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始祖:朱介 朱熹 朱在 朱铉 朱樸

散居地:浙江省-嘉兴市-海宁市

族谱页数:80

编修人:朱封(纂修)

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紫阳武林派朱氏宗谱
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现代
浙江省-嘉兴市-海宁市
谱奉朱熹第三子在(字敬之,行三)为武林派始祖。在居建阳,子铉因官浙江,后裔或居杭城,或迁海宁二十七都湖塘里,或徙三十二都全家庄,遂衍成武林、小桃源、花园三支。始迁祖朴,字彦诚,号诚齐,行真一,明洪武三年徙居仁和(今杭州)。卷首家训、朱氏源流、洪武三年户部勘合,卷一至四世系、世谱,卷五敕命,卷六至十二列传、墓志、文公年谱、祀产、规约、仪注。采撷丰富,尤详于宋元。 书名据版心、书签、书名页、卷端题
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朱氏族谱

始祖:朱良和

散居地:四川省-达州市-开江县

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开江甘棠朱氏族谱
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四川省-达州市-开江县
始祖朱良和,生于明万历四年,病故于明崇祯十七年。原籍湖北孝感县高坎堰洗脚河,明末良和公任八台,携叔侄兄弟入川平叛张献忠,失败后隐居于开江甘棠朱家漕中湾,其他族人也分居附近乡镇。从此,朱氏一脉在此开枝散叶。
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始祖:朱襄,朱侠,朱虎,朱暉

