词条 孝经郑注疏

孝经郑注疏

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1895年
孝经郑注疏相关文献
《孝经》
《孝经》,《孝经》中国古代儒家的伦理学着作。有人说是孔子自作,但南宋时已有人怀疑是出于
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《孝经》
《孝经》,《孝经》中国古代儒家的伦理学着作。有人说是孔子自作,但南宋时已有人怀疑是出于
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孝经
作者古人传说此为孔子亲撰,以告知曾子孝道的要义。但后人皆怀疑。清代纪昀在《四库全书总目》中是孔子“七十子之徒之遗言”。目前学界认为是秦、汉时的儒者所作。简介《孝经》以孝为核心,阐发了儒家的伦理道德思想。在此书中肯定了“孝”是上天所订的规范,指出孝是一个人品性的根本,国君可以用“孝道”治国,臣民可以用孝安身立家,保持地位和富贵。《孝经》(1826年)书中首次将忠君和孝顺连结起来,认为有“孝道”的人才能尽“忠”;书中还对不同等级的人规定了不同的行“孝”内容,比如天子的“孝”要博爱要能感化百姓;而卿大的“孝”要在行动、言语、服饰上都要合乎礼节,起到榜样作用;而普通老百姓则需做到:保重自己的身体、爱护自己的名誉,节省用度,使父母衣食无忧。《孝经‧开宗明义章》曰:“夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身”,由此可见儒家的孝道的观念不只于孝顺父母而已,孝顺父母只是孝道的开始。在中国古代,《孝经》对传播和维...
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十三经注疏
概念“十三经注疏”与“十三经”两个整体性概念一同成熟于明朝。万历十二年(1584)神宗皇帝诏令钦定《十三经注疏》,并命京师国子监校勘印行。此为帝王朝廷首次将十三部经书、一套代表汉唐经学的特定注解一起赋予官方地位,标志着这两个概念完全确立。“注”即注释,也写作“注”,是对经书正文的注解,主要说明字义、通假、名物、制度,也阐发义理;在《十三经注疏》中的各部注,还有“传”、“章句”、“故(诂)”、“解”等名称。其中《春秋经传集解》、《春秋穀梁传集解》、《论语集解》均名“集解”,但前者意为集合《春秋》经文与《左传》传文一并注解,后二者意为集合多家前人的注解。“疏”即疏通,是对经文和旧注的进一步说明,重点在于串讲文意、阐发义理。从树立官方学术的角度,历代朝廷将其组织学者编写的疏称为“正义”。疏与注的关系是“疏不破注”,即疏的思想内容不去破坏注的体系,只在注的框架内讲解。作者、年代与内容构成各部注、疏...
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《孝经》理读
《〈孝经〉理读》自序孙景坛一呜呼!我炎黄子孙已久不知的《孝经》为何物矣!“在海峡那一边,台湾商务印书馆七十年代新出的《孝经》注译本说道:‘孝道是中国固有文化的精华,而《孝经》是阐发此种精华的典籍。’”(1)对此,胡
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东方古籍
家族谱大览
信饶沙溪郑氏贞房支谱
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2001年. 11册 : 插图, 世系表, 肖像. 注 : 总谱含17卷, 但此谱仅为贞房支谱, 只含总卷之卷1-10, 及13-15(即贞房支谱部分). 亦含部分观房, 及部分利房资料. 始祖 : (元明之际) 郑遇春,荣阳侯. 一世祖 : (元明之际) 郑隆卿,字国植,号南峰,行敬四. 为遇春公第四子. 迁信饶之沙溪. 二大派祖(3世) : (明) 郑至康,号卧山,行让五 ; 郑至保,号沙川,行让十. 皆为成恭公之子. 康公下房祖(4世) : (明) 郑宗高,号景南,行惟六 ; 郑宗明,号劎南,行惟十八 ; 郑宗观,号绍南,行惟廿三. 为高; 明; 观三房之始. 保公下四子(4世) : (明) 郑宗能,字汝贤,号竹轩,行惟十二(为元,亨,利,贞四房之祖) ; 郑宗逸,号梅轩,行惟十四(外迁) ; 郑宗甲,号桂轩,行惟廿二 ; 郑宗乙,号吉轩,行惟廿六. 贞房祖(5世) : (明) 郑以正,字学端,号德正,行得廿五. 为宗能公第六子. 以正公下二支(6世) : 郑福彪,字孟威,行福三四 ; 郑福彰,行福四八. 利房祖(5世) : 郑以修,行得十八. 为宗能公第四子. 行派 : 敬恭让惟得福文 行忠信皆式谷振 起英贤永受茀禄 ; (增派) 瓜瓞绵联桂兰秀 发世泽隆家声达 庆奕叶衣冠礼乐. 散居地 : 江西省上饶县等地. 书名据版心题, 及卷端题编目. 书衣题 : 信饶沙溪郑氏族谱.
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郑氏南莆祖五大房宗亲会成立二周年纪念特刊
原书: [出版地不详 : 编辑委员会], 民国62[1973]. [1], 70, [2]面 : 肖像. 一世始祖 : (宋) 郑伯峰 ; 郑伯翁. 五大支祖 : 郑仁 ; 郑义 ; 郑礼 ; 郑智 ; 郑信. 郑南莆之五子. 散居地 : 广东省宝安县, 东莞县, 中山县 ; 台湾省台南市, 台北市 ; 及香港等地.
