词条 观无量寿佛经疏妙宗钞

观无量寿佛经疏妙宗钞

宋 知礼述
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宋辽金夏
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观无量寿佛经疏妙宗钞相关文献
《全清词钞》
《全清词钞》 ,历史清词总集。编者为今人叶恭绰。全书分40卷,收词人自入清以后其人仍生存者起,至
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佛说观无量寿佛经
现存最早的活字印刷品1965年,在温州白象塔二层发掘出《佛说观无量寿佛经》残页。此经残宽13cm,残高8.5至10.5cm,对照同处发现的崇宁二年(1103)墨书《写经缘起》残页,认定此经本是同年或相近年代刊印,字迹特征是:字体较小,长短大小不一,排列不规则,有漏字并在纸面可见到字迹有轻微凹陷,其活字印刷的特征十分明显,经鉴定为北宋活字印刷本。此现在最早的《佛说观无量寿佛经》。内容概述内容述说频婆娑罗王遭逢家变,为逆子阿阇世所幽禁。其夫人韦提希澡浴频婆娑罗王,并奉食酥蜜和麦与蒲萄浆。频婆娑罗大王得食体力渐复,合掌恭敬向耆阇崛山遥礼释迦牟尼佛,求大目犍连授八戒。世尊除遣大目犍连尊者外,亦遣富楼那尊者,为王说法。经二十一日,阿阇世问守门者其父是否尚活?守门人禀告阿阇世关于国太夫人奉食、尊者从空而来为王说法之事。阿阇世迁怒其母韦提希夫人,欲执利剑害母。经月光、耆婆等臣行劝,方改幽禁其母。韦提希夫
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佛经
简述结集早期的佛教并没有书面经典,僧众以口语方式传承教法。释迦牟尼涅槃后,僧团在王舍城举行第一次结集(梵语;巴利语:saṃgīti)。据记载,该次集结由上座比丘大迦叶等主持,多闻者阿难诵出佛陀所说教法,持律者优波离诵出波罗提木叉,大众对其内容共同审定,再编成次第,为四部《阿含》契经(法)与律藏(律)的起源。有些传说提及舍利弗、迦旃延或说大迦叶等不同人,传出了阿毘达磨或本母(梵语;巴利语:Mātṛkā;中文:摩呾理迦),在王舍城结集时,由大迦叶、富楼那或说阿难诵出了论藏,但在僧祇律与善见律等,则没谈到王舍城有阿毘达磨藏之结集。推重阿毘达磨的上座部派,如说一切有部、分别说铜鍱部、犊子部等,通常主张自宗所传承的阿毘达磨论亦为佛陀所说。印顺法师检讨有关论藏结集的记载,异说纷纭,认为论藏在部派分立以前的时代尚未存在,而应为部派时代的作品。他也主张经与律,应是经过一段时期不停的整理与结集才形成现有规模...
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沉香保养妙招,千万别疏忽!
关于沉香保养,请注意以下几点:关于水:既是必须,也要远离水在沉香保养中是既无法离开,又不能沾染的。一切含有化学物质的水分都要远离,水中所含的化学物质(洗浴液、洗手液、氯粉等)会给沉香带来侵蚀。关于高温:远离热源过高的温度,会加快沉香中油脂的挥发速度,虽然可能享受到更浓郁的香韵,但会减少沉香的使用寿命。关于异味:避免一切刺激性气味对于刺激性比较强的味道,一定要避免,这些异味包括:烟酒气、饭菜油烟气等。关于硬物:小心碰撞佩戴沉香时,最好不要与手表、手镯、手链等金属制的饰物一起佩戴,以免造成沉香的物理伤害。关于保存:放入玻璃瓶罐、锡盒、封口袋,保存阴凉处千万不要使用楠木等带有浓郁香气的木质盒子,这类收纳盒容易将自身的气味混入到沉香当中,实沉香的香气不纯。
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乾隆妙对赠长寿老人
相传,清朝乾隆皇帝游览西湖时,在灵隐寺见到一位长寿老人,这位老人时年一百四十一岁。乾隆即兴制了这么一副对联赠给老人:花甲重开,外加三七岁月;古稀双庆,内多一个春秋。这是一副内含数字运算的对联,上下联不仅词句对仗,而且运算的方式相同,结果相等。上联中花甲,指六十岁;重开者,乘二,则是一百二十岁;外加三七二十一,合起来,岂不正是一百四十一岁。下联中古稀,指七十岁;双庆者,两倍,再加一个春秋,则加上一岁,也正好是一百四十一岁。
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唐河宗庄宗氏家谱[不分卷]
始迁祖:宗大汉,原籍陕西,明末迁居河南南阳唐河城西二里岗 地区:河南南阳市唐河县 编修:宗转运 年代:2004 谱载前言、宗姓起源、宗氏郡望、宗氏历史名人、堂号楹联、字派、世系、人物传略、家规家训、沧桑巨变、祖茔、附录。
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如皋宗氏家谱 [20卷]
不得复制. 本微卷缩小42倍率请用高度放大阅读机. 原书: 京江 : 王本忠刊印, 民国10[1921]. 20册 : 插图, 世系表. 开源始祖 : (唐) 宗道溥,字惟源. 始迁祖 : (明) 宗安六,字庆衍. 散居地 : 江苏省如皋县等地.