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朱姓起源总括
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中华姓氏通史·​朱姓 【姓氏溯源】←朱姓→《中华姓氏通史·朱姓》的书中记载,朱姓姓氏很早,启始于远古洪荒时代的一个崇拜“赤心木”的氏族和一个崇拜“蜘蛛”的氏族。 文化贵族朱熹是继孔子之后中国传统思想文化最为杰出的代表。除了唐朝末年五代十国初期朱温建立的大梁王朝,还有平民布衣皇帝朱元璋推翻元朝开创建立起来的享有囯祚近300年的大明王朝。 朱姓是中华民族中姓氏出现较早而又极为优秀的一支,在今天中国各姓氏人口中名排第14位。 【朱姓族人的发祥地】:河南,山东,安徽,江西。 【朱姓起源始祖】:朱襄氏,朱侠,朱虎,朱暉。 【朱姓的字母表示】:用拉丁文表示,常用的有 Chu(韦氏拼音和越南语拼写)、Zhu(汉语拼音)、和 Ju(多见于朱氏后裔韩国朱姓)。 【郡    望】:沛郡、吴郡、河南郡、凤阳郡等。 【堂    号】:沛国堂,折槛堂,白鹿堂、居敬堂、紫阳堂,一本堂,大文堂,青君堂等。  【朱氏族人名人】:朱熹,朱元璋,朱德,朱镕基。     朱氏家族是中华氏族中之大族,据全国人口调查统计,朱氏排名占全国姓族之第13位,人口占汉族总人口的1%。详读历史知我朱氏历代人才济济,在24史中单独列传者418人,被收入《古今图书集成、氏族典》和《中国人名大辞典》者先秦到明代和清代人物分别有1240人和604人,仅称帝称王者有25人。宋代理学大儒朱熹公享有儒家圣人美誉。现代朱氏人成为国家领袖的新中国元帅朱德。铁腕治国的贤相朱镕基。另外科学家,文学家,诗人等有数十人之多,例如我宗定居美国的科学家朱经武教授,因发现一种新的超导体,能在零电阻超低温下导电,被《美国新闻与世界报道》杂志评为1990年美国“最杰出人士”。可以肯定地说:我朱氏人历代为世界的社会进步和祖国的经济发展都作出过重要贡献,这是族人之光荣,也是祖宗之荣耀。      朱姓在宋版《百家姓》中排第17位。在2007年全国姓氏人口排名第14位;朱姓曾在中国历史上建立过两个王朝,分别是五代时期朱温建立的后梁和朱元璋建立的明朝。 朱姓用拉丁文表示,常用的有 Chu(韦氏拼音和越南语拼写)、Zhu(汉语拼音)、和 Ju(多见于朱氏后裔韩国朱姓)。 朱姓是一个典型的多民族、多源流姓氏,主要源自姬姓、曹姓,祁姓、子姓及少数民族改姓等。朱挟为得姓始祖。朱姓在宋版《百家姓》中,排名为第17位;至2013年,按人口排序,朱姓在中国位列第13位,主要分布在江、浙、皖地区,约占了全国人口的1.2%,总人口约有1500余万。 【朱氏探源总括】: 朱姓,中华姓氏之一,是一个典型的多民族、多源流姓氏,主要源自曹姓,姬姓、子姓及少数民族改姓等。    朱挟即曹挟·邾子开国之始祖,后人以邾为姓,邾国被灭后,后裔去邑以朱为姓,后裔繁盛,史料颇多,朱挟是邾子开国始祖和中华朱姓起源的得姓大始祖。有诗云:两朝天子,一代圣人,日月为明,朱氏至尊:一:系出颛顼,邾子开国。二:六朝望族,沛国世家。三:凤阳起兵,洪武定鼎。四:永乐夺嫡,建文成迷。五:封藩祖制,宗支庞大。六:广赐国姓,宾服四夷。七:凤子龙孙,隐姓埋名。八:朱氏家族,繁荣昌盛。 【朱姓起源】除了古老的朱襄氏的后裔以朱姓而外,还有以下主要几支来源:    朱姓溯源:         第一个渊源:源于朱襄氏,以先祖名字为氏。朱襄氏是伏羲氏的大臣,被封于朱(今河南商丘柘城),以赤心木朱为图腾,后来朱襄氏成为“炎帝”,三代炎帝朱襄氏均活动于今河南柘城一带,其后代以朱为姓氏。 朱姓的第一个名人是虞舜的大臣朱虎。朱虎氏族或为朱襄氏的后裔,朱虎的子孙表现不俗,西周的名隐士朱张、战国时齐人朱毛、西汉中邑侯朱进等名人均称是朱虎的后代。在先秦时一直活跃在冀鲁豫地区。 其二个渊源:曹姓朱氏【颛顼之后·曹姓邾国——曹挟】:黄帝之裔高阳氏颛顼帝之后,祝融氏吴回之子陆终的第五子安,曹姓。曹部落以枣为图腾,始居于陕西周至,后东迁河南灵宝东的曹阳,舜、夏至商初,曹人一直居于曹阳。商朝初再东迁河南滑县东的漕邑。周武王兴周灭商时,曹姓部落中曹挟因辅佐周武王兴周灭商有功,被周武王封曹挟于(古老的邾人居住地)邾地而立邾国,今山东曲阜东南南陬村,建立邾国,为鲁国附庸。公元前614年迁到绎,今山东邹城东南纪王城,一部分邾人南迁朱方(朱方,现在的江苏省镇江丹徒;春秋时期称朱方,战国时期称谷阳;秦朝时期称丹徒;三国时期称京口),今江苏丹徒东南。战国中叶,楚国楚宜王灭邾国,并迁邾人于楚的邾地,今湖北黄冈西北。邾人遂以邾为氏,继而去(右耳旁)邑为朱姓。曹姓朱氏是朱姓中最主要的成分。在先秦时期,曹姓朱氏一直活动于豫鲁苏鄂地区,汉朝时沛国(今江苏徐州)成为朱姓最重要的繁衍中心和发祥地(儒教亚圣孟子诞辰在邾国)。 朱姓族人大家庭的主体,据统计曹挟朱姓一支成为几支起源朱姓族人中的主体。         第三个渊源:源于朱氏族,出自远古帝喾时期大臣朱虎之后裔,属于以先祖名字为氏。 朱虎,亦称朱彪,又名伯虎,是远古舜帝时代的大臣,其后裔子孙中有以先祖名号为姓氏者,称朱氏,是非常古早的姓氏之一。  据文献记载,朱虎是帝喾高辛氏统治时期的一位部族首领,属于当时的“八元”之一。他是朱氏族的酋长,在帝喾时期即率本氏族加入了以高辛氏为核心的中原华夏部落联盟,并成为帝喾的大臣。但在尧帝继帝喾为天子后,朱虎便退隐山林,未受重用。到舜继承尧位之后,再次起用大批元老旧臣,朱虎又复出而重为大臣。在史籍《尚书》中记载:当时舜帝问群臣,谁可管理山泽中的草木鸟兽呢?臣子们都说伯益(嬴姓始祖)可。舜帝于是就任命伯益。不料,伯益却希望把这个职位让给元老朱虎。舜帝考虑再三,最后决定仍让伯益担任,而让朱虎和熊罴做伯益的顾问和辅佐。直到今天,朱虎后裔中的朱氏族人仍津津乐道此事而不疲。 朱虎的后裔源远流长,成为今日朱氏大家族中最为古老的一支,皆尊显祖朱虎为朱氏为得姓始祖。这一点,得到了许多历史上姓氏学家们的认同,在经典姓氏史籍《元和姓纂》中,就记载有“朱……一云舜臣朱彪(读作hǔ)之后”的记载。此后,如《姓氏急就篇》、《姓氏考略》、《姓氏寻源》等,均记载朱氏族人中有一部分是出自朱虎后裔。        第四个渊源:源于嬴姓,出自远古白帝少昊(暤)氏朱宣,属于以先祖名号为氏。 在朱氏大家庭中,有一支源于少昊(暤)嬴挚。少昊(暤)姓嬴名挚,号朱宣,史称朱宣氏。 据诸多史书记载,朱宣氏本是华胥氏的儿子(一说少昊(暤)是黄帝儿子青阳的别号),后来成为东夷凤鸟部落的大酋长。最后少昊(暤)成为中原华夏族部落联盟的君主,被尊为“五帝”之一。  少昊(暤)朱宣是原始手工业和金属制造业的创始人,也是原始乐器的发明者,还是一位天文测量学家。清朝姓氏学家张澍在《姓氏寻源》中记述:“朱氏远矣,当从白帝朱宣为氏也”。在朱宣氏的后裔子孙中,有一支以先祖名号为姓氏,称朱氏,成为朱氏家族中较古老的一支即嬴姓朱氏。但朱宣氏后裔的嬴姓朱氏,甚少见诸于姓氏书籍和谱牒家乘的记载,这有待进一步考证求实。        第五个渊源:源于祁姓,出自远古尧帝之子丹朱,属于以先祖名字为氏。祁姓朱氏,以丹朱为开姓始祖,是中华民族大圣人之一尧帝的嫡传后裔。   一种正统的说法认为,尧帝是中华民族共同祖先黄帝的后代。被称为正史之祖的《史记》中,就有这样的记载:黄帝生玄嚣,玄嚣生峤极,峤极生帝喾。帝喾娶陈锋氏部落的女子庆都为妻,生子放勋,这便是大名鼎鼎的尧帝。   尧帝姓祁,名叫放勋,号称陶唐氏,因此又叫唐尧或者唐帝。尧帝是中国传统文化中的一位大圣人大贤君,他统治的时代是中国理想时代的最完美代表。尧帝属于五帝三皇中的五帝之一,在中国文明史上,他的地位仅次于黄帝,而居于舜帝、夏禹、商汤、周文王、周公、孔子之上。尧帝娶古代散宜氏部族的女子女皇为妻,生了十个儿子。  丹朱氏祁,名朱(或作“练”),也是中国历史上很著名的人物。他的事迹见载于最古老的文献《尚书》和《世本》、《庄子》、《六韬》、《吕氏春秋》、《史记》、《山海经》等多种正史和子书。          关于朱氏始祖丹朱,典籍有两种不同的记载:    在正统的儒家经典中,丹朱的形象是一个不仁不义、不忠不信、大逆不道的浪荡子。《尚书》上说他是个傲慢无礼、荒淫贪逸、无所事事的人。据说尧帝时洪水泛滥,人们以舟代车,但洪水退后,丹朱却仍乘坐木船让人推着游玩。正史上说丹朱因此没有取得尧帝的信任,尧帝不但没有把帝位传给丹朱,反率兵“战于丹水之浦”,消灭了丹朱的势力。《庄子》更记载有“尧杀长子”的说法。            另一种说法丹朱是一个极具智慧的人,《世本》上就说,“尧造围棋,丹朱善之”。若传说不假,则丹朱是中国历史上第一个围棋高手,也是围棋的改造者和推广者。当时正值帝尧的中原华夏酋邦国家发生危机、统治即将瓦解之世,以舜和益为首的东夷与其他氏族部落,正欲篡夺尧的帝位。于是,东夷族的舜便在尧的面前诽谤丹朱,挑拨其父子关系。舜并设法说动帝尧,把丹朱派到离尧较远的南边丹水流域(今河南淅川丹江流域)做诸侯。丹朱本名朱,因封于丹水,故号丹朱。后来,舜把丹朱之父帝尧囚禁起来,并阻止丹朱看望父亲。最后,舜竟逼尧让位,篡夺了尧的帝位。丹朱闻信,便联合南方的苗蛮起兵,反对虞舜继位。舜竟借尧之名,率中原之兵挥师南下,与丹朱、三苗联兵大战于丹水。这次大战的结果,以舜大胜、丹朱及三苗势力被消灭而告终。丹朱在丹水之战中阵亡,据《寰宇记》载,被葬在相州永定县东丹朱陵(今河南安阳)。而《山海经》又说丹朱葬于苍梧之阳。人们认为这是丹朱的一支南迁的后裔,把始祖坟墓也随族姓南迁的结果。 氏书与正史记载,尧子丹朱的后裔,分为数支。一支以房为氏,一支为狸为氏,一支以傅为氏,另有一支丹朱的后裔,则以始祖之名“朱”为氏,成为后世朱氏中的重要一支即祁姓朱氏。           丹朱后裔朱氏成员,在当年舜败丹朱于丹浦后,有一支向中国西南迁徙,先秦时主要分布在所谓苍梧之野(今湖南宁远九嶷山一带)。他们不但把始祖丹朱的陵墓带到了苍梧,而且也将朱氏族的图腾神木即朱木也带到了这里。《山海经》中因此才有了舜与丹朱葬于苍梧以及舜所葬岳山有朱木的记载。          丹朱这一支祁姓朱氏的生命力较强,他们在强存弱亡的社会进化演变中顽强地生存下来,在隋唐时期还发展成沛国郡的望族,并构成为今日朱氏大家族中的一个重要支派。   第六个渊源:源于东夷,出自远古时代代朱氏族集中生活之地,属于以国名为氏。  东夷,即东边的夷人,“夷”,古山东话中音同“人”,原意为“一人负弓”,与“华”是同位语。  东夷作为一个名词则来自于周王朝时期,周人为了记述历史,就把中原以东的众部落称为东夷,事实上他们只有一个部落自称为“夷”,后来这个词被史学界统一用来借指史前中国生活于今山东,淮河地区,活动在今泰山周围的被称为夷的众多部落、方国的一个名词范畴。在远古时代的东夷民族中,在较早时期即在山东半岛、辽东、辽南地区发展,并创造了著名的红山文化。  因其古居地有赤心木,古籍称为“松柏之属”,就是人们所称的“红松”。因此,东夷民族在东北地区的一支即以“赤心木”为氏族的图腾标志,称“朱”。  据古籍记载:“朱,木之为物,含阳于内,南方之火所自藏也。”在史籍《山海经·西荒经》中也记载:“盖山之国有树,赤皮,名朱木。又朱赤,深纁也。”在典籍《诗·豳风》中亦早有记载:“我朱孔阳。谓朱色光明也,寄位于南方。”  这一东夷民族以自己的图腾标志“朱木”为部落名称和原始姓氏,自古以来就称作朱氏。 与后来的“邾”没有任何关联。       第七个渊源:源于姬姓,出自古代邾氏族集中生活之地,属于以国名为氏。   1.邾:朱氏宗族起初本不姓“朱”,而是姓“邾”。早在远古时代,今山东半岛上生活着另一支氏族,他们崇拜“蜘蛛”,认为全氏族成员都是这种神圣的蜘蛛的后裔,并受其庇佑。于是,他们把蜘蛛当作自己氏族的祖神来祭祀,用它来做氏族的图腾和徽志,而称呼本氏族为“邾”。古代的邾氏族主要集中生活在今山东省邹县一带。他们将自己所居之地也称为邾,因而在今山东邹县一带留下了邾城(今山东邹县)、邾峄山(又名邹山、邾山)等地名。这些远古人因为崇拜蜘蛛,才有了邾氏族、邾山、邾水、邾城、邾国之名,也才有后世的朱氏主体。 而且曹封邾后,也承袭了古邾人的蜘蛛图腾,因此,人们有理由认为,今日一部分朱氏宗族,是蜘蛛图腾氏族的传人,后以“邑”代“虫”,改为“邾”。   2.邾侠:邾子开国·邾氏的开国原始祖: 据文献《紫阳朱氏建安谱》的记载,邾侠,是颛顼后代曹姓始祖晏安的第二十七代孙。晏安生均连,均连生彩白,彩白生季札,季札生主廷,主廷之后传二十一代为邾侠。   3.邾友与小邾国:   在历史上,除曹侠所建邾子国外,另外还有一个小邾子国,它便是由邾国所分离出而由邾友(曹友)所建的郳国。   当年,邾武公曹夷父颜生有二个儿子,长子叫曹夏父,次子叫曹友。曹友,本名曹肥,字友,又字友父,分封至小邾子国即郳国后,称邾友。传世有“邾友父鬲”等青铜器。据文献记载,当年邾颜有功于周王室,于是周宣王封曹夷父颜(邾颜)的小儿子到郳(今山东滕县东三公里处,一说在今滕县东南二十五公里处),建立了另一个附庸小邦。   郳国,在初时本只是邾友的一个封邑,但后来却逐渐发展并从邾国独立出来,成为一个新的小邦国。郳国既是邾国的支裔和附庸,但同时也还是鲁国的附庸。邾友所封的郳国,初时未有国名,而邾友的子孙仍自称为邾人,但时人及后日史家认为此邾已非旧邾,且由旧邾所衍生,故加小以为别,称做小邾,也叫小邾娄;又因国都在郳,且为古郎国故地,时人或又仍旧称为郳国,也写作倪国。   小邾国虽以邾友开国,但却奉邾颜为始祖。据史书记载,邾友生二子,后分为两支:长子继位为小邾国君;次子邾爽到鲁国出任下大夫的官职。邾爽的后裔以祖父邾颜之名为氏,称颜氏,此即后世颜氏的正宗由来。   邾友所建小邾子国,传到他的孙子邾黎来时,因多次朝见鲁国,又数次跟从齐桓公姜小白勤王有功,遂得到各华夏大国的承认,并正式被周王室封为子爵,成为与其母邦邾国平起平坐的国家。但事实上,在整个春秋战国时期,小邾国的实际国力都要远弱于邾国,因而它始终都与邾国保持着附庸关系,其军政外交等重大决策也多与邾国同进退。   邾黎来之后的小邾国世系,文献记载不详。人们只知邾黎来之孙为小邾穆公,小邾穆公之孙为小邾惠公。小邾惠公之后再传六世,小邾国灭亡。小邾国自邾友起共传十四代,在战国中期同邾子国一同被楚宣王所灭。   小邾灭国后,国人一部分以国名郳为姓氏,改称倪氏;一部分则去郳字邑部为兒氏;还有一部分加入到朱氏族人中。在史籍《续文献通考》中就记载,“小邾传国十四世,去邑为朱氏”。因此今日的曹姓朱氏中,有一部分为小邾国邾友的后裔子孙。   4.邾子国:   曹夷父颜(邾颜)为周宣王姬静所杀之后,其弟弟曹叔术(邾叔术)被周宣王任命为新的邾国君主。   邾叔术是邾国历史上一位大仁大义的贤君,他继位后没有将王位传给自己的儿子,却主动让位给侄儿即邾颜的儿子曹夏父(邾夏父)。为了感激叔叔的大恩,邾夏父硬是将邾国五分之一的国土划割出来,送给了叔叔邾叔术,让他做了一个独立的国君。叔术的小封国叫做滥国。   自西周末年邾叔术让国、邾夏父继任邾君后,过了半个多世纪,历史进入春秋时代。春秋时期邾国的最早一位国君是邾夏父的孙子即邾仪父。   在史籍《世本》、《春秋》以及《朱氏谱乘》中,都记载了春秋二百余年间邾子国的君位传承世系从周釐王姬胡齐四年(公元前678年)至春秋末年为:邾克→邾琐→邾径→邾华→邾穿→邾益→邾革。     5.朱洪基:吴郡朱氏的肇姓开基始祖:   在庞大的朱氏家族中,与沛国朱氏相媲美的是吴郡朱氏。据清朝学者朱祖镐所撰《朱氏原姓论》中记载,吴郡朱氏与沛国朱氏同属于曹姓朱氏,都是邾侠的后裔,但吴郡朱氏的开基始祖,则是由邾国分出来的小邾国之王孙即小邾国世孙邾洪基。   在战国中期,小邾国与邾国一同被楚宣王所灭,小邾国的王族世子邾洪基逃亡至吴国,居于阊门(今江苏苏州),随小邾国君一同去“邑”改为“朱”氏,号称洪基朱氏。朱洪基的后裔后来非常兴旺发达,产生了以朱熹为代表的一大批优秀历史人物,成为朱氏家族中最著名的一支。   据文献《新安朱氏宗谱》记载,新安朱氏原为邾国遗民,其先祖最早得姓聚居山东邹、滕两地。至第三十八世邾仪父,尊周,事齐桓公,有功进爵而为子平王,称邾国之君。至第四十七世邾成子时,楚并天下,避乱于沛(今江苏沛县),遂去邑而易姓朱。自邾国得姓至沛国郡立约历一千五百余年。汉元始三年,沛国朱氏逐渐南渡长江,后来成了吴郡大族。   至唐僖宗乾符年间(公元874年),“爵位近于三台”的殿中丞朱师古因避黄巢起义战乱,带领四个儿子由姑苏(今江苏苏州)迁歙篁墩。朱师古所以避乱于歙篁墩,目的是保持实力,图谋发展。当时的黄河流域、中原腹地、江淮之间战火连绵,唐王朝的衰落与农民义军的反复激战此起彼伏,各种政治实力的割据与抗争,使生灵涂炭。比较而言,地处江南的新安人烟稀少,山峦阻隔,且地势险恶,可攻可守,正是士大夫官僚们的遁避地。史料证实:唐朝末期的这次人口自北向南的大迁徙,到古徽州的不仅有大批军政要职,达官显贵,还有许多名门巨富。   朱氏一族本不是新安土著,所以朱师古就成了新安朱氏的第一世祖,他死后葬于篁墩。朱师古生四子:朱玉、朱瑰、朱璋、朱革,大多担任军政要职。   长子朱玉来歙后复又反回金陵,后居句容县朱家巷,殁于王事,子孙迁居泗州。明太祖登基金陵,编制天潢御谱,以朱玉为始祖,为了保护“皇祖”的至高无上,则不与新安朱氏通谱。