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七牌梭哈
七牌梭哈
七牌梭哈是一种梭哈扑克的变体,直到“德州扑克”越来越受欢迎之前,在美国本土、和东部地区的赌场里,七牌梭哈是最广泛使用的扑克变体。
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Studpoker
七牌梭哈相关文献
岭南文化―祠堂牌坊―明广州乙丑七进士牌坊
岭南文化―祠堂牌坊―明广州乙丑七进士牌坊,pclass="MsoNormal">明广州乙丑七进士牌坊位于广州市中山大学内。
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加勒比梭哈扑克
以下为赌场的一般规例,但个别赌场的细节(如派彩和限注)可能不同。游戏开始时,每个闲家须把底注放在指定的位置。荷官宣布截止下注后,每个闲家并庄荷会获发5张牌,牌面向下。荷官会打开庄家其中1张牌,然后赌客可以看牌,但只可以看自己的牌,而且不可与其他参与该局的赌客讨论牌局。闲家可以选择继续或盖牌;如选择继续,须在指定位置放下两倍于原注的加注。如选择盖牌,则视作放弃原注。所有闲家都已作出决定后,荷官会翻开庄家的底牌。庄家如果成局(牌型为A/K或以上),会与闲家(由右至左)逐一斗牌,牌型较大者为胜。在加勒比扑克赌桌上必须遵守以下规则:每名赌客只可控制一手牌,不可在一局内持有或押注于多于一手牌。投注“累进大奖”者须负责确定赌桌上的显示灯已亮起。赌客不可互相或与荷官交换或沟通有关牌局的资讯。赌客如有违规,该门作废牌论,所有赌注会被没收。如发牌错误(牌数有错或意外翻开),出错该门作废并退回赌注,而赌局继续...
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红牌
沿革黄牌及红牌由英格兰裁判员阿斯顿(前国际足联裁判员委员会主席)创立。1966年世界杯举行期间,当时英格兰球员积查尔顿阅报才得知自己在对阿根廷的八强赛事中被记名警告,于是向世界杯委员会查问。被此事困扰的雅斯顿从温布莱球场驾车回家途中,偶然发现交通灯的红色和黄色灯号,可以应用在球场上,作为向球员及观众清楚表示球员被记名警告或被逐出场的标记。雅斯顿于是向国际足联建议订立红黄牌制度,并于1970年世界杯开始广泛使用。在此之前,裁判员仅口头告知球员已被记名或逐出场。黄牌及红牌可免除语言误会,更清楚的执行原有的警告及驱逐离场条例,然而黄牌及红牌直到1992年才正式立例成为足球比赛的裁判员指定装备。适用范围根据国际足联的赛例,如果球员违反下列6种犯规中的任何一种,将被裁判直接出示红牌驱逐离场:严重犯规暴力行为向其他人吐唾沫用手故意破坏对方的进球或明显的进球得分机会(不包括守门员在己方任意球区内)用可判...
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品牌
品牌与商标“品牌”不是“商标”。“品牌”指的是产品或服务的象征。而符号性的识别标记,指的是“商标”。品牌所涵盖的领域,则必须包括商誉、产品、企业文化以及整体营运的管理。因此,品牌不是单薄的象征,乃是一个企业总体竞争,或企业竞争力的总和。品牌不单包括“名称”、“徽标”还扩及系列的平面视觉体系,甚至立体视觉体系。但一般常将其窄化为在人的意识中围绕在产品或服务的系列意识与预期,成为一种抽象的形象标志。甚至将品牌与特定商标划上等号。人们从品牌的经验因素上辨别一个品牌的心理因素。经验因素通常由品牌的使用经验构成,心理因素则由品牌的形象,即由与产品或服务相关联的一切信息和预期所创建的符号性的标识。品牌的意义PhilipKotler营销管理大师说:品牌的意义在于企业的骄傲与优势,当公司成立后,品牌力就因为服务或品质,形成无形的商业定位。品牌首先是独占性的商业符号,也就是商标。然后,这一符号需要被人所认知...
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梭哈
玩法这个游戏的目的是做成最大的牌型并赢得赌局。可以有2到10个玩家同时玩这个游戏。发牌前,必须先下基本的注额。每位玩家发两张牌。一张暗牌,一张明牌。第一圈,拥有最大的明牌的玩家首先发言,他可以下注、不下注(让牌)或盖牌(放弃)也可以全压(梭哈)。其他玩家可以跟注(有玩家全压时必须全压)、加注或盖牌(放弃)。然后发明牌。第二圈和第三圈如此类推。第四圈玩家要以他们手上的牌组合成最大的牌型,拥有最大的明牌的玩家首先发言,他可以下注、全压(梭哈)或盖牌(放弃)。其他玩家可以跟注或盖牌(放弃)。最后,每位玩家要比牌型的大小以确定赢家。牌最大的玩家赢得所有桌上的赌金。牌型与比较参见扑克牌型参见德州扑克
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家族谱大览
周氏七修宗谱 [14卷]
原书: [出版地不详] : 缵绪堂辑, 民国33[1944]重镌. 19册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱之卷1含上,下二分卷. 卷7及卷13各含上,中,下三分卷. 始祖 : (唐) 周念七,讳礼,号达庵. 暹公子. 自安庆舒城迁湖口花尖山. 始迁祖(一世) : 周兴,号诗先. 子善公之子. 自鄱阳迁居太湖香凤山. 兴公下二子 : 周隆一 ; 周云一. 隆一公下二派(3世) : 周义三 ; 周真三. 派行字(2至16世)似为 : 一三妙宗 铭*彦玉国 良道时正守志. *乃单名辈. 新编派(17世起) : 发原岐丰允 长传盛德新 善继承先训 必世振家声. 散居地 : 安徽省太湖县等地. 书名据版心题编目. 书衣题 : 周氏宗谱.
