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族谱知识

五大族谱馆藏地，轻松找到自家族谱！

2022-01-11

1、上海图书馆据统计上图所收1949年前的家谱计11700种，近10万册。无论数量还是质量，在存世家谱中都有举足轻重的重要地位。上图所藏家谱有四大特点：覆盖区域较广上图收藏的家谱履盖全国20个省，以浙江、安徽为最多，其次为江苏、湖南、四川、福建、山东、河北、湖北、江西等省，甘肃、贵州、广东较少。浙江的家谱，集中於金华、余姚、上虞、慈溪一带，安徽的家谱，则以徽州地区最为集中。姓氏较多所藏家谱共分328个姓氏。其中以张姓最多，计638种，其次为陈姓622种，王姓524种，吴姓424种，刘姓420种，李姓418种，周姓366种，其他徐、黄、朱、胡、杨姓等均在200种以上。冷僻姓氏有80余种，如吾、承、寻、帅、危、谌、港、後、平、阳、璩、青、斜、揭等。质量较高上图收藏的家谱多为清代、民国期间刊本和木活字本，但有200馀种明刊本，不少明刊本家谱中保存着彩绘书像；家谱中还有不少稿本人纂修底本和名人家谱......

萧氏宗祠有哪些？天湖萧氏宗祠有什么历史？

2022-01-10

田湖萧氏宗祠，是萧氏后人为纪念萧氏入湘始祖——萧汉二郎所建。历届族谱上，都记载汉二郎是宋熙宁六年即公元1073年迁到安化。而在湖南益阳安化县梅城镇的岩溪村，有一座雄伟壮观的汉二郎墓。虽然墓碑为后人在现代所立，但据碑文描述结合族谱分析，汉二郎逝世于公元1074年左右。据田湖二郎族宗亲萧义芳提供的数据，二郎的代数已经繁衍到了37代。根据三十年一代的划分标准推算，二郎的人口发展历史已经在1000年以上，减去二郎本人的年龄，说“九百余年怀祖德”也是毫无疑义的。田湖萧氏宗祠是新祠，而在湖南，还有一座萧氏宗祠，历史更加久远，更是相当有名。湖南洞口萧氏宗祠湖南洞口萧氏宗祠暨兰陵会馆始建于1436年明正统年间，建成于1449年，清乾隆五十二年至嘉庆四年重修。从明朝传承至今有近600年历史。建祠始祖据记载从事木材和桐油生意而发家，她不仅是一座古建筑，祠前并联三座砖石结构牌楼门，上面饰有龙凤、八仙、山水、花鸟......

家谱起源，你知道家谱的历史是从什么时候开始的吗？

2022-01-10

我相信大家对于家谱都是非常熟悉的，并且不少人家里可能还会存有一些家谱。家谱不仅仅是可以凝聚大家的力量，对家族的文化继承与传播都是有着重大意义的，当然有些家谱也并不可信，因为历史在不断变化，在迁徙的过程中，总是会发生一些改变，必须说有些人会看到家谱比较假，比较荒唐，所以就非常离谱。有些人说我国古代最早在商朝就有了家谱文化了，而有些人说宋朝以前的都是不可信的，那么你知道家谱的历史到底是从什么时候开始的吗？今天就让族谱网小编来说一说。图源自网络其实到目前为止，家谱最早是可以追溯到商代早期的，在这个时候，我们就发现了出自龟甲上的甲骨文家谱，而这也是我国最早关于家谱的记录了，不过到了商代晚期和周朝的时候，甲骨逐渐被放弃，人们就把家谱刻在了青铜器上，所以又被称之为金文家谱，并且一直延续到先秦时期。当然从雕刻的器具上面来讲，能够明显看出，在当时有资格把名字刻在龟甲上或者在青铜器上雕刻的，一般都是当时的王......

什么是通天家谱？你知道吗？

2022-01-07

在我国，主要有四个姓氏是“通天谱”，这四个姓氏就是孔、孟、曾、颜。这四个家族的家谱，目前的字辈是完全一样的，这体现了这个家族重视血统、团结一致的家族精神。...

族谱的特殊种类有哪些？你知道坟谱是什么吗？

2022-01-07

根据族谱的内容不同，大多可以分为家谱、族谱、宗谱、支谱等。此外，因为取材范围更小和罕见性，族谱还有两种特殊种类，以及两种不常用的叫法：【祠谱】记载宗族祠堂各种内容为主的。【坟谱】坟谱是专门记载家族坟茔及与坟茔相关内容的家谱。一般记录历代祖先坟茔的位置、走向、座向、风水、修坟经过、所用费用、祭祖礼仪、祭文、守坟规约等，通常都绘有坟茔图、坟山图等。坟谱,作为阴宅文化的载体之一，演绎着阴宅文化的传承。坟谱的由来相传，古代帝王登基后，早早地就会请风水师为自己寻找风水宝地修建陵墓，尤其是开国皇帝，为了确保自己家江山万代,更是遍访风水高人，为自己选择陵寝之地。这些风水师在选好风水宝地后，为了要奏明皇上选址的缘由、好处，以及如何布局更能充分发挥风水灵性等内容，往往用文字来表述。这，就是坟谱的起源。坟谱的主要内容综上所述，坟谱是记载穴地风水情况的文字资料，主要写明选址的依据、选址的好处、注意事项等等，把穴......