但天机仍有泄漏处,在明太祖朱元璋暮年自撰的皇陵碑中确很诚实的讲述了自己先祖居江苏泗洪县,元朝末年始迁安徽亳州之凤阳。实际上朱元璋承认了朱玉为始祖,也就承认了新安一世祖朱师古。 次子朱瑰、三子朱璋,唐天佑中期(公元905年)受歙州刺史陶雅之命领兵三千镇戍婺源,为新县制置(改旧县为清化镇),巡辖婺源、德兴、浮梁、祁门四县,子孙繁衍,为婺源朱氏之始祖。朱熹于宋淳熙十年(公元1183年)所作《婺源茶院朱氏世谱》后序中对于他的先祖讲得很清楚:“吾家先世居歙州歙县之篁墩……”   四子朱革,唐僖宗乾符年间充宣县观察使副将,后拒黄巢于南陵。唐封银青光禄大夫开国亭英侯。此人征战一生,终年九十余岁,居休宁首村,为歙州朱氏始祖。所生五子有朱春、朱满、朱园、朱林、朱秀之称。   新安朱氏后裔在一千多年来,流徙海内外者众多,其中朱瑰后裔从沿海向东瀛、高丽发展。据报道,目前仅韩国就有朱熹后裔十五万之众,在朝鲜有六万余人,在中国大陆的朝鲜族朱氏有十一万余人,朱熹成为今朝鲜族朱氏的共祖。   6.公子何:朱氏的又一肇姓始祖:   在湖南长沙《黄金园朱氏六修支谱》和湖北应城《朱氏宗谱》中,记载了朱氏的另一位肇姓始祖,他就是战国时期的邾公子何。   公子何的事迹不见于正史,在其族谱中也未作史实交待,约为战国时期人,是某位邾君的儿子。在楚国灭邾国时,公子何从邾国逃至沛国的相县一带隐居起来,并以国名“邾”字去掉“邑”旁,改姓为朱氏。   据传,西汉时期,著名的汉武帝文学待从、丞相长史朱买臣,就是公子何的后裔。公子何生子朱隆,官拜韩魏上将军。朱隆之后传五代至朱洪,西汉初期被汉高祖刘邦任命为御史大夫,再四代至朱买臣。这种世系中的汉朝以前若干代传说人物,均不见于任何典籍,是否确有其人,则有待进一步考证。   7.朱梫:曹姓朱氏的另一位肇姓始祖:   邾国在灭亡之时,大批邾国王族改姓朱氏。但这些最早的朱氏开基始祖们,很少见于正史的记载,有一些族谱却依据族人代代口传的传说,记载了当年许多鲜为人知的历史。如在文献《清溪朱氏谱序》中,就记载有除茅夷鸿(邾洪基)和公子何之外的另一位朱氏肇姓始祖,名叫朱梫。   朱梫原名邾苣成,是邾国开国之君邾侠的第十七世孙。他的祖先为邾乾健,是邾侠的第十二世孙。周考王姬嵬二年(公元前439年),邾乾健出任周王朝太傅,因辅佐有功,被周考王赏赐了一个在齐地的采邑“箕”,他因此举家迁居到箕(今山东莒州箕屋山)。邾乾健的儿子邾斗,后出任楚国荆州的官吏。邾斗生子叫蒙养甫,出任周安王姬骄的属臣。蒙养甫的孙子就是邾苣成。   邾苣成一支族人,自当年邾乾健开始,就世代都居住在莒州箕屋山,以原国名“邾”为姓氏。到战国时期,邾国被楚国灭亡之后,邾国君主去邑为氏,改姓朱氏。邾苣成为了纪念故邾国,也跟随邾君改姓为朱,并改名为枝。   朱梫的后裔子孙,世代居住在莒州箕屋山,后代子孙发达,形成朱氏中的一支即清溪朱氏,为山东朱氏之先,朱梫也就成为这一大宗朱氏族人的肇姓开族之始。   第八个渊源:源于子姓,出自宋微子启的后裔公子朱之后,属于以先祖名字为氏。 宋微子是商王纣的庶兄,是宋国的开国君主。春秋时期,宋国被诸侯联手所灭,其后裔有逃至砀(今安徽砀山),改宋氏为朱氏,是为江苏朱氏。 在今日朱氏大家族中,还有一支著名的子姓朱氏。这一支朱氏源于宋国始祖、商朝末帝纣王庶兄微子启之后,以公子朱为始祖。  最早记载朱氏为微子之后的是东汉大学者蔡邕,他在《朱公叔鼎铭》中说:子姓朱氏的开姓始祖,是商王帝乙之孙、宋开国祖微子启之子,姓子名朱,史称公子朱。公子朱的子孙,以先祖名字为氏,此即后世子姓朱氏的来历。  子姓朱氏,发源于宋国,后迁徙于江苏砀山,然后再迁徙于河南宛县。一说自宋国迁至沛国郡相县,再自沛国迁南阳宛县。到两汉时期,宛县朱氏显赫一时。   但关于子姓朱氏的发源,在氏学界又流传着另一种说法,认为并非公子朱之后以名为氏,而是春秋时期宋国的一支王族后裔,因避难改姓,易宋为朱氏。此说最早的记载见于东汉人刘珍的《东观汉记》,书中说子姓朱氏到春秋时才形成,它是由宋姓所改。这一说法还得到许多氏学经典的认同,如王应麟《姓氏急就篇》、张澍《姓氏寻源》、三民书局的《汉语大辞典》,都从其说。子姓朱氏到底是由宋改姓为朱,还是以公子朱之名为氏,抑或本有两支?因文献不足征,早在东汉时期的朱氏族人就已混淆不清,今天已经难以求证稽考了。 第九个渊源:源于改姓,属于以帝王赐姓为氏。当朱氏朱元璋建立大明帝国,贵为中华国姓时,便有赐他姓为朱氏以示恩宠之举。  赐姓朱氏有两类,一为赐外族夷蛮为朱氏,借以笼络,以示怀柔。如朱元璋推翻元朝后,为了笼络蒙古贵族,便将许多蒙古人赐姓为朱氏。如赐蒙古族人策珠尔姓名为朱探,赐托果齐叫朱静,赐甘珠尔叫朱满,赐都呼叫朱恩,赐布都罕叫朱窥。  另一种赐姓是为了褒奖臣下,以示恩宠。如朱元璋曾赐义子李文忠、冰英、何文辉、徐司马等人均为朱氏,但不久后又允许他们恢复本姓。又如明末民族大英雄郑成功,本是郑芝龙与日本女子所生,初取日本姓名田川福松,回国后改为郑森。明末清初,郑氏父子拥立唐王,忠心报国,唐王朱聿键为了嘉奖他的一片赤诚,便赐他为朱氏,赐名成功,便是朱成功。因此,当时东南沿海与日寇都尊称郑成功为“国姓爷”。   第十个渊源:源于冒姓,属于因故改姓为氏(随母亲姓,或者随母亲的改嫁姓)。   范姓冒朱氏:北宋宰相文学家范仲淹,少年丧父,随母育于朱氏,遂冒姓朱。成名后恢复范姓。   曹姓冒朱氏:据《吴江曹氏复姓序》载:吴江曹氏曾冒姓朱氏,后修族谱,辨世系,复曹姓。   沈氏冒朱氏:据《沈氏复姓记》:有沈氏冒姓朱氏,后又恢复沈氏。   胡姓冒朱氏:据道光六年惠迪堂《朱氏宗谱》记载:该支怀宁受泉朱氏,原本胡姓,祖籍鄱阳。自胡公满传至第八十四世孙胡贵一,元朝至正末年偕弟朱贵二渡江北走怀宁受泉,入赘朱陇亨家为上门女婿,遂改姓朱氏。后裔也冒姓朱。该朱氏族谱世系,自第八十四世朱贵一以上至胡公满始祖,均是胡姓,而朱贵一以下则改为朱氏。   康姓冒朱氏:引《五代史》载:梁太祖朱温养子朱友文,本姓康名勤,后攀附显贵,认朱温为义父,遂冒姓朱氏,深受朱温宠爱。   邱姓冒朱氏。清朝末期湖南人邱昌道,在湖南衡阳起义反清,假托朱氏明皇族后裔,故改冒姓名为朱九涛。   第十一个渊源:源于少数民族改姓朱,鲜卑族,出自南北朝时期鲜卑族诸部落,属于汉化改姓为氏。  南北朝时期(公元479~556年),北魏孝文帝拓拔宏在迁都洛阳后,开始推行大规模的汉化改革政策,其中,将改北方胡人复姓为汉族单姓是一项重要举措,这一时期,有大量的北方少数民族多将复姓改为汉姓朱氏。   据史籍《广韵》、《元和姓纂》、《姓解》、《通志》中都记载:   ⑴.鲜卑族渴烛浑氏,后改为汉字单姓朱氏。   ⑵.鲜卑族可足浑氏,亦称可朱浑氏、可烛浑氏,后改为汉字单姓朱氏。   ⑶.代北可朱浑昌氏,后迁居怀朔(今内蒙古固阳),后改为汉字单姓朱氏。   鲜卑族朱氏,在唐朝中、晚期大部皆逐渐融入汉族,少部分融入蒙古族、女真族、达斡尔族中,成为北方少数民族中朱氏的主流。   第十二个渊源:源于蒙古族,出自元朝时期蒙古主儿乞部,属于汉化改姓为氏。  据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》、《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》等记载:   ⑴.蒙古族珠尔吉特鄂谟克氏,又称鄂尔沁氏、珠尔齐特氏,世居锡喇塔拉(今甘肃张掖永固镇)。后有满族引为姓氏者,满语为Jurgitemok Hala。蒙古族、满族珠尔吉特鄂谟克氏,在清朝中叶以后多冠汉姓为朱氏。   ⑵.蒙古族珠尔奇氏,亦称朱尔奇氏、珠勒沁氏,源出元朝时期蒙古主儿乞氏部落,世居萨尔哈占(今内蒙古通辽)。后有满族引为姓氏者,满语为Jurki Hala。蒙古族、满族珠尔奇氏,在清朝中叶以后多冠汉姓为朱氏、邓氏。   ⑶.蒙古族卓尔古特氏,亦称朱勒豁得氏,世居科尔沁(今吉林科尔沁)。后有满族引为姓氏者,满语为Jorgut Hala。蒙古族、满族卓尔古特氏,在清朝中叶以后多冠汉姓为朱氏、周氏、康氏等。   第十三个渊源:源于回族,出自明朝时期,属于汉化改姓为氏。   回族中的朱氏,为明朝皇帝赐给的国姓。 据文献《回回姓氏考》中的记载:“明初,皇帝赐姓有国姓、民姓之别,国姓是皇帝的朱氏”。又据文献《殊域周咨录》的记载,明朝哈密回回首领写以虎仙“与侄婿克缘俱赐从朱氏,传升锦衣卫指挥,随驾南征。”   在文献《回族人物志》中也记载:明朝回族大将沐英,“八岁时被朱元璋收为义子,从朱氏”。至明洪武元年(公元1368年),明太祖朱元璋“以人情天理度之,不晦尔名,使从尔姓”,故又复姓为沐氏。   在明朝时期,朱明王朝的帝王们赐“国姓”给有功之臣并非个别现象,如著名的民族英雄郑成功,就被明唐王朱聿建赐予朱氏,史称“国姓爷”。   另外,在《回回姓氏考》中还记载:“山东有黑氏回回,其先世姓朱,后改为黑(读音作hè),因而在山东临清县回回朱、黑两家不分。”又在“寿州(今安徽寿县)城内有回人聚族而居,号'朱半城’,其户口之繁”,勘称一时。   第十四个渊源:源于高山族,出自清朝时期赛夏族部落,属于汉化改姓为氏。 明末清初,在台湾省土著民族高山族中,有一分支赛夏族,中有茅武氏、茅望氏等部落,后在郑成功收复台湾后,强令改为汉姓朱氏,世代相传至今。   赛夏族在今约有四千七百余人,分布在台湾省苗栗县上坪溪一带,是台湾高山族民众中人数较少的一族。   第十五个渊源:源于拉祐族,出自明朝时期拉祐族黑苦聪部落妹未氏族,属于汉化改姓为氏。  元末明初,居于云南省的拉祐民族中,有称为黑苦聪人的一支,世居金平地区(今云南金平苗族瑶族傣族自治县),其中的妹未氏一族,在明朝初期沐国公控制整个云贵地区后,改汉姓为朱氏。   第十六个渊源:源于女真族,出自唐、宋、元、明、清时期女真诸部,属于汉化改姓为氏。 据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:   ⑴.女真元颜氏,源出金国时期女真元颜氏部落,世居吉林长白山、辽宁大凌河等地,在元朝时期即已冠汉姓朱氏。   ⑵.满族乌雅氏,亦称吴雅氏,源于唐朝时期女真乌延部,金国时期为兀颜部,亦有源于辽西鞑靼乌丸部,满语为Uya Hala,汉义“猪”,是满族最古老的姓氏之一,世居哈达(今辽宁西丰小清河流域)、乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境,包括乌拉城、宜罕和林、金州、孙扎泰、俄漠、优哈尔、斐优等)、德尔吉穆湖(今黑龙江虎林)、讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)、伯都讷(今吉林松源)、长白山等地。后有锡伯族引为姓氏。在唐朝中期即冠汉姓为朱氏、吴氏、乌氏等,到明朝初期有冠汉姓为穆氏、包氏、鲍氏者,在清朝中叶以后有冠汉姓为黄氏、邵氏、牛氏等者。   ⑶.满族锡克特哩氏,亦称西克忒里氏、石克特立氏、锡得胡立氏,满语为Sikteri Hala,属卦尔察女真,世居讷殷、乌拉、松花江、黑龙江沿岸,后多冠汉姓为朱氏、西氏、胡氏、石氏、奚氏、郗氏、邵氏等。   ⑷.满族伊喇氏,亦称伊拉喇氏,源出金国时期女真国姓移喇氏,即辽国时期契丹国姓耶律氏,满语为Ilan Hala,汉义“三”,是满族最古老的姓氏之一,世居三姓(今黑龙江依兰),后多冠汉姓为朱氏、刘氏、王氏、肖氏、萧氏、李氏、黄氏、白氏等。   ⑸.满族扎库塔氏,亦称查库塔氏,满语为Jakuta Hala,汉义“各八”,世居瓦尔喀(今南自长白山、图门江以北,北自黑龙江下游乌扎拉地方以南,东海岸则自俄罗斯滨海地区南,包括赫席赫、鄂漠和苏鲁、佛讷赫托克索等地)、噶哈里必汉额里村(今吉林珲春图们江沿岸)、扎库塔(今图们江北岸,海兰江以西)、哈达(今辽宁西丰小清河流域)、萨楚库(今黑龙江宁安老松岭)、松花江沿岸及长白山等地,后冠汉姓为朱氏、张氏、包氏、石氏等。   ⑹.满族珠佳氏,亦称朱佳氏,源出金国时期女真术甲部,以部为氏,满语为Jugiya Hala,是满族最古老的姓氏之一,世居崇果济巴布(今吉林)、叶赫(今吉林梨树)、吉林乌拉(今吉林永吉)等地,后多冠汉姓为朱氏。   ⑺.满族多罗宏氏,亦称都拉欢氏,满语为Dolohog Hala,汉义“有道理、老实的”,世居那木都鲁(今俄罗斯滨海地区),后多冠汉姓为朱氏。   ⑻.满族珠尔苏氏,亦称朱苏氏,满语为Jursu Hala,汉义“双层”,世居安楚拉库(今吉林安图松花江上游二道河一带),后多冠汉姓为朱氏、双氏。   ⑼.满族珠锡哩氏,满语为Jusiri Hala,世居蜚优城(今吉林珲春三家子乡高丽城村),后多冠汉姓为朱氏。   ⑽.满族珠雅拉氏,满语为Juyala Hala,世居乌拉(今吉林永吉),后多冠汉姓为朱氏。   ⑾.满族乌苏氏,亦称吴苏哈里氏,源出金国时期女真温古孙部(亦称吾古孙部、乌孙部),以部为氏,满语为Usun Hala,汉义“水、迂腐、气味不好”,是满族最古老的姓氏之一,世居乌苏(今吉林伊通)、瓦尔喀(今乌苏里江流域)、讷殷(今吉林抚松)、长白山等地。明朝中叶以后,多冠汉姓为朱氏、乌氏、吴氏、苏氏、关氏、穆氏、戴氏、柏氏、武氏、常氏等。   ⑿.满族杜朱氏,满语为Duzu Hala,为新满洲部族(今黑龙江嫩江以西),人数稀少且无分支,后多冠汉姓为朱氏。   第十七个渊源:源于土族,出自清朝初期西羌分支土族人马朱崇,属于汉化改姓为氏。 清朝时期,居住在甘肃省碾伯县的土族人马朱崇氏,因其居住地称朱家堡,遂改为汉字单姓朱氏,他的后人便称朱氏,世代相传至今。   第十八个渊源:源于黎族,出自明朝时期古越族后裔勒威部落,属于汉化改姓为氏。  明朝晚期,居于琼州(今海南岛)的黎族中有勒威氏部落,汉役为“芭蕉的孩子”,在明末清初改为汉姓朱氏。 据史籍《德昌县姓氏》记载,彝族人土比氏部落,明朝时期改为汉姓朱氏。   第十九个渊源:源于其他各少数民族,属于汉化改姓为氏。 在仫佬族、苗族、瑶族、土家族、纳西族、东乡族、白族等少数民族中,均有朱氏族人分布。其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中,流改为汉姓朱氏,世代相传至今。详实情况,待本书笔者进一步考证之后,再予以补充刊载。 朱姓迁徙分布   详见》》朱姓迁徙分布 郡望堂号 ·郡望   吴 郡:东汉朝永建四年(己巳,公元129年),东汉王朝分会稽郡置吴郡,治吴县(今江苏苏州),辖区包括建德以下钱塘江两岸,故今浙江省杭州市亦在吴郡之内。隋朝灭陈国后,改吴州为苏州,吴地始有苏州之称。三国时期孙吴宝鼎元年丙戌(公元266年)另置一个吴郡,治所在乌程(吴青镇,今浙江湖州吴兴区)。   沛 郡:也称沛国郡、沛县,始建于汉朝初期。西汉建立后,汉高祖刘邦将家乡泅水郡改为沛郡,治所在相县(今安徽濉溪)。王莽改为吾符郡,东汉改为沛国。三国魏移治沛县(今江苏沛县)。西晋还旧治,后复为郡,又移治沛县。南朝宋移治萧县(今安徽萧县)。北齐时废。早期沛郡所辖范围,包括今安徽淮河以北,西肥河以东,河南夏邑、永城和江苏省沛县、丰县等地。东汉时改为国,后又改回沛郡,所辖地域大为缩小,而且郡治屡有迁移。但作为姓氏郡望意义上的沛郡,主要是指西汉时的沛郡。   凤阳郡:隋朝时期置郡,治所在钟离(今安徽凤阳)。   河南郡:秦朝时期名为三川郡。西汉高宗二年(丙申,公元前205年)改为河南郡,治所在雒阳(今河南洛阳),其时辖地在今河南黄河南部洛水、伊水下游,双洎河、贾鲁河上游地区及黄河北部原阳县一带地区,辖二十二县,大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市。东汉时期既都洛阳,为提高河南郡的地位,其长吏不称太守而称尹。隋朝初年被废黜,后又复为豫州河南郡。唐朝时期为洛州河南府,其辖境都远小于汉朝时期的河南郡。元朝时期为河南路,明、清两朝时期均为河南府。民国时期建为河南省。   丹阳郡:丹阳又称润州、丹杨郡,是我国十分古老的地名,所指的地方迭有变动。先秦时期,共有三处以丹阳为名的地方,但一般主要是指豫鄣郡(今江西南昌)。汉朝时期实施郡县制度以后,先后又有许多以丹阳为名的郡和县。丹阳郡始建于西汉朝元狩二年(庚申,公元前121年),是由原豫鄣郡改置,治所在宛陵(今安徽宣城),下辖十七县,辖境相当于今安徽省长江以南,江苏大茅山及浙江省天目山脉以西、浙江省新安江支流武强溪以此地区。三国时期孙吴国移治到建康(今江苏南京),以后辖区缩小。到了南北朝的后魏时,又在河南省项城县的东北置了一个丹阳郡。隋朝灭后南朝陈国后曾废黜,后隋炀帝又置润州,治所在延陵(今江苏常州),再以蒋州(今江苏南京)为丹阳郡。唐朝时期移治到丹徒(今江苏镇江)。北宋政和年间(公元1111~1118年)升为镇江府。另外,古代楚国原在丹阳,即今湖北秭归一带,楚文王东迁至今湖北枝江,仍名其地为丹阳。还有,秦朝时期的丹阳县,亦称丹杨县,在今安徽省当涂县一带,唐朝时期被并入当涂县。明、清两朝乃至民国、现今的丹阳,只是个县级建制的城市,位于今江苏省溧阳市旁边,紧依长江,隶属于江苏省镇江市。   义阳郡:三国时期曹魏国置郡,治所在今天湖北省枣阳县东南。西晋时期改置为义阳国,其时辖地在今天河南省新野县南部一带地区。   钱塘郡:秦朝时期始置钱溏县,治所在灵隐山麓,其时辖地在今浙江省杭州市及以西一带。南北朝时期的陈朝祯明元年(丁未,公元587年)改置钱溏郡。