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回辛上堡刘氏七修族谱
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2012年七修. 存1册 : 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 本谱似为下卷世谱, 缺上卷. 注: 本谱使用了不同字体的书名, 一为"回辛上堡", 一为"回新上堡". 永丰始祖, 回新上堡一世祖 : 刘孟七, 字定干. 原居南庆府镇上, 岁遇饥荒, 输粟千石助赈义官徙永丰层山. 生子二 : 刘愈敬, 刘愈贤. 回辛上堡始祖 : (明)刘韫玉, 字琬明, 广昌河东始祖刘率性之子. 生一子: 刘仲景. 派祖 : (刘韫玉之孙)刘延年三子 : 刘平渊曾孙刘维素, 刘平河曾孙维恒, 曾孙刘维宋. 散居地 : 江西省永丰县, 广昌县等地. 书名据书衣题编目. 部分版心题为 : 回新上堡刘氏七修族谱.
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周氏七修宗谱 [14卷]
原书: [出版地不详] : 缵绪堂辑, 民国33[1944]重镌. 19册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱之卷1含上,下二分卷. 卷7及卷13各含上,中,下三分卷. 始祖 : (唐) 周念七,讳礼,号达庵. 暹公子. 自安庆舒城迁湖口花尖山. 始迁祖(一世) : 周兴,号诗先. 子善公之子. 自鄱阳迁居太湖香凤山. 兴公下二子 : 周隆一 ; 周云一. 隆一公下二派(3世) : 周义三 ; 周真三. 派行字(2至16世)似为 : 一三妙宗 铭*彦玉国 良道时正守志. *乃单名辈. 新编派(17世起) : 发原岐丰允 长传盛德新 善继承先训 必世振家声. 散居地 : 安徽省太湖县等地. 书名据版心题编目. 书衣题 : 周氏宗谱.
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周氏七修宗谱 十四卷
原书: [出版地不详] : 缵绪堂辑, 民国33[1944]重镌. 19册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱之卷1含上,下二分卷. 卷7及卷13各含上,中,下三分卷. 始祖 : (唐) 周念七,讳礼,号达庵. 暹公子. 自安庆舒城迁湖口花尖山. 始迁祖(一世) : 周兴,号诗先. 子善公之子. 自鄱阳迁居太湖香凤山. 兴公下二子 : 周隆一 ; 周云一. 隆一公下二派(3世) : 周义三 ; 周真三. 派行字(2至16世)似为 : 一三妙宗 铭*彦玉国 良道时正守志. *乃单名辈. 新编派(17世起) : 发原岐丰允 长传盛德新 善继承先训 必世振家声. 散居地 : 安徽省太湖县等地. 书名据版心题编目. 书衣题 : 周氏宗谱.
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周氏七修宗谱 十四卷
原书: [出版地不详] : 缵绪堂辑, 民国33[1944]重镌. 19册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱之卷1含上,下二分卷. 卷7及卷13各含上,中,下三分卷. 始祖 : (唐) 周念七,讳礼,号达庵. 暹公子. 自安庆舒城迁湖口花尖山. 始迁祖(一世) : 周兴,号诗先. 子善公之子. 自鄱阳迁居太湖香凤山. 兴公下二子 : 周隆一 ; 周云一. 隆一公下二派(3世) : 周义三 ; 周真三. 派行字(2至16世)似为 : 一三妙宗 铭*彦玉国 良道时正守志. *乃单名辈. 新编派(17世起) : 发原岐丰允 长传盛德新 善继承先训 必世振家声. 散居地 : 安徽省太湖县等地. 书名据版心题编目. 书衣题 : 周氏宗谱.
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周氏七修宗谱 十四卷
原书: [出版地不详] : 缵绪堂辑, 民国33[1944]重镌. 19册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱之卷1含上,下二分卷. 卷7及卷13各含上,中,下三分卷. 始祖 : (唐) 周念七,讳礼,号达庵. 暹公子. 自安庆舒城迁湖口花尖山. 始迁祖(一世) : 周兴,号诗先. 子善公之子. 自鄱阳迁居太湖香凤山. 兴公下二子 : 周隆一 ; 周云一. 隆一公下二派(3世) : 周义三 ; 周真三. 派行字(2至16世)似为 : 一三妙宗 铭*彦玉国 良道时正守志. *乃单名辈. 新编派(17世起) : 发原岐丰允 长传盛德新 善继承先训 必世振家声. 散居地 : 安徽省太湖县等地. 书名据版心题编目. 书衣题 : 周氏宗谱.
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