梦

曹雪芹与高鹗并没有什么直接关系，只是在完成《红楼梦》这部巨著方面，二人有着先起后承的关系。《红楼梦》是曹雪芹编写的，但是后半本却不知所踪，高额应友人程伟元所邀，共同编辑整理出后半本的《红楼梦》。曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙，曹顒之子（一说曹頫之子）。曹雪芹爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究，再加上其坚韧不拔的毅力，因此创作出了《红楼梦》这部伟大的作品。高鹗，字云士，号秋甫，别号兰墅、行一、红楼外史。据史实记载，高鹗年少多才，能写善画，但却一直和功名无缘，直到56岁时，才中进士，入朝为官。后因为喜爱《红楼梦》，加上友人程伟元的邀请，就一起参与了《红楼梦》的续写。

黄粱梦吕仙祠是位于河北省邯郸市北10公里黄粱梦镇，它的历史是比较悠久的，始建于宋代，在明清时期以及1984年的时候都有大规模的修复，可以说是中国北方规模最大和保存状况最好的道教宫观之一。黄粱梦吕仙祠其实是根据唐代的沈既济传奇《枕中记》建起来的，欲称卢生庙、邯郸古观，汤显祖《临川四梦》之一，而且关于这个还有一个成语，那就是黄粱美梦，相传卢生遇神仙，做黄粱美梦就是在这个地方。黄粱梦吕仙祠在宋朝时期创建，后来的朝代都曾对其进行过重修和扩建。现存建筑占地面积约1.3万平方米，殿宇房舍180余间，规模宏伟、保存较好。明嘉靖三十三年（1554年）曾进行重修和扩建。占地约20亩，是一组规模宏伟、保存较好的明清时代建筑群。该道观主要供奉的是道教著名八仙之一的吕洞宾，并根据关于他的一个传说故事而修建。吕仙祠坐北朝南，门前有高大的琉璃照壁，大门上镶嵌着“邯郸古观”四个大字；进门为前院，院南的照壁嵌有据说是吕洞宾亲自书写的“蓬莱仙境”四个字；与它相对的是通向建筑群中轴线的丹门，门上悬挂着古代一位皇帝题写的匾额。吕仙祠主体建筑一共有八个，分别是钟离殿、钟楼、鼓楼、吕祖殿、东王母殿和西王公殿以及卢生殿，其中的卢生殿讲述的是吕洞宾的故事。传说他引导一位姓卢的书生在睡梦中领悟了人生，决心修道。殿内有大青石雕刻卢生睡像和睡床以及墙壁上的壁画，展现了卢生一枕而觉，一觉而梦的意境。现黄梁梦吕仙祠已经成为河北省的重点文物保护单位。

《东周列国志》是一本讲述春秋战国时期历史故事的长篇历史演义小说，作者是明代小说家冯梦龙。《东周列国志》的内容包括西周结束（公元前789年）至秦统一六国（公元前221年）这五百多年间发生的历史故事，故事情节非常丰富复杂，书中将分散的历史故事、人物传记，按照时间的先后串联起来，融合成一部结构完整的历史演义。全书共108回，前83回写春秋五霸，后25回写战国七雄。小说描写周幽王凶残无道，引起西戎之乱。周平王东迁，周王室逐渐衰微，诸侯国争霸，士大夫势力日益壮大，最终形成七雄对峙局面，各国征战不断。最终秦王嬴政灭六国，一统天下。全书的布局谋篇主次分明，错落有致。每一个故事既可独立成篇，又可贯穿一体。人物形象栩栩如生，故事描写引人入胜。批判了昏庸愚昧的昏君暴君，揭示了战争给人民带来的深重灾难；歌颂了赏罚分明的王侯和有胆识的将相勇夫。

全书初稿已经写完了，因为脂砚斋、畸笏叟都读到了小说末回“警幻情榜”并且在批语中引用。庚辰十八回眉批：树处引十二钗总未的确，皆系漫拟也。至末回警幻情榜方知正、副、再副及三四副芳讳。壬午季春。畸笏。已卯本十九回夹批：后观《情榜》评曰“宝玉情不情”，“黛玉情情”，此二评自在评痴之上，亦属囫囵不解，妙甚！但只是写完了初稿还有很多地方未完成，如初稿的纂目分回还有未定的，七十五回中秋禁体诗和二十二回的灯谜和悲谶语之文待补等。庚辰本七十五回脂批：缺中秋诗，俟雪芹。庚辰本第二十二回末惜春谜后缺文，并记曰“此后破失，俟再补。”另页写明“暂记宝钗制谜云：朝罢谁携两袖香……”“此回未成而芹逝矣。叹叹！丁亥夏，畸笏叟。

《红楼梦》是清代大文学家曹雪芹撰写的一部名作，主要讲述的是贾家四世的故事。以贾宝玉林黛玉为核心，讲述贾家几代的兴衰。贾家一代从贾代化、贾代善一辈起，第二世，贾政、贾赦、贾敬，第三世，贾宝玉、贾琏、贾元春、贾迎春、贾探春、惜春、贾环、贾珍，第四世，贾兰、贾蓉。四世同堂，贾家在繁荣后开始走向衰落。 元春省亲后，贾家开始加速走向灭亡。王熙凤用丈夫印接案子、办诉讼，用贾府佣人月银放高利贷，贾府各个环节中饱私囊，过分奢靡，都是贾家不断衰亡的证据。