词条 泰山

泰山

(山川)

泰山,古时称岱宗,春秋时改为泰山,被称为东岳,位居五岳之首。泰山位于山东省中部,济南、长清、肥城、泰安之间。其南麓始于泰安城,北麓止于济南市,方圆426平方公里。主峰位于泰安市境内的玉皇顶,海拔1545米。泰山不但在地质学和历史文化方面具有研究价值,而且还具有很高的艺术价值和美学价值。

泰山约形成于3000万年前新生代中期。泰山区域地层古老,该地区的寒武纪片麻岩群是华北台地的基底,地层剖面出露齐全,化石丰富,保存完好。泰山有丰富的地壳运动遗迹,在地质方面有丰富的研究成果,并设有著名的地质研究基地,具有世界意义的地质科学研究价值。

泰山自古就有“五岳独尊”、“天下第一山”的美誉。《史记》中就有七十二王封禅泰山的史传。从远古时期的神农氏、炎帝、黄帝、尧、舜、禹,到汉武帝、隋文帝、唐玄宗、康熙帝、乾隆帝等历代皇帝,无不来泰山祭祀天地。泰山封禅意味着受命于天,昭示着国家统一,彰显着国泰民安,因...

泰山简介资料
36°15′21″N 117°06′27″E
泰山相关文献
泰山都有哪些别名?泰山别名的由来
泰山都有哪些别名?泰山别名的由来,泰山,古称东岳。又名岱山、岱岳、岱宗、泰岳。远古时始称大山,太山。按古文字的
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泰山郡
建置沿革西汉泰山郡,秦代为济北郡之地。汉初,泰山郡之地属齐国支郡济北郡。汉文帝二年(前178年),分齐国置济北国。汉武帝元狩元年(前122年),济北王将其领地内的泰山附近的土地献给皇帝。武帝以其地置泰山郡,又割济南郡南部数县来属。武帝后元二年(前87年),济北王刘宽自杀,济北国除,其地并入泰山郡。汉成帝绥和元年(前8年),泰山郡治奉高县,属兖州刺史部,领十七县、七侯国:奉高县、博县、茌县、卢县、肥成县、虵丘县、刚县、柴侯国、盖县、梁父县、东平阳县、南武阳县、莱芜县、钜平县、嬴县、牟县、蒙阴县、华县、宁阳侯国、桑丘侯国、富阳侯国、桃山侯国、桃乡侯)、式侯国。另有胡毋、五据、有德三个侯国,建置情形无从考证。汉平帝元始二年(2年),有172816户,726604人。西汉绥和元年,泰山郡领县如下:东汉东汉初,泰山郡为张步所据。汉光武帝建武五年(29年),张步降汉。因人口减少,省并泰山郡之八县(侯国
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泰山
自然地理泰山原名岱山、亦名岱宗。位于济南、长清、肥城、泰安之间。其南麓始于泰安城,北麓止于济南市,方圆426平方千米。主峰位于泰安市境内的玉皇顶,海拔1545米。相对高差约1300米。地质成因推测泰山约形成于3000万年前新生代中期。泰山区域地层古老,主要由混合岩、混合花岗岩及各种片麻岩等几种古老岩石构成,距今约24-25亿年,属于太古代岩类。鲁西地区(包括泰山)曾是巨大的沉降带或海漕。造山运动使沉降带上的岩层褶皱隆起为古陆,形成规模巨大的山系,经历长达20亿年风化剥蚀,地势逐渐平缓。距今6亿年前左右,泰山再次沉入大海,大约又经历1亿多年,整个地区再次抬升为陆地,古泰山隆起为一个较为低矮的荒丘。距今约1亿年前的中生代晚期,由于太平洋板块向欧亚大陆板块的挤压和俯冲,泰山在燕山运动的影响下,地层发生广泛褶皱和断裂。在频繁的地壳运动中,泰山山体快速抬升,距今约3000万年前的新生代中期,今天的泰...
