约翰·凯

贵州省凯里市白腊后坝王氏族谱第四版

家族简史 盖闻：按照孔贤夫子遗书，历年久远。古今以来，凡文人学士者， 无一人不晓，非应等之俗言，但其中滋味长也。唯吾祖子良公由宦来黔，原籍江南陆洲府珠市巷，寄籍贵州思州府玉屏县后，系承平时建宗祠共祖莹于县城之南门外。吾高祖道元公移居都匀府清平县属之大风洞住居，并将在玉屏县的子良始祖公之墓移葬大风洞洞口左上半坡，有碑文为记。道元公生子朝玉公搬移平越（现福泉）直隶州属白腊后坝，生子四人：廷相、廷甫、廷富、廷贵。吾父廷富是因本朝雍正苗叛，王氏族谱尚在，而咸丰乙卯兵燹（公元一八五五年间），应族谱失吊，特修寸函，使吾宗支亦目便知，勿庸祥叙考。现在拟成宗派于书。 据族谱及始祖子良公墓碑文史料考析，吾宗支族属汉族，从始祖公王子良从赣来黔籍居玉屏起，到迁居凯里炉山白腊后坝至今，己有三百六十年历史(约公元一六六 O 年至今)，历跨了清朝、民国和新中国等时期，岁历沧桑，铭骨千古。 吾宗支“应”辈(公元一八一 O 年至一八八O 年间)人丁兴旺，靠务农贩商立家，但因当朝环境和生计所迫，各奔东西(据祖宅炉山白腊后坝“荣”辈祖人言传：咸丰乙卯年间，族造假银被官府查办，涉事的三房族员应文、应龙、应凤、应干、应坤等五人逃离祖宅炉山白腊后坝，先避居黄平野洞。之后，约公元一八五六年间，应文移居福泉牛场养马水头，应坤移居福泉黎山仰天窝，应龙、应干二人移居省城贵阳府属干沟卫（现贵阳市云岩区）陆广门，应凤移居地未晰(当年在独山苗叛破城时失遗)。涉事五人因族谱遗失或为规避官府追查， 致其系后人未按族辈字序取名。未参事族员应林、应朝、应桂和应松等四人守居祖宅炉山白腊后坝。 公元二 0 二 0 年五月五日和七月十五日，祖宅炉山白腊后坝第九代族员王世忠、王世龙、王世林、王世朝等人为本宅族房代表，分别前往福泉市牛场镇、陆坪镇涉地寻宗认亲，找到了失散一百六十五年之久的应文、应坤二支系族员，憾应龙、应凤、应干三支系尚未认结宗归，至此，基本圆解了吾宗支“应”辈族房凄厉失散的漫长牵念梦。综上叙析，省城贵阳陆广门和黔南州独山等祖系移居地应有“昌”辈及后人，因族史失载，至今无法寻证。现有廷相、廷贵二支系记载清晰，廷甫、廷富二支系记略欠晰。 吾宗支“昌”“荣”辈祖期应人丁亦旺，但失散未集，家力势弱，靠务农贩商持家。 祖宅炉山白腊后坝的应朝、应松二支系在“万”辈期人丁人文逐渐兴盛，生活见有改观。公元一九三七年后，万明因父荣洲早逝随母胡氏移居大风洞上寨黄家，万登、万方、万丰、万帮、万周、万彬、万伦、万强等居守祖宅白腊后坝，皆靠务农持家。万明于公元一九五二年后任国家公职，随居平良、下寨、五里桥、大风洞、白腊、冠英等地，公元一九七三年后移居炉山镇城内。公元一九八一年后居凯里城内，官至正县级。祖宅族系“世”辈期人丁兴旺，文化、经济、生活等各方面逐渐提升，重视教育，人才渐现。公元一九八二年后族员居地逐渐分散，世忠随父万明移居凯里城内在厂工作，随后世平、世龙、世林等三人高考进校毕业分配工作后移居凯里城内，公元二OO 五年后世文、世朝、世勇等三人因生活经济条件良好流居白腊后坝与凯里城区，公元二 O 一 O 年后世海也因经济改观而流居白腊后坝与 炉山镇城内，世虎、世刚、世强、世江等四人守居祖宅炉山镇白腊后坝，均以务农、建筑临工或企商立家。移居福泉牛场养马水头的应文支系在“荣”辈期散居，玉芝约公元一九二三年间移居牛场把龙寨， 玉先约公元一九二七年间移居（上门陶家）牛场马龙井营盘上，同时携父金元公及弟玉城随居。