神异经

内经知要―经络,   《灵枢?经脉》篇曰：肺手太阴之脉，起于中焦【手之三阴。从脏走手，故手太阴肺

作者与成书年代东方朔作《神异经》之说最早见于南朝裴松之为《三国志》作注时引用，北魏郦道元作《水经注》亦引之，均以东方朔为撰人。《隋书》经籍志归其为史部地理类，谓“东方朔撰，张华注”。但《汉书》东方朔传在篇末列出其所作篇目，并谓：“凡刘向所录朔书具是矣，世所传他书皆非也。”且汉书艺文志中亦无《神异经》，可见《神异经》并非东方朔所作。陈振孙《直斋书录解题》云：“二书（神异经、十洲记）诡诞不经，皆假托也。”明人胡应麟认为“《神异经》、《十洲记》之属，大抵六朝赝作者。”《四库全书》提要云：“此书既刘向《七略》所不载，则其为依托更无疑义。”又曰：“观其词华缛丽，格近齐梁，当由六朝文士影撰而成，与《洞冥》、《拾遗》诸记先后并出。”鲁迅亦认为，神异经既为仿《山海经》而作，“《山海经》稍显于汉而盛于晋，则此书当为晋以后人作。”梼杌但东汉时经学家服虔已引用过《神异经》：“神异经云，梼杌，状似虎，毫长二尺，人...

《梵网经》（Brahmajala-sutra）全称《梵网经卢舍那佛说菩萨心地法门戒品》,亦称《梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品第十》《梵网菩萨戒经》《梵网经菩萨心地品》《梵网经菩萨戒》等。大乘佛教戒律典籍。共二卷。真实撰者不详。鸠摩罗什译。“梵网”，原意为渔夫用网捞鱼，引申为网罗见解。《梵网经》上卷叙述释迦牟尼从第四禅擎接大众到莲华台藏世界见卢舍那佛，问一切众生以何因缘得成菩萨十地之道，所得果是何等相，以及卢舍那佛为说菩萨修道阶位四十法门。下卷述说释迦牟尼受教已，示现、降生、出家、成道、十处说法，于摩醯道罗天王宫，观诸大梵天王网罗幢，因说无量世界犹如网孔，一一世界各各不同，佛教门亦复如是；又释迦牟尼从天宫下至阎浮提菩提树下，复述卢舍那佛初发心时常所诵的一切大乘戒，即“杀”等十重戒和“不敬师友”等四十八轻戒。最后以“明人忍慧强”等十四颂显示受持此法能获五种利，以劝说流通。中国向来重视诵习下卷说菩...

丰神异彩丰神异彩丰神异彩的意思丰神异彩是什么意思丰神异彩什么意思丰神异彩的近义词丰神异彩的反义词丰神异彩的拼音【成语意思】：精神丰满，焕发容光。【用法分析】：丰神异彩作谓语；指人的精神面貌。【成语来源】：明·胡文焕《群音类选·〈金貂记·鄂公庆奉〉》：“尤妙，晚景逍遥，丰神异彩，德类傅伊周召。”【褒贬解析】：中性成语【成语结构】：联合式成语【使用程度】：生僻成语【成语年代】：古代成语【成语字数】：四字成语【成语拼音】：fēngshényìcǎi【成语声母】：FSYC【丰神异彩的近义词】：神采飞扬【近似成语】：彩云易散：美丽的彩云容易消散。比喻美满的姻缘被轻易拆散。彩凤随鸦：比喻女子嫁给才貌配不上好的人。彩笔生花：生花：长出花来。比喻才思有很大的进步【成语接龙】：丰神异彩→彩衣娱亲→亲上成亲→亲如骨肉→肉跳心惊→惊恐失色→色胆如天天假之年→年深月久→久经风霜→霜露之疾→疾言怒色→色胆如天→天平...

“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温”，诸葛亮和刘伯温都是中国历史上的奇人。尽管刘伯温并不是朱元璋建国称帝最大的功臣，但是因为他的某些传奇事迹，因此与诸葛亮作比，并且隐隐让世人以为，刘伯温对于明的建立有最大功劳。 刘伯温精通奇门八卦，能寻龙脉定宝穴，甚至能预言未来。传说中刘伯温所作的预言奇书《烧饼歌》为中国古代十大预言之一，历来受人争议。 刘伯温