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泰山对联
帝出乎震 人生于寅 泰山岱庙联 齐家公艺 治国子房 通天地处 入乾坤门 (泰山南天门) 洙源萃秀 泰岳钟灵 孔子陵墓位居泰山之南 不伐有巢树 多移无主花 江苏东台泰山寺西客楼——姜沂 姜太公在此 泰山石敢当 楼观沧海日 帘卷泰山云 曲径通幽处 连山到海隅——山东泰山云步桥酌泉亭(集句
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泰山楹联
泰山(MountTai),世界文化与自然双重遗产,世界地质公园,全国重点文物保护单位,国家重点风景名胜区,国家AAAAA级旅游景区。泰山风景以壮丽著称。重叠的山势,厚重的形体,苍松巨石的烘托,云烟的变化,使它在雄浑中兼有明丽,静穆中透着神奇。最为有名的是泰山四大奇观。古人以泰山北斗来喻指人道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。帝出乎震人生于寅泰山岱庙联齐家公艺治国子房通天地处入乾坤门(泰山南天门)洙源萃秀泰岳钟灵孔子陵墓位居泰山之南不伐有巢树多移无主花江苏东台泰山寺西客楼姜沂姜太公在此泰山石敢当楼观沧海日帘卷泰山云曲径通幽处连山到海隅山东泰山云步桥酌泉亭(集句)天长落日远意重泰山轻天留宋朝垒人说岳家军泰山:伊秉绶题岳墩联。岳墩传为岳飞军垒天留宋朝土人说岳家军泰州:伊秉绶题岳武穆庙央泰山公园内泰山一日无心出群山不敢高萧髯公题山东泰山绝顶亭酌泉名心淡步桥云霭低闽宜为中国99昆明世界园林博...
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家族谱大览
5.项氏族谱, 5, 卷5: 行传 泰山 9世续嗣公起, 1879
原书: [出版地不详] : 文明堂藏板, 清光绪5[1879]年创修. 10册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱书签及目录之卷数与卷端及版心之卷数不同. 此谱按书签及目录卷数编目. 源祖 : (元) 项肇键. 下三子 : 项万一(迁黄冈) ; 项万二(此谱之祖) ; 项万三(回原籍洪都). 一世祖(1世) : 项万二. 原籍江西南昌,元太祖6年因官始至麻城宋埠开基. 下二子 : 项淑荣 ; 项英甫. 淑荣公下派祖(5世) : 项让. 英甫公下派祖(5世) : 项思功 ; 项正文(长子掌仁公迁黄市项家坳). 让公下房祖(8世) : 项华山 ; 项仑山 ; 项泰山. 思功公下房祖(8世) : 项青山 ; 项远山 ; 项忠山 ; 项昆山. 掌仁公下房祖(8世) : 项巽,字石溪,法名玉贞,箓名淑贤; 项迁. 华山公生二子(9世) : 项续祖 ; 项续宗. 仑山公生三子(9世) : 项续先 ; 项续志 ; 项续远. 泰山公生一子(9世) : 项续嗣. 巽公生三子(9世) : 项必通,号见轩,箓名道真 ; 项必达 ; 项必进. 迁公下二支(9世) : 项必荣,字朴轩 ; 项必富. 青山公下支祖(11世) : 项载珞 ; 项载莹. 远山公下支祖(13世) : 项鼎和,号天禄,法名金元 ; 项鼎忠,号在禄,箓名道常,善名通禅 ; 项鼎言 ; (清)项鼎述,字作先,法名守真. 派行(华山,仑山) : 希志维同 必兴以成 玉辉之士 永锡家廷. 派行(泰山,希仕) : 希一佳胤 联日立成 学尊之士 永锡家廷. 派行(泰山,希玉) : 希一佳胤 联芝启绍 兴邦之士 永锡家廷. 原派行(青山,远山,忠山,昆山) : 崇载良鼎 如(正)学有成 兴邦之士 永锡家廷. 原派行(巽,迁二公) : 崇洪中天 铭学有云 升邦之士 永锡家廷. 合族派行 : 仁德光祖 荫佑昌荣 世泽长远 元亨利贞. 散居地 : 湖北省麻城县等地. 书名据书签题, 书名页题, 及版心题编目.
