概要

和铜6年（713年）太政官命令各令制国编纂记录当地郡乡名称、特产品、土地肥沃状况、山川原野之地名由来，出云国国司招来出云第26世国造出云臣果安（日语：いずもおみはたやす），委托他主持这项工作。总编辑是意宇郡豪族出云臣广岛（いずものおみひろしま），另有秋鹿郡的神宅臣金太理（みやけのおみかなたり）一起帮忙，历时20年，终于在天平5年（733年）完成此书。

内容构成

该书卷首为总记，记录出云国之概要；接着详载意宇郡、岛根郡等共9郡，卷末则记录以出云国的官道为中心，所构成交通路网的驿站、桥梁、渡口、军团（古日本的军事单位名称）、烽、戍等。其中各郡之条例保留了其他风土记所没有的神社清单，这些神社无论有无向神祇官登记，皆按社格大小排序，但岛根郡条除外。至于自然地形的部分，除了记录地形样貌，也记下了当地特产品。

总记

意宇郡

岛根郡

秋鹿郡

楯缝郡

出云郡

神门郡

饭石郡

仁多郡

大原郡

卷末

收录的神话故事

国引神话

记载于意宇郡条之开头，以阐明该郡地名之由来，详情请参见“国引神话”之条目。

毘卖埼之传承

记录了安来乡地名由来的神话故事，亦是安来市月之轮祭典的起源。天武天皇3年（674年）7月13日地方首长语臣猪麻吕（かたりのおみいまろ）的女儿在毘卖埼（ひめさき）海边游玩时，遭到“和迩”袭击而亡。猪麻吕将女儿葬在毘卖埼上，大声向天哭号、踱地，昼夜悲泣不肯离开坟墓。就这样历经了数日，猪麻吕悲愤地擦枪磨箭，并向1千5百万位天神、1千5百万位地祇、当国399座神社及海神等誓言讨伐杀女之敌。不久之后上百只和迩静静围着一只和迩来到岸边，猪麻吕举起鉾枪刺向中央那只和迩，其余上百只和迩解散离去。猪麻吕剖开这只和迩的肚子，出现了女性的小腿，他将和迩大卸八块并吊挂于路旁。

加贺神埼

加贺神埼（加賀神埼／かかのかんざき）即现今加贺之潜户，位于岛根县松江市北部（旧岛根町）面向日本海的海岸观光胜地。支（枳）佐加比卖命乃神魂命之女，祂为了临盆生下佐太大神来到了加贺神埼这个地方，却不小心遗失重要的弓箭。于是祂祈愿让弓箭回来，此时飘来角制弓箭，但祂说：“这不是我的弓箭”并丢弃之。于是更集中精神祈愿，海浪冲上来金弓箭，祂取回并说：“这洞窟真是黑暗！”。所以祂拿起弓箭朝洞窟射去，映照了一片光明，故此地名为“加加”；后来更名为“加贺”。

阿用乡之鬼

阿用乡位于大原郡郡衙东南方13里80步（里、步皆为尺贯法之长度单位，换算后约合6公里），古代传说有农人在此处之山田耕作，突然目一鬼出现并将农人之子吃掉。父母见状赶紧跑进竹林里躲藏，竹叶晃动，被吃掉的儿子发出“动动（古日语音为“啊唷、啊唷”）”，故云“阿欲（あよ）”。神龟3年地名改成“阿用”。

恋山

恋山位于仁多郡郡衙正南方23里，古代相传和迩因迷恋阿伊村坐神玉日女命（タマヒメノミコト），故溯溪而上；但是玉日女命用石头把河川堵住，让和迩无法再前进，故云恋山。后来，此地成为国家名胜“鬼之舌震”。

收录的神祇

八束水臣津野命（やつかみずおみつののみこと）：出现在意宇郡条的神祇，也是国引神话的主角，但《古事记》写成“淤美豆奴神（おみずぬのかみ）”。其亲属为：

所造天下大神（あめのしたつくらししおおかみ）、大穴持命（おおなもちのみこと）：本书现次数最多的神祇，亦和众多女神结为连理，计有：

布都怒志命（フツヌシノミコト）：出现于意宇郡楯缝乡、山国乡等条。

神须佐能袁命（カムスサノオノミコト）：意宇郡安来乡、饭石郡须佐乡、大原郡佐世乡和御室山等条皆有记述，唯叙述篇幅不多，另有须佐能乎命、神须佐乃乌命等异称。妻神为久志伊奈太美等与麻奴良比卖命（くしいなだみとよまぬらひめのみこと），子神计有：

伊弉奈枳命（イザナギノミコト）：育有子神如下述：

阿迟须枳高日子命（アヂスキタカヒコノミコト）：分别在神门郡高岸乡、仁多郡三泽乡等条出现，并坐镇于葛城贺茂社（今奈良县御所市高鸭神社（日语：高鴨神社）），妻神为天御梶日女（アメノミカジヒメ，楯缝郡神名樋山条现），育有子神：

神魂命（カンムスビノミコト）：解释楯缝郡地名由来时出现，并下诏营建“所造天下大神之宫”（即出云大社），子神众多，计有：

宇乃治比古命（ウノジヒコノミコト）：出现于楯缝郡沼田乡条及大原郡海潮乡条。

佐太大神（さだのおおかみ）：在岛根郡加贺乡条出现，神魂命之女支（枳）佐加比卖命为了分娩生下佐太大神来到了加贺神埼（かかのかんざき），后来佐太大神坐镇于秋鹿郡神名火山。

手抄版本

目前流传下来的手抄本约70余种版本，据考究最古老的版本是庆长2年（1597年）细川幽斋所抄写的，称作“细川本”。此外，近代文学学者仓野宪司（日语：倉野憲司）所藏之版本（仓野本），虽然欠缺版权页（奥付（日语：奥付）），但经其他学者考究后认为是同一时期的手抄本。近世出版的《出云国风土记》，大多沿用尾张德川家的“德川家本”及上贺茂神社的“万叶纬本”等二种。另外，尾张德川家德川义直捐赠给日御碕神社的“日御碕本”（书写于寛永11年〔1634年〕），被岛根县政府认定为“指定有形文化遗产”。

研究史

江户时代初期以来许多学者投入研究此书，许多注释、解说也跟着问世，诸如：

岸崎（佐久次）时照《出云风土记钞》（天和3年〔1683年〕）

内山真龙《出云风土记解》（天明7年〔1787年〕）

千家俊信《订正出云风土记》（文化3年〔1806年〕）

横山永福《出云国风土记考》（弘化3年〔1846年〕左右）

后藤藏四郎《出云国风土记考证》（大冈山书店，1931年）

加藤义成《出云国风土记参究》（原书房，1962年）

内部链接

古风土记

出云国

国引神话

岛根县

注释

^所以“风土记”并非当时的正式名称，而是一种需要上奏的文献报告。

^日语读成“わに”，可能是鲨鱼，也可能是鳄鱼，详情参看因幡之白兔#关于“和迩”。

^原文写成“加加明”，读成“かかや”，也就是光明辉亮之意。

^按“乃”、“能”的日语发音相近。

参考资料

书籍

荻原千鹤 著. 《出云国风土记全訳注》.讲谈社. 1999年6月10日. ISBN 978-4-06-159382-4 （日语）. 

冲森卓也、佐藤信、矢嶋泉 编著. 《出云国风土记》. 山川出版社. 2005. ISBN 978-4-634-59390-9 （日语）. 

关和彦 著. 《‘出云国风土记’注论》. 明石书店. 2006. ISBN 4-7503-2376-4 （日语）. 

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