词条 城市

城市

(行政区划)
城市都市是 人口较为稠密、 工 商业较为发达的 地区,一般包括了 住宅区、 工业区和 商业区等机能分区,并且具备行政管辖功能。城市的行政管辖功能可能涉及较其本身更广泛的区域。城市中有 楼房、 街道和 公园等 基础建设。

一般而言城市会有较完善的公共卫生设备、公用事业、土地规划、住宅及运输系统。密集的开发方便人们的互动,也便于商业活动的进行。大都市一般会有对应的郊区及卧城。大都市一般也都有其市区,许多人住在郊区,每天通勤到市区上班。若一个城市已扩展到其他都市接壤,此一区域就会形成集合城市。

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城市改造、城市规划、城市设计:必要的澄清,城市改造项目规划设计、城市规划与城市设计是这段文字中笔者想要论述的的三个重要概
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全球城市
评定标准“全球城市”此称号对一个城市的形象而言是有正面影响的,因此很多团体和组织都各自对世界各城市进行分类和排名,并列出哪些是“全球城市”,哪些是“非全球城市”。其中,总部设于英国罗浮堡大学地理系的“全球化及世界城市研究网络”(GlobalizationandWorldCitiesResearchNetwork)对世界各主要城市进行了普查(下文将会提及);但其他不同的机构用上不同的评定标准时,结果肯定会有不同。评比标准通常倾向于以尺度值来决定,例如,一城市的生产性服务业是其最大产业,那么该城市便属于世界城市;又或以逼近判定来决定,即如某城市的生产性服务业规模比其他城市的生产性服务业规模加起来还要大时,该城市便属于世界城市。综合不同的评定方式,全球城市一般有以下特点:经济特点国际性企业、金融机构、律师事务所、(跨企业)集团(综合企业)等总部进驻,并设有影响世界经济的证券交易所,如纽约、伦敦、
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平城市
观光热点平城山羊牧场:它是一个集生产、生物教育及观光娱乐于一身的综合化场地。朝鲜安国寺:位于凤麟山上,是建于高句丽时代(公元6世纪)的佛教寺庙,并于18世纪重建。大殿是朝鲜半岛仅有的两座双层大殿之一。安国寺内还有种植于14世纪的银杏古树。安国寺内的太平楼亦是一大看点。高等院校平城理科大学平城煤炭工业大学平城大学平城轻工业大学平城体育大学平城兽医畜牧大学对外交通公路轨道运输工具航空:使用平壤顺安国际机场(FNJ)外部链接朝鲜地图
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华城市
行政区域KBS华城发射台KBS(韩国广播公司)的华城发射台,建于1980年,拥有5部发射机,其中中波的发射功率达到500千瓦,主要转播韩国国际广播电台和KBS社会教育广播(现名韩民族放送)的节目,2007年1月因5975千赫、6135千赫、7275千赫的发射机老化而废止,2010年1月恢复使用,但现阶段只能使用6015千赫,用100千瓦发射功率转播KBS韩民族放送的节目,5975千赫、6135千赫、7275千赫的发射机仍未修复。
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都城市
历史平安时代末期的1026年,时任大宰大监的平季基在此建设了当时日本最大的庄园“岛津庄”,1185年当时的庄园管理者惟宗忠久继承了庄园的名字“岛津”,成为岛津氏的始祖。室町时代,当地由岛津氏的分家北乡氏统治;江户时代也延续成为萨摩藩的私领,继续由北乡氏(又称都城岛津氏)统治。戊辰战争后的藩政改革中改成本藩直辖领,直到废藩置县后,设置都城县,并成为县政府所在地。不过仅一年后,都城县便与北侧的美津县合并为新设置的宫崎县。年表1871年11月:设置都城县。1872年2月18日:设置都城县政府。1873年1月15日:都城县合并为宫崎县,都城县政府被废除。1889年5月1日:实施町村制,现在的辖区分属北诸县郡辖下的都城町、冲水村、五十市村、志和池村、庄内村、中乡村、山之口村、高城村、山田村、高崎村。1891年7月4日:西岳村从庄内村分村。(1町11村)1924年4月1日:都城町改制为都城市。1924