金元公（因应坤支系金奎公逝后）约公元一九二九年间携次子玉城移居陆坪瓮豪填房罗氏太。因家境次子玉城居无定所，帮人打雇度日，约公元一九三八年间落居陆坪瓮维，金元公于公元一九五六年间返归与次子玉城同住瓮维。“万”“世”辈族员居守各宅，“世”辈族员真勇因经商经济良好自建房，于公元二Ｏ一六年间移居福泉凤山镇城内，人丁兴旺，文化、经济、生活等各方面大有提升，重视教育，务农或企商立家。移居福泉黎山仰天窝的应坤支系在“昌”辈中期（王金奎逝后）约公元一九二五年间迁居陆坪瓮豪，“荣”“万”辈族员居守本宅至今，“世”辈族员真洪享国家扶贫搬迁政策、真富经商经济良好自建房，二人均于公元二Ｏ一六年间移居福泉陆坪镇城内，人丁亦旺，文化、经济、生活等各方面均有改观， 重视教育，务农或企商立家。“万”“世”辈期为吾宗支一段繁荣史鉴。 随之“兴”辈正处计划生育国策(国家公职人员家庭只许一胎， 非公职人员或少数民族家庭允许二胎)的实施年期，部分族房为独生子女，尽管人丁严遭束限，但仍算兴旺。吾辈恰逢国家富强，时代巨变，族员丰衣足食，经济优越，文人显现。族员逐渐向多元化发展， 向多极化散居。 （谱续待后人承撰） 暂搁：公元二O 二O 年（庚子年） 子孙取名字排序 凡吾宗支，须当照字更名跟派，毋得颠倒错乱慎之。特立辈序三十字序即下： “ 子 道 朝 廷 应 昌 荣 万 世 兴 忠 厚 传 家 本 经 明 礼 义 通 诗 书 登 金 殿 鼎 甲 桂 联 芳 ”。

家族简史 盖闻：按照孔贤夫子遗书，历年久远。古今以来，凡文人学士者， 无一人不晓，非应等之俗言，但其中滋味长也。唯吾祖子良公由宦来黔，原籍江南陆洲府珠市巷，寄籍贵州思州府玉屏县后，系承平时建宗祠共祖莹于县城之南门外。吾高祖道元公移居都匀府清平县属之大风洞住居，并将在玉屏县的子良始祖公之墓移葬大风洞洞口左上半坡，有碑文为记。道元公生子朝玉公搬移平越（现福泉）直隶州属白腊后坝，生子四人：廷相、廷甫、廷富、廷贵。吾父廷富是因本朝雍正苗叛，王氏族谱尚在，而咸丰乙卯兵燹（公元一八五五年间），应族谱失吊，特修寸函，使吾宗支亦目便知，勿庸祥叙考。现在拟成宗派于书。 据族谱及始祖子良公墓碑文史料考析，吾宗支族属汉族，从始祖公王子良从赣来黔籍居玉屏起，到迁居凯里炉山白腊后坝至今，己有三百六十年历史(约公元一六六 O 年至今)，历跨了清朝、民国和新中国等时期，岁历沧桑，铭骨千古。 吾宗支“应”辈(公元一八一 O 年至一八八O 年间)人丁兴旺，靠务农贩商立家，但因当朝环境和生计所迫，各奔东西(据祖宅炉山白腊后坝“荣”辈祖人言传：咸丰乙卯年间，族造假银被官府查办，涉事的三房族员应文、应龙、应凤、应干、应坤等五人逃离祖宅炉山白腊后坝，先避居黄平野洞。之后，约公元一八五六年间，应文移居福泉牛场养马水头，应坤移居福泉黎山仰天窝，应龙、应干二人移居省城贵阳府属干沟卫（现贵阳市云岩区）陆广门，应凤移居地未晰(当年在独山苗叛破城时失遗)。涉事五人因族谱遗失或为规避官府追查， 致其系后人未按族辈字序取名。未参事族员应林、应朝、应桂和应松等四人守居祖宅炉山白腊后坝。 公元二 0 二 0 年五月五日和七月十五日，祖宅炉山白腊后坝第九代族员王世忠、王世龙、王世林、王世朝等人为本宅族房代表，分别前往福泉市牛场镇、陆坪镇涉地寻宗认亲，找到了失散一百六十五年之久的应文、应坤二支系族员，憾应龙、应凤、应干三支系尚未认结宗归，至此，基本圆解了吾宗支“应”辈族房凄厉失散的漫长牵念梦。