词条 恐怖谷

恐怖谷

(福尔摩斯)

恐怖谷是英国作家柯南·道尔的一部以侦探夏洛克·福尔摩斯和其助手华生为主角的长篇侦探小说中的其中一篇故事。本篇最初是于1914年9月至1915年5月在The Strand Magazine连载。该小说并多次被翻拍成电影与动画。

恐怖谷相关文献
恐怖谷
故事简介福尔摩斯一直透过一名告密者查探詹姆斯·莫里亚蒂教授的犯罪行为,这名告密者一向都是寄密码给福尔摩斯,在最后一封信中,福尔摩斯解读到一名叫道格拉斯的人会有不利。不久,来自伦敦的警探便上门邀请福尔摩斯协助查探道格拉斯的命案。福尔摩斯查探过现场,又询问了死者的友人、太太及管家,发现案中有很多不合理的地方,于是便推测真正的道格拉斯未死,屋内的尸首另有其人。真正的道格拉斯终于现身,并解释这次扮死的原因。很多年前,道格拉斯亦是一名侦探,在美国协助捣破了一个犯罪集团,这个犯罪集团的余孽一直想追杀道格拉斯,所以他们便合力制造这个骗局,希望能够重新生活。但结果道格拉斯最终依然死在莫里亚蒂教授手中。
查看全文
棕榈谷
棕榈谷,姐妹城市墨西哥蓬西特兰(Poncitlan)参考文献^Palmdale,California-PopulationFinder-AmericanFactFinder
查看全文
恐怖谷理论
基础理论日本的ReplieeQ2机器人,有人对它感到反感和惊悚。恐怖谷现象可以用以下想法解释,如果一个实体“不够拟人”,那它的类人特征就会显眼并且容易辨认,产生移情作用。在另一方面,要是一个实体“有够拟人”,那它的非类人特征就会成为显眼的部分,在人类观察者眼中产生一种古怪的感觉。另一个可能性是,患病者与尸体跟一些类人机器人有很多视觉上的畸形相似,引出观察者同样的惊慌和情绪反应。这种反应在机器人上比尸体来得更糟,因为人们能轻易明白自己对尸体起厌恶感觉的原因,却无法清楚了解自己为何对机器人产生这种厌恶。行为上的畸形包括疾病的行为特征、神经学上的状态甚或精神上的机能障碍,于是唤起观察者严重的负面情绪。这现象也能用进化心理学的理论解释。首先,处于恐怖谷的实体已足够地拟人,能被视为人类物种的一员。根据进化心理学的理论,经过数百万年的物竞天择,没有被大自然淘汰的现存人类脑部中有一种逻辑偏坦性,提供一种...
查看全文
恐怖小说
历史18世纪18世纪哥特式恐怖小说发源于霍勒斯·沃波尔《奥特兰托堡》(1764年)。这标志着现代小说第一次纳入超自然元素,而非纯粹写实主义。事实上,意大利中世纪小说再版后,许多人认为这些作品不合时宜,品味不佳,但是之后受到读者欢迎。许多哥特式恐怖小说是由女作家完成,以女性读者为目标,故事典型场景包含足智多谋的女主人与阴沉城堡。19世纪哥特小说在19世纪发展为恐怖文学,并持续影响至电影。玛丽·雪莱《科学怪人》(1818年)、爱伦坡的作品、乔瑟夫·雪利登·拉·芬努的作品、罗伯特·路易斯·史蒂文森《化身博士》(1886年)、奥斯卡·王尔德《道林·格雷的画像》(1890年)。20世纪恐怖作家霍华德·菲利普斯·洛夫克拉夫特以克苏鲁神话开创宇宙恐怖的风格。MontagueRhodesJames在那个时代重新定义鬼故事精神。早期电影受到恐怖文学的许多启发,早期恐怖电影以传统的恐怖小说为基础。李察·麦森的...
查看全文
杂谷
杂榖品种成熟的黍(糜子)大多数品种的杂谷属于禾本科黍亚科。少数如穇子、苔麸属于虎尾草亚科.禾本科杂谷类不属于禾本科的拟谷类最常见种植的杂榖是:御榖、小米、黍、穇子、高粱等历史尼泊尔的穇子农田.特殊的一类考古学家被称作植物考古学家(palaeoethnobotanists),根据在考古现场发现的相对丰富的碳化谷粒的定年,可以推断在史前种植杂榖比种植稻子、小麦更早,特别是在东亚。史前中国、印度、朝鲜的新石器时代居民的食物是杂谷而不是稻子。小米(“稷”)与黍是中国新石器时代早期最重要的作物。在河北省磁山遗址的窖藏坑中发现的榖壳化石与生物化学成分被测定为公元前8300–6700年,距今超过了一万年。一同出土的还有相应的种植榖类所需的陶器、石器工具。磁山遗址出土的小米被定年为公元前6500年。在4000年前的青海省喇家遗址出土了由小米与黍米磨粉做的一碗保存较好的面条。生产世界杂榖生产2005年杂榖出...
查看全文
恐怖谷相关标签
1914年长篇小说
苏格兰小说
福尔摩斯探案
柯南·道尔所著歇洛克·福尔摩斯小说
出版物
家族谱大览
黄氏雪谷公支谱 [10卷]