隋朝开皇九年(己酉,公元589年)废钱溏郡置为杭州,移治到钱唐(今浙江杭州灵隐山麓,浙江省杭州市)。唐朝时期将“溏”改加“土”偏傍为钱塘。民国时期,钱塘与仁和县合并为杭县。   太康县:秦朝时期置阳夏县。隋朝时期改为太康县,治所在今河南省太康,其时辖地在今河南省东部一带地区。   永城县:东汉时期的临睢县,晋朝时期废除。隋朝时期又改置为永城县,其时辖地在今天河南省东部,邻接安徽省。 ·堂号   金陵堂:以望立堂。   沛国堂:以望立堂。   吴国堂:以望立堂。   丹阳堂:以望立堂。   钱塘堂:以望立堂。   河南堂:以望立堂。   义阳堂:以望立堂。   太康堂:以望立堂。   永城堂:以望立堂。   南阳堂:以望立堂。   凤阳堂:以望立堂。   白鹿堂:宋国朝时大理学家朱熹曾在白鹿洞书院讲学,所以称为“白鹿堂”。   居敬堂:朱熹讲学时主张“循序渐进、居敬持志”八个字的教学原则。循序渐进在教学方法上先易后难,由浅入深。居敬持志的意思是教师不但教书,还要育人;不但言教,还要身教,教师的一言一行都要以身作则,做学生的榜样,所以叫“居敬堂”。   折槛堂:汉朝时有槐里令朱云。当时奸臣张禹,欺君害民,作恶多端。但因为皇帝信任他,谁也不敢惹他。朱云却上朝奏本,请杀张禹。这一下触怒了皇帝,立即叫刽子手拉朱云到午朝门外去斩首。朱云却面不改色,侃侃地向皇帝摆出张禹的罪恶事实,大讲诛奸臣才能保住社稷的道理。刽子手来拉他去执刑,朱云却双手攀着金殿的门槛,道理还是讲个不完。刽子手用力拉朱云,朱云就是不放门槛,结果把殿槛掰断了,刽子手和朱云都倒在地上,皇帝被朱云的忠心和不怕强权的精神感动得醒悟过来,释放并奖励了朱云,把张禹交大理寺查办。过后大臣要派工人修理殿槛,皇帝意味深长地说:“别修了!留着他可以使我时刻检讨自己,也勉励大家都要象朱云一样敢于向我提意见。”   紫阳堂:出自朱熹(公元1130~1200年),南宋理学家、教育家,别号紫阳,江西省婺源县人,绍兴进士,宋国理宗时赠太师,追封信国公败徽国公。在哲学思想上,他从二程学说发展为完整的理学体系,为理学之集大成者。曾主持白鹿洞书院,岳麓书院,教授五十余年,四方仰慕,弟子众多。其学派称为“程朱学派”。朱熹著作甚多,对后世影响很大。朱氏近代取“紫阳堂”,源此。   注经堂:资料有待补充。   敬义堂:资料有待补充。   彝伦堂:资料有待补充。   叙伦堂:资料有待补充。   在兹堂:资料有待补充。   德彝堂:资料有待补充。   宗德堂:资料有待补充。   一本堂:资料有待补充。   同本堂:资料有待补充。   思成堂:资料有待补充。   治善堂:资料有待补充。   玉泉堂:资料有待补充。   槐里堂:资料有待补充。   两仪堂:资料有待补充。   玉奇堂:资料有待补充。   明伦堂:资料有待补充。   婺源堂:资料有待补充。   新安堂:资料有待补充。   余镜堂:资料有待补充。   世德堂:资料有待补充。   遣直堂:资料有待补充。   听彝堂:资料有待补充。   追远堂:资料有待补充。   惠迪堂:资料有待补充。   继述堂:资料有待补充。   人和堂:资料有待补充。   慎德堂:资料有待补充。   哲延堂:资料有待补充。   文裔堂:资料有待补充。   德源堂:资料有待补充。   垂裕堂:资料有待补充。   绍文堂:资料有待补充。   余庆堂:资料有待补充。   澹远堂:资料有待补充。   虹瑞堂:资料有待补充。   萃涣堂:资料有待补充。   存仁堂:资料有待补充。   百鹿堂:资料有待补充。   光裕堂:资料有待补充。   鼎兴堂:资料有待补充。   继述堂:资料有待补充。   忠孝堂:资料有待补充。   积喜堂:资料有待补充。   念兹堂:资料有待补充。   敦睦堂:资料有待补充。   敬爱堂:资料有待补充。   敬宗堂:资料有待补充。   崇本堂:资料有待补充。   理学堂:资料有待补充。   榆滋堂:资料有待补充。   承启堂:资料有待补充。 恩亲堂:资料有待补充。        大文堂:湖北麻城朱氏一支,远祖是曹侠-朱敬则―朱介-朱师古-朱古祐,始祖为万四公三子胜祖,原名升远,于元末随父兄由乐平迁麻城县南,见麻溪河山环水绕,遂卜居于此,明初编户,更名为胜祖。是本族始祖,妣刘氏孺人,合葬麻溪北岸,亥山巳向,距祠西百步外乃合族祖山吉地。康熙丁亥年勒碑,乾隆癸丑年于碑外重立石壁,以垂久远。生子六:元亮,元善,元海,元忠,元贞,元明,义子一,伪谦。后人创谱牒时定为“大文堂”。        靑君堂:陕西紫阳县朱氏一支,嫡属湖北麻城万四公之子胜祖公次子元善公第6子严公后裔一支。  清乾隆年间朱全正公随父宗试公迁徙至陕西省紫阳县明中火石沟荷叶树湾秋木园落户,朱全正公是陕西紫阳县靑君堂朱氏族人的一始祖。       世续即远祖邾子开国之曹挟(邾挟即邾侠)——朱秺(朱姓开姓之祖)——朱亥——朱买臣——朱敬则——朱介——朱师古——朱古祐——朱万四——朱胜祖——朱元善——朱严——朱之元——朱逢旭——朱志章——朱宗试(又名国昌)——朱全正。   宗试公携其子全正公于清朝乾隆初期由湖北麻城孝感乡迁徙入陕西紫阳县,落户紫阳县明中村火石沟荷叶树湾秋木园,朱全正是本族一始祖。始祖朱全正公娶妻氏姓名不详,卒,安葬在陕西紫阳县明中村火石沟荷叶树湾朱氏祖坟园秋墓园。“靑君堂”是热衷于朱氏文化的传承人朱清莙为了寻根问祖,宗亲联系和写作发帖之便,在中华百家姓网站和中华万家姓网站以及朱家人网站宣传记述和寻根问祖之便,于2016年申请注册的家族堂号,随而本族沿用,本族创谱牒为靑君堂。 朱姓家谱文献   详见》 朱姓楹联典故 ·1祠门楣题辞:  紫阳世泽、考亭家声:两门楣题辞均源自南宋理学家、教育家朱熹的紫阳堂号。 ·2四言通用联:负荆勤读;折槛旌忠:上联典出西汉吴县人朱买臣,字翁子,年轻时家贫,靠卖柴为生,肩挑薪而目读书。汉武帝时任会稽太守,后官主爵都尉、丞相长史。下联典出西汉平陵人朱云,字游,多次忤逆权贵。成帝时任槐里令,上书借上方剑,斩佞臣张禹,汉成帝发怒要杀他,御史拉他出殿,他攀折殿上门槛大呼:“我能跟从龙逄、比干在地下,也知足了!”被赦免。后来要修门时,汉成帝不让换,说是用来旌表正直而忠心的臣子。   紫阳世泽;白鹿家声:全联典指南宋朝时期的朱熹,别号紫阳。尝讲学于白鹿洞书院。   鸾台表直;鹿洞垂规:上联典出唐朝时期的朱敬则力谏,免魏之忠、张说等人逝世。下联典出南宋时期的朱熹,讲学白鹿洞书院,并手订学规。   治推北海;歌遍南阳:上出典出汉朝舒地人朱邑,年轻时为桐乡啬夫(乡官名,掌管诉讼和赋税),廉明公正而不苛刻,很受吏民敬爱。后举贤良,官北海太守,治行推第一,入朝任大司农。下联说东汉南阳宛人朱晖,字文季,永平初年为卫士令,后官临淮太守,抑恶扬善,吏民畏爱。人们为他作歌:“强直自遂,南阳朱季。吏畏其威,民怀其惠。”   婺源著氏;徽国流芳:全联典出南宋朝时期的朱熹,婺源人(今福建三明尤溪),理学大家。逝世后谥昊“文”,追封信国公,后改徽国公。   鹅湖世泽;鹿洞家声:全联典出南宋朝时期的朱熹,曾讲学于江西鹅湖、白鹿洞两书院。   傍百年树;读万卷书:此联采用南宋朝时期的朱熹题白鹿书联联。 两朝天子;一代圣人。此联为朱氏宗祠联。 ·3五言通用联:  鸾台夸气节;道院画禽鱼:上联典出唐朝永城人朱敬则,字少连,博学而重气节。咸亨年间为洹水尉,武后时曾上书实行宽简仁爱之政,打击朋党,受赏识,官正谏大夫,兼修国史,人称有董狐(古代良史)之笔,进同凤阁鸾台平章事(宰相)。当时,大臣魏元忠、张说受张易之诬陷,没人敢站出来说话,朱敬则一人上谏,使二人得以免逝世。下联典出清初画家朱耷(八大山人),明朝宁王朱权后裔,世居南昌。明亡后,一度为僧,又当道士,建青云普道院。擅画水墨花卉禽鱼,简练概括,形象夸张,对后来的写意画影响很大。又工书法,纯朴圆润,自成一格。   鹿洞春风暖;鹅湖化日长:全联典自南宋哲学家、教育家朱熹,字元晦,号晦庵,别称紫阳,徽州婺源人,侨居建州,曾任秘书阁修撰等职。从李侗学习,是二程(颢、颐)的四传弟子。博极群书,广注典籍,对经学、史学、文学、乐津及自然科学有不同程度的贡献。其理学在明清两代被提到儒学正宗的地位,他的博览和精密分析的学风对后世学者很有影响。著作有《四书章句集注》、《周易本义》、《诗集传》、《楚辞集注》及后人所编《晦庵先生朱文公文集》等。他任南康军守时,曾讲学庐山白鹿洞书院,并亲手订立学规。又曾在江西铅山鹅湖山讲学。   几阁文墨暇;园林春景深:此联采用清初画家朱耷撰书联。   沛国源流远;紫阳世泽长:南雄珠玑巷位于梅岭山下,是广东仅存的宋国代古巷道,被称为“广东第一巷”珠玑巷的得名始于唐朝张昌七世同居朝廷知道后为表彰其孝义特赐珠玑绦环。自梅关开通以来,梅关驿道就成为中原和江南通往岭南的唯一一条大道,也是北上商贸交易和南迁移民的重要交通路线,珠玑巷便成了这条驿道上的一个重要墟镇。前人杨廷桂在《南还日记》中描写:“途中行旅如蚁,挤拥甚于观剧。大量来自中原各地移民及商人进入岭南珠玑巷,又经此转至珠江三角洲及广西以至海外谋生,其后裔遍布岭南、港、澳、台和海外各国。”看来珠玑巷是大部分珠三角居民的发祥地,海外华侨的祖居。据珠玑巷南迁后裔联谊会搜集的各地南迁后裔一百四十三姓族谱记栽,由珠玑巷播迁粤、港、澳、台及海内外的后裔数千万人,都承根认脉,均称珠玑巷为“七百年前的桑梓乡”。 昔贤教学地;古洞闷淳风:江西省九江市庐山朱子祠联。 ·4七言通用联:  一统江山明社稷;四书精典宋圣贤:上联典指明朝开国皇帝朱元璋。下联典指南宋朝时期的朱熹,曾注《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》,合称《四书集注》。   山河奄有中华地;日月重开一统天:此联采用明朝开国皇帝朱元璋撰书联。   汉室忠臣旌折槛;理学心源忆考亭:上联典指西汉名臣朱云,他当年进谏,攀断殿槛,犹力奏不止。后,皇上下诏不修治断槛“以旌直臣”。下联典指南宋朝时期的朱熹,考亭,朱熹侨居之地也。   夫人城原堪御寇;才女词几致贻讥:上联典出东晋义阳平氏人朱序,字次伦,太元年间任梁州剌史,镇守襄阳。前秦军攻城,他率众固守,母亲韩氏率妇女补筑新城,号称“夫人城”。因部将叛变而被俘,任前秦尚书。后在淝水之战中,反秦归晋,历官豫、兖、青诸州剌史,多立战功。下联典出宋朝女作家朱淑真,号幽栖居士,钱塘人。生于仕宦家庭,幼年聪慧,喜读书。因对婚姻不满,抑郁悲伤,诗词多幽怨之作,有名句“月上柳梢头,人约黄昏后”千古流传,当时人们却因此怀疑她不贞,几乎留下讥讽。当时人称其词为“才女词”。有诗集《断肠集》、词集《断肠词》。又善画,兼通音律。   太行浩气传千古;猛士如云唱大风:此联集朱德诗句联。   千古正学开河洛;万世斯文接鲁邹:此联为采用朱熹祠联。   千树梅花百壶酒;一庄水竹数房书:此联采用清初词人朱彝尊自题联。   无贤不是朱门客;有子皆如玉树枝:此联采用唐朝诗人朱庆余诗句联。   但得夕阳无限好;何须惆怅近黄昏:此联采用现代著名散文家朱自清自题联。   爱民良吏称千载;治学殊功注五经:上联典指汉朝大司农朱邑,“廉平不苛,治行第一,吏民爱敬之”。下联典指南宋·朱熹,曾注《诗集传》等儒家五部经典。 似见尼山传道日;犹闻鹿洞听经时:台湾省金门县朱子祠联。 ·5八言以上通用联:  爱士礼贤,名戴太守;淑人君子,帝表司农:上联典指明朝名人朱大志事。下联典指汉朝名人朱邑事。   玉海金山,表彦和器宇;琼林黄榜,大会状文章:上联典指梁代朱异,字彦和,遍览五经,尤明礼易。下联典指明朝朱缙、朱希周、朱国祚,先后皆中状元。   四十六日功名,可知气运;一千余年著述,未坠斯文:江西省九江市庐山朱子祠联。此联大略概述了朱熹一生政治生涯的轮廓。朱熹“为官勤政,凡事躬行”,“莅政纤悉必亲苟利于民,虽劳无惮但赋税出入之簿,逐日检阅,以防吏胥之弊”。他生活俭朴,居住简陋,“端居托穷巷,廪食守微官”。他任职期满,代者未至,便借陈良杰之馆居住,“终日悠然,如在深谷之中”,因借老聃门人庚桑楚居畏垒之典故,称其名为“畏垒庵”,后来索性提早把行李和眷属搬回崇安老家。   玉海千寻,遍探五经之秘;书楼万卷,博搜二酉之奇:上联典出南朝梁钱塘人朱异,字彦和,跟从五经博士明山宾学习,遍阅五经,尤其精《礼》、《易》,兼通博弈书算。梁武帝时为中书通事舍人,官至侍中、中领军,掌管机要三十余年。“玉海千寻”,是说朱异气度弘深。《南史·朱异传》有句:“(朱异)器宇弘深……玉海千寻,窥映不测。”下联典出宋朝初年渼陂人朱昂,字举之,少年时酷爱读书,当时人称南唐青州人朱遵度为“朱万卷”,称朱昂为“小万卷”。真宗时官至翰林学士。“二酉”,指大酉山、小酉山,在今湖南沅陵县,小酉山中有石穴,藏书千卷,相传为秦人避居隐学于此。后用“二酉”指丰富的藏书。   诚意正心,阐邹鲁之实学;主敬穷理,绍濂洛之真传:清康熙皇帝爱新觉罗·玄烨撰江西省九江市庐山朱子祠联。   姿文仪武,古今名家振寰宇;治世安发,吾族帝王垂青史:此联为湖北省应城市朱氏宗祠“紫阳堂”堂联。   列嶂成垣,永护考亭之遗迹;环溪作泮,遥通泗水之真源:江西省九江市庐山朱子祠厅内柱联。此联原在礼圣门,由江西提学佥事高贲书,现由中国书法家协会理事、中国军事博物馆李铎补书。李铎还为“朱子祠”题门额匾。   道统阐薪传,洙泗真源今未坠;儒型垂梓社,沧州精舍此重开:此联采用清朝时期的林则徐题福州朱文公祠联。   裁成天地,造端于中唐,毕力以晚宋;绍述圣贤,元公由嘿契,晦老集大成:撰江西省九江市庐山朱子祠联。   迁知曾忆旧池台,趁风月一场苏城梦到;盐业更兼诸种作,看烟波半岸海国生涯:此联为浙江省余姚县四明山镇朱氏宗祠联。上联讲典阳该支朱氏宗根源苏州。下联典出该宗族现在的生活方式和生存环境。   大哉!夫子之功,百世权衡,六经羽翼;远矣!斯文之统,周程私淑,孔孟闻知:江西省九江市庐山朱子祠联。   大海正携琴,互答好音,片席忝居二岛长;名山乃负笈,商量旧学,一灯有味廿年前:台湾省金门县浯江书院联。   迁居曾忆旧池台,趁风月一场,苏城梦到;盐业更兼诸种作,看烟波半岸,海国生涯:此联为浙江省余姚市四明朱氏宗祠联。上联典出本支朱氏来源于苏州;下联典出余姚的生活方式及生存环境。 迁移自吴歙婺而来,氏族清嘉,斯地奠安称梓里;裔嗣逾宋国元明以后,诗书启佑,几人腾翥咏梧冈:朱氏宗祠通用联。此联为安徽省泾县墉头街朱氏宗祠联。上联典出本支朱氏迁移经历。下联典出宋国代以来,朱氏人才辈出。 九江水抱一洞院,半由天,半不由天,二代十全成造化;三贤祠对五老峰,谁是石,谁是匪石,八心万古绝磨磷:江西省九江市庐山朱子祠联。 ·6,朱熹·《朱子家训》:君之所贵者,仁也。臣之所贵者,忠也。父之所贵者,慈也。子之所贵者,孝也。兄之所贵者,友也。弟之所贵者,恭也。夫之所贵者,和也。妇之所贵者,柔也。事师长贵乎礼也,交朋友贵乎信也 。 见老者,敬之;见幼者,爱之。有德者,年虽下于我,我必尊之;不肖者,年虽高于我,我必远之。慎勿谈人之短,切莫矜己之长。仇者以义解之,怨者以直报之,随所遇而安之。人有小过,含容而忍之;人有大过,以理而谕之。勿以善小而不为,勿以恶小而为之。人有恶,则掩之;人有善,则扬之。 处世无私仇,治家无私法。勿损人而利己,勿妒贤而嫉能。勿称忿而报横逆,勿非礼而害物命。见不义之财勿取,遇合理之事则从。诗书不可不读,礼义不可不知。子孙不可不教,童仆不可不恤。斯文不可不敬,患难不可不扶。守我之分者,礼也;听我之命者,天也。人能如是,天必相之。此乃日用常行之道,若衣服之于身体,饮食之于口腹,不可一日无也,可不慎哉! 《朱子家训》释文:当国君所珍贵的是\"仁\",爱护人民。当人臣所珍贵的是\"忠\",忠君爱国。当父亲所珍贵的是\"慈\",疼爱子女。当儿子所珍贵的是\"孝\",孝敬父母。当兄长所珍贵的是\"友\",爱护弟弟。当弟弟所珍贵的是\"恭\",尊敬兄长。当丈夫所珍贵的是\"和\",对妻子和睦。当妻子所珍贵的是\"柔\",对丈夫温顺。侍奉师长要有礼貌,交朋友应当重视信用。 遇见老人要尊敬,遇见小孩要爱护。有德行的人,即使年纪比我小,我一定尊敬他。品行不端的人,即使年纪比我大,我一定远离他。不要随便议论别人的缺点;切莫夸耀自己的长处。对有仇隙的人,用讲事实摆道理的办法来解除仇隙。对埋怨自己的人,用坦诚正直的态度来对待他。不论是得意或顺意或困难逆境,都要平静安详,不动感情。别人有小过失,要谅解容忍!别人有大错误,要按道理劝导帮助他。不要因为是细小的好事就不去做,不要因为是细小的坏事就去做。别人做了坏事,应该帮助他改过,不要宣扬他的恶行。别人做了好事,应该多加表扬。 待人办事没有私人仇怨,治理家务不要另立私法。不要做损人利己的事,不要妒忌贤才和嫉视有能力的人。不要声言忿愤对待蛮不讲理的人,不要违反正当事理而随便伤害人和动物的生命。不要接受不义的财物,遇到合理的事物要拥护。不可不勤读诗书,不可不懂得礼义。子孙一定要教育,童仆一定要怜恤。一定要尊敬有德行有学识的人,一定要扶助有困难的人。这些都是做人应该懂得的道理,每个人尽本分去做才符合\"礼\"的标准。这样做也就完成天地万物赋予我们的使命,顺乎\"天命\"的道理法则。 ·6,朱伯庐·《治家格言》:  黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来处不易半丝半缕,恒念物力维艰。宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭约,宴客切勿留连。