族谱网 头条 族谱知识

古代家族繁荣的核心是什么?对我们现在家族发展有何借鉴意义?

2023-03-01
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:828
转发:0
评论:0
​提到古代的家族,我们最先想起来的就是古代顶级十大世家:陇西李氏、琅琊王氏、陈郡谢氏、弘农杨氏、兰陵萧氏、太原王氏、赵郡李氏、清河崔氏、荥阳郑氏以及范阳卢氏。那么这些世家大族发展兴旺的共同点是什么呢?跟着小谱一起来学以致用吧。

提到古代的家族,我们最先想起来的就是古代顶级十大世家:陇西李氏、琅琊王氏、陈郡谢氏、弘农杨氏、兰陵萧氏、太原王氏、赵郡李氏、清河崔氏、荥阳郑氏以及范阳卢氏。那么这些世家大族发展兴旺的共同点是什么呢?跟着小谱一起来学以致用吧。


世家的名声地位之所以这么大这么高,最显著的就是他们的名望,也就是家族中的名人。正史当中有记载的卢氏名人达到了八百四十多人;崔氏中有二十三人做过宰相;李氏则有赵国名将李牧和李氏皇族;秦朝名将王翦、王贲都是出自于太原王氏;南朝齐、梁两个王朝的皇帝都是出自兰陵萧氏,以及西汉时期麒麟阁功臣萧望之;杨氏的杨广、杨素、杨玄;王氏中有以王吉、王导、王羲之、王元姬等人为代表的的三十五位宰相、三十六位皇后、三十六位驸马和一百八十六位名人学士。


古代家族繁荣的核心是什么?对我们现在家族发展有何借鉴意义?

图源网络


由上述这些姓氏中的名人不难推导出,家族成员的成功在很大程度上带动了家族整体的发展,但家族的繁荣并不能单一依靠某几个人。世家大族往往存在数百年,只有层出不穷、接连不断的姓氏名人,才能长久维持世家的地位。在社会里面,比拼的已经不是一代人的力量,而是代际间的积累,需要一代代的持续不断的努力。个人的努力,远远落后于家族的集体力量。


晚清时期政治家、文学家曾国藩曾就家庭兴旺提出他的见解,其实从他的几点决定性因素中可以延展到古代世家繁荣的关键。第一,曾国藩认为想要家庭兴旺,离不开兄弟们的共同努力。古代家族是范围小凝聚力高的社会结构之一,家族的凝聚力很大程度上决定了家族发展的走向。世家的繁荣肯定是离不开每一代人的团结与努力的。


古代家族繁荣的核心是什么?对我们现在家族发展有何借鉴意义?

图源网络


第二,曾国藩强调饱读诗书的重要性。书籍记载了人们几千年来的智慧结晶,一个家族想要出人才,多读书是最首要的条件。在古代世家名人中很多都是为官为相为将,所以无论是治国之策、兵法良计,还是琴棋书画,都是古人出人头地的方式。


第三,一个家庭能支撑下去需要庞大的资金来源,同样也需要有人能够勤俭持家,操持好家务。世家大族产生的一个经济基础就是自给自足的庄园经济。世家大族都有地、店铺,能够实现钱生钱。


其实世家发展繁荣的关键,放到我们现在的以家庭为单位的社会结构中也同样是适用的。

(族谱网:www.zupu.cn

古代家族繁荣的核心是什么?对我们现在家族发展有何借鉴意义?



免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

相关资料

展开
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
阿族小谱
9345篇
文章
19837次
获赞
打赏
私信