族谱中的凡例是什么？凡例怎么写？

2022-01-06

凡例，就是编修家谱所遵循的规则，是谱书中说明编修家谱的指导思想、编纂体例、篇章结构、材料选用考订、编修规则等具有纲领性的文字。历代编修家谱都同时有序言、凡例，也有序言和凡例合在一起的，称序例。凡例包括以下几个内容：一、修谱命名饮水思源，怀宗念祖;人之常情，观今鉴古;天经地义，盛世修谱;源远流长，同归殊途;豫章遗脉，四海遍布;远祖英豪，原籍东楚;湖广填川，派衍巴蜀;贵州仁怀，支派无数:团结报国，亲睦九族;瞻前顾后，共序昭穆。族谱都要有姓氏名称。二、修谱宗旨以国史、地方志为准绳，以各地宗谱为依据，实事求是考载古今姓氏历史世系源流及各房世系源流，对家族、祖宗、子孙负责，经得起历史的检验，修出一部名副其实的传家“宝典”。三、编排内容与秩序本谱吸取他谱编纂之精华、图文并茂，其内容由彩页、首卷、人物卷、渊源卷、祠墓卷、规训卷、世系卷、礼仪卷及编后记等组成。1、彩页:内容包括姓氏图腾，选载古今姓氏祖人像......

我国古代的祭祀文化是什么？古人为什么祭拜社稷神？

2022-01-06

祭祖也就是面对祖先牌位进行祷告，通过其他的一些祭祀形式，比如供奉祭品等，表达对祖先的敬重和怀念，希望祖先能够保佑子孙后世健健康康，实现自己的愿望。祭祖的心理：祭祖之所以成为祭祀文化的重要组成部分，其本质是对祖先的崇敬和供奉。一方面是因为古人信仰神灵，相信死后灵魂仍旧存在；另一方面也是因为个人的愿望强烈，想要通过祭祀的方式来促进愿望的进一步实现。...

族谱序言怎么写，最详细的教程来了！

2022-01-05

序言作为以本家谱的开篇门面，有着及其重要的作用，谱序的编撰自然要严谨，但现代很多人修谱时并不知道该如何撰写谱序，今天我们来说说谱序要怎么写?首先我们要知道谱序是什么?包含哪些内容?谱序是每一本族谱中必不可少的部分，它主要由本组人写的序和邀请外族人写的序、跋语等组成。在谱序中，一般会描述出本次修谱的修谱起因、经过、本族家谱的历史渊源以及本谱的谱学理论等等。编修新谱时，老谱中的谱序是否要保存下来?该如何加进新家谱中?由于家谱的多次编修属性，会让历代家谱积累产生很多序言，因历代谱序会写出续修谱的缘由及家族迁徙等历史，所以在修谱的时候一般会将老谱中的谱序保存下来。老谱中的谱序要如何加入新家谱呢?因旧谱序言以般只在原谱书中才起到序的作用，在新修谱书中就没有了其序的作用，仅作为了解旧谱的参考资料。所以建议将旧谱序言置于新修谱书的附录。如果旧谱中的序言内容特别多，新谱在辑录的时候可以适当挑选，但无论其文......

家谱失传的情况下，今后我们有什么办法续谱呢？

2022-01-05

家谱是中华民族的三大文献之一，是属于非常珍贵的人文资料。家谱在历史上，是影响人数最多，影响时间最长，影响面最广的书籍之一，同时家族是记载一个血缘家族的世系与事迹为主要内容的史类文献，由此可知家谱是非常重要的，如果在古代，没有了家谱，那么你就是“没谱”的人，也间接表明对一个人身份的否认，那么在家谱失传的情况下，今后我们有什么办法续谱呢？今天就让族谱网小编来跟你说一说。图源自网络家谱失传的情况下，有办法续谱吗？我想答案是肯定的。我们其实是有很多方法去寻找的。第一，就是采访族中的老人，走家串户采集宗支世系的信息，可能老人们的记忆有限，但是在他们的口中，我们还是能够找到一些关于族中的信息。第二，收集物证，可以找到老祠堂的地址，看看有没有相关的石碑，因为有些石碑上面是有字迹的，就算经历了百年的时光，但是字迹应该还能辨认，我们将石碑上字拓下来整理出来，即可。图源自网络第三，家谱虽然被损毁，但是家族中肯......

族谱中的“分支别派”是什么意思？具体是怎么分的？

2022-01-04

家谱是中国宗法社会中主要用来记载家族世系和族人德业以及家族发展史的文献。人们认为祖宗犹如树木的本根，子孙则是枝叶，千百万子孙皆源于一个老祖宗,追根溯源绵延不断。这种本、支的记载往往在家谱中体现的很明确。“窃闻人之有祖如木之有根,木之荣也虽千万枝叶而脉理条贯井井然系于一本,旁观者一览而欣其舞余也,若同宗一脉之人反杂然惯然不知所从出,其何以洽同姓之好,而敦一脉之情哉?故欲聊情谊先明支派,形诸论说不若订为册籍为尤切也。”聚族而居是家族群体形成和发展的前提,在明清时期同一祖先的后裔聚族而居是-种极其普遍的社会现象,华北一带当然也不例外。即使随着家族的发展,族人日渐繁衍,家族内部可以“分爨而居”家谱中仍然明确记载居址,强调“聚族而居”之义。家族支派繁衍,世系是界定族群、区分长幼尊卑的重要依据。其外在的明显表现就是“派字”的制定,以之划分辈分,辈分决定在家族内部的地位。每个家族在族谱中都有严格的字辈规......

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什么是通天家谱？你知道吗？

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