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家族谱大览
孟子世家谱 _ 河南省项城市
原书: [河南项城] : 孟子世家谱续谱工作组, 2014年. 1册(334页) : 插图, 世系表, 肖像. 始祖(一世) : (周) 孟子,名轲,字子舆,人称亚圣. 为鲁国邹人(今山东邹城). 始迁祖(66世) : (清) 孟兴周. 由邹县迁河南,居陈州府项城县. 兴周公下六子 : 孟毓秀 ; 孟毓才 ; 孟毓金 ; 孟毓银 ; 孟毓璋 ; 孟毓珍. 行辈(56世起) : 希言公彦承 宏闻贞尚衍 兴毓传继广 昭宪庆繁祥 令德维垂佑 钦绍念显扬 建道敦安定 懋修肇彝常 裕文焕景瑞 永锡世绪昌. 散居地 : 河南省项城县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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冯氏宗谱 : 江苏省盐城市卷本 [11卷](别名:冯氏宗谱|Feng Shi Zong Pu : Jiangsu Sheng Yancheng Shi Juan Ben|冯氏宗谱 : 江苏省盐城市卷本)
原书: [江苏盐城 : 续谱编委会], 2012年续修. 11册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 重复拍摄于 : 金华成蹊信息发展有限公司. 受姓祖 : (周) 冯文孙. 毕万公支孙. 封于冯城,后以邑为氏. 盐城始祖 : (元明之际) 冯九一,讳整. 自苏州阊门迁兴化白驹场. 冯墩一世祖 : 冯子华. 为四经堂支祖. 子一: 冯开泰. 子华公下派祖(10世) : 冯大年 ; 冯大德 ; 冯大寿. 皆为彩楼公之子. 辈份字(2至28世) : 永贵志彦 仁怀明玉 臣殿平振 家(世秉)凤(桂)克宏(学芝) 庆(玉)益(国)彩汉 兆锦(济中)德(如)育(德) 永(忠)建(梓)荣(豫). 建湖辈份 : 子开天建 造启宏文 彩大永万 瑞延(桂金)德(国)以 隆昌崇道学 立本振家声 祥兆中兴福 昭然世永荣. 散居地 : 江苏省盐城县, 建湖县等地. 书名据书签题, 及书名页题编目. 版心题 : 冯氏宗谱.
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中国城市人居环境历史啚典 : 天下卷
收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司 此谱为能即时提供网路用户搜寻, 谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见回馈」反应.
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孟子世家谱 : 河南省项城市
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城市导读知识
明十三陵在哪里
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明十三陵是国家重点文物保护单位,国家5A级旅游景区,位于北京市昌平区境内天寿山南麓,总面积一百二十余平方公里,陵区占地面积达40平方公里,距离天安门约五十公里,地处东、西、北三面环山的小盆地之中,陵区周围群山环抱,中部为平原,陵前有小河曲折蜿蜒。明十三陵是个统一的整体,而各陵又自成一体,每座陵墓分别建于一座山前,陵墓规格大同小异。陵与陵之间距离少至半公里,多至八公里。除思陵偏在西南一隅外,其余各陵均呈扇形分列于长陵左右。建有长陵(明成祖)、献陵(明仁宗)、景陵(明宣宗)、裕陵(明英宗)、茂陵(明宪宗)、泰陵(明孝宗)、康陵(明武宗)、永陵(明世宗)、昭陵(明穆宗)、定陵(明神宗)、庆陵(明光宗)、德陵(明熹宗)、思陵(明毅宗)。
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世界城市日
