阿舍利

什么是舍利子?佛舍利的形成之谜,我们经常在新闻中看到一些僧人圆寂后留下了佛舍利这样的报道，所谓的佛舍利也叫作

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名称舍利弗（Śāriputra）的名称来自其母亲，意译鹙鹭子、秋露子。其母名为舍利（Śāri），这是一种鸟名，义译秋露、鹙鹭、鸲鹆、鹆、鹙、百舌鸟。相传其母之眼，美丽如鹙鹭鸟，因此得名；另一个说法则是她擅长议论，如同百舌鸟，因此得名。putra，是“儿子”、“男子”的意思。汉地旧译为身子、珠子他又名优婆低沙（Upatissa），或称优波底沙、优婆提舍、优波帝沙，这个名字来自其父亲之名，提舍（Tissa，又译为低沙、帝沙）。简介舍利子的舍利子。舍利弗诞生在古印度摩揭陀国，离首都王舍城大约有二三里的路程。他诞生于婆罗门种姓的家庭。父亲是婆罗门教中著名论师，名叫低沙。他从小就才智过人，善于辩论，非常出名。二十岁时拜六师删惹夷为师，但经过一个时期学习，对删惹夷的学问不满足。他因听到马胜比丘（Assaji）说因缘所生法的偈颂，决定和好友目犍连一同加入释迦牟尼僧团。他与目犍连的弟子，共两百名，也随之加...

舍利（梵文：Sarira），一译“设利罗”、“室利罗”，意为“尸体”或“身骨”，是释迦牟尼遗体火化后结成的珠状物，也指高僧死后烧剩的骨头。据称舍利为佛、高僧勤修戒定慧等功德所形成之物。藏密认为乃“智慧明点”所化成。舍利分两种：一称全身舍利或完整舍利，谓死后肉体不坏，或缩小。二称碎身舍利，谓尸体火化后凝结有坚固物。第二种舍利又分三类，一骨舍利，多为米粒状，白色；二肉舍利，红色；三发舍利，黑色。又有心、舌、眼等烧之不坏而成舍利者。据说只有佛舍利具五色，坚固不坏，且能变化。又有所谓“法身舍利”者，指佛经。舍利为佛教徒供奉的圣物。

历史渊源法门寺真身舍利塔广东南华禅寺万佛宝塔-安座佛骨舍利仪式广东南华禅寺万佛宝塔-佛骨舍利安座地宫静冈县御殿场市佛舍利塔（日语：平和公園(御殿場市)）佛教敬仰和崇拜舍利，是从佛祖释迦牟尼的舍利开始。佛祖火葬后，遗下有舍利一石六斗，其中有一块头顶骨、两块骨、四颗佛牙，还有中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。古印度的八位国王派使者到火葬地，要求分给佛舍利，经香姓婆罗门居中协商平分给八位国王。各国把分到的舍利带回国建塔安葬，并定期举行祭礼。香姓婆罗门及必波延那婆罗门，就各取了装舍利的瓶子和火葬燃余炭灰回去起塔供奉，因此释迦牟尼的舍利被分葬在十处：摩揭陀国，阿阇世王毗舍离国，戾车毗族迦毗罗国，释迦族阿勒伽波，跋离族罗摩邑，拘利耶族毗塔底波邑，婆罗门波婆邑，末罗族拘尸那罗城，末罗族荜芭莉邑，取燃余炭灰，孔雀族香姓婆罗门，取舍利瓶，徒卢那正是所谓的“八王起八塔，金瓶及灰炭；如是阎浮提，始起于十