综上叙析，省城贵阳陆广门和黔南州独山等祖系移居地应有“昌”辈及后人，因族史失载，至今无法寻证。现有廷相、廷贵二支系记载清晰，廷甫、廷富二支系记略欠晰。 吾宗支“昌”“荣”辈祖期应人丁亦旺，但失散未集，家力势弱，靠务农贩商持家。 祖宅炉山白腊后坝的应朝、应松二支系在“万”辈期人丁人文逐渐兴盛，生活见有改观。公元一九三七年后，万明因父荣洲早逝随母胡氏移居大风洞上寨黄家，万登、万方、万丰、万帮、万周、万彬、万伦、万强等居守祖宅白腊后坝，皆靠务农持家。万明于公元一九五二年后任国家公职，随居平良、下寨、五里桥、大风洞、白腊、冠英等地，公元一九七三年后移居炉山镇城内。公元一九八一年后居凯里城内，官至正县级。祖宅族系“世”辈期人丁兴旺，文化、经济、生活等各方面逐渐提升，重视教育，人才渐现。公元一九八二年后族员居地逐渐分散，世忠随父万明移居凯里城内在厂工作，随后世平、世龙、世林等三人高考进校毕业分配工作后移居凯里城内，公元二OO 五年后世文、世朝、世勇等三人因生活经济条件良好流居白腊后坝与凯里城区，公元二 O 一 O 年后世海也因经济改观而流居白腊后坝与 炉山镇城内，世虎、世刚、世强、世江等四人守居祖宅炉山镇白腊后坝，均以务农、建筑临工或企商立家。移居福泉牛场养马水头的应文支系在“荣”辈期散居，玉芝约公元一九二三年间移居牛场把龙寨， 玉先约公元一九二七年间移居（上门陶家）牛场马龙井营盘上，同时携父金元公及弟玉城随居。金元公（因应坤支系金奎公逝后）约公元一九二九年间携次子玉城移居陆坪瓮豪填房罗氏太。因家境次子玉城居无定所，帮人打雇度日，约公元一九三八年间落居陆坪瓮维，金元公于公元一九五六年间返归与次子玉城同住瓮维。“万”“世”辈族员居守各宅，“世”辈族员真勇因经商经济良好自建房，于公元二Ｏ一六年间移居福泉凤山镇城内，人丁兴旺，文化、经济、生活等各方面大有提升，重视教育，务农或企商立家。移居福泉黎山仰天窝的应坤支系在“昌”辈中期（王金奎逝后）约公元一九二五年间迁居陆坪瓮豪，“荣”“万”辈族员居守本宅至今，“世”辈族员真洪享国家扶贫搬迁政策、真富经商经济良好自建房，二人均于公元二Ｏ一六年间移居福泉陆坪镇城内，人丁亦旺，文化、经济、生活等各方面均有改观， 重视教育，务农或企商立家。“万”“世”辈期为吾宗支一段繁荣史鉴。 随之“兴”辈正处计划生育国策(国家公职人员家庭只许一胎， 非公职人员或少数民族家庭允许二胎)的实施年期，部分族房为独生子女，尽管人丁严遭束限，但仍算兴旺。吾辈恰逢国家富强，时代巨变，族员丰衣足食，经济优越，文人显现。族员逐渐向多元化发展， 向多极化散居。 （谱续待后人承撰） 暂搁：公元二O 二O 年（庚子年） 子孙取名字排序 凡吾宗支，须当照字更名跟派，毋得颠倒错乱慎之。特立辈序三十字序即下： “ 子 道 朝 廷 应 昌 荣 万 世 兴 忠 厚 传 家 本 经 明 礼 义 通 诗 书 登 金 殿 鼎 甲 桂 联 芳 ”。

陕西平利眉山堂苏氏宗谱

原书: [出版地不详] : 三槐堂, 民国15[1926]. 12册 : 插图, 世系表. 编修者 : 王仲义,字槐阶,名国勋 ; 王仲智,字升阶,名国干 ; 王仲宝,字九思,名凤翥. 一世祖 : (明) 王培,字兴五. 洪武初年自江西饶州府余干县宦游楚北,居麻城十字街. 培公下二子(2世) : (明) 王有臣,字舜治(下二子: 王琥,字庆云 ; 王凯,字德旋) ; 王有纲(后不详). 