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左传

左传》是中国古代一部编年体史书,共三十五卷,十三经中篇幅最长,在四库全书中为经部。《左传》全称《春秋左氏传》,原名《左氏春秋》,汉朝时又名《春秋左氏》 , 《春秋内传》,《左氏》。汉朝以后才多称《左传》,是为《春秋》做注解的一部史书,与《公羊传》、《穀梁传》合称“春秋三传”。

左传简介资料
作者存疑。司马迁、刘向、刘歆、班固、刘知己、纪昀等均认为《左传》出于左丘明;而赵匡、郑樵、朱熹等人则认为不是左丘明所作
《春秋左氏传》
三十五卷
《左氏春秋》
左传相关文献
受《左传》而擢甲科典故
受《左传》而擢甲科典故,1、《登科记考》25/34B记载《玉浊寤啊吩疲喊侍郎颖少年赴举(按:应为赴试),
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左传子产告范
左传子产告范,原文《左传・襄公二十四年》范宣子为政,诸侯之币重,郑人病之。二月,郑伯如晋。子产
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左传社会影响
左传社会影响,《左传》是我国最早最详备完整的编年史书,同时也是一部长于修辞的文学作品,对后世产
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《左传》记载的伍氏
伍参公元前597年《左传宣公十二年》记载:“楚子北师次于郔。沈尹将中军,子重将左,子反将右,将饮马于河而归。闻晋师既济,王欲还,嬖人伍参欲战。令尹孙叔敖弗欲,曰:「昔岁入陈,今兹入郑,不无事矣。战而不捷,参之肉其足食乎?」参曰:「若事之捷,孙叔为无谋矣。不捷,参之肉将在晋军,可得食乎?」令尹南辕反旆,伍参言于王曰:「晋之从政者新,未能行令。其佐先縠,刚愎不仁,未肯用命。其三帅者,专行不获,听而无上,众谁适从?此行也,晋师必败。且君而逃臣,若社稷何?」王病之,告令尹,改乘辕而北之,次于管以待之。”公元前547年《左传宣襄公二十六年》记载:“初,楚伍参与蔡太师子朝友,其子伍举与声子相善也。”伍举公元前547年《左传宣襄公二十六年》记载:“初,楚伍参与蔡太师子朝友,其子伍举与声子相善也。”伍举娶于王子牟,王子牟为申公而亡,楚人曰「伍举实送之」。伍举奔郑,将遂奔晋。声子将如晋,遇之于郑郊,班荆相与...
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左传
作者《左传》相传是春秋末期的鲁国史官左丘明所著。司马迁首先认为《左传》是左丘明所写,自刘向、裴骃、刘歆、桓谭、班固皆以《左传》出于左丘明。唐朝的刘知几《史通·六家》亦称:“左传家者,其先出于左丘明。”清朝的纪昀在《四库全书总目》中却仍然认为是左丘明所著。唐朝的赵匡首先怀疑《左传》不是左丘明所作。此后,有许多学者也持怀疑态度。很多人都认为写《左传》的左氏并非左丘明。叶梦得认为作者为战国时人;郑樵《六经奥论》认为是战国时的楚国人;朱熹认为是楚左史倚相之后;项安世认为是魏国人所作;程端学认为是伪书。明朝的郝敬认为是晋国人。刘逢禄《左氏春秋考证》认为是刘歆所作,并说《左氏春秋》是与《晏子春秋》等类似的史书。康有为亦认为是刘歆所作。钱穆在《刘向歆父子年表》中指出不可能是刘歆的作品。钱穆与章太炎认为《左传》的成书与卫国左氏人吴起有关,甚至就是吴起所著,今人童书业亦认为是吴起所作,郭沫若也主张《左传》成...