器具质而洁,瓦缶胜金玉。饮食约而精,园蔬胜珍馐。勿营华屋,勿谋良田。   三姑六婆,实淫盗之媒婢美妾娇,非闺房之福。奴仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。祖宗虽远,祭祀不可不诚子孙虽愚,经书不可不读。居身务期质朴,教子要有义方。勿贪意外之财,勿饮过量之酒。   与肩挑贸易,勿占便宜见贫苦亲邻,须多温恤。刻薄成家,理无久享伦常乖舛,立见消亡。兄弟叔侄,须多分润寡长幼内外,宜法属辞严。听妇言,乖骨肉,岂是丈夫重资财,薄父母,不成人子。嫁女择佳婿,毋索重聘娶媳求淑女,毋计厚奁。   见富贵而生谗容者,最可耻遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。居家戒争讼,讼则终凶处世戒多言,言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡,勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是,悔误必多颓惰自甘,家道难成。狎昵恶少,久必受其累屈志老成,急则可相依。轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思因事相争,安知非我之不是,须平心遭暗想。   施惠勿念,受恩莫忘。凡事当留余地,得意不宜再往。人有喜庆,不可生妒忌心人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善恶恐人知,便是大恶。见色而起淫心,报在妻女。匿怨而用暗箭,祸延子孙。 家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢国课早完,即囊橐无余,自得至乐;读书志在圣贤,为官心存君国。守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。 《治家格言》译文:每天早晨黎明就要起床,先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地,使庭堂内外整洁;到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。对于一顿粥或一顿饭,我们应当想着来之不易;对于衣服的半根丝或半条线,我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。凡事先要准备,像没到下雨的时候,要先把房子修补完善,不要「临时抱佛脚」,像到了口渴的时候,才来掘井。自己生活上必须节约,聚会在一起吃饭切勿留连忘返。餐具质朴而干净,虽是用泥土做的瓦器,也比金玉制的好;食品节约而精美,虽是园里种的蔬菜,也胜于山珍海味。不要营造华丽的房屋,不要图买良好的田园。     社会上不正派的女人,都是乱淫和盗窃的媒介;美丽的婢女和娇艳的姬妾,不是家庭的幸福。家僮、奴仆,不可雇用英俊美貌的,妻、妾切不可有艳丽的妆饰。祖宗虽然离我们年代久远了,祭祀却要虔诚;子孙虽然愚笨,五经、四书,却要诵读。自己生活节俭,以做人的正道来教育子孙。与肩不要贪不属于你的财,不要喝过量的酒。      和做小生意的挑贩们交易,不要占他们的便宜,看到穷苦的亲戚或邻居,要关心他们,并且要对他们有金钱或其它的援助。对人刻薄而发家的,决没有长久享受的道理。行事违背伦常的人,很快就会消灭。兄弟叔侄之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的;一个家庭要有严正的规矩,长辈对晚辈言辞应庄重。听信妇人挑拨,而伤了骨肉之情,那里配做一个大丈夫呢?看重钱财,而薄待父母,不是为人子女的道理。嫁女儿,要为她选择贤良的夫婿,不要索取贵重的聘礼;娶媳妇,须求贤淑的女子,不要贪图丰厚的嫁妆。      看到富贵的人,便做出巴结讨好的样子,是最可耻的,遇着贫穷的人,便作出骄傲的态度,是鄙贱不过的。居家过日子,禁止争斗诉讼,一旦争斗诉讼,无论胜败,结果都不吉祥。处世不可多说话,言多必失。争斗诉讼,总要伤财耗时,甚至破家荡产,即使赢了,也得不偿失。有了矛盾应尽量采取调解或和解的方法。不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇,不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。性格古怪,自以为是的人,必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰,沉溺不悟,是难成家立业的。亲近不良的少年,日子久了,必然会受牵累;恭敬自谦,虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往,遇到急难的时候,就可以受到他的指导或帮助。他人来说长道短,不可轻信,要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争,要冷静反省自己,因为怎知道不是我的过错?      对人施了恩惠,不要记在心里,受了他人的恩惠,一定要常记在心。无论做什么事,当留有余地;得意以后,就要知足,不应该再进一步。他人有了喜庆的事情,不可有妒忌之心;他人有了祸患,不可有幸灾乐祸之心。做了好事,而想他人看见,就不是真正的善人。做了坏事,而怕他人知道,就是真的恶人。看到美貌的女性而起邪心的,将来报应,会在自己的妻子儿女身上;怀怨在心而暗中伤害人的,将会替自己的子孙留下祸根。家里和气平安,虽缺衣少食,也觉得快乐;尽快缴完赋税,即使口袋所剩无余也自得其乐。读圣贤书,目的在学圣贤的行为,不只为了科举及第;做一个官吏,要有忠君爱国的思想,怎么可以考虑自己和家人的享受?我们守住本分,努力工作生活,上天自有安排。 ·7典故、趣事:  朱项斗联:传说有个小镇住着姓朱和姓项两个家族。两姓之间时常发生摩擦。姓朱德家族盖了一个大祠堂,想显示一下本族的威风。姓项的家族,岂甘落后,也兴师动众,盖了一个。姓朱的族祠先盖好了,又想在祠堂的大门上挂一幅有气派的对联,以压倒姓项。他们左思右想,终于想到:后梁的朱温、明朝的朱元璋,都是坐过龙庭、当过皇帝的朱家人;理学家朱熹,在大宋国时代,也曾以“亚圣”名震天下,是朱氏门中杰出的一个风云人物。他们根据这些历史典故,在祠堂门左右各书四个字,构成楹联一副:两朝天子;一代圣人。项姓祠堂也建成了。项家看到朱氏祠堂楹联的狂妄口气,大为愤慨。因此,他们召集了全家族的大会,又把秀才们找到一起,考察项氏家谱,专门研究如何写一幅对联,才能压倒朱氏的凌人傲气。很多人都说:“人家又是天子,又是圣人,天地间,哪有比这些更神气的呢?”谈过来,谈过去,商量了几天,总讨论不出个头绪来。最后只好决定:出重赏,向外界征求楹联。朱氏那边,见到这种情形,得意非常。哪知,山高也有人行路,水深还漂打鱼船。有个外乡人应征来了。项家把他尊为上宾。在项姓召集的全族首脑人物会上,外乡人给大家讲了两个历史故事:一个是春秋时代的故事。孔子曾经拜在项橐(读驼)的门下,向他学习礼仪。另一个是秦汉时代的故事。项羽抓到刘邦的父亲后,用大鼎将他煮逝世。这个外乡人讲完故事后,大声向众人说:“朱氏门中有人当过天子,项门中人,曾把天子的父亲煮逝世;朱氏门中有人称为圣人,项门中人,曾经是圣人的老师。我要代你们项姓用以上的历史故事,作一副对联,压得朱家透不过气来!”外乡人的话音一落,项姓族人立刻欢呼雀跃,杀牛宰羊,盛情款待了这位外乡人,并给以重赏。第二天,项姓宗祠的大门上,也是左右各书四个字:烹天子父;为圣人师。这副对联与朱氏宗祠门上的那幅,针锋相对,凌顶压头,占了上风。朱族的人见了,目瞪口呆,一语不发。朱氏人看到秀才抖出这副对联,知道天外有天,人外有人,加之确感如此斗下去,实是于家于国无益,遂同意和解。自此,朱项两村和睦相处,互通有无,共同发展,相安无事。但是斗联的惯例仍然保留下来,只不过不再是“抬高自己,贬损他人”了,而是成为文化交流的一块阵地。   【朱氏崇拜赤心木】:“朱”字的内涵是很丰富的。在人们祖先那部最古老的汉语字典——《说文解字》中,对“朱”作了如下的描述:“朱,赤心木,松柏属。从木,一在其中。”原来,朱氏的“朱”字,它最原始的意义并非红色,而是指称一种树心为红色的树木。渊博的古文字学家们解释说:古“朱”字是所谓“合体指事”文字,它兼有象形和指事的特点。从图的甲骨、金文人们也可清晰地看到,“朱”字由“木”和“一”两个构件组成:“木”象树木之形,“一”是一个指示性符号,原本写成“·”形状,标在木中,象征树心。清朝大文字学家段玉裁说得明白,朱是赤心木,所谓“赤心不可象,故以一识之。”就象“本”字的一指树下“末”字的一指树上一样,“朱”字的一指树中。远古史和图腾学的知识告诉人们,人类在童年时代盛行各种图腾崇拜,这些远古的先民们,往往以某种动物和植物作为氏族群体的神圣象征,并认为全体氏族成员都为这种图腾的后裔。最古老的朱氏的形成,也是这种图腾崇拜的结果。在采集农业的原始阶段,人类主要生活在森林地带。对这些赖以生存的树木植物,人类本能地产生出各种依恋、亲切、敬畏甚至崇拜的情感和心理。其中便有这么一支血缘氏族群体,对他们周围的赤心木产生了这种神秘而深厚的特殊情感。他们把这种赤心木叫做朱木,并把它当作本氏族的神而崇拜,认为自己就是这种神圣的朱木的后裔。于是,朱木便成为这个氏族的族徽和图腾,这个氏族便把自己称为“朱”氏族,久而久之,这一习俗被本氏族代代相承,并得到了周围其他氏族的普遍认同。于是,作为后世一部分朱氏的血缘先祖——朱氏族便形成了。   【朱买臣·马前泼水】:汉朝朱买臣有满腹才学,却未得到到功名,只得以打柴为生,入赘本地刘二公家为婿。因为贫富悬殊,夫妻经常吵闹。刘二公也嫌朱买臣不肯进取,便让女儿向丈夫讨休书。一天,大雪纷飞,朱买臣无法砍柴,刚进家门就遭到妻子的无情奚落和恶毒咒骂,并坚决索要休书。朱买臣劝妻子忍耐,许诺明年可能得官。刘家女则认为朱买臣一辈子也不会发迹,非要休书不可。朱买臣忍无可忍,一气之下写了休书。原来刘二公拆散女儿婚姻,是为了激发朱买臣上进。后来由于司徒严助的举荐,朱买臣做了官,任家乡会稽郡太守。当朱买臣的好友王安道宴请朱买臣的时候,刘二公父女登门求见。刘家女一见朱买臣便下跪、认错;朱买臣把昔日的妻子数落一番,拒不相认。在场的朋友再三相劝,刘家女也誓言要投河自尽,都无济于事。朱买臣让刘家女把一盆水泼在地上,坚持要重续婚姻,除非把地上的水全收起来。王安道见此情况,便把刘二公暗中托他送盘缠给朱买臣的事合盘托出,朱买臣心生惭愧,遂回心转意。据《汉书》朱买臣本传载,朱买臣之妻离异后,与后夫上坟,路遇朱买臣,尚款待酒饭。朱买臣富贵后,衣锦还乡,见前妻与其夫修路,令人将二人载入太守府,加以奉养。月余,其妻自缢逝世,朱买臣厚赠其夫。昆曲始将朱买臣之妻变成毫无情义的泼妇,京剧因袭其旧。   朱桓捋龙须:朱桓是三国时期孙吴政权的开国元勋之一,与吴帝孙权的关系相当密切。史书上说,朱桓为人重义轻财,以勇烈闻名,早年便与孙权兄弟非常友好,后来又跟随孙氏家族打天下,在作战中屡建功业,为孙吴政权的建立立下了汗马功劳。孙权称帝后,朱桓备受重用,受封为新城侯,任奋武将军,领彭城国相,后再升任前将军,领青州牧。这时,身为将军的朱桓与他昔日好友、已经做了皇帝的孙权仍私谊甚笃。相传,有一次朱桓要从吴国都城建业(今江苏南京)返回青州,临行前与孙权告别时说:“我将远去,若能走前一捋龙须,逝世而无憾!”孙权听了之后,果真扬起下巴让朱桓摸起胡须来。朱桓直到逝世仍以此自豪。 孝义兄弟:朱巽之、朱谦之是南齐时代以孝义著称的两兄弟。哥哥朱巽之曾官任江夏王参军、吴平县令。据说其母逝世后暂葬于田侧,却被族人朱幼方放火焚毁。当时朱谦之年尚幼小,后从胞姐处得知这一消息,便哀戚如持丧。长大后,朱谦之不结婚,发誓要报仇,终于将仇人朱幼方杀逝世,并毅然投案自首。此案上报到齐武帝处,武帝认为朱谦之是一个既知国法又孝义过人的大孝子,遂将他无罪释放。可是朱谦之回家不久,又被前来寻仇的朱幼方之子朱恽杀逝世。哥哥朱巽之义愤填膺,又将朱恽刺杀。朱巽之被官府逮捕,并将案情呈报皇帝。齐武帝阅案后说:“此皆是义事,不可问罪。”遂将朱巽之赦免。朱巽之兄弟二人的孝义事迹成为轰动一时的美谈,时人称赞道:“弟逝世于孝,兄殉于义,孝义之节,萃出一门。”   明惠帝流落印尼:明洪武二十一年(公元1398年),皇太公朱元璋驾崩,传位给皇太孙朱允坟,即建文皇帝,是年农历闰5月16日明惠帝登基。可是朱元璋之四子朱棣心有不甘,于公元1402年发动“靖难之变”推翻朱允坟。“靖难之变”后,明惠帝不知所终,传说纷纷,归纳起来不外几种说法:一说当日宫中起火,惠帝已自焚而逝世;一说惠帝率一批人马,乘船逃亡海外;一说惠帝已落发出家,当了和尚;一说惠帝隐姓埋名,终老余生。时至今日,关于明惠帝的下落,仍是史学界的一大谜。印尼报刊的一些研究文章指出,明惠帝下落的历史之谜,最近在印尼发现若干蛛丝马迹。据报道,在印尼苏门达腊岛东海岸,有一个遗世独立的偏僻小村落,那里世代居住着一群华人,多年来依然保持着古老浓厚的华人习俗,在印尼这个三千多个岛屿组成的国家,这里华人比例比当地居民为多,是少有的。他们只懂华语,不晓印尼话,多以捕鱼为生。每年农历五月十六日这天,这里举行罕见的隆重祭拜“皇爷”仪式,其中以焚烧龙船节目最为隆重。除了村中男女老少全出动外,也吸引了邻近小岛村民来观看这一年一度的盛典。这里的华人大多数是姓“洪”。最近印尼苏门答腊岛上的几个城市,如美坦(棉兰)、帕矸巴鲁国(兆干)、硕顶等地接二连三有村民携带明朝文物出售,有手环玉镯,外侧雕双龙戏珠图案,栩栩如生,内侧“明朝朱元璋,长命富贵”字样。另有人形半身石像,雕一名长须老翁策杖,背负包裹,疑是朱元璋的形象,背面也写着“长命富贵,明朝朱元璋”八字,雕工精细。据一些行家的分析,有的东西可能是惠帝随身带出,有的则是随从们在当地取材做成。岜眼亚比人每年祭拜的日子,与明惠帝公元1398年农历闰5月16日的登基大典日期不谋而合,在中国或海外华人有许许多多民间的祭典,这种于农历5月16日祭拜“皇爷”日大概是绝无仅有的例外,明太祖朱元璋和明惠帝的年号均为洪武,在岜眼亚比这个地方,却居住着大多数的洪姓人家。岜眼亚比的造船业十分发达,他们制造的木船具有中国古船风俗,这大概源于先人模仿他们乘坐的船只造成的。岜眼亚比的印尼名十分特别:BAGANSI-APIAPI,意思是岸边之火。据推测这名字的来源是明朝明惠帝的船队人马到达偏僻的乡村登陆后,每天晚上在岸边烧起柴火照明,把夜空映得通红,惊动了远近的土著村民奔走相告而得名。报有人大胆推测:明惠帝是在岜眼亚比落脚隐居和终老。岛上居民世代祭拜的“皇爷”,实际上就是明惠帝的化身。那些“洪”姓人家,就是明惠帝和随从的后裔子民。 ·8改姓:避难改姓多为一种无可奈何、忍辱图存之举。明末清初,为了逃避起义军和(清)王朝的追杀,大批朱氏族人纷纷改姓埋名,忍辱图存。史籍《清稗类钞·姓名类》中说:明亡后,“天潢贵胄,转徙流亡,无不改姓白晦”。   改姓林:《清稗类钞》载:有某明朝皇族成员,改姓名叫林时益,改字确齐,隐居宁都,到康熙时才去世。   改姓宗:同书又载:清咸丰时有浙江会稽人宗涤楼,名稷辰,曾任御史,祖先本明皇族朱氏,国亡后改姓宗。   改姓李:《罪惟录》载:某皇族成员在明亡后逃到海宁诸生俞子久家,改姓埋名,叫李兰皋。后仍被清朝查出处死。   改姓王:《罪惟录》列传之四又载:有明宗室弟子,明亡后变姓名,改叫王杞人,“潜游赣粤之间,常题关壮缪祠堂《百字令》一阕,追论朝事”。   改姓曹:据华容大旺厂《朱氏族谱》记载:明朝末年,李白成扬言诛“紫阳之族”,大旺厂朱氏十一世祖朱秀林、朱沅礼、朱瑞光等,为避祸改复祖姓曹氏,清初又恢复朱氏。   改诸姓:《朱舜水集》载:余姚朱氏本为明皇族旁支。远祖某,为朱元璋族兄,因不想做官,多次被征召不仕,最后埋名隐姓,改为同音的诸姓。直到明朝末年,才又恢复朱氏。 ·9冒姓:在传统观念中,子从父姓,天经地义。但也有因随母姓或过继给他人而改随继父姓的,甚至还有因攀附权贵而改从其姓的,传统姓氏学都称之为冒姓。   冒姓黄氏:树兹堂《金陵朱氏家谱》载:昆山朱氏朱辉,明晚期自昆山迁居郡城苏州,过养给姨父黄景辉为嗣,遂改姓黄氏。后裔于清初又恢复朱氏。   冒姓龚氏:吴与弼《康斋集》卷九《五峰朱氏族谱序》载:五峰朱氏远祖朱天瑞,字国祥,元朝时丰城人,过继给姑父龚某为嗣,冒姓龚氏。至五世孙朱邦政、朱邦宪兄弟,创修宗谱,恢复朱氏。   冒姓马氏:据紫阳堂湖北应城《朱氏宗谱》载:应城朱氏传至第十四世有朱文广者,冒姓马氏。 ·10分衍: 邾氏:《通志》载:曹侠封邾,子孙以国为姓,形成邾氏。五代时有将军邾菩萨,明朝有邾安。   邾娄氏:邾国又称邾娄国,《元和姓纂》称:“曹姓邾娄之后,以国名为氏。”   娄氏:《风俗通》载:邾娄国子孙,以国名中的后一字为氏,即娄氏。   邹氏:邾国又称邹国,《姓氏考略》载,邹人以国名为氏,今邹为大姓。   郳氏:《通志》载邾颜父庶子友封于郧,子孙以封邑为氏。   倪氏:《姓氏寻源》:娜国又作倪国,邾武公封庶子于倪,因以为氏。一说娜黎来之后,国亡,避仇改为倪氏。   兒氏:《元和姓纂》、《姓氏寻源》、《路史》均载:邾武公封次子于郳,失国,子孙避仇,改为娜氏。   