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9.卢氏宗卢, 9, 伯房卷8: 泰山祖支世系 7世友柏公起, 1995
原书: [出版地不详] : 三元堂, 1995年重修. 63册 : 插图, 地图, 世系表. 注 : 此谱含伯房9卷 ; 仲房36卷,首1卷 ; 季房10卷,首1卷. 似有缺伯房卷首. 远祖 : (唐) 卢忠,字希尹,号正一. 江西丰城临川人. 始祖(1世) : (元末) 卢升(或升),字又照. 忠公25世孙. 原籍江西抚州府临川县人. 因避陈友谅兵乱,迁楚之黄冈. 伯房祖(2世) : 卢道一,字已七. 居黄冈麻城. 生八子 : 卢怀明(留黄冈) ; 卢怀慎 ; 卢怀远 ; 卢怀德(迁光山罗光店,后改罗陈店) ; 卢怀舜 ; 卢怀禹 ; 卢怀清 ; 卢怀尧(迁河南). 本谱皆怀尧公支. 仲房南分祖(2世) : 卢道什,字己伯. 居黄安八里湾. 生四子 : 卢宁安,字静轩 ; 卢𡩂安,字贞轩 ; 卢定安 ; 卢守安. 二传卢弨,字能虑 ; 卢宏,字能人. 季房北分祖(2世) : 卢道蓰,字倍季,行三. 迁黄安鸡子山. 生一子 : 卢宁康,字济轩. 二传 : 卢兴 ; 卢海. 弨公下房祖(5世) : (明) 卢永阜,字国甫. 生二子 : 卢泳,字长发(西分) ; 卢涌,字波及(东分). 二传 : 卢大儆(长房) ; 卢大儗(仲房). 弨公下房祖(5世) : (明) 卢永庚,字星西. 生卢沧,字可缨 ; 卢滔,字洄澜. 子孙析置麻城,碾子湾等地. 弨公下房祖(5世) : 卢永年,字大春. 生一子: 卢汝,字淮南. 子孙析置山壁岔等地. 宏公下房祖(5世) : (明) 卢永畿,字奠辅. 生二子: 卢济,字安澜(子孙析置大院墙,东门岗,成上湾,豹子山,礼家田等地) ; 卢溉,字源长(子孙析置詹家垱,大屋畈,龙家田,南门岗,破堰等地). 宏公下房祖(5世) : 卢永邦,字光国. 生 : 卢恩,字济世. 子孙析置邢家田,邱家湾,河南蔡畈等地 ; 卢溱,字济涉. 子孙析置卢家岗等地. 兴公下房祖(5世) : 卢文六,字部卿. 生四子 : 卢本万(迁西三里店) ; 卢本杰(留鸡子山) ; 卢本端(光山柴山) ; 卢本泰(罗山县). 兴公下房祖(5世) : 卢文宾,字用卿,行二. 迁邑东北长水会庙峰山. 生三子 : 卢珠山(迁卢家山卢芳坳) ; 卢泰山(迁割毛会卢家湾) ; 卢福山(迁河南). 排行字(13世起) : 树德基家远 立言光祖崇 贤良方正在 锡胤兆恒丰 维成培宇巨 铭圣耀炳岚 进茂守浩礼 钦源定宏新. 散居地 : 湖北省黄冈县, 黄安县等地. 书名据书衣题, 版心题, 及卷端题编目. 书名页题 : 卢氏宗谱 升祖伯仲季房统筹新修.
