の秋葉祭り)风潮,各地频频请神分灵。由于一般平民前往远州参拜秋叶寺必须负担庞大旅费,各地信徒遂组成“秋叶讲”的互助组织,共同出钱成立公基金,委由轮替选出的人使用公款,前往秋叶寺朝山参拜并迎回分灵。各地的秋叶讲组织在极盛时期高达3万余社,最终引发德川幕府的不安,于同年11月25日下达禁止令。安永7年(1778年)秋叶寺成为后桃园天皇的敕愿所。
庆应4年(1868年)发生神佛分离、废佛毁释等事件,主祭神从修验道的秋叶权现换成神道的火之迦具土神;明治6年(1873年)远州大登山秋叶寺遭到废寺,秋叶神社亦遭强制改组,故目前各地之秋叶神社多以火之迦具土神为祭神。
与秋叶原的渊源
现在秋叶原电器街附近在江户时代乃是下级武士的居住区域,因木造房屋拥挤,屡屡发生火灾。明治2年(1869年)该地又发生大火,当时东京市政府决定在当地设置9千坪(约3万平方米)的防火重点地段,并于翌年自远州秋叶大权现分灵,设立镇火神社。所以当初此处原称“镇火原”,因镇火神社改名秋叶神社(现已迁座至台东区松谷),故更名作“秋叶原”。
信仰
目前奉秋叶权现为主祭神的寺院实属少数,计有下列:
秋叶总本殿可睡斋(静冈县袋井市)
秋叶山秋叶寺(静冈县静冈市清水区)
相关条目
秋叶山本宫秋叶神社
秋叶原
大天狗
迦具土
参考资料
《日本の神仏の辞典》,大岛建彦、圭室文雄、薗田稔、山本节等编,大修馆书店,2001年6月,ISBN 978-4469012682。
(日文)秋叶信仰データベース
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