真腊风土记

周处之风土记,简要介绍：风土记是古代书籍名称，主要有两本，一本是我国晋代名人周处所作的地方风物

名称由来中国史料之中，以《隋书》最早提到真腊，其第八十二卷有云：“真腊国，在林邑西南，本扶南之属国也。”具体其名称由来，有以下数种说法：（一）同时期的占婆碑铭以kmir称之，因此“真腊”二字当是高棉（Khmer）或《唐书》所谓“吉蔑”的音译。（二）当时的中国商人可以从这里买到真正的蜂蜜和蜂蜡。（三）日本学者藤田丰八据《云麓漫钞》之“真腊亦名真里富”一语，推测“真理富”（Siemrap）是“暹粒”（SiemReap）的对音。而德国汉学家史莱格（Schlegel）则推测真腊一名源自Tchanda；法国汉学家伯希和推测“真腊”二字是来自cinrap；Gerini则推测此二字是从柬埔寨斯提安族语Sorai而来。社会情况据《隋书》卷八十二载，真腊全盛时期，全国大城三十，城有数千家，各有部帅。首都伊奢那城，郭下二万余家。城中有一大堂，是王听政之所。其王三日一听朝，坐五香七宝床，上施宝帐。其帐以文木为竿...

创作过程元成宗元贞元年（1295年），中国浙江温州人周达观奉命随使团前往真腊，使团取海路从温州开洋，经七洲洋，占城、真蒲、查南、半路村、佛村（菩提萨州），横渡淡洋至吴哥国登岸。周达观逗留约一年后于1296年7月回中国。回国后以游记形式创作了《真腊风土记》。n

概要和铜6年（713年）太政官命令各令制国编纂记录当地郡乡名称、特产品、土地肥沃状况、山川原野之地名由来，出云国国司招来出云第26世国造出云臣果安（日语：いずもおみはたやす），委托他主持这项工作。总编辑是意宇郡豪族出云臣广岛（いずものおみひろしま），另有秋鹿郡的神宅臣金太理（みやけのおみかなたり）一起帮忙，历时20年，终于在天平5年（733年）完成此书。内容构成该书卷首为总记，记录出云国之概要；接着详载意宇郡、岛根郡等共9郡，卷末则记录以出云国的官道为中心，所构成交通路网的驿站、桥梁、渡口、军团（古日本的军事单位名称）、烽、戍等。其中各郡之条例保留了其他风土记所没有的神社清单，这些神社无论有无向神祇官登记，皆按社格大小排序，但岛根郡条除外。至于自然地形的部分，除了记录地形样貌，也记下了当地特产品。总记意宇郡岛根郡秋鹿郡楯缝郡出云郡神门郡饭石郡仁多郡大原郡卷末收录的神话故事国引神话记载于意宇...

概要奈良时代初期元明天皇下诏各令制国的国衙开始编纂，主要以汉文书写，至少耗费二十年时间完成。为了整备律令制度，故仿效中国的地方志编纂，并做为地方统治的方针。关于记载事例，《续日本纪》六卷曾提到包含下列五项，但此时“风土记”之名称仍未使用，体裁只有下级单位对上司提出公文“解”而已。郡乡之名（以吉字示之）产物土地肥沃之状况地名起源流传之旧闻佚事现存的手抄本仅有5册，其中以《出云国风土记》最为完整；其余《播磨国风土记》、《肥前国风土记》、《常陆国风土记》、《丰后国风土记》等4册则一部分阙失。虽然其余风土记多以不可考，若干逸文散见于其他后世书籍，但是也有人对于这些逸文是否完成于奈良时代存着疑问。各国风土记标记“※”者，有全本或残本流传至今；标记“○”者，以佚文方式流传至今；无标注者，仅为推测有可能存在。畿内东海道东山道北陆道山阴道山阳道南海道西海道后世之风土记后世新编的风土记书籍众多，例如《三河后