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2010年10月31日,上海世博会的高峰论坛上发布了《上海宣言》,其中倡议将10月31日上海世博会闭幕之日定为世界城市日,目的是让上海世博会的理念与实践得以永续,激励人类为城市创新与和谐发展而不懈追求和奋斗。在2013年12月6日第68届联合国大会第二委员会上通过了有关人类住区问题的决议,自2014年起,将每年的10月31日设为“世界城市日”,这是中国首次在联合国推动设立的国际日。2022年世界城市日全球主场活动将于10月31日在上海开幕。
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南宋都城临安是现今的哪座城市
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南宋时期的都城临安,是现今的杭州市。临安城,位于现在的杭州市,原为临安城,原为五代时期吴越国的西府,在北宋期间,是属于两浙路,杭州为路治所。纺织、印刷、酿酒、造纸业都较发达,对外贸易进一步开展。其在北宋时期就有发展,到了南宋的时候,临安也开始了鼎盛时期,南宋建炎三年(1129),置行宫于杭州,为行在所,升为临安府,治所在钱塘。辖钱塘、仁和、临安、余杭、于潜、昌化、富阳、新城、盐宫九县。在当时临安是分为内城和外城,内城是皇城,总占地面里九公里,周围围绕着凤凰山,北边从凤山开始南达江干,西至万松岭,东抵候潮门,在皇城之内,兴建殿、堂、楼、阁,还有多处行宫及御花园。由于南宋国都迁移到这里,人口也随之不断增多,同时也为生产力的发展和商业的繁荣创造了条件,并且到咸淳年间的时候,临安府总人口已经达到了124万多人。在南宋的时候,杭州商业有440行,各种交易甚盛,万物所聚,应有尽有。对外贸易相当发达,有日本、高丽、波斯、大食等50多个国家和地区与之有使节往来和贸易关系,朝廷专设“市舶司”以主其事。西湖风景区经过修葺,更加妩媚动人,吸引了不少中外游客;酒肆茶楼,艺场教坊,驿站旅舍等服务性行业及夜市也很兴盛。
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在很多时候,我们研究历史资料,学习文言文,参观博物馆的时候,或多或少都是会看到一些古代的城市地名,有些古代地名听上去还挺好听的,而有的地方的名字还会随着不同朝代而变化,所以地方就会有很多名字,下面就分享一些古代地名对应的现代城市:1、南京——建业、建康、金陵、石头城2、北京——蓟城、燕都、燕京、涿郡、幽州、南京、中都、大都、京师、顺天府、北平3、长安——西安4、苏州——姑苏、吴、吴都、吴中、东吴、吴门、平江、长洲5、扬州——维扬、江都、广陵6、杭州——临安7、郑州——荥阳、管州、登封8、黄山——歙县、徽州9、福州——榕城、三山、闽越、东越、左海、冶城10、成都——益州、蓉城、芙蓉城、锦城、锦官城、天府之国以上只是一些比较常见的城市,其实很多城市的名字与古代都不太一样,不过也有的城市的名字有更改,但是因为史料不够详细,所以不能够非常准确地对应。而古代名字更换频繁,也是有一定的原因的,比如语言文字的发展对地名会有影响:在一些古代地名中的汉字,在现代的汉语中已经比较罕见甚至废弃了,不得不改用同音字,方便认读;还有就是避讳习俗:在古代城市有这么多名称,有很多是因为避讳帝王名号,然后才更改的。
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《清明上河图》是北宋画家张择端所画的一幅风俗画,描绘了都城东京(又称汴京,今河南开封)的城市面貌,画中描绘了社会各阶层的人民的生活情景,将当时北宋都城东京的繁荣景象记录了下来,是我国国宝级文物。《清明上河图》描绘的主要是汴京以及汴河两岸的自然风光和人文景象,北宋时期,清明上河是当时的民间风俗,作者正是选择了这一时期,将当时的汴京郊外春光、汴河场景、城内街市全部记录下来。张择端在构图上巧用了鸟瞰式全景法,集中描绘了当时汴京东南城角这个典型区域,整幅画卷采用传统的手卷形式,画面长而不冗,繁而不乱,严密紧凑,一气呵成。画面中穿插着各种细节,平静的原野、浩瀚的河流,高耸的城郭,以及城中的人物,摊贩上的陈设货物,都组织得错落有致,极富情趣。
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