推荐阅读

· 值得我们借鉴的家族文化,重视家教的王氏
数千年前,孔夫子为后人留下一句至理名言:"学而优则仕。"在漫长的中国历史上,士人学习文化的终极目标是从政为官,报效国家;而从政以后,又用自己的人仕之道教育后代,要求他们能像自己一样光耀祖宗。这样,便出现两种性质的教育:一是为了能当官,另则为了保住当官的地位。对历史上很长一段时间的王姓人来说,教育的第二个性质较前者更为重要。因为,他们是早已获得社会承认的官宦世家。古代王姓人有二十一望之称,实际上是指王姓有二十一个支派,亦即二十一个著名的官世家。各支的开基祖除极个别以军功起家外,无不有较高的文化素养。这,正是由于教育的结果。琅邪王氏的王吉、王祥、王览、太原王氏的王允、王昶等人,当初都是著名士人,后来才转化为达官显贵,各自的家族也因此开基。之后,除利用自己的才能报效国家外,对自己族中的后辈,便是加强做士大夫的培养教育,以保持已经获得的家族地位和名声。以琅邪王氏为例,自西汉王吉...
· 我们中国传统文化的核心应该是家族文化
中国传统文化与西方传统文化的根本区别是什么?最常见的说法是“天人合一”(中国)与“天人相分”(西方)、“内倾”(中国)与“外倾”(西方)、“人本位”(中国)与“神本位”(西方)等。我对这些都不持异议,但觉得家文化才是中西文化的根本差异。第一,西方没有家文化的历史传统,而中国则有。家在西方古希腊神话中是一种非常负面的东西。赫西阿德与荷马讲述的诸神家谱和人类英雄之家的故事,充斥着乱伦、通奸、杀子女、弑父母、父子夫妻反目、兄弟相争相残等等消极现象。而关爱、和谐、温暖、谦让等等人类家庭中常见的正面形象,则甚为罕见。古希腊思想家柏拉图在《理想国》中提出为了城邦而废除家的主张,亚里士多德在其《政治学》中仅仅把家当作一种财产看待,与中国古人把家看作居住、丧葬、迁徙、械斗、生产等内涵丰富的一种社会组织的观念,相去甚远。奥地利学者赖因哈特·西德尔《家庭的社会演变》一书中说“直到近代历史的早期,...
· 我们应该怎样借鉴家族文化让其根好的传承下去
目前的情况来看,似乎还有不少宗亲和宗亲组织,对于祝氏总谱编纂的意义,认识上有所偏差。故不揣冒昧,在此以个人名义与诸君探讨一下家族文化及其传承的问题。首先,就中华文明而言,家庭是社会的基石。家族文化对中国社会的意义,远比世界上其他国家重大。儒家传统的“齐家、治国、平天下”,自汉代以来影响中国社会两千余年,君臣父子、三纲五常,是中国古代社会的一般伦理。祖先崇拜,是深入中国人血脉的一种传统信仰。在世界上,虽有罗斯柴尔德家族这样的以家教家规闻名的家族,亦有贵族爵位继承的传统,但是,没有任何一个国家,家族文化传承像中国这样深入到每一个家庭。在中国人的岁时节令中,清明、中元、春节祭祖,亦是家族文化传承的体现。但,我们不能知其然而不知其所以然,故需对家族文化的渊源脉络,进行梳理。这就是当代各个姓氏编纂全国性、世界性总谱、统谱的动力所在。其次,家族文化,体现一种活态传承,是非物质文化遗产的组成部分。我国全...
· 古代程氏家族发展简史
俗话说“国有史,地有志,族有谱”。家谱,又称族谱、宗谱、家乘、玉牒等。它是同宗共祖的血亲集团以特殊形式记载的本族世系和事迹的历史图籍,也是一个家族的生命史。它不仅纪录着家族的姓氏源流、迁徙分布的轨迹,还包罗了该家族的生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家训、家约、重大事件、风土人情和族人小传等内容。它看似一个家族的历史,实际上涉及历史、人口、经济、人类、遗传等学科,是研究社会发展的重要史料。古人说,家谱“所以别姓氏、纪源流、昭世次也,三者备矣。其斯为中国乎?其斯为人类乎?其斯为衣冠之族、礼义之宗乎?此谱之所修,有功于百世也大矣”。作为历史文献的重要组成部分,家谱与正史、方志并列为中国史学的三大支柱,中华五千年的历史大厦,便由它们组成的。如今,炎黄子孙遍布世界160多个国家和地区,海外华人超过5500万。参天之树必有根,怀山之水必有源。尽管他们中有的已改变了国籍,但对民族的认同和文化的认同却没有改...
· 族谱,家族的根,它存在的意义是什么?
族谱,是记载一个姓氏家族或家族某一分支的宗族氏系和历代祖先的名号谱籍。在有些地方,族谱也称家谱。族谱是中华民族独有的历史传承和文化积淀,是炎黄子孙根脉相连、生生不息的历史见证。族谱,流淌着割舍不断的血缘关系。伴随着自然和社会演进的历史长河,源自同一血脉的家族,引领着自己的姓氏符号,形成了本家族的宗亲氏系,并逐步出现了记载宗亲祖先的谱牒。这是血缘的延续,是根脉的连接。不管你迁徙到何方,不管你在世界的任何角落,族谱都将连接着你,血缘和亲情都将跟随着你。历历族谱,蕴涵着祖先的图腾,流淌着家族的血脉,洋溢着族人的心香。族谱,承载着义无反顾的民族凝聚力。相同的姓氏构成了家族,百家姓氏和千千万万个家族的汇聚,组成了中华民族的大家庭。族谱体现了宗法与人伦这一维系家庭、家族关系的本质功能,同时它也具有维系社会、法律、道德、传统的深厚内涵。这也是血缘的延续,是根脉的连接。不管你是何氏何姓,不管你的家族大小,...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信