词条 元代 西厢记

西厢记

(古籍)

西厢记》是中国《六才子书》之一。最早取材于唐代诗人元稹所写的传奇《会真记》(又名《莺莺传》),后被元代王实甫改编为杂剧(此前有宋人赵令畤以此题材作商调蝶恋花鼓子词,金人董解元作《西厢记诸宫调》,然影响力均远不如杂剧《西厢记》),被称为“元杂剧的压卷之作”,对中国的语言、文化等各个方面皆颇有影响。

西厢记简介资料
21折5楔子
子部小说家类
1290年 - 1336年
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褚邱与《西厢记》,在辉县市西约20公里处,有一处村落名褚邱,这里有钟声洪亮的普救寺,有白马将军庙庙
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西厢记―红娘,红娘(《西厢记》中人物)  红娘这个人物“成名”于元代王实甫的《西厢记》。北宋以
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西厢记
历史沿革西厢记的故事题材最早来自唐代诗人元稹所写的传奇《会真记》(又名《莺莺传》),描写他自己“以张生自寓,述其亲历之境”。讲述他在“有僧舍曰普救寺”中,和一美丽女子“天之所命尤物”名“莺莺”邂逅,但“始乱之,终弃之”,认为自己“善补过”,“智者不为,为之者不惑”。唐代以后,这个爱情故事的结局,令许多人感到遗憾和不满,斥责张生为“薄情年少如飞絮”。逐渐在民间流传并将结局改变,宋代有赵令畤所作商调蝶恋花鼓子词,其情节基本同于《莺莺传》,但对张生的态度变为谴责。宋代以后,由于北方游牧民族不断入侵和汉族同化,封建礼法观念在普通人民中间逐渐淡化,金代出现了董解元(良)(一说为董琅)所写的《西厢记诸宫调》,诸宫调是当时的一种说唱艺术,类似现代的评弹,用琵琶和筝伴奏,边说边唱。这本《西厢记》将内容大为增加,加入许多人物和场景,最后结局改为张生和莺莺不顾老夫人之命,求助于白马将军,由其做主完婚。元代时王
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西厢记诸宫调
重要性中国真正的戏剧,始于元代的杂剧,在元杂剧之前,戏曲史上《西厢记诸宫调》的出现,有着戏剧形式初步形成的意义。而最重要的,在《西厢记诸宫调》的散文中,已带有代言体的倾向。吴梅称元剧的来历,远祖是宋代大曲,近祖是《董西厢》。翻译《董西厢》英译本由陈荔荔译出,1976年于剑桥出版;荷兰文译本由WiltL.Idema(伊维德)译出,1984年于阿姆斯特丹出版。参见西厢记会真记参考文献
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西厢记
剧情简介唐代贞观年间,书生张珙(张君瑞)路经普救寺,寄居寺内。在寺内张君瑞偶遇崔莺莺。莺莺到花园焚香,与张君瑞相唱和,张生为之倾倒。孙飞虎欲强索崔莺莺为妻。崔夫人无奈之下,宣称退贼兵者可以娶崔莺莺为妻。张珙致书杜确解除孙飞虎之围。然而,崔夫人后反悔,让崔莺莺与张生结为兄妹。张君瑞为了与崔莺莺成婚,只得上京赶考。演出1953年,华东戏曲研究院根据王实甫剧作改编,由苏雪安执笔。1953年10月,该剧首次排演,袁雪芬饰莺莺、范瑞娟饰张珙、傅全香饰红娘、张桂凤饰崔夫人。1953年,胡汝慧执笔改编《西厢记》,为越剧《西厢记》的另一个版本,浙江越剧团常以此本演出。
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源于姬姓,出自战国时期卫国大夫石厚居住地,属于以居邑名称为氏。石厚,是春秋时期的卫国大夫,是姬州吁的心腹臣子,也是历史上著名的“卫州吁之乱”的核心人物。春秋早期,卫国第十一代君主卫庄公姬扬有三个儿子:长子姬完、次子姬晋,三子姬州吁。 周桓王二年(卫宣公姬晋元年,陈桓公二十七年,公元前718年),当姬州吁与石厚二人一到陈国后,陈桓公当即拘留了二人,然后将姬州吁关押在濮城(今河南濮阳旧濮城),将石厚关在陈国国都,使他俩不能稍通音信。之后,陈桓公通知卫国诸臣,石碏即派右宰为使臣至陈国,下令其在濮城诛杀了姬州吁,又令自己的家宰獳羊肩杀掉亲生儿子石厚,为卫国除掉了二害。之后,再去邢国迎回公子晋为卫国君主,是为卫宣公。左丘明在撰写这段历史时感叹道:“石碏,纯臣也……大义灭亲,其是之谓乎!” 在石厚的后裔子孙中,有以先祖封地名称为姓氏者,称西门氏,后有省文简改为单姓西氏、门氏者,皆世代相传。
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西厢记导读知识
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