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阿舍利

2020-10-16
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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Acheulian Tools of North Africa — World Museum of Man

Acheulian Tools of Europe — World Museum of Man

Acheulean Gallery

Acheulean tools from Britain

Acheulian Iran

Acheulian Armenia

Acheulian Project

Acheulean France

Early human fire skills revealed

The Acheulian biface project: a digital archive for teaching and research

Acheulean replacing Cheulean crafts


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历史渊源法门寺真身舍利塔广东南华禅寺万佛宝塔-安座佛骨舍利仪式广东南华禅寺万佛宝塔-佛骨舍利安座地宫静冈县御殿场市佛舍利塔(日语:平和公園(御殿場市))佛教敬仰和崇拜舍利,是从佛祖释迦牟尼的舍利开始。佛祖火葬后,遗下有舍利一石六斗,其中有一块头顶骨、两块骨、四颗佛牙,还有中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。古印度的八位国王派使者到火葬地,要求分给佛舍利,经香姓婆罗门居中协商平分给八位国王。各国把分到的舍利带回国建塔安葬,并定期举行祭礼。香姓婆罗门及必波延那婆罗门,就各取了装舍利的瓶子和火葬燃余炭灰回去起塔供奉,因此释迦牟尼的舍利被分葬在十处:摩揭陀国,阿阇世王毗舍离国,戾车毗族迦毗罗国,释迦族阿勒伽波,跋离族罗摩邑,拘利耶族毗塔底波邑,婆罗门波婆邑,末罗族拘尸那罗城,末罗族荜芭莉邑,取燃余炭灰,孔雀族香姓婆罗门,取舍利瓶,徒卢那正是所谓的“八王起八塔,金瓶及灰炭;如是阎浮提,始起于十
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舍利(梵文:Sarira),一译“设利罗”、“室利罗”,意为“尸体”或“身骨”,是释迦牟尼遗体火化后结成的珠状物,也指高僧死后烧剩的骨头。据称舍利为佛、高僧勤修戒定慧等功德所形成之物。藏密认为乃“智慧明点”所化成。舍利分两种:一称全身舍利或完整舍利,谓死后肉体不坏,或缩小。二称碎身舍利,谓尸体火化后凝结有坚固物。第二种舍利又分三类,一骨舍利,多为米粒状,白色;二肉舍利,红色;三发舍利,黑色。又有心、舌、眼等烧之不坏而成舍利者。据说只有佛舍利具五色,坚固不坏,且能变化。又有所谓“法身舍利”者,指佛经。舍利为佛教徒供奉的圣物。
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