陆世仪

参考文献

中国西汉元帝时，元帝的妃子傅婕妤有殊宠，冯婕妤舍身救主有功，且都生有皇子（傅婕妤生定陶王刘康、冯婕妤生中山王刘兴），为了显示出两位宠妃的异宠，但汉元帝仍在位，两妃无法称王太后，于是在婕妤之上新设昭仪一位，取“昭其仪”之意，封傅氏与冯媛为昭仪。自此汉朝沿用之册封最高级的妃嫔，位仅亚于皇后。三国时曹魏后宫，夫人下有昭仪，爵比县侯。晋朝避司马昭讳，不设置昭仪封号。但五胡十六国依然时有采用。北朝时期恢复昭仪封号，依然用于册封高级或最高级妃嫔，有时分设左昭仪和右昭仪；南朝则仅作为嫔的其中一级，唐朝因之，为九嫔之首，位次四妃。自明朝前期之后，后宫不再设置昭仪。朝鲜王朝昭仪也是朝鲜王朝后宫嫔御等级之一，为正二品内命妇，地位次于嫔、贵人，而在淑仪之上。相关条目西汉昭仪冯媛，汉元帝妃，曾以身当熊救护汉元帝傅昭仪，汉元帝宠妃赵合德，汉成帝宠妃，皇后赵飞燕的妹妹。董昭仪，汉哀帝妃，男宠董贤的妹妹。五胡十六国昭仪...

生平楚共王七年（前584年）随楚令尹子重攻打郑国，战败被俘，郑国把他转送晋国囚禁。楚共王九年（前582年），晋景公见钟仪被囚两年仍然不忘故国，备受感动，于是释放回楚，并与楚国修好。参考文献．《左传&m

生平万历三十九年（1611年）出生，母不久过世。好学勤问，其父出去做家教时，都带着他一同前往。后为张溥门生，又从娄东梨花枪高手石敬严学习兵法。与陈瑚、盛敬、江士韶等结为文会。明亡不仕。学宗程朱理学，其理学以经世为主，对晚明理学空疏学风的批判，他反对王守仁的致良知，他说：“致良知虽是直截，终不赅括，不如穷理稳当。……天下事有可以不虑而知者，心性道德是也。有必待学而知者，名物度数是也。假如只天文一事，亦儒者所当知，然其星辰次舍，七政运行，必观书考图，然后明白，纯靠良知，致得去否？”陆世仪重视教育，要求“切于用世”，主张增设“天文、地理、河渠、兵法”等科，“今天下之精神皆耗于帖括矣，谁肯为真读书人，而国家又安得收读书之益哉！”陆世仪本人颇能接受西学，他受徐光启、李之藻等人影响，本人亦喜好数学，并承认西方在天文学与数学方面比中国精密。康熙十一年（1672年）正月病重，卒于太仓家中。著有《思辨录》、...

生平杨仪最初在曹魏荆州刺史傅群手下担任主簿（文书，次于功曹），后私自投奔关羽，关羽任命杨仪为功曹（郡县的书吏），并派遣杨仪入蜀诣见刘备。入四川后，刘备与论军国大事，受到刘备赏识，命为左将军兵曹掾，后来升任尚书。但任尚书期间因与尚书令刘巴不睦，遂被贬为遥署弘农太守。（曹魏领地）后来杨仪跟随诸葛亮北伐，任长史，深受诸葛亮重用，每次兵出，“常规划分部，筹度粮谷，不稽思虑，斯须便了，军戎节度，取办于仪。”然而在北伐中，杨仪又与大将魏延不和，两人势如水火，诸葛亮亦常对这两位手下要员的关系十分头痛。诸葛亮于五丈原病危时，与杨仪、费祎、姜维商讨退军事宜，决议由魏延断后，但同时也担心魏延抗命，所以也决议如果魏延抗命的话，就自行引军撤退，让形势上等同强迫魏延断后。诸葛亮死后，杨仪掌握军权，秘不发丧，并命费祎去试探魏延。魏延既不满北伐又告中断，更愤恨竟然要听命于政敌杨仪作断后将，所以强留费祎共谋夺取兵权。费祎