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5.项氏宗谱, 5, 卷3: 泰山 11世一桂公起, 1946
原书: [出版地不详] : 文明堂, 民国35[1946]三修. 10册 : 插图, 世系表. 源祖 : (元) 项肇键. 下三子 : 项万一(迁黄冈) ; 项万二(原籍江西南昌,因官居麻城) ; 项万三. 本谱主要记载万二公后裔. 万二公下二子(2世) : 项淑荣(下一子: 项俊公,字仕凯,册名秀实) ; 项英甫(迁罗邑项家畈). 俊公下派祖(5世) : 项让. 下有五子: 项九鸾 ; 项九凤 ; 项九河 ; 项九畴 ; 项九思. 英甫公下派祖(5世) : 项从善 ; 项思功(迁茔白水畈贺家湾) ; 项正文. 让公下房祖(8世) : 项华山(九鸾公孙) ; 项仑山(九凤公孙) ; 项泰山(九思公孙). 思功下房祖(8世) : 项青山 ; 项远山 ; 项忠山. 正文下房祖(8世) : 项巽公(下三子: 项必通 ; 项必达 ; 项必进) ; 项迁公(下二子: 项必荣 ; 项必富). 青山公下支祖(11世) : 项载珞. 忠山公下支祖(11世) : 项载蕙,字嗣先. 达山公下支祖(11世) : 项载玉,法名典中,字昆朴. 下一子: 项良师,法名中兴,字公范. 华山公下支祖(14世) : (清) 项必达,字悠远 ; 项必通,号悠久 ; 项必贤,字愈胜 ; 项必华,字荣贵 ; 项必明...[等]. 仑山公下支祖(14世) : (清) 项必元 ; 项必贵 ; 项必盛 ; 项必秀. 泰山公下支祖(14世) : 项联甲 ; 项联云(迁商邑板石保松观音堂) ; 项联祥 ; 项联珍 ; 项联臣 ; 项联秀. 派行(华山,仑山) : 希志维同 必兴以成 玉辉之士 永锡家廷. 派行(泰山,希仕) : 希一佳胤 联日立成 学尊之士 永锡家廷. 派行(泰山,希玉) : 希一佳胤 联芝启绍 兴邦之士 永锡家廷. 原派行(青山,远山,忠山,昆山) : 崇载良鼎 如(正)学有成 兴邦之士 永锡家廷. 原派行(巽公,迁二) : 崇洪中天 铭学有云 升邦之士 永锡家廷. 合族派行 : 仁德光祖 荫佑昌荣 世泽长远 元亨利贞. 散居地 : 湖北省麻城县等地. 书名据书衣题, 卷端题, 及版心题编目.
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5.项氏族志, 5, 卷3: 泰山 11世一桂公起, 1989
原书: [出版地不详] : 文明堂, 1989年. 16册 : 世系表. 收藏所 : 金华成蹊信息发展有限公司. 源祖 : (元) 项肇键. 下三子 : 项万一(迁黄冈) ; 项万二(原籍江西南昌,因官居麻城) ; 项万三(回归江西). 本谱主要记载万二公后裔. 万二公下二子(2世) : 项淑荣(下一子: 项俊,字仕凯,名秀实) ; 项受珊,字英甫(迁罗邑项家畈). 俊公下派祖(5世) : 项让. 下有五子: 项九鸾 ; 项九凤 ; 项九河 ; 项九畴 ; 项九思. 英甫公下派祖(5世) : 项思安 ; 项思齐 ; 项从善 ; 项思功(迁茔白水畈贺家湾) ; 项正文. 让公下房祖(8世) : 项华山(九鸾公孙) ; 项仑山(九凤公孙) ; 项泰山(九思公孙). 思功下房祖(8世) : 项青山 ; 项远山 ; 项忠山. 思安下房祖(7世) : 项大经 ; 项大纪. 另房祖 : 项大用. 为思齐公之子. 正文下房祖(8世) : 项巽公(下三子: 项必通 ; 项必达 ; 项必进) ; 项迁公(下二子: 项必荣 ; 项必富). 派行(华山,仑山) : 希志维同 必兴以成 玉辉之士 永锡家廷. 派行(泰山,希仕) : 希一佳胤 联日立成 学尊之士 永锡家廷. 派行(泰山,希玉) : 希一佳胤 联芝启绍 兴邦之士 永锡家廷. 原派行(青山,远山,忠山,昆山) : 崇载良鼎 如(正)学有成 兴邦之士 永锡家廷. 原派行(巽公,迁二) : 崇洪中天 铭学有云 升邦之士 永锡家廷. 合族派行 : 仁德光祖 荫佑昌荣 世泽长远 元亨利贞. 注 : 此谱所含派行繁杂. 详见卷首影像49页. 散居地: 湖北省麻城县, 罗田县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 卷端题 : 项氏宗谱.