茅氏:《姓氏寻源》:邾夷鸿食邑于茅,后裔有以茅为氏。   庶其氏:《元和姓纂》、《广韵》载:邾庶其之后,以名为氏。   捷氏:《风俗通》云:邾公子捷苗之后,以名为氏。   颜氏:《陈留风俗传》、《元和姓纂》、《广韵》、《通志》均载:邾武公名颜,字夷父,其孙邾爽以祖父名为氏。   夏父氏:《古今姓氏书辩证》云:邾夷父嫡子叫夏父,其后以王父字为氏,宋有大夫夏父祉。   茅夷氏:《元和姓纂》称:邾大夫茅夷鸿之后,又有以王父姓名省字为氏,是为茅夷氏。   此外,据宋人罗泌《路史》载:倪犁氏、侏氏、茅地氏、茅成氏、蕾氏、翼氏、抉氏、无娄氏、攫且氏、钮从氏、卑徐氏、夷氏、仪氏、庚氏、蘧氏、绎氏、驺氏等,均是邾国之后。 ·11三姓联宗:1970年,生活于台湾省、大陆、香港的朱、庄、严三姓发起并完成联宗,编辑,出版《朱庄严氏大族谱》。《朱庄严氏大族谱》转载《香港庄严宗亲总会会刊》中的《庄严氏族考》一文,作者严既澄,所述庄,严二姓渊源颇详,兹引如下:   第一庄、严二氏,均导源于春秋时代之楚国,原属芈氏。至春秋末叶,楚庄王之后裔,始有改称庄氏者,此亦我汉族古代以谥为氏之例。惟在楚庄王之前,宋国已先有庄氏之族,见于《左氏传》;其地区亦在今河南省之东南部,与楚国领土相毗连。宋国之庄氏苗裔不多,远不如楚国之一支。故今日回溯我族之起源,仍当以楚庄王之后裔为主,而以宋国之庄氏为旁支。当时楚国幅员甚广,至战国时代,且一跃而为七雄之一,与鲁省之齐国,同为新兴之秦之劲敌。由是庄氏之族人,亦随政治势力之扩张,而遍布于中原各地;惟仍以楚国本部所辖之豫,鄂,湘,桂,以及吴越两国之领土为宗支最繁。至东汉明帝时,以明帝名庄,乃讳庄为严,所有西,东汉严姓之著名人物,殆均为庄氏所改称。大抵两汉朝通都大邑之中,当不复有以庄为姓者;惟山陬海隅,政令不及之处,或不免有一仍旧贯者。至晋,唐以后,恢复本姓者渐多,从此庄,严二氏遂并行于中国各地。庄,严二姓以东汉明帝以前之庄氏,为二姓联宗的根据。因此,庄,严异姓联宗的性质,大致接近于本文第一节讨论的源于同一古姓的异姓联宗类型。   第二朱与庄、严联宗的根据,源于赘婿关系。《朱庄严氏大族谱》载有《朱庄严三姓渊源》一文。此文原作者为庄氏龟洋十二世孙庄英玉,作于南明永历十五年(公元1661年),岩岭十九世孙庄顺安(序平)于1968年改写。移录如下:夫始三郎庄公,号太平山老人,系唐黄门都监庄森公之第十三世孙也,父庄杉公,母苏氏;先世乃广东潮州府揭阳县人氏。值宋末元初,世景扰攘,屡遭兵燹;父祖避乱,侨居大埔县神前乡狮子口住焉。不幸年幼失怙,依伯松公教养。迨元至治二年(公元1322年),公年廿七,未娶也。素谙勘舆之道,因游于霞漳靖邑永丰里龟洋社。有朱开山公者,邑首富也,一子早哀。公游来朱家看地有素,朱翁以公性行端悫,笃信忠义,甚器之,许以故男妇何氏,招婿入嗣,依以为老。公事双亲,犹生身父母;翁视东床,犹如己出。翁婿相得,一家圆融,乐莫大矣。何氏生二子,朱翁无嗣,公承业垂统。厥后建祠祭祀,配以必文,必华二孙,盖不忘所自也。而庄公特祠,不与朱翁同庙,礼也。自是朱嗣庄续,传统四百星霜,裔孙何止巨万,诚吾朱,庄不祧之祖也。   自明清变革之际,皇明沦亡,国姓遭劫,族人唯恐罹祸,因而倚附于庄氏者众。及至局势大定,满清虽停止杀戮,惟代远族繁,子姓混淆不清,且鲜有再复朱氏本姓者,故而相议朱,庄不通婚姻,以示同气连枝之意也。复考庄,严二氏联宗,其在汉以前原为一姓,以有嫌名之讳,遂成音义之分。氏虽各判,系本同源。昔者漆园作吏,庄周并称道家之祖;富春垂钓,严光独具高义之风。至若考亭世德,朱熹穷理道贯孔孟,皆我三姓先祖之光,抑亦后人之矩范也。据此可知,朱,庄,严三氏得以联宗,是因为在元中期庄氏通过“招婿入嗣”的方式与朱氏发生了世系联系。根据元朝制度,庄氏入赘属养老女婿性质,俗称“补代”,故所生子姓朱,在法律上属于朱氏后裔,即“朱嗣庄续”。因此,在朱氏聚居的地区,庄,朱二姓祖先分庙祭祀,庄氏不具正式祖先的地位,只是一个“特祠”,其目的是将庄氏世系与朱氏世系作并列的对照,以示父系血统渊源,是所谓“不忘所自”。清初朱氏子孙为避牵连,一时间有改姓庄氏的趋向。这一行为在世系关系上属于向庄(严)氏的“归宗”或“复姓”。由于年代久远,“子姓混淆不清”,改,避已意义不大,只能相约不通婚姻,以免世系过于混乱;最后,在朱,庄,严三姓间,构成了异姓联宗关系。这一解释,大致上说明了三姓联宗的历史渊源。庄,严二姓联宗尚有一定的普遍意义,但朱,庄,严三姓联宗显然只是始三郎庄公后代所能接受的一个特例。 ·朱姓历史名人 先秦   朱卷章:(生卒年待考),黄帝五世孙,帝生二子:元嚣、昌意。朱氏始祖之一。   朱 亥:(生卒年待考),魏国人。著名战国末期勇士。   朱 仓:(生卒年待考),著名战国时期魏国谋士。战国魏惠王时代(公元前369~前319年)的一个谋士,曾为魏王献上一计,使齐国将魏国留在齐国作人质的太子放回魏国。   朱厉附:(生卒年待考),著名战国时期莒国大臣。战国莒穆公之臣,虽然不为莒穆公重用,但却以德报怨,为君殉死。   朱 英:(生卒年待考),观津人(今山东观城)。著名战国末年楚国隐士。楚相春申君的门客和知己朋友。曾以“无妄”之论劝春申君杀李园以绝后患。春申君不听,朱英恐祸及其身,遂逃隐山林不知所在。朱买臣:(公元前?~前115年),字翁子,吴人(今江苏)。严助将他推荐给汉武帝,说《春秋》、《楚词》称旨,拜中大夫,与严助同为侍中。 后坐法免官,复为丞相长史。汉元鼎二年(公元前115年)他与王朝、边通共同告发张汤阴私事。张汤自杀,汉武帝亦杀朱买臣等。    朱俊:东汉将领。 三国   朱据:吴国之将   朱俊:何进佩下之猛将和皇甫嵩,卢植一同各黄巾战斗   朱桓:吴国之将   朱然:吴国之将   朱治:吴国之将朱然之父 宋代之前   朱温:五代十国后梁建立者,安徽砀山人   朱庆余:唐代诗人。 宋、元   朱贯:(生卒年待考),字贯道。著名宋朝大臣。官至兵部郎中,与当时丞相杜祁等相交,号称“睢阳五老”,为当时的大名士。   朱熹:(公元1130~1200年),字元晦,一字仲晦,号晦庵,徽州婺源人(今江西婺源),侨寓建阳崇安(今福建三明尤溪县),后徙考亭。著名南宋哲学家、教育家、文学家。   朱寿昌:(生卒年待考),宋朝天长人,是为二十四孝之二3(弃官寻母)。   朱贵:水浒传人物。        朱仝:水浒传108条好汉之一。     朱勔:宋代大臣,因“花石纲”曾引起方腊之乱        朱子荣:(生卒年待考),朱贯的第五代孙。著名宋、元时期隐士。   朱淑真:宋代女词人。   朱丹溪:元代医学家。   朱德润:(公元1294~1365年),字泽民。著名元朝大学者。 著有《存复斋文集》、《古玉图》等传世。          朱世杰:元代数学家。   朱思本:元代地理学家。   朱升:元代学者。        朱元璋(1328年10月21日—1398年6月24日),濠州钟离(今安徽凤阳东北)人,幼名重八,参加农民起义军后改名元璋,字国瑞,元末农民起义军首领,明朝开国皇帝(1368年—1398年在位),史称明太祖,卓越的军事家、战略家、统帅。   朱亮祖:明代开国将领。          朱宸濠:明朝宗室,曾起兵叛乱,被王阳明所平定。           朱载堉:明代乐律家与数学家,世界上第一位研究出十二平均律的人。          朱之瑜:明代大儒,即朱舜水。   朱以海:明朝宗室,是南明抗清的重要领袖之一。   朱耷:明朝宗室,明末清初代著名画家,自号八大山人,多画山水花竹,寄托对明朝的覆亡之痛。   朱若极:明朝宗室,明末清初四画僧之一,明末清著名画家,法名原济、道济,字石涛。   朱樉:(公元1356~1395年)。明太祖朱元璋第二子。明洪武三年(公元1370年)封秦王。   朱桢:(公元1364~1424年)。明太祖朱元璋第六子。明洪武三年(公元1370年)受封楚王。   朱吉:(公元1342~1422年),字季宁,朱德润之子。著名明朝官吏,书法家和学者   朱定安:(生卒年待考),字士隆,朱吉之子,工古篆。著名明朝书画家。   朱永安:(生卒年待考),字士常,朱吉之子。著名明朝书画家。 博学工诗,善于真草书法,著有《尚志斋稿》。   朱希周:(公元1463~1546年),字懋忠,号玉峰。著名明朝大臣。   朱轼:(公元1665~1736年),字若瞻,号可亭;江西高安人。著名清朝大臣。他曾与蔡世远同辑《历代名臣传》、《历代循吏传》、《历代名儒传》,另有《周易传义合订》、《广惠编》、《朱文端公文集》等。   朱骏声:(公元1788~1858年),字丰芑,号允倩,江苏吴县人。著名清朝文字训诂学家。清道光年间,官黟县训导。所撰《说文通训定声》,专明转注、假借之旨,为典籍《说文解字》研究之要著。   朱起凤:(公元1874~1948年),字丹九,浙江海宁人。著名清朝训诂学家。著《辞通》二十四卷,依平水韵编次,共三百万言。又著有《字类辩证》,辨析形音义容易混淆的字。   朱克生:(公元1631~1679年),字国桢,一字念义,号秋崖;江南宝应人。尝搜罗邑中忠孝节义诸事迹,为《人物志》。有《毛诗考证》、《雪夜丛谈》、《环溪秋崖诗集》等。     朱登俊:(生卒年待考),大兴人(今北京大兴区)。著名清朝官吏,北京朱氏始祖。   朱筠:(公元1729~1781年),字竹君,一字美叔,号笥河,学者称为笥河先生。充任《四库全书》纂修官,并与修《日下旧闻考》。随著有《四库全书》编纂工作的开展,便形成中国文化史上的乾嘉朴学考据之风清朝乾、嘉以来著名的朴学家洪亮吉、孙星衍、江藩等都是他的弟子。所以,尽管朱筠本人著述不多,但却被史学家们公推为“乾嘉朴学的开国元勋”、“乾嘉朴学家的领袖”。   朱一贵:清代台湾民变领袖。   朱彝尊:清代词人。 ·近现代名人 中国大陆   朱执信:同盟会四杰之一,清末革命志士。          朱剑凡:中国近代教育家,明室后裔。          朱镕基:原中华人民共和国国务院总理。          朱宣咸:(1927年浙江--2002年重庆),中国画画家,木刻版画家与美术活动家。           朱骏:知名企业家。           朱文胜:湘籍自由创作人,在建筑、会计、计算机等领域颇有建树,对天文物理等有浓厚兴趣。           朱熹平:中山大学数学与计算科学学院数学系教授、数学与计算科学学院院长,兼任广东省数学学会理事长,中国科学院晨兴数学中心学术委员会委员。   朱士毅:(公元1923~2009),又名朱超、谢思平;江苏溧阳人。著名无产阶级革命家、教育家、文艺理论家、哲学家。   朱光潜:美学家         朱光亚:中国科学院院士,著名核物理学家,原中国科学院院长。   朱自清:(公元1898~1948年),原名自华,字佩弦,号秋实,朱则余之孙,朱鸿钧之子,原籍浙江绍兴,因三代人定居扬州,自己又毕业于当时设在扬州的江苏第八中学,且在扬州做过教师,故自称扬州人。著名现代文学家、学者。   朱作言:(公元1941~今)。著名生物学专家,中国科学院院士。   朱物华:(公元1902~1998 ),又名佩韦,朱自清之弟,原籍浙江绍兴,生于江苏扬州邵伯镇。著名电子学家、教育家,中国科学院院士。   朱起鹤:中国科学院院士。   朱迅:中国中央电视台主持人。  朱建华:跳高选手,著名跳高运动员。  朱广沪:前中国国家足球队主教练。 军事界(中将以上)   朱德:中国人民解放军创始人之一,中华人民共和国第一代领导人,中华人民共和国元帅。   朱良才:(公元1900~1989年),湖南汝城人。著名中国人民解放军陆军上将。   朱 明:(公元1903~1964年),江西兴国人。著名中国人民解放军陆军中将。   朱辉照:(公元1911~1964年),江西莲花人。著名中国人民解放军陆军中将。   朱 光:(公元1922~今),原名朱玉训;山东长清十里铺村人。著名中国人民解放军空军中将。   朱敦法:(公元1927~今),江苏沛县五区朱宅人。著名中国人民解放军陆军上将。  朱洪禧:(公元1929~今),山东潍坊人。著名中国人民解放军海军中将。   朱增泉:(公元1940~今),江苏无锡人。著名中国人民解放军陆军中将。   朱成友:(公元1941~今),辽宁丹东人。著名中国人民武装警察中将。  朱曙光:(公元1944~今),湖北江陵人,著名中国人民武装警察中将。  朱培德:(公元1889~1937年),字益之;云南盐兴人。著名国民革命军第一级陆军上将。   朱绍良:(公元?~1963年待考),字一民;福建福州人。著名国民革命军第一级陆军上将。   朱鼎卿:(公元1902~1982年),乳名万鋆;湖北黄冈阳逻镇朱旗杆湾人(今湖北黄冈新洲区)。著名国民革命军陆军中将。   朱绶元:(生卒年待考),湖北襄阳人。著名国民革命军陆军中将加上将衔。   朱怀冰:(生卒年待考),著名中国国民革命军陆军中将,训练委员会副主任委员   朱炎晖:(公元1901~1938年),又名桂林;江西瑞安城关人。著名国民革命军陆军中将,抗日英烈。   朱鸿勋:(公元?~1940年),字柏亭;吉林农安人。著名国民革命军陆军中将,第五十三军副军长兼第一三○师师长,抗日英烈。   朱世勤:(公元1904~1942年),字俭堂;山东单县朱菜园村人。著名国民革命军陆军中将,抗日英烈。   朱凯生:(公元1945~今),江苏武进人。著名国民革命军第二级陆军上将。 台湾     朱木炎:跆拳道选手,2004年雅典奥运金牌。     朱尉铭:职业棒球选手,效力于中华职棒统一7-ELEVEn狮队。      朱鸿森:职业棒球选手,效力于中华职棒兄弟象队。      朱立伦:桃园县长。   朱凤芝     朱俊晓     朱汇森:教育家,学者。     朱德庸:著名漫画家。     朱铭:著名雕刻家。     朱天文:著名作家。     朱天心:著名作家。     朱孝天:台湾著名艺人,F4的成员。     朱志清:台湾知名蓝球运动员。     朱陆豪:台湾知名京剧演员。      朱云影:台湾师范大学历史系主任、首任历史研究所所长。 其他地区     朱棣文:美籍华裔物理学家,1997年诺贝尔奖得主。     朱慧敏:香港演员     朱经武:著名美籍华裔物理学家,香港科技大学校长。     朱慧珊:香港资深主持,现职有线电视。     朱茵:香港著名演员。   朱江:前无线艺员,现移民加拿大温哥华。     朱妙兰:香港配音演员     朱永荣:马来西亚华裔,怡保著名律师。     朱浩仁:马来西亚歌手 ·朱姓帝王国君   朱温:公元852~912年,朱晃原为唐末黄巢起义军叛将,初名朱温,宋州砀山人(今安徽砀山)。 后梁王朝的开国皇帝,太祖皇帝,在位时间从公元907~912年为期五年,终年六十一岁。   朱友贞:(公元888~923年),后梁末皇帝,在位时间从公元913~923年为期十一年,终年三十六岁。 其他朱姓帝王见》》        朱元璋(1328年10月21日—1398年6月24日),濠州钟离(今安徽凤阳东北)人,幼名重八,参加农民起义军后改名元璋,字国瑞,元末农民起义军首领,明朝开国皇帝(1368年—1398年在位),史称明太祖,卓越的军事家、战略家、统帅。    南明皇帝:   朱由崧:(公元1607~1646年),明福王,南明弘光皇帝,在位时间从公元1644~1645年为期两年,终年三十九岁。   朱常淓:(公元1607~1646年),明潞王,万历皇帝之侄,在位时间从公元1645~1645年为期七天,终年三十九岁。   朱聿镌:(公元1602~1646年),俗称小潞王,字中和,号敬一主人、敬一道人,安徽凤阳人。明唐王,南明隆武皇帝,在位时间从公元1645~1646年为期两年,终年四十四岁。   朱以海:(公元1618~1663年),南明监国鲁王,在位时间从公元1645~1663年为期十七年,终年四十五岁。   朱聿:(公元?~1646年),南明嗣唐王绍武皇帝,在位时间从公元1646~1647年为期四十一天,终年岁数待考。   朱由榔:(公元1623~1662年),明神宗之孙,桂恭王朱常瀛少子。南明永历皇帝,在位时间从公元1647~1661年为期十五年,终年四十岁。 两朝天子,一代圣人,日月为明,朱氏至尊 一:系出颛顼,邾子开国。二:六朝望族,沛国世家。 三:凤阳起兵,洪武定鼎。四:永乐夺嫡,建文成迷。 五:封藩祖制,宗支庞大。六:广赐国姓,宾服四夷。 七:凤子龙孙,隐姓埋名。八:朱氏家族,繁荣昌盛。 【朱姓起源总括】如下:      「朱氏起源」源出:朱姓始成於西周,是古帝颛顼高阳氏之后,是颛顼帝的后裔。舜时有一个大臣名叫朱彪(一作朱虎),他的后人以朱为姓。由此看来,帝舜时代就已经有了朱姓了。 一说 ; 出自「曹」姓。以国为氏。据《元和姓纂》和《通志。氏族略》云 。周武王封曹挟于邾国 (金山东邹县 )。后被楚宣王所灭,其遗族以原国名去邑为「朱」氏。 二说 ; 据《魏书.官氏志》所载,北魏有鲜卑姓「渴烛浑」氏,「朱可浑」氏,于北魏孝文帝时南迁洛阳,改为汉字单姓「朱」氏。 朱姓是当今中国的第14大姓,拥有人口占汉族人口的1%以上,全国人口统计其中朱姓有1500万人。
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朱氏族谱

