敏轩说类

理论历史更多资料：人类演化历程恩斯特·海克尔所绘制的脊椎动物的古生物学树状图（约在1879年）。物种的演化历史被描写成一株系统发生树，从一支单一的树干往上分出许多树枝。虽然海克尔的树状图有点过时，但是它清楚显示在现代重新建构的更复杂树状图的原则。随着十九世纪早期人类学的发展，学者就激辩着人类发展的不同理论。诸如布卢门巴赫（JohannFriedrichBlumenbach）与普里查德（JamesCowlesPritchard）抱持着自从创世神话以来，各种不同的人类种族就已发展出来，他们共享一个祖先源头（单一起源说，monogenism）。他们的对手，例如阿格西（LouisAgassiz）与诺特（JosiahC.Nott）支持多重起源说（polygenism），或者说人类种族如同分别的物种而各自发展，或是人类种族来自猿类的的物种变化，而发展成为分别的物种，并不具共同的祖先。查尔斯·达尔文是率...

生平永乐二十二年（1424年）登甲辰科进士，授行人司副。宣德六年（1431年）改御史，巡按福建。正统元年（1436年）巡查浙江，弹劾不称职官吏四十余人。正统五年（1440年）破格攫升浙江按察使。天顺元年（1457年）二月，拜刑部尚书，次年迁左都御史。天顺八年（1464年）夏，上疏乞归，不等朝廷答复即归乡，抵家即卒。《明史》称其“然清操闻天下，与耿九畴齐名，语廉吏必曰轩、耿。”。参考文献张廷玉等，《明史》，中华书局点校本。

历史上的学说多区域演化的概念可回溯到1930年代德国人类学家魏敦瑞，他发现古代人类北京人化石和目前在中国的现代人类有很多相似特征。魏敦瑞将这个“亚洲假说”整合在多区域假说之中，延伸到其他区域，将旧世界的各个人类群体之间的基因流动纳入他的理论，这影响今天许多的人类学家。人类的种族是由各地的古代直立人独自演化为今天的智人；与此同时，基因流动发生在不同的人类群体之间。“多区域假说”这个术语首度在1980年代早期，由沃波夫沃波夫（英语：MilfordH.Wolpoff）及其同事运用于这套理论上，他们运用这套理论解释在各个区域，古代人类与现代人类之间的相似性，他们称之为“区域连续性”（regionalcontinuity）。1960年代美国人类学家卡尔顿·库恩（英语：CarletonCoon）便有类似多地起源说的理论。库恩认为现代人是由五种不同的人类平行演化而来(高加索人种、刚果人种、开普敦人种、蒙...

《南轩易说》，又名《南轩先生张侍讲易说》，南宋张栻撰，义理派解易著作。 张栻（1133-1180），汉州绵竹人（今属四川省），字敬夫，又字钦夫、乐斋，号南轩，历知严州、袁州、静江、江陵等地，累官吏部侍郎、左司员外郎、右文殿修撰等，与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”。 &nb

? 长江流域的动乱西晋亡后，东晋偏安江左，居然还维持了一百零四年，国祚比西晋长多了。然而，在西晋末年，陈敏、杜弢曾先后起兵，要再造一个吴国，断绝司马氏在江东的统治。后来，他们虽然相继失败，仍不失为一时之雄。现在让我们来看一看他们的兴亡历程吧。 西晋末期，在长江中游地区，头一个起兵的是张昌，时间在惠帝太安二年（３０３年）。张昌是义阳（今河南新野）人，史书上