原书: [出版地不详] : 华德印务局校印, 民国12[1923]. 2册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏者 : 纽约 : 哥伦比亚大学东亚图书馆 始祖 : (宋) 黄彦,号元一. 十九世祖 : 黄雪谷. 散居地 : 江苏省上海县, 句容县等地.
浏览:0
谷氏通谱
谷氏通谱
谷氏上党堂 家族简介; 来衡始祖祖考谷公崇正公,字隆高,生于元至正三年丙子二月初二日,祖妣谷母刘太君,祖籍江西吉水,殁葬滩头月形山丫公岭,于明洪武年间,因避战乱,迁徙湖南省衡州府衡山县湘江河下游观湘洲河畔之滩头,以农耕为主,闲时捕鱼为生,披星戴月,栉风沐雨,白手起家,其艰难之情无法表述也。 元至正十八年戊戌岁十月初三日长子汉旻公出生,越二年次子汉晨公降世,才有了衡山谷氏崇正公之衍派。后汉旻公,汉晨公各生五子,自此谷氏占籍衡山,衍生十房(即文昌,文富,文贵,文玉,文宾,文礼,文福,文禄,文寿,文星),瓜绵俎豆,子继孙绳。历近七百年,衍生二十七代超万余众大家族也。 今族中人才济济,商界政界不乏佼佼者,有识之士贤能达人比比皆是。 湖南省衡山谷氏崇正公后裔家族七届通谱理事会。 
浏览:0
谷氏宗谱(库经堂)
此谱为能即时提供网路用户搜寻, 谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见回馈」反应.
浏览:0
中湘长山谷氏三修族谱 [24卷]
原书: [出版地不详] : 聚斯堂, 清光绪29[1903]刊. 24册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 中国湖南图书馆. 受姓祖 : 扉子. 封秦谷,因以为氏. 世居陕西西安府长安县. 始祖 : (汉) 谷永,字子云. 庐陵祖 : 谷崇运,字亮高. 桥东祖 : 谷衮. 派祖 : (元明之际) 谷如春,字映山. 迁潭祖 : (元明之际) 谷伏崇 ; 率弟早魁公(字友梅)之子谷春芳(字柳溪) ; 暨弟谷得魁(字友松). 由吴西丰城桥东徙楚之茶陵,继徙湘潭. 伏崇公五传后分三支 : (明) 谷绍兰 ; 谷绍益 ; 谷绍端. 早魁公五传后分四支 : (明) 谷庭谟,字少桥 ; 谷庭良,字小桥 ; 谷庭勋 ; 谷庭诏. 长山支祖 : (明清之际) 谷善卿,字应继. 得魁公之九世孙. 散居地 : 湖南省湘潭县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 卷端题, 及版心题编目.
浏览:0
睡谷先生集
睡谷先生集 李畬编 1636年
浏览:0
永康上谷郡成氏宗谱 [8卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1999年重修(记事约至清光绪32[1906]年止). 存5册 : 插图, 世系表, 人像. 注 : 本谱书衣页注 “1999年?月重修”. 内容主要取自宣统1年[1909]重修谱. 无新增资料. 记事约至光绪32[1906]年止. 注 : 本谱不全. 仅残存卷1-2, 7上,下, 及卷8. 缺卷3-6. 始祖(1世) : (南唐) 成优文,行二. 官仕南唐大理寺卿. 后隐居义乌邑南,名叫鄱堂. 干溪始祖(11世) : (宋) 成奇,行隆一. 古竹始祖(16世) : 成滨,行庆二. 自义乌迁永康古竹(又作苦竹). 里屋祖(16世) : 成海,行庆六. 一都祖(16世) : 成联,行兴一(居一都前成) ; 成淓,行兴二(居一都后成). 河西垅祖(18世) : 成荣,行重一. 迁居河西陇(荷川). 苦竹祖(18世) : 成仲裕,行亨一. 鲤鱼请祖(23世) : 成有䕫,行延十二. 千祥祖(27世) : 成明浩,名大圆,行沄65. 居东阳千祥. 石湖坑祖(27世) : 成明洪,行沄44. 岭脚祖(27世) : 成明夏,行沄52. 居里岭脚. 明洪公下四房(29世) : 成斯琳,行汉159(大房) ; 成斯明,行汉179(二房) ; 成斯鸾,行汉186(三房) ; 成斯凤,行汉202(四房). 排行字(1-15世) : 行信晋忠拱 宁敬益裕千 隆防少百荣. 义乌干溪派行字(16-26世) : 庆庚庸序 庶廉钦 洪棋烨津. 永康古竹派行字(16-26世) : 庆庚亨利 贞福禄 延寿荣华. 河西派行字(16-26世) : 庆庚重 荣华富贵 金玉希正. 一都排行 : 兴进开盛聪 智鉴坚宣尚 旺文葵玉任 茂藩英荣. 排行(27世起) : 沄渌汉澄清 遂学美将相 高显满朝廷. 辈行 : 明嘉斯光文 发永振圣立 元亨利启通. 书名据书衣题编目. 版心题 : 干溪成氏宗谱 目录题 : 干溪上谷郡成氏宗谱
浏览:0