始祖:朱克兵

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朱氏族谱
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朱克兵朱泓帆朱泓安朱莹莹
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朱氏族谱

始祖:朱熹

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兰谿紫阳朱氏宗谱
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下其本知纂集成图别陈叙宗族可谓能洋 公为始祖自此以土不可得而知也由永璃以 朱永琦及弟烟敬铨政涪所修家谱由甫 不知在往挽附会以县夫人是欺其心也若 可知者孰得从而之世之好事者有强其所 而谱之曰谱之不过朗其近而可知者其 千百载亦不知其千百人后之子孙孰得从 物木乎天人木乎自有生以来不知其 赐士第北京都察院左都卸史同邑唐 嘉靖九年次庚寅季春月之吉 之子瓜世承有极焉是为之序 知尊敬宗睦族而伦其用心至伸 条然而不盖欲垂示后八使不忘其先世 等辨彝偷以之而正世以之而明然而有 蕾于焉使昭穆亲之序明而尊卑隆杀之 子孙鲜有以系为重少城古朱君琦等编修 大宗小宗之法不立而先王之制废故士大夫 序而行安知日子孙不昌者予嗟夫世之 敏睦之族族朗睦而孝弟顺德之美自然 卑之分定尊卑之分定体义生体生则为 夫杀修昭之序明穆之序明则 能雅志而逃其事可能光先而益后人 实而不欺其心奖可谓能知本而究其源可 后日者念本源派来欲成先志 存其世次宗系其徐不能文公 建诸族考谱修辑成不率于兵费 森公者书行隐居不仕有志事乃会 太个城古而居之为城古始而也七世圃 十一世距者居塘下十三世楠者遥离 分自州实与文公先生之后自茶院至州 兰江城古朱氏与婺州睦州杭州台州 新安阳朱氏宗谱 后周天子封曹于入春秋为小国至楚遥 之美无强附会之认如朱之得姓本黄帝之 观朱君所修是谱简而明最而核有答亲双 望以为族甚不可也以假八道黄 读者或上世无有大舍之而牵他人名 大非以门第世美而为之也奈今代之为 一不致相如途八其关于八偷世道为最 知夫尊卑长昭穆之次离有不同而木 由分古人所甚重也合源流而归于一木 手文以记之子日谱者其所自出叙其所 题日业阳朱氏不忘其所自起也敬晚手在求 昌拜子仪之墓也是不泛不无无略且 华肖为族正合狄青不祖梁公之后无郭崇 以之大书以题名细以具备其事无引 祖前无系者之后则以世世系以经之人 本源者创除之断自历可知者文公先生为 考究其族有不合派系者悉删去之有不同 然以修谱为事典弟敬铨洁政洁用意 文林耶州府县太开江右星 嘉靖九年次庚寅春三月后五日之吉 表表为来世之望也又最 以城古之与族举不失于贵于贤自可 进学力行思济先人之美益先人之苦以 之念可不油然而典起乎为朱氏子孙者光当 可遥他族者观之者具孝弟之心本源 得眉山氏不政探味道之意也鸭呼是谱 二公之所自序历可之而不者卫 源之历分则天献天之与城古宝同一派观 远丽国之也如州建阳江城古皆婆 可见而之不及者正不敢取南丰会氏 建者惟委源在其德立公所逃世次节昭 大邑而为命尹者果督其也朱时盛于徽 相封侯为藩为或任名那而为刺史者或字 江陵为最盛后子孙去为朱姓后唐时拜
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始祖:朱世亮

散居地:云南省-昭通市-永善县

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朱氏支谱
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本地朱氏家族的老祖宗世亮,是一位身材矮小而声名响亮的人物,人称朱矮子。‘朱矮子祖籍安徽歙县,其祖父养子二人,两人勤劳耕种,节俭持家。为了寻找外出下落不明的父亲,二人商定由哥哥在家耕种,照料母亲。弟弟寻父到了江西,钱已用完,不能转原籍,只好座落安家,生三子,其中一名身材矮小,他就是朱矮子。矮子浪迹天涯,四海为家。先由江西到了湖广五岗州韶阳县,后又由韶阳县到了云南,在永善务基锦屏住了下来。朱矮子生性豪爽,洒脱不拘,有侠义风范。民间流传他曾到务基(今永善务基乡)打擂台,朱矮子脚穿拖鞋上场,飞起一脚将对方踢倒在地。朱矮子在远乡近邻为人正直,颇得人们的信任和好评。在本地朱氏家族的历史上,我们的祖先面临人生的风风雨雨,为了寻求更好的生存环境,他们先从锦屏搬迁到朱家坪(现黄华乡米贴村松林社),后又定居田湾,顽强地生存了下来,他们以自己独立的人格力量,使朱氏家族保持了一种大户之家的风范,作为一个后人,我们当将这种精神不断的遗传继承,并发扬光大。同时,由于文化记载方面的困难,每一个姓氏的历史都是无法详尽的,如今起草的这本家谱,也只能做到挂一漏万,其中不完善之处,留待后人评说和补充。
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朱氏族谱

始祖:朱喜

散居地:云南省-昭通市-镇雄县

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朱氏合谱
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朱氏谱书,测试版
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朱氏族谱

始祖:朱荣公

散居地:湖南省-永州市-江华瑶族自治县

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朱氏家谱沛国堂
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湖南省-永州市-江华瑶族自治县
追根溯源!朱氏万代长青!
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朱氏族谱

始祖:朱襄氏

散居地:河南省-商丘市-柘城县

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朱氏家谱
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河南省-商丘市-柘城县
朱襄氏为远古时代五方上帝之一,被文献命之为上古“古帝”、赤帝。朱襄氏为炎帝别号,炎帝
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朱氏族谱

始祖:朱育群

散居地:广东省

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《朱氏族谱》广东省五华县潭下镇~“育群公”家谱
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广东省
五华开基始祖 朱 珍公是由赣入粤之始祖,元仁宗皇庆元壬子(1312)年诞生于江西省吉安府大和县十三都朱林街,近耆老时,明洪武元年(1368),千里徙步,迁徙广东省长乐县七都龙冈约(现五华县河东镇牛石村)神潭阁落足开基,创业维艰,创建瑛华楼围龙屋一座。卒后葬五华县转水镇蛇塘村东洋埔大路面上。配五妣:刘、王、莫、沈、陈氏,共生四子:真卿、文卿、君卿、祖卿
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始祖:朱富万

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赤岗村朱氏族谱
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本谱为福建省武平县城厢镇东岗村赤岗朱氏家族电子族谱,旨在弘扬民族文化,传承姓氏根本,让每个朱氏子孙能认祖归宗。
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始祖:朱全正