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河北唐县宗高和村 : 宗氏家谱
原书: 北京市 : 华夏出版社, 2012年(保定市 : 文昌印刷有限公司). 全1册(约494页) : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 注 : 此谱176世以上派系资料全缺. 谱内派系众多繁复, 详请细看影像第42-78页. 受姓祖 : 羲和. 受尧之命观象而立功,获赐姓为宗. 第一支祖(184世) : 宗新卯,字振泰,号老刚(新卯房) ; 宗新春. 皆为俊强公之子. 良尔公之裔 香瑞房祖(180世) : 宗香瑞,字振云 ; 宗庆尔. 皆为岭尔公之子. 二愣公之裔. 银子房祖(185世) : 宗银子,字家白. 名秀房祖(181世) : 宗名秀,字生华. 名贤房祖 : 宗名贤. 明德公之裔. 名辉房祖 : 宗名辉. 名耀房祖 : 宗名耀 第二支祖 : 宗傻逮,字名有,号老济(傻逮房). 祖强公之裔. 第三支祖 : 宗士保(士保房). 祖霖公之裔. 忠尔房祖 : 宗忠尔,字逢精,号老慎. 士朱公之裔. 臭货房祖(184世) : 宗臭货,字振闪,号老慈. 名业公之裔. 正尔房祖 : 宗正尔,字振吉. 庆连公之裔. 家栋房祖 : 宗五尔,字家栋,号老厚. 逢贵公之裔. 卯尔房祖 : 宗卯尔,字庆玉,号老分. 名雄公之裔. 字派(177-256世) : 祖明邦士名 庆逢振家有 树增宇昆德 瑞泰显浩宏 福来兴常运 仁义自忠雄 俊泉育根茂 贤达宜秉承 华云本仲兆 泽延怀尚英 志学思维贵 世润文先从 秀景汉天硕 保国万世兴. 书名据书脊题, 及版心题编目. 书衣题 : (天人堂)河北唐县宗高和村宗氏家谱. 散居地: 河北省唐县等地.
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醴东刘宗臣公祠合修宗谱 [按谱分卷]
原书: [出版地不详] : 衍宗堂, 民国28[1939]年. 合17册: 插图, 人像, 世系表. 受姓祖: 刘源明. 始祖(1世): 刘宗臣. 宗臣公派下14世支祖(元明之际): 刘巨荣,原名世荣,字觉凡 ; 刘巨江,名吉 ; 刘巨湶,讳兰,字睿夫 ; 刘巨海,讳良,字子苹 ; 刘巨浪,讳善叔…等. 名派: 陶唐受姓氏 奕叶焕精莹 (14~43世:)巨族同修谱 光前裕后清 存仁多发富 积善自成名 添福绵宗祖 迎祥列彦英. 名派(44~73世): 诗书宏世泽 礼乐振家声 美事全忠孝 良谟尚读耕 相传千万代 永远绍彭城. 注: 此谱不全, 目录缺页, 至少缺宗源谱第三: 卷1-1~1-2(1-154世世系) ; 齿录谱第四: 卷1-1~1-2(1~13世世系), 1-3, 3-2~3-5, 4~9, 16~18, 25~35 ; 艺文谱第五(谱序,墓志铭,传等) ; 卷末(祭田记,合约,跋等). 注: 主修兼总纂刘枚,字禹臣 ; 督修兼采修刘景楚,字淮川. 散居地: 湖南省醴陵县等地.
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醴东刘宗臣公祠合修宗谱 [按谱分卷]
原书: [出版地不详] : 衍宗堂, 民国28[1939]年. 合17册: 插图, 人像, 世系表. 受姓祖: 刘源明. 始祖(1世): 刘宗臣. 宗臣公派下14世支祖(元明之际): 刘巨荣,原名世荣,字觉凡 ; 刘巨江,名吉 ; 刘巨湶,讳兰,字睿夫 ; 刘巨海,讳良,字子苹 ; 刘巨浪,讳善叔…等. 名派: 陶唐受姓氏 奕叶焕精莹 (14~43世:)巨族同修谱 光前裕后清 存仁多发富 积善自成名 添福绵宗祖 迎祥列彦英. 名派(44~73世): 诗书宏世泽 礼乐振家声 美事全忠孝 良谟尚读耕 相传千万代 永远绍彭城. 注: 此谱不全, 目录缺页, 至少缺宗源谱第三: 卷1-1~1-2(1-154世世系) ; 齿录谱第四: 卷1-1~1-2(1~13世世系), 1-3, 3-2~3-5, 4~9, 16~18, 25~35 ; 艺文谱第五(谱序,墓志铭,传等) ; 卷末(祭田记,合约,跋等). 注: 主修兼总纂刘枚,字禹臣 ; 督修兼采修刘景楚,字淮川. 散居地: 湖南省醴陵县等地.
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醴东刘宗臣公祠合修宗谱 [按谱分卷]
原书: [出版地不详] : 衍宗堂, 民国28[1939]年. 合17册: 插图, 人像, 世系表. 受姓祖: 刘源明. 始祖(1世): 刘宗臣. 宗臣公派下14世支祖(元明之际): 刘巨荣,原名世荣,字觉凡 ; 刘巨江,名吉 ; 刘巨湶,讳兰,字睿夫 ; 刘巨海,讳良,字子苹 ; 刘巨浪,讳善叔…等. 名派: 陶唐受姓氏 奕叶焕精莹 (14~43世:)巨族同修谱 光前裕后清 存仁多发富 积善自成名 添福绵宗祖 迎祥列彦英. 名派(44~73世): 诗书宏世泽 礼乐振家声 美事全忠孝 良谟尚读耕 相传千万代 永远绍彭城. 注: 此谱不全, 目录缺页, 至少缺宗源谱第三: 卷1-1~1-2(1-154世世系) ; 齿录谱第四: 卷1-1~1-2(1~13世世系), 1-3, 3-2~3-5, 4~9, 16~18, 25~35 ; 艺文谱第五(谱序,墓志铭,传等) ; 卷末(祭田记,合约,跋等). 注: 主修兼总纂刘枚,字禹臣 ; 督修兼采修刘景楚,字淮川. 散居地: 湖南省醴陵县等地.
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