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左氏宗谱
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清宣统3[1911]修木活字本. 存8册 : 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱不全, 从卷2开始拍摄. 仅含卷2-9. 字派 : 光国之文世行其德 日忠与孝克延宗泽 维诗及书丕承祖业 佑启后昆增辉奕叶. 潜桐始祖 : (元明之际) 左传. 下有四子 : 左元一 ; 左代一 ; 左统一 ; 左纯一. 此谱记录元一; 代一派资料. 元一派下支祖(4世) : (明) 左仲夏 ; 左仲商 ; 左仲周 ; 左仲信. 代一派下房祖(6世) : (明) 左永忠. 常二公之孙. 永忠公下四子 : (明) 左洪,字必大 ; 左清,字必明 ; 左澄,字必净 ; 左𪷽. 散居地 : 安徽省桐城县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 潜山西河之南辕头湾
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[湖北黄冈]左氏宗谱 [12卷,首1卷]
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13.左氏宗谱 [16卷,首2卷], v. 13
原书: [出版地不详] : 三赋堂, 2001年续刊. 21册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 始祖 : (元明之际) 左清,字巨杰. 原籍山西太原阳曲县,迁黄冈. 支祖(5世) : 左高相(一分) ; 左高财(二分) ; 左高模(三分) ; 左高楷(四分). 一分下二房 : 左泽宏 ; 左泽长. 二分下一房 : 左泽高. 三分下二房 : 左泽永 ; 左泽昌. 四分下房祖 : 左泽升. 另五分祖(5世) : 左鹏. 另六分始祖 : 左恩. 亦由江西徙黄冈. 恩公下房祖(12世) : 左良玉 ; 左良恭 ; 左良哲. 皆为永成公之子. 原派 : 清福寿绵高 泽荣大希应. 增派 : 国正天心顺 宏毅治家邦 文明光道德 忠厚兆祯祥. 散居地 : 湖北省黄冈县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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[湖北黄冈]左氏宗谱 [12卷,首1卷]
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左传导读知识
左氏春秋是谁写的
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  《左传》原名《左氏春秋传》,又称《春秋左氏传》,或者称《左氏春秋》,是一部史学名著和文学名著,是我国现存最早的、第一部叙事详细的编年体史书。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。它起自鲁隐公元年(前722年),迄于鲁哀公二十七年(前464年),以《春秋》为本,通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目,是儒家重要经典之一。西汉时称之为《左氏春秋》,东汉以后改称《春秋左氏传》,简称《左传》。《左传》传文比左氏《春秋》经文多出11年,实际记事多出26年,以《春秋》记事为纲叙事,其中有说明《春秋》书法的,有补充《春秋》经文的,也有订正《春秋》记事错误的,这些都说明《左传》与《春秋》的密切关系。它与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。
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春秋三传是哪三传
春秋三传是哪三传
《春秋三传》指的是《春秋左氏传》《春秋公羊传》和《春秋榖梁传》这三本书其实是对儒家典籍《春秋》所记载的历史进行补充、解释、阐发的作品,被称为“传”。原本注释《春秋》的书非常多,但在汉朝时期其余皆已失传,只留下《左传》《公羊传》《谷梁传》这三本供后世学者研读。《左传》相传是春秋时期左丘明所著,是一部叙事完备的编年体史书,也是先秦时期散文著作的代表,是儒家经典之一。《公羊传》是战国时齐国人公羊高所著,书中释史十分简略,而着重阐释《春秋》所谓的“微言大义”,用问答的方式解经。同为儒家经典之一。《谷梁传》的作者是战国时期谷梁赤,书中主张严格对待贵贱尊卑之别,同时强调君王的权威,君王要注意自己的言行。是一部儒家著作。
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春秋左氏传
春秋左氏传
《春秋左氏传》是春秋时期左丘明所著,是以《春秋》为本,通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。简称为《左传》,又名《春秋左氏》、《春秋内传》、《左氏》。《春秋左氏传》是儒家重要经典之一,是中国现存第一部叙事详细的编年体史书,它记载了东周前期二百五十四年间各国在多方面的重要事件及人物。与《公羊传》《谷梁传》合称为“春秋三传”。《左传》的作者目前仍有争议,西汉史学家司马迁、班固等人都认为它的作者是左丘明,而这一说法遭到唐朝赵匡的怀疑,现在一般认为《左传》是战国初年之人所作。
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介子推与重耳
介子推与重耳
介子推重耳的故事出自《左传》。主要内容是: 春秋时期,晋公子重耳流亡在外,途中饿晕,臣介子推割下大腿的肉给他吃,重耳很是感慨,表示将来即位后一定重加封赏介子推。后来公子重耳成为晋文公,封赏忠臣忘了介子推。当重耳想起时,介子推却不愿再做官,背着母亲隐居在绵山。 重耳就放火烧山逼他出山,但大火烧了3天始终不见人出来,上山寻找发觉他和其母已烧死了。在烧焦的柳树上大仙了有血诗的衣襟“割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明”。于是重耳将放火烧山的这一天定为寒食节。 第二年次日,重耳登山祭奠,发觉老柳树复活,赐名“清明柳”,并定为清明节,全国禁火,吃干粮冷饭,以祭奠介子推,并勉励自己勤政清明,以纪念介子推,这就是民间广为流传的寒食节的来历。
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