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元始

(西汉)

元始（元年：1年- 末年：5年）是西汉时期汉平帝刘衎的年号，共计5年。汉平帝也是历史上第一个只改元一次的皇帝。

在出土的居延汉简中发现这个年号被用至元始二十六年（26年）。

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元始天尊是谁？元始天尊的传说事迹

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浮黎元始天尊

由来在南北朝道士陶弘景编写的《真灵位业图》中，将当时各种道经所记载的近700名神灵分成7组，三清中的玉清元始天尊位居第一中位主神，上清大道君（灵宝天尊）位居第二中位主神，太清太上老君（道德天尊）位居第四中位主神；其中并无“浮黎元始天尊”此一神灵。“浮黎元始天尊”的说法始自北宋末神霄派的《紫微玄都雷霆玉经》，其上记载所谓玉清真王长生大帝自述：“朕为浮黎元始天尊之子，玉清神母元君之男，玉清元始天尊之弟，太上老君之叔”，说浮黎元始天尊“长子为玉清元始天尊，其第九子位为高上神霄玉清真王长生大帝，专制九霄三十六天、三十六天尊，为大帝统领，元象主握阴阳，以故雷霆之政咸隶焉。”但此说法影响不大，在神霄派内部并没有形成共识，连自称玉清真王下凡的宋徽宗也没有采用“浮黎元始天尊”的说法。相关记载大约出现与北宋末、南宋初的神霄派道法书《高上神霄玉清真王紫书大法》中亦有记载这么一位与玉清神母结合的神灵，但其名为“...

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元始天尊

来源“天尊”一词出自佛经，是对“Bhagavat”的翻译，是佛陀的尊称，意即天上世界至尊之神。受到佛陀形象影响，元始天尊有具有人形，历劫救世，广宣教化，辅神众多等几方面的特点。其说经传法的方式与场合、讲说经教的话语模式，以至部分经教内容，都和佛陀相似。由于后来“天尊”一词道教色彩太浓厚，佛教改用“世尊”一词代替“天尊”。有道经记载元始天尊名“乐静信”，是一个奉道者，因修行而成为天尊，此故事来自佛教《六度集经》中须大拿太子，即佛陀前世的故事。元始天尊的原型则是东晋初期出现的神灵元始天王，两者都位于仙境玉京山之上。“元始”表示宇宙中初始之气。在灵宝经中，元始天王变成天始天尊之下传授道经的神灵。在唐代以后，一些道书又把元始天尊和元始天王合二为一。形象元始天尊是道教最高神，在东晋后期的灵宝经中，元始天尊磅礴于天地之间，开天辟地，在天地初开时传授道经，称为“开劫度人”。元始天尊是世界的最高神，宇宙万...

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元始

大事记元始五年：外戚王莽毒死汉平帝。出生逝世纪年参看中国年号索引其他时期使用的元始年号参考文献李崇智，《中国历代年号考》，中华书局，2004年12月ISBN7101025129

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元始天尊的师傅是谁，元始天尊的师傅叫什么名字

元始天尊：又名“太上盘古氏玉清元始天尊”。是公认的道教最高神祗。在“三清”之中位列最尊。混沌未开之时，元始天尊曾以盘古巨身开天辟地。《历代神仙通鉴》称元始天尊为“主宰天界之祖”。那么他的师傅又会是谁呢? 元始天尊的师傅鸿钧道人也叫鸿钧老祖,在小说《封神演义》中称为鸿钧道人，为太上老君、元始天尊、通天教主的师傅。在小说中，鸿钧道人为众仙之祖，也称“鸿元老