琥公下房祖(9世) : (明清之际) 王嘉柱(长房) ; 王嘉善,字克生(二房) ; 王嘉植(三房) ; 王嘉模(四房). 凯公下房祖(9世) : (明清之际) 王嘉英(五房) ; 王嘉隆(六房). 凯公下七房祖(5世) : 王宇,字黄中. 绍爵公(字锡言)长子. 绍爵为凯公第三子. 宇公下支祖(6世) : 王光耀,字良玉,号辉先. 派行 : 业炳培钧永 荣光增锡深 本然垂巨法 材焕在铨清. 散居地 : 湖北省麻城县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国31[1942]年五修. 26册 : 插图. 修谱人员 : 童先孚,字静如 ; 童荣𢑱,字再常; 童荣琯,字鲁琛 ; 童德纯,字眉生 ; 童荣禧,字子纯 ; 童芳淼,字端诲 ; 童德熹, 字守仁 ; 童荣蔚,字季香 ; 童荣堃,字厚斋. 注 : 部分始祖资料摘自谱序. 初祖 : 童养志. 原籍江右. 自汉末迁罗田卜居北峰河. 子孙析置蒙蒙山, 大元冲, 燕窝塆, 九资河 瓦窑岭, 师祖塆等地. 养志公下二大派祖(5世) : 童廷政 ; 童廷高. 廷政公生二子(6世) : 童潮彰(分居河东燕窝塆) ; 童潮浩(居老屋). 廷高公生一子(6世) : 童潮舜. 下分五支(7世) : 童希先 ; 童希信 ; 童希和 ; 童希安 ; 童希敏. 潮彰公下支祖(7世) : 童希鉴. 潮彰公五子. 潮浩公生五子(7世) : 童希芳 ; 童希龄 ; 童希昌 ; 童希初 ; 童希永. 希鉴公生二子(8世) : 童文卿 ; 童文凯. 希芳公生四子(8世) : 童文韶 ; 童文质 ; 童文乐 ; 童文霄. 希龄公生四子(8世) : 童文钊 ; 童文巨 ; 童文铣 ; 童文金. 希昌公生二子(8世) : 童文虎 ; 童文瑞. 希永公下支祖(8世) : 童文英. 下二房(13世) : 童承达 ; 童承进. 子孙居童家嘴,白鹤塆,蠏行形塆,新屋塆等地. 希敏公下三支(8世) : 童文德 ; 童文宜 ; 童文月. 文凯公下分三房(9世) : 童胜春(长房) ; 童胜纪(二房) ; 童胜景(三房). 文韶公生三子(9世) : 童胜德,字诚显 ; 童胜英,字诚正 ; 童胜杰,字珍名. 文霄公生三子(9世) : 童胜威 ; 童胜儒 ; 童胜锦(居童家塆). 子孙由狮形塆迁居大元冲,河南省商邑等地. 文宜公下三房祖(13世) : 童承征 ; 童承兴 ; 童承泽. 文卿公下支祖(15世) : (明) 童斯闲,字溪胜 ; 童斯哲,字溪函 ; 童斯才,字嗣旦 ; (清) 童斯杰,字公旦 ; 童斯锦,字公良 ; 童斯春,字时旦 ; 童斯瑞,字公纯. 斯闲公下分四房(16世) : 童有财,字简臣(长房) ; 童有杰,字习臣(二房) ; 童有德,字先慎(三房) ; 童有荣,字士进(四房). 斯锦公下分七房(16世) : (清) 童有功,字勋奇(长房) ; 童有怀,字静安,庠名怀元(二房) ; 童有义,字孟取(三房) ; 童有礼,字仪三(四房) ; 童有达,字遵三(五房) ; 童有相,字弼星(六房) ; 童有元,字两资,号砥轩(七房). 斯春公下分三房(16世) : 童有文,字周尚(长房) ; (清) 童有庆,字巨臣(二房) ; 童有玉,字上珍(三房). 行派 : 养再仁万 廷潮希文 胜尚良子 承习斯有 大光启邦 先德荣芳 士维品重 家以道昌 农立国本 继续工商 兵中寓学 世界称强. 散居地 : 湖北省罗田县等地. 书名据书衣题编目. 谱序题 : 童氏壬午族谱