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白麟溪义门郑氏宗谱 [22卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详] , 民国24[1935]续修. 32册 : 世系表. 远祖 : 郑君, 讳荣. 迁歙祖 : 郑凝道,字伯定. 迁睦祖 : 郑自牖,字孟纳,号桐岩. 凝道公之子. 浦江始迁祖 : (宋) 郑淮,字巨渊. 为郑牖之孙. 生子三: 郑煦,字宣父 ; 郑熙,字恺父 ; 郑照,字曜父. 同居一世祖 : (宋) 郑缊,字宗醕 (无子,以绮长子闲为嗣) ; 郑绮,字宗文. 皆为照公之子. 绮公下二子 : 郑闲,字希静 ; 郑闻,字希声. 闲公派下房祖(7世) : 郑锐,字景敏,昌三 ; 郑铉,字彦贞,昌七. 闻公派下房祖(5世) : 郑德珪,字子润 ; 郑德璋,字子振. 讳行 : 尔若遵祖训 兴隆定可期 修齐能善继 垂裕自咸宜. 表行 : 一家永和辑 奕禩启光扬 仪范今犹在 先人泽孔长. 派行 : 忠孝传芳 贻谋绳武 彛伦攸叙 似续绵延. 散居地 : 浙江省浦江县等地. 书名据版心题编目. 书衣题 : 义门郑氏宗谱. 谱序题 : 义门郑氏续修宗谱.
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郑氏文献世谱 [2卷]
原书: [出版地不详] : 庆源堂, 2014重刊序(金华市 : 宇轩家谱工作室印刷). 2册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 一世祖 : (南唐) 郑曙,字友明,位十八,人称和市公. 原籍河南固始. 因避黄巢乱,入闽之建安,居龙池村. 注 : 建安,乃今之福建建瓯县. 派祖(4世) : 郑仁,位五(春房山下派) ; 郑住,位六(夏房郑墩派) ; 郑仕,位七(秋房后培派) ; 郑伋,位八(冬房圳头派). 皆为泰公之子. 仁公下一子 : 郑炯,小名壬七. 住公下四子 : 郑煋,小名壬四 ; 郑煌,小名壬十一 ; 郑(火晋),小名壬八 ; 郑(火昌),小名壬十. 仕公下三子 : 郑炫,小名三五 ; 郑煃,小名三四 ; 郑烨,小名七二. 伋公下二子 : 郑仁须,位十 ; 郑仁顺,字汝祥. 散居地 : 福建省建瓯县等地. 书名据书签题编目. 版心题 : 文献世谱.
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郑氏族谱 [5卷,含卷首]
原书: [出版地不详] : 湘鄂郑氏联谊理事会, 2004年十修版(石首市印刷一厂). 存2册 : 插图, 世系表, 人像. 注 : 本谱之 "读谱须知" 部分说明此谱应包括5卷,含卷首. 卷2为上分; 卷3为中分; 卷4为下分; 卷5为源祖,赢祖合卷. 但此次拍摄仅含卷首, 及卷4. 受姓祖 : (周) 姬友. 厉王之子. 封郑桓公,子孙以国为氏. 一世祖 : (宋) 郑翼,字才一,号冲霄. 鼐公之子. 因任江陵路刺史,自山东益都入鄂省. 翼公下三子 : 郑渊,字淑济(开基石首) ; 郑源 ; 郑瀛. 源, 瀛二公留居江陵. 渊公下派祖(6世) : (明) 郑祥恭,字克诚(上分祖) ; 郑安恭,字克宁(中分祖) ; 郑行恭,字克谅(下分祖). 皆为肃庄公之子. 此谱主要含下分派记录. 行恭公下四子 : 郑缙 ; 郑绅 ; 郑纯 ; 郑(糸寿). (糸寿)公无后裔. 缙公下二房 : 郑德齐 ; 郑保齐. 绅公下二房 : 郑与齐 ; 郑竹溪. 纯公下一房 : 郑廷齐. 讳派 : 青州世德启文明 孝友贻谋祖泽新 继序能绍先代志 定于孙子卜绳振. 散居地 : 湖北省石首县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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汤阴郑氏宗谱
原书: [出版地不详] : 郑氏宗亲会, 2004年(郑州印刷公司). 全1册(约467页) : 插图, 世系表, 肖像. 受姓祖 : (周) 郑友,谥曰桓公. 宣王之弟. 受封于郑,逐以国为姓. 始迁祖 : (元末明初) 郑思恭 ; 郑思贤. 因河南人口稀少,故兄奉皇命,先由山西壶关迁居河南汤阴,其弟因思兄后而随之. 此谱主要记录思贤公房下后裔资料. 思贤公下三子 : 郑岩(长门) ; 郑岗(二门) ; 郑岭(三门). 长门下四支 : 郑贵 ; 郑玘 ; 郑安 ; 郑良. 二门下一支 : 郑泰. 三门下一支 : 郑祥. 书名据书衣题编目. 散居地 : 河南省汤阴县等地.
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