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家族谱大览

應氏族譜, 1, 譜序遷徙表行序元始祖一世德鎔公起世系傳贊等, 1863

原书: 抄本影印, 清同治2[1863]修. 1册 : 世系表. 始祖(1世) : 应德镕,号广俊,行十四. 自台州府仙居县徙金华府,居永康县可投. 生二子 : 应干,行天一(大房) ; 应坤,行天二(二房). 干公生二子(3世) : 应文盛,行地一(大房一) ; 应文光,行地二(大房二). 坤公生二子(3世) : 应文表,行地三(二房长) ; 应文大,行地四(二房小). 苦竹桥祖(10世) : 应元仁,行日九. 文光公之后. 居永康苦竹桥(或作古竹畈). 芙蓉路门始祖(14世) : 应轻. 于宋末元初自永康苦竹至柳州乐清芙山居路门西. 山外支祖(15世) : 应千一,讳敬唐. 轻公长子. 移居山外. 丹灶里祖(23世) : (明) 应仲弥,字思彩,号明清.迁居丹灶里村. 仲弥公二传三房祖(25世) : (清) 应永槐,字锦生,行元一(长房) ; 应全美,字公彦,行元四,移居县城(二房) ; 应永振,字麟生,行元三(三房). 茅沿支祖(27世) : 应昌敬,字廷恭,行贞四. 同弟七人迁居茅沿. 旧讳行 : 五伦承训学规矩教久传天生迎百福祖旺保乾坤. 旧字行 : 武顺文培守太和定必祥贤宁长可庆上志立全功. 旧雁行 : 士忠邦乡国荣宗子孙昌洪裔先世念积德显仁兹. 讳行(9世起) : 积德星明月孝敬定庆臣朝宣泰奉仲叔永继必昌. 新增讳行 : 燕翼贻谋良光明茂统常修齐存厚道政(朝)治日恢张. 增补字行 : 诗礼希孔圣甲第绍窦家时中法前哲兰桂启英华. 增补雁行 : 恭宽信敏惠义智𢑱美隆尊亲振衍祚婣睦植纲纪. 散居地 : 浙江省乐清县等地. 书名据版心题编目.

應氏宗譜, 1, 譜序遷徙表行序元始祖一世德鎔公起世系傳贊等, 1895

原书: 抄本影印, 清光绪21[1895]重修. 1册 : 世系表. 撰修者 : 林桂芬,号禹九 ; 林燮和,号肇卿. 始祖(1世) : 应德镕,号广俊,行十四. 自台州府仙居县徙金华府,居永康县可投. 生二子 : 应干,行天一(大房) ; 应坤,行天二(二房). 干公生二子(3世) : 应文盛,行地一(大房一) ; 应文光,行地二(大房二). 苦竹桥祖(10世) : 应元仁,行日九. 文光公之后. 居永康苦竹桥(或作古竹畈). 始迁祖(14世) : (宋元之际) 应轻. 自永康苦竹迁柳州乐清芙山,居路门西. 山外支祖(15世) : 应千一,讳敬唐. 轻公长子. 丹灶里村支祖(23世) : (明) 应仲弥,字思彩,号明清. 仲弥公二传三房祖(25世) : (清) 应永槐,字锦生,行元一(长房) ; 应全美,字公彦,行元四,移居县城(二房) ; 应永振,字麟生,行元三(三房). 茅沿支祖(27世) : 应昌敬,字廷恭,行贞四. 同弟七人迁居茅沿. 旧讳行 : 五伦承训学规矩教久传天生迎百福祖旺保乾坤. 旧字行 : 武顺文培守太和定必祥贤宁长可庆上志立全功. 旧雁行 : 士志邦乡国荣宗子孙昌洪裔先世念积德显仁兹. 讳行(9世起) : 积德星明月孝敬定庆臣朝宣泰奉仲叔永继必昌. 增补讳行 : 燕翼贻谋良光泽裕统常修齐存厚道政治日恢张. 增补字行 : 诗礼希孔圣甲第绍窦家时中法前哲兰桂启英华. 增补雁行 : 恭宽信敏惠义智𢑱美隆尊亲振衍祚婣睦植纪纲. 散居地 : 浙江省乐清县等地. 书名据版心题编目.