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1.日照山氏族谱, 1, 1450–2012
为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应. 收藏者: 江苏时光信息科技有限公司
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4.日照山氏族谱, 4, 1450–2012
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泰山导读知识
宋真宗泰山封禅
宋真宗泰山封禅
大中祥符元年(1008年)十月,宋真宗自汴京出发,乘轻舆登岱顶,至泰山封禅。宋真宗泰山封禅的目的是掩盖“澶渊之盟”之耻,企图“镇服四海,夸示外国”。宋真宗行封于日观峰,行禅于社首山,之后巡幸天齐王庙、岱岳观、王母池、青帝君观、天贶殿、灵液亭等处。下诏改乾封县为奉符县,加封泰山神为“仁圣天齐王”,泰山七里内严禁樵采。后撰书《登泰山谢天书述二圣功德铭》,摩勒岱顶大观峰,又立碑山下,以纪封禅之典。《泰山志·封禅》中有关于宋真宗泰山封禅的记载:“真宗大中祥符元年,兖州父老吕良等千二百七十八人诣阙,请封禅。……十月辛卯,发京师。丁未,次奉高;庚戌,步辇登山。辛亥,祀昊天上帝于圜台,中书侍郎读玉牒文,即日还奉高宫。日轮五色云见,先朝以来四方所献珍禽奇兽,悉纵于山下。癸丑,御朝觐坛,大赦天下,改乾封县曰奉符,改泰山顶曰太平顶。馀见《遗迹志》诸碑之下。”
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泰山封禅第一人是谁
泰山封禅第一人是谁
泰山封禅,源于古代帝王封禅祭祀。是古已有之的礼仪,更是中国历朝历代所延续的国家大典,是古代中国封建帝王一项隆重的政治活动,代表着天子的权威和国家的稳定。泰山封禅的第一人是秦始皇。 秦始皇二十八年(公元前219年),也就是统一六国后的第三年,始皇东巡郡县,召集齐、鲁的儒生博士七十余人到“天下第一山”——泰山下,商议封禅的典礼,以表明自己当上皇帝是受命于天的。儒生们的议论各不相同,难于施行。于是他绌退所有的儒生,借用原来秦国祭祀雍上帝的礼封泰山、禅梁父,刻石颂秦德。
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宋朝泰山封禅
宋朝泰山封禅
泰山封禅,源于古代帝王封禅祭祀,封禅是古已有之的礼仪。 【宋真宗封禅】 大中祥符元年(1008年)十月,宋真宗自汴京出发,千乘万骑,东封泰山。改乾封县为奉符县;封泰山神为“天齐仁圣帝”;封泰山女神为“天仙玉女碧霞元君”;在泰山顶唐摩崖东侧刻《谢天书述二圣功德铭》。诏王旦撰《封祀坛颂》、王钦若撰《社首坛颂》、陈尧叟撰《朝觐坛颂》,各立碑山下。现唯王旦《封祀坛颂碑》尚存于岱庙院内。
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