始迁祖 : (宋) 刘吉蕴. 由豫章吉安府泰和县徙楚.
刘吉蕴相关文献
底蕴
底蕴，明时考城人，正德进士，历官治行称最，后巡抚甘肃。
刘吉
生平正统十三年进士。先任庶吉士，授编修。《寰宇通志》成，进修撰。天顺四年侍讲读于东宫。（曾为宪宗的老师）刘吉工于心计，左右逢源，锐于结党营私，时常被言官所批评攻击。居内阁十八年，人称之为“刘绵花”，就是说其“耐弹”（不惧被弹劾）。宪宗即位。官位由侍读、侍读学士、到礼部左侍郎。成化十一年与刘珝一同被任命入阁，兼翰林学士，任礼部尚书。（纸糊三阁老形成）孝宗出阁，加太子少保兼文渊阁大学士。《文华大训》成，加太子太保，进武英殿大学士。久之，进户部尚书、谨身殿大学士，寻加少保兼太子太傅。孝宗即位，万安、尹直先后致仕后，刘吉便为首辅。为了怕被言官批评攻击不断，还建议提拔很多言官，如贺钦、强珍等数十人，作为拢络手段；但是还是有人不领情，还是不断批评，如林俊、张升、曹璘、欧阳旦、方向、陈嵩等。刘吉针对这些，非常气愤，于是与太监蒋琮合作，驱逐了许多大臣、御史。之后，中外侧目，言者就渐渐不敢批评。孝宗初登位期...
刘吉
生平江西乡试第二十名，后参加会试第三十四名。弘治十五年，登进士第二甲第二十一名。曾祖父刘子泳；祖父刘泰谦；父亲刘世珫。母陈氏。参考文献
底蕴
生平正德九年（1514年）登甲戌科进士，任职皆有政绩。累官甘肃巡抚，敌人数万入冦，底蕴屡次出奇兵破敌，让敌人不敢南下。后以劳卒。参考文献
蕴
释义《大毘婆沙论》记载“蕴”有六种含义：概述五蕴定义如《杂阿含经·五八经》：五蕴是指以下五种：色蕴，总该五根五境等有形之物质。受蕴，对境而承受事物之心之作用。想蕴，对境而想像事物之心之作用。行蕴，其他对境关于嗔贪等善恶一切之心之作用。识蕴，对境而了别识知事物之心之本体也五蕴的体性是：生灭、无常、苦、空、无我。巴利三藏解说在《巴利三藏》中，佛陀有详细的解释。色蕴，包括“色”的过去、未来、现在、内外、粗细、优劣、远近等等。而其中的“色”包括两类，一类是地、水、火、风四大种；另一类则是二十四种四大种所造色。受蕴，包括“受”的过去、未来、现在、内外、粗细、优劣、远近等等。而“受”是感受及体验目标的心所，此感情为对某种体验的感受，而非涉及不同心所而生的复杂感情。想蕴，包括“想”的过去、未来、现在、内外、粗细、优劣、远近等等，其中“想”分为六种：色想、声想、香想、味想、所触想、法想。行蕴，包括“行”的...