散居地:陕西省-安康市-紫阳县

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陕西青君堂朱氏家谱
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陕西紫阳县靑君堂朱氏家谱 【堂号】:靑君堂 【地址】:陕西省紫阳县明中村火石沟荷叶树湾秋木园。 【朱氏家族名人】:朱熹,朱元璋,朱德,朱镕基。        【备注·文中人名书写使用实名制】:现在的年轻人文言文和简化书写,可谓是知之甚少,为了避免后辈或读者对文中人物名称混淆和便于熟读理解,本文人名书写一律采用全名制。      【编撰时间及主编人】:编撰时间公元2019年,编撰人朱清莙祖系湖北麻城大文堂朱氏后裔·陕西紫阳县靑君堂朱氏族人,朱氏总根世系第136世,湖北麻城大文堂朱氏第21世,陕西省紫阳县朱氏青君堂第6世。      【陕西紫阳青君堂朱氏史源】陕西紫阳青君堂朱姓起源得姓始祖·源出: 本族系承鼻祖老家湖北麻城大文堂朱氏谱系记载,嫡属西周时期的邾子开国之始祖曹挟公后裔一支, 朱姓始成于西周,是古帝颛顼高阳氏之后,是颛顼帝的后裔。 出自「曹」姓。以国为氏。据《元和姓纂》和《通志。氏族略》云 。曹挟公辅周武王兴周灭纣有功,周武王封曹挟于邾国(今山东邹县,滕州,金乡一带 ,鲁国附庸)。他的遗族以国为姓,称邾氏。战国时期邾国被楚国楚宣王所灭,邾氏贵族四处逃散,但他们都念念不忘自己的邾国,其遗族以原国名(去掉耳旁)及去邑,改姓朱。         陕西紫阳县朱氏·青君堂:陕西紫阳县朱氏一支,汉族,本族嫡属湖北麻城万四公三子胜祖公次子元善公第六子严公后裔一支。宗试公携子全正公于清朝干隆年间由湖北麻城孝感乡迁徙入陕西紫阳县,落户陕西紫阳县明中南火石沟荷叶树湾秋木园繁衍生息,开枝散叶。宗试公是湖北麻城孝感乡迁至陕西紫阳县的鼻祖,朱全正公是从湖北麻城迁至陕西紫阳县青君堂朱氏族人的一始祖。         远祖为邾子开国之曹挟,又称邾挟·朱侠(被周武王封与邾国,后代以朱为姓)——朱秺(朱姓开姓之祖)——朱亥——朱买臣——朱敬则——朱介——朱师古——朱古祐——朱万四——朱胜祖——朱元善——朱严——朱之元——朱逢旭——朱志章, 始祖为朱宗试公之子朱全正公。   全正公于清朝干隆年间随父亲宗试公由湖北麻城孝感乡迁徙至陕西紫阳县,落户紫阳县明中村火石沟荷叶树湾秋木园落户,娶妻氏姓名不详,卒,安葬在陕西紫阳县明中村火石沟荷叶树湾朱氏祖坟园秋墓园。冥宅至今保存完好,碑文记载,壬山丙向,碑以铭志,以垂久远。生子六:添扬,添本,添财,添源,添富,添庄。生女四:春秀,莲秀,香秀,云秀。  朱氏“靑君堂”是热衷于朱氏文化的传承人朱清莙为了在网上寻根问祖和宗亲交流以及写作发帖之便,简写名“靑君”在中华百家姓网站和中华万家姓网站于2016年申请注册的家族堂号,随而本族沿用,本族创谱牒为靑君堂。       【朱氏探源总括】: 朱姓,中华姓氏之一,是一个典型的多民族、多源流姓氏,主要源自曹姓,姬姓、子姓及少数民族改姓等。    朱挟即曹挟·邾子开国之始祖,后人以邾为姓,邾国被灭后,后裔去邑以朱为姓,后裔繁盛,史料颇多,朱挟是邾子开国始祖和中华朱姓起源的得姓大始祖。有诗云:两朝天子,一代圣人,日月为明,朱氏至尊:一:系出颛顼,邾子开国。二:六朝望族,沛国世家。三:凤阳起兵,洪武定鼎。四:永乐夺嫡,建文成迷。五:封藩祖制,宗支庞大。六:广赐国姓,宾服四夷。七:凤子龙孙,隐姓埋名。八:朱氏家族,繁荣昌盛。   朱姓起源,除了古老的朱襄氏的后裔以朱姓而外,还有以下主要几支来源:         其一,舜帝时有个大臣叫朱虎,朱虎他的后代有以朱为姓的。         其二,出自曹姓,是颛顼帝的后裔。相传颛顼帝有个孙子叫陆终,生有6个儿子。其中,第5个儿子叫安,姓曹,封在曹(今山西东定陶县西南)。周武王灭商后封弟弟振铎在曹国,称为曹叔振铎;改封曹安的苗裔曹挟在邾国(地盘大致相当于今天山东的邹县,金乡,滕州一带),称邾子开国·邾子挟,附庸于鲁国邹县。春秋时,传至仪父,见齐桓公称霸诸侯,便附从于齐,进为子爵之国,亦称邾娄。战国时,邾国被楚国楚宣王所灭,其公族子孙遂以国名\"邾\"为氏,后又有人去邑以朱为姓,称朱氏,曹挟又称朱挟是朱姓姓氏起源得姓始祖。         其三,宋国的开国君主宋微子启(商纣王的庶兄)有裔孙朱晖,原以国名为氏,称宋氏,春秋时,诸侯灭宋,其后裔逃至砀(今江苏砀山县),改宋氏为朱氏。        其四,南北朝时,北魏孝文帝南迁洛阳后,有鲜卑族复姓浊浑氏、朱可浑氏改为汉字单姓朱氏。         朱姓族人在中国历史上,曾经建立过两个王朝,除了朱元璋建立的明朝,另一个则是五代十国时期朱温建立的后梁,文坛有宋代理学大师儒门圣人朱熹,世称朱子。 朱氏族人很早发祥主要分布在河南,山东,江西、安徽地区,特别是明朝朱姓是国姓,明太祖朱元璋分封诸子,广赐国姓,使得朱姓族人遍及全国各地。   朱姓在宋版《百家姓》中,排名为第17位;至2013年,按人口排序,朱姓是当今中国的第13位,拥有人口占汉族人口的1%以上,朱姓约占了全国人口的1.2%,总人口约有1500余万。        朱氏家族是祖国氏族中之大族,据全国人口调查统计,朱氏排名占全国姓族之第13位,人口占汉族总人口的1%。陕西紫阳县朱氏承鼻祖老家湖北麻城大文堂朱氏之光也是全国朱姓宗族之分支,也是当地大姓之一。详读历史知我朱氏历代人才济济,在24史中单独列传者418人,被收入《古今图书集成、氏族典》和《中国人名大辞典》者先秦到明代和清代人物分别有1240人和604人,仅称帝称王者有25人。宋代理学大儒朱熹公享有儒家圣人美誉。现代朱氏人成为国家领袖,科学家,文学家,诗人等有数十人之多,例如我宗定居美国的科学家朱经武教授,因发现一种新的超导体,能在零电阻超低温下导电,被《美国新闻与世界报道》杂志评为1990年美国“最杰出人士”。可以肯定地说:我朱氏人历代为世界的社会进步和祖国的经济发展都作出过重要贡献,这是族人之光荣,也是祖宗之荣耀。这些流芳万世英豪之记载,多数来自族谱之中,可见族谱之珍贵。         家谱序言·朱氏靑君堂家谱序言:家谱,是对家族历代人事文化的记述,家谱是对家国孝善根源文化的传承,家谱是对本系家族祖先神灵的崇高敬意,家谱是对后世子孙知晓自身和家史文化来龙去脉的最好交代,家谱是留给后世子孙研究考察家族史料的无价之宝。家谱是讲述着一宗一族的历代人文事迹,家谱是让家族后世子子孙孙能够了解本系家族发展世系宗支流布,以致分清,亲,疏,远,近的一种维系亲情族谊的重要纽带。同时呢,文化部也明确讲述了家谱是记载同宗共祖的血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍,它与方志、正史构成了中华民族大厦的三大支柱,是我国珍贵文化遗产的一部份。家谱蕴藏着大量有关人口学、社会学、经济学、历史学、民族学、教育学、人物传记以及地方史的资料,对开展学术研究有重要价值,同时对海内外华人寻根问祖,增加民族凝聚力有着重要的意义。         俗话说:木有本,水有源,寻根问祖,追本溯源,乃为人之本。族谱作为中华民族的三大文献(国史,志史,族谱)之一,堪属非常珍贵的人文资料,对于历史学,民俗学,人口学,社会学和经济学的深入研究,均有不可替代的独特功能。    纵观古今,国有史,县有志,家有谱,修谱与修史一样,都是弘扬中华民族传统文化的爱国之举,我朱氏圣人宋代朱熹公曾说过:三代不修谱,大不孝也。历代前人都非常重视修谱,每隔三十年修谱一次,使后世子孙后代不忘本源,同时呢,家谱也为后代留下考察家族文化和世系根源的珍贵史料依据。  根据考证「朱氏起源」源出; 朱姓始成于西周,是古帝颛顼高阳氏之后,是颛顼帝的后裔。舜时有一个大臣名叫朱彪(一作朱虎),他的后人以朱为姓。由此看来,帝舜时代就已经有了朱姓了。 一说 ; 出自「曹」姓。以国为氏。据《元和姓纂》和《通志。氏族略》云。周武王封曹挟于邾国(今山东邹县,金乡,滕州 )。后被楚宣王所灭,其遗族以原国名去邑为「朱」氏。二说 ; 据《魏书.官氏志》所载,北魏有鲜卑姓「渴烛浑」氏,「朱可浑」氏,于北魏孝文帝时南迁洛阳,改为汉字单姓「朱」氏。朱姓是当今中国的第13大姓,拥有人口占汉族人口的1%以上。         茫茫宇宙,浩瀚乾坤,木有根本,水有源头,溯本思源。家谱是中国特有的文化遗产,家谱和族谱作为记述一个家族的起源、郡望、繁衍、名人、迁徙以及发展的历史,不仅涵盖姓氏源流、族规家训、礼俗仪式等内容,还涉及一些重要事件及重要人物,蕴涵着大量历史学、人口学、社会学、民俗学等方面的信息,是一种综合性的民间历史文献,为学术研究提供了珍贵的资料。         陕西紫阳县青君堂朱氏族人世系简述:本族嫡属湖北麻城万四公三子胜祖公次子元善公第六子严公后裔一支。宗试公是湖北麻城孝感乡迁至陕西紫阳县的鼻祖,朱全正公是从湖北麻城迁至陕西紫阳县的一始祖。        我朱氏世续即远祖曹挟·邾子开国(曹挟即朱侠)——朱秺(朱姓开姓之始)——朱亥——朱买臣——朱敬则——朱介——朱师古——朱古祐——朱万四——朱胜祖——朱元善——朱严——朱之元——朱逢旭——朱志章——朱宗试(又名国昌)——朱全正。    宗试公携其子全正公于清朝干隆年间由湖北麻城孝感乡迁徙入陕西紫阳县,落户紫阳县明中南火石沟荷叶树湾秋木园,朱全正是本族一始祖。始祖朱全正公娶妻氏姓名不详,卒,安葬在陕西紫阳县明中村火石沟荷叶树湾朱氏祖坟园秋墓园。冥宅有碑文记载,壬山丙向,碑以铭志,以垂久远。生子六:添扬,添本,添财,添源,添富,添庄。生女四:春秀,莲秀,香秀,云秀。始祖自此在此居住人丁兴旺。我们族人主要居住在紫阳县双河深磨乡和苗河乡,火石沟,黑虎庙,秋墓园,黄茶院,城关镇,宁陕县,世代以农耕或者经商为主。朱氏“靑君堂”是热衷于朱氏文化的传承人朱清莙为了寻根问祖和宗亲联系与写作发帖之便在中华百家姓网站和中华万家姓网站以及朱家人网站宣传记述之便,于2016年申请注册的家族堂号,随而本族沿用,本族堂号定为靑君堂。祈福予万古长青,精忠报国,朱氏族人,繁荣昌盛。        古人说:前人不修谱,后人寻根苦;今人不修谱,后人不知古。今人不记事,后辈不知事;今人不记述,后人无史读。常言说:“根从何起?苗从何来?我为啥是这个姓?我家怎么住到这里来了的?”,简短简单的话语,道出了不管是参天大树,还是绿叶小草,都有个根源,都不能忘记了根本的道理。   故,文字文化的记述是文明象征及史料的传承。自古至今,我堂堂华夏文明传承五千年,就,国家有史,以述朝代、记政事;地方有志,以明沿革,载土风;家族有谱,以考世系,识宗支。此三者构成一完整体系,为华夏历史三大组成部分,记述中华民族繁衍生长之历程。史、志、谱或互相印证,或补缺钩沉,相得益彰,流传千古,实为我国传统文化一大特色也。我国民族素重血缘、亲缘、乡缘之关系,历时既久,形成强烈之宗族观念,乡土观念,进而溶合为国家观念,此我民族之所以具有强大凝聚力,历五千年经久不衰之奥秘所在也。谱牒者,详生没,记葬处,别亲疏,睦宗族。自宋代以来,儒家认为先祖的嘉言懿行不宜听其湮没,家族世系不可以无考,亲族齿序不可以无稽。于是,士庶之家俱各修谱树牒。特别是文宗巨擘欧阳修、苏东坡诸公所创谱例,更趋系统化、科学化、人文化,至今为后人循蹈延袭。近年来,国泰民安,氏族文化研究盛行一时,建谱续牒者比比皆是。   想我朱氏,自古至今,人才辈出,日月为明,朱氏至尊,系出颛顼,.邾子开国,六朝望族 .沛国世家 ,凤阳起兵 .洪武定鼎 .永乐夺嫡,建文成谜 .封藩祖制 .宗支庞大,广赐国姓,宾服四夷,凤子龙孙,隐匿为民。叹哉,古代有两朝天子,一代圣人, 我辈身为朱氏族人的一员倍感荣耀,今日愚作于序,才疏学浅,使命在肩,虔谨记述之,溯源我陕西紫阳县朱氏靑君堂一族家谱于民国初年遗失,仅有一棺清朝咸丰年间祖坟朱全正公冥宅碑文保存完好。   经过2018年4月15朱清莙有幸前往鼻祖老家湖北麻城参加戊戌年麻城孝感乡万人祭祖大典,随寻根问祖,方知本族乃系鼻祖湖北麻城大文堂朱氏族人始祖朱胜祖公次子元善公的第六子严公后的裔一支。  湖北,陕西及川渝后裔族人相距千里,陕西境内紫阳,宁陕,岚皋,因远,因财力,因时间,更是往来交流甚少。县内,也有偏远野调,有相遇不相识,行辈莫辨,庆吊罔闻者矣。今续修谱成之时,清莙学识浅薄,此次撰写、续修家乘缺点很多,期盼再聚众族人之智慧,则尽心尽力办理是为序。清莙虔诚严禁而为之,有谱必有宗,有宗必有谱,敬承鼻祖老家湖北麻城大文堂朱氏族谱而续我陕西紫阳靑君堂朱氏家谱,以使孝善文化和根源文化万世传承,以励朱氏后辈爱国,爱民,爱家庭,勤发向上,报效祖国,光大朱氏门厅!       “生命造就了我们的万千世界,而世界又温暖了我们的瑰丽生命。渺小却又精彩,我们就是这样的存在”。在人类文化中,没有任何别的文化比生命文化和我们的生活关系更为密切。我们一生都和生命文化相伴,怎样认识生命,怎样对待生命,不仅关系我们的人生历程,还影响到整个社会和民族。怀恩生命文化事业五大平台:菩提心、纪念、家谱、生命礼赞和社交名片,覆盖生命的三个维度:“在生”、“永生”和“心灵”,全方位满足现代人的精神文化需求。 文化需要每个宗亲的一份努力,家谱记述传承需要每位宗亲的奉献。家史国史,虔诚敬记,朱氏文化,源远流长! 历次修谱简况:         第一次修谱万历丁未年(1595年)九世孙,家亨公主修。         第二次续修谱康熙庚辰年(1700年)九世孙,师律公主修。         第三次续修谱雍正辛亥年(1731年)十一世孙,喜亭公主修。         第四次续修谱乾隆戊寅年(1758年)十一世孙,衣绣公主修。 第五次续修谱嘉庆四年(1799年)十一世孙,南英公主修。         第六次续修谱道光十九年(1839年)十三世孙,文鳌公主修,文焕公总辑采访。         第七次续修谱同治九年(1870年)1883年修竣,十四世孙,运东公主修,十五世孙,克镇公纂辑。         第八次续修谱民国八年,己未年(1919年)十七世孙,彦勋公主修。 第九次续修谱2004年 朱氏总根世系第135世,湖北麻城朱氏大文堂二十世孙及宗族宗长朱长良先生主修。        第十次续修谱暨陕西紫阳县第一次修编,2018年朱氏总根世系第136世,湖北麻城大文堂朱氏第21世, 陕西省紫阳县朱氏青君堂第6世孙朱清莙主修        第十一次续修谱暨陕西紫阳县第二次修编,2019年朱氏总根世系第136世,湖北麻城大文堂朱氏第21世, 陕西省紫阳县朱氏青君堂第6世孙朱清莙主修(本次编修主要是多次虔诚拜读鼻祖老家湖北麻城大文堂书本朱氏家谱,发现得姓始祖朱挟公世系和新的朱氏文化图片等方面进行了校队并加以了修改和补充)   【朱氏家谱】鼻祖老家湖北麻城大文堂朱氏世派序即字辈派语:   文德克全,富盛自长,经书继美,忠义维良,和平正直,修省谦光,安仁乐道,集善崇芳,志存君国,业在家邦,绍先守训,学仕敦常,宗荣祖耀,声显名扬,建功立效,顺理成章,恒锡之福,允发其祥,一本友爱,万世同堂。  【(备注:大文堂和青君堂的字辈:国和克同辈;正和全同辈;天和富同辈;月和盛同辈;顺和自同辈;官和长同辈;清和经同辈,民,选和书同辈。等等)鼻祖老家湖北麻城大文堂朱氏宗族会长朱长良先生比本人朱清莙世系高一辈】   陕西紫阳县靑君堂朱氏世派序即字辈派语:  老字辈派语:国政天月顺,官清民自安,妻贤夫祸少,子孝父心宽。  新字辈派语:国政天月顺,官清选怀恩,音育唐皇帝,建家施厚益,封帅急飞相,侯门根信亮,思禹咨昭面,祖秘祐祠前。         陕西紫阳县朱氏·青君堂:陕西紫阳县朱氏一支,汉族,嫡属湖北麻城万四公之子胜祖公次子元善公第六子严公后裔一支。  朱全正公是陕西紫阳县靑君堂朱氏族人的一始祖。         远祖为邾子开国之曹挟,又称邾挟·朱侠(被周武王封与邾国,后代以朱为姓)——朱秺(朱姓开姓之祖)——朱亥——朱买臣——朱敬则——朱介——朱师古——朱古祐——朱万四——朱胜祖——朱元善——朱严——朱之元——朱逢旭——朱志章――朱学来――朱宗试。始祖为朱宗试公之子朱全正公。   全正公于清朝干隆年间随父亲宗试公由湖北麻城孝感乡迁徙至陕西紫阳县,落户紫阳县明中村火石沟荷叶树湾秋木园落户,娶妻氏姓名不详,卒,安葬在陕西紫阳县明中村火石沟荷叶树湾朱氏祖坟园秋墓园。冥宅至今保存完好,碑文记载,壬山丙向,碑以铭志,以垂久远。生子六:添扬,添本,添财,添源,添富,添庄。生女四:春秀,莲秀,香秀,云秀。  朱氏“靑君堂”是热衷于朱氏文化的传承人朱清莙为了在网上寻根问祖和宗亲交流以及写作发帖之便,用简写名“靑君”在中华百家姓网站和中华万家姓网站于2016年申请注册的家族堂号,随而本族沿用,本族创谱牒为靑君堂。        本族陕西紫阳县靑君堂朱氏家谱承继鼻祖老家湖北麻城大文堂朱氏家谱叙述家族来源可追溯至黄帝:     【黄帝】(人文始祖)子二:昌意、玄嚣。昌意生韩流。韩流子二:颛顼、干荒。颛顼子三:鲧、穷蝉、称。称子卷章(老童)。卷章子吴回。吴回子陆终。陆终子六已樊(昆吾)、董惠连、彭篯、妘、求言、曹晏安、芋季连。曹晏安子均连。均连子彩白。彩白子季札。季札子武辛。武辛子主廷。主廷子本立。本立子伯虎。伯虎子安期。安期子伉。伉子固陵。固陵子正中。正中子乙凯。乙凯子九阳。九阳子华阴。华阴子仲彰。仲彰子少征。少征子成均。成均子凤羽(加糸旁)。凤羽(加糸旁)子天麟。天麟子虎。虎子彬。彬子疏。疏子择。择子秉义。秉义子奕。奕子曹挟(备注:曹挟公是朱氏总根世系第35世)。  周武王封曹挟于邾,【后子孙去邑为朱】。曹挟子非。非子成。成子车辅。车辅子将新。将新子訾父。訾父子二:夷父、叔术(封监国)。夷父子二:友(封倪)、夏父。叔术子盰(以下失考)。友(封倪)子二(失考称某公)、爽。某公子黎来,黎来子小朱穆公,小朱穆公子某公,某公子惠公,惠公子四:邾、朱、倪、儿。爽子颜氏。夏父子杲。杲子仪父。仪父子琐。琐子蘧除。蘧除子获且。获且子牼。牼子华。华子穿。穿子益。益子二:革、何。革子茅夷鸿;何子(失考称某公);某公子考公茅夷鸿子秺;秺子胜。胜子苍。苍子岂。岂子亥。亥子英。英子章。章子家。家子轸。轸子买臣(备注:朱买臣公是朱氏总根世系第63世)。  买臣子山拊(凤)。山拊子摄。摄子邑。邑子云。云子翊。翊子浮。浮子永。永子郢(尚)。郢子质。质子卓。卓子翻。翻子越。越子元胜。元胜子询。询子济。济子冲(申)。冲子威则(咸)。威则子腾。腾子三:宪、斌、绰。绰子二:龄石、超石。龄石子景符。景符子祖宣。祖宣子异。异子荣。荣子启建。启建子隋。隋子僧宁。僧宁子操。操子四:仁轨、敬则、玘、珉。(录自《中华姓氏通书朱姓》)       朱氏系沛国角音轩辕氏颛顼之后,周武王封曹挟于邾国后子孙去邑为朱。本支直系历代世系表 (注:表中第一数字表示第几代,括号内数字表示自黄帝起第几代,序一栏中“1/2”,1表示排行第一,2表示兄弟共2人。简介栏中2表示排行第2。) 【代序,简介】:世系       【上古世系】黄帝 :第1世 1/1 黄帝:【华人的共同始祖】公元前2717年—公元前2599年,五帝之首;民族,华夏族;华夏人文初祖号轩辕,本姓公孙,后改姬姓。少典之次子,名轩辕,其母附宝,出郊野视大电绕北斗星中枢照野,遂感有娠,生帝于轩辕之寿邱,故名轩辕氏,长于姬水,故又姓姬。帝敦敏聪明有圣德,贵为天子,以土德王,故曰:黄帝。公元前2697年登基,活118岁,生25子,得其姓者十四人。黄帝纳四妃,其元妃为西陵氏之女曰:螺祖,生二男:玄器(玄嚣?)、昌意。葬今陕西省黄陵县北桥山的黄帝陵。     第2世 1/2 昌意,黄帝之次子。因才德低下,昌意被降到西南若水流域为诸候,其妻景妃看天虹而孕生。二十岁登基在位78年,号高阳氏。娶土著蜀山氏酋长之女景仆,又有谱载曰仆昌,名女枢生韩流。 同辈:2玄嚣     第3世 1/1韩流,名干荒,昌意之子,韩流 擢首谨耳,人面豕啄, 麟身渠殿,娶淖子曰:阿女,生帝颛顼。     第4世 1/2 颛顼,韩流之次子,有大德于民,黄帝崩而继承帝位,号称玄帝。建都于高阳,故称高阳氏。帝以水德绍金天氏而王,沈静渊深而有智谋,清明通达而知事理,调以五行而以教化,洁静虔以祭祀,革九黎之乱,万物有序,民安其生。帝还作历,以孟春之月为元,是岁正月朔旦立春,故又称历宗帝。卒葬于汉水上游鲋鱼山。帝卒后被尊为五方之神中的北方之神,故称北帝、黑帝。帝纳二妃,次妃腾隍氏,又称腾坟氏,胜溃氏名女禄生二男:称,禺。     第5世 3/3 称 同辈:1鲧2穷     第6世 1/1 卷章     第7世 1/1 吴回     第8世 1/1 陆终     第9 世5/6 曹晏安,名安,字安斟,陆终之五子。晏安辅佐虞舜,为舜之臣,后因有功被舜帝封于曹地,建立曹国,赐姓曹,生子均连。 同辈:1已樊2董惠连3彭篯4妘6芋季连第    10世 1/1 均连    第11世 1/1 彩白    第12世 1/1 季札    第13世 1/1 武辛    第14 世1/1 主廷    第15世 1/1 本立    第16世 1/1 伯虎    第17世 1/1 安期    第18世 1/1 伉    第19世 1/1 固陵    第20世 1/1 正中    第21世 1/1 乙凯    第22世 1/1 九阳    第23世 1/1 华阴    第24世 1/1 仲彰    第25世 1/1 少征    第26世 1/1 成均    第27 世1/1 凤羽(加糸旁)    第28 世1/1 天麟    第29世 1/1 虎    第30世 1/1 彬    第31世 1/1 疏    第32世 1/1 择    第33世 1/1 秉义    第34世 1/1 奕         【下古世系·邾国世系】曹挟·邾子开国:1(第35世) 1/1 邾子曹侠,公元前1046年(周武王元年)—?,曹侠, 晏安之后。 曹挟又称邾挟,邾挟即邾侠,亦称朱侠,是邾国开国始祖和朱姓得姓始祖。朱氏系沛国角音轩辕氏颛顼帝之后,周武王封曹挟于邾国后子孙去邑以朱为姓。曹侠,晏安裔孙。公元前1029年生, 奕之子, 其先封于曹,其间或扬或逸,迁徙不常,至公世为关东大侠。公元前十一世纪周朝元年,佐周武王灭商有功,周武王封侠为邾子,受封邾国,史称邾子开国(大致相当于今山东省邹县、滕州,济宁,金乡一带),附属于鲁。 以国为姓,易姓邾是为邾侠,创国衍生朱、娄、邹、颜四个姓,是为朱氏大始祖即得姓始祖。娶有易氏女,生子太辛(非)。 【曹侠受封于邾国,史称“邾子开国”】     2(第36世) 1/1  邾子非,又名太辛。     3(第37世) 1/1 邾子成     4(第38世) 1/1 邾子车辅     5(第39世) 1/1 邾子将新     6(第40世) 1/1 邾子訾父     7(第41世) 1/2 邾武公 ,名夷父(颜), 邾子訾父之子。 同辈:2叔术(封监国)。夷父的长子友一支的第四代为小朱穆公。     8(第42世)2/2  邾子夏父,名 夏父, 前780年—? 邾武公之子。 夏父, 同辈:1友(封倪)     9(第43世) 1/1  邾杲,名不皇, 邾子夏父之子    10(第44世) 1/1 邾安公 ,名仪父(克) ?—前678年, 邾子夏父之孙    11(第45世) 1/1 邾宪公 名琐, 前677年—前666年 ,邾安公之子    12(第46世) 1/1 邾文公 名蘧蒢, 前665年—前615年 ,邾宪公之子    13(第47世) 1/1 邾定公 名获且 前614年—前573年 , 邾文公之子    14(第48世) 1/1 邾宣公, 名牼, 前572年—前556年, 邾定公之子    15(第49世) 1/1 邾悼公, 名华, 前555年—前541年 , 邾宣公之子    16(第50世) 1/1 邾庄公, 名穿, 前540年—前507年 ,邾悼公之子    17 (第51世)1/1 邾隐公 ,名益, 前506年—前486年,邾庄公之子    18(第52世) 1/2 邾桓公, 名革, 前485年—前474年 ,邾隐公之子。同辈:2何       19(第53世) 1/1 邾夷鸿,又名茅夷鸿,字成子,桓公(革)之子,官至大夫,封于茅邑,谥成公,公元前471年即位。由于隐公时期国力衰弱,公元前470年成公隐居沛邑(今江苏沛县,也有谱载相县)隐姓埋名,为避难,故由邾氏去邑改姓朱氏。邾姓自邾侠至邾夷鸿共传一十八代,至此朱姓正式开始, 后邾国国君由桓公子孙继任,约传九代。邾国于周顷王五年约公元前300年五月为楚宣王所吞并,亡国。生子秺。      茅夷鸿公,本名邾夷鸿,字成子,是邾桓公革的儿子、邾隐公益之孙。因封于茅邑(今山东金乡县西),又称茅夷鸿、茅成子.邾隐公在位时,他任大夫之职.公元前488年,鲁国出兵攻占了邾国都城,俘虏了邾隐公,茅夷鸿在国家危难之际,只身奔走吴国求援,最后终于迫使鲁国撤兵,放还了邾隐公.后来.邾国又发生了隐公益与植公革父子争位的内证,结果两败俱伤,此后邾国国势日衰,名存实亡。而对这种情况,茅夷鸿深感绝望,于是弃官离邑,率家室逃到鲁国的沛邑(今属江苏)隐居起来。为保存邾国宗脉,他隐姓埋名,将“邾”字去“邑”改姓朱,表示自己是离开祖国、失去封邑的邾人。他的儿子朱秺后因齐国田氏之乱后,又徙居相邑(今安徽滩溪县西北),其后逐渐蕃昌,形成后世朱姓中最重要的一支:沛国朱氏.由于茅夷鸿的历史功绩和卓越表现,后世大多数朱氏都尊他为沛国朱氏肇姓始祖。       【朱姓氏系】朱秺·沛国堂:20(第54世)1/1 朱秺(du),原名邾秺【朱姓开姓之祖】(秺公尊父之道以邾去邑而正式以“朱”为姓)。秺公又名仲穗,公元前485年生, 被称为”朱氏沛国公”朱姓开基始祖。   秺公字世秘,茅夷鸿之子。生子周威烈王二十三年戊寅年。早年随父由邾国茅邑徒隐于鲁国沛邑(今属江苏),仕周君元年丙午封为齐国大夫。后因齐国发生田氏之乱,徒居鲁国萧县相邑。沛邑一地,西汉时,改泗水郡为沛郡,郡治设在相县,沛郡在东汉时改称沛国。秺公徒居相县为沛郡,沛国的郡治,在汉魏之世沛国相县朱氏大兴,因而朱姓后裔便把沛国当作朱姓的发源地和主要郡望。故今朱姓所居之屋命名为“沛国堂”以相标榜。朱姓始自秺公为开创沛国朱氏开姓大始祖。         朱秺公,原名邾秺,名仲惠,字世秘,邾夷鸿之子,生于周威烈王23年。秺公早年随父由邾国(山东省邹城)茅邑徙隐鲁国沛邑(今属江苏),始称朱秺,仕齐为大夫。齐国田氏之乱后,又徙居于相(今安徽濉溪西北)。秦建沛县,兼泗水郡治所,西汉改泗水郡为沛郡,移治于相,沛县称小沛。东汉改设沛国,仍治相,东晋又复沛郡旧名,迁至萧县西北。朱氏星散各地。汉魏之世,沛国朱氏大兴,后人遂以沛国为朱氏发源地和郡望。秺公——其沛国朱氏始祖也。由于夷鸿公徙隐沛邑于先,后属沛国,加之汉魏时朱氏兴旺,故朱氏后裔将沛国为朱姓发源地,其子孙后代定居于沛国相县(今安徽淮北市相山区),是为“朱姓传代之始“”,堂号“沛国堂”,从此名焉。朱姓始自秺公为开创沛国朱氏始祖【备注,自此,以“朱”为姓沿用至今】妣?氏生子胜。     21(第55世) 1/1 朱胜,胜即邹穆公。     22(第56世)1/1 朱苍     23(第57世)1/1 朱岂      24(第58世)1/1 朱亥,初居魏以屠为业,战国时魏国人,隐居于市井之中,有勇力,早年在大梁(今河南开封)当屠夫。魏安厘王十九年(公元前258年),因侯嬴的推荐,成了信陵君的上宾。曾在退秦、救赵、存魏的战役中立下了汗马功劳。周郝王癸卯五十七年率军破秦解赵被围之危。秦始皇二十年己酉封为忠通将军之仕。妣?氏生子英。         朱亥公简介:朱亥本是一位屠夫,因勇武过人,被信陵君聘为食客,以后曾在退秦、救赵、存魏的战役中立下了汗马功劳。在司马迁的《史记》中有详细记载:公元前257年,秦昭王派大军围攻赵国,赵国危在旦夕,派信使来魏国求援,魏国便派晋鄙率十万大军前去增援。秦王知道消息后,开始威胁魏王。魏王害怕了,急命走到中途的晋鄙停止前进。信陵君深知唇亡齿寒的道理,几次促请魏王坚持出兵救赵,魏王就是按兵不动。信陵君不愿坐以待毙,就自己筹集了车马,带着门客们前去援赵。经过城门的时候,侯嬴把他止住,面授机宜:公子切勿鲁莽行事,我有妙计一策。信陵君依计而行,从魏王的宠姬如姬那里窃来了虎符,把朱亥带着到晋鄙那里夺取兵权,朱亥当场把不听调遣的晋鄙一铁锤锤死。于是信陵君顺利夺取了兵权,指挥大军前往救赵,终于击退了秦军,保全了赵国。整个计划环环相扣,缜密有序,是一个绝佳的策划案。这件事情成就了战国四公子之一的信陵君的盖世英名,这是与他发现和任用朱亥分不开的。   后来,信陵君派遣朱亥出使秦国,秦王不让朱亥返回,要求他为秦国效力,高官厚碌,应有尽有。朱亥不同意。 秦王就把朱亥关进一个装有老虎的大铁笼子里,考验朱亥,威胁朱亥。老虎看见有人被投进笼子,就猛扑过来。 朱亥大叫一声“畜生,你敢!”那老虎吓得趴在朱亥的脚下,动也不敢动。   秦王无法,只好将朱亥囚禁起来。  朱亥见回去无望,就用头撞柱子,柱断而不死,于是用手扼喉,喉断而死。     25(第59世)1/1 朱英     26(第60世)1/1 朱章,又名濞     27(第61世)1/1 朱家,濞之子,西汉孝文帝时以都尉率军入汉击项籍,藏茶。汉高祖十二年十二月封为鄢陵侯,侯状二千七百户。卒谥鄢陵庄侯。妣?氏生子轸。     28(第62世)1/1 朱轸,家公之子。西汉景帝前元己丑五年官至西北侯。妣刘氏、继妣韩氏生子买臣。          1(第63世) 1/1 朱买臣,轸公之子。生于西汉惠帝七年,居会稽【(kuaiji)郡治在吴县(今江苏苏州城区),辖春秋时长江以南的吴国、越国故地】。武帝元光己酉三年己五十中状元及第,元狩己末元年封会稽太守,乘传入吴,封中大夫侍中,后为主爵都尉,位列卿,再拜为丞相长史。汉武帝元鼎二年卒,葬于会稽城西四十里朱池之西幽径山。妣崔氏,继妣陈氏生子山拊、鹤。      《朱买臣公传》:公元前182一前115年,字翁子,吴县(今江苏苏州)人。汉景帝前三年(前154),吴王濞举兵发动吴楚七国之乱。朱买臣逃难至建德,家贫以伐薪(砍柴)为生,仍不忘发奋读书,被人称为“挑担书生”,为长者崔老所重,招其为婿,,供其读书。崔老故去后,家境日趋贫寒,其妻崔氏不堪忍受羞辱而休夫。正当他在京城沦落为乞丐的时候,却意外地得到了同乡严助的举荐,说《春秋》、言《楚词》为武帝所赏识,官拜中大夫。买臣四十多岁为官荣归,崔氏又欲与其重圆,于是有“朱买臣卖柴”、“马前泼水”之戏剧故事。     数年后,东越反汉,武帝以朱买臣为会稽太守,与横海将军韩说同击东越, 以功而征人, 为主爵都尉,复升为丞相长史, 是一位以高风亮节而著称之臣,位列九卿。后因御史大夫张汤任廷尉时曾处理淮南、衡山二王谋反之事,诬陷严助,朱买臣怨恨张汤,向汉武帝进言,致使为官清廉酷吏的代表人物张汤自杀,死后家里的财产不超过五百金,皆得自俸禄及皇帝赏赐。下葬只有棺木而没有外椁。武帝知道后很惋惜,晋升了他儿子张安世的官职。不久, 朱买臣与另二位长史被张汤余党所害, 处以死罪。     2(第64世)1/1 朱山拊,名铎,买臣之子,西汉元封元年以舍入沛,六年丙子徙居永城县,封为都昌候,孝宣本始四年为右扶风。妣戚氏生子摄。     3(第65世) 1/1 朱摄     4(第66世) 1/1 朱邑      5(第67世) 1/1 朱云,字芳辉,名游,又名浮大,邑公之子。朱云(生?-?),原居鲁地,后移居平陵,少好任侠,年四十,学《易》、《论语》,元帝时,与少府五鹿充宗辩论易学,获胜,遂授博士,迁任杜陵令,后为槐里令。为人狂直,多次上书抨击朝廷大臣。汉成帝时,朱云进谏攻击丞相张禹为佞臣,帝怒,欲斩之,他死抱殿槛,结果殿槛被折断。后以左将军辛庆忌死争,遂获赦,皇帝亦下令不换断槛,留下\"折槛\"的典故,但朱云自此不复仕,晚年教授生徒,年70余卒于家。    朱云简史:朱云,身高八尺有余,仪容伟岸,以勇力闻名。年轻时的时候喜欢结交游侠,借助宾客为自己报仇。一直到四十岁的时候,他才改变行节,跟从博士白子友学习《易经》,又师从前将军萧望之学习《论语》,无论是学习《易经》,还是学习《论语》,他都能传承师业。他洒脱不羁而能守大节,世人因此很尊重他。   汉元帝时,代理华阴县丞嘉向皇帝上呈密封的奏章,说: \"治理的办法在于得到贤才,御史大夫是副宰相,位在九卿之上,不能不挑选。平陵人朱云,文武兼备,忠正而有智略,可以让他以六百石的官秩试任御史大夫,以尽其能。\"元帝就此事征询公卿大臣的意见。太子少傅匡衡在对策中认为:\"大臣是国家的股肱,是万民瞻仰的对象,圣明的君王都慎重地选择。古书上说,下民轻视大官,卑贱的人图谋成为掌权大臣,就会使国家动摇而人民不安宁啊.如今嘉从代理县丞而图谋大臣之位,想让一个平民超升在九卿之上,这不是重视国家、尊崇江山社稷的做法.从尧选拔舜,到周文王重用姜太公,尚且试用之后才委以高官厚爵,又何况朱云之类的人呢?朱云一向喜欢勇武,多次犯法逃命,学习《周易》虽然很有水平,但他的德行仁义并没有什么为人称道的特异之处,御史大夫贡禹廉洁纯正,通晓经术,有伯夷、史鱼的风范,天下没有不知道的,可是嘉却曲意称颂朱云,想让他担任御史大夫,妄加称颂举荐,恐怕怀有奸邪的想法,这种欺诈行为不能助长,应交给有关官员审讯查验,弄明白他的用心。\"朱云没有被重用,嘉还因此获罪。【朱氏折槛堂,因由此而来】 朱云,少年轻侠,年四十改行从师,授易论语,能传其业。汉元帝时被授予五经博士。西汉五凤元年甲子出任杜陵令和槐里令。常居鄂田。汉成帝时年七十余,终于家,葬于平陵东阁外。追封槐里候。妣卢氏,继妣罗氏生子翊)     6(第68世) 1/1 朱翊     7(第69世) 1/1 朱浮     8(第70第) 1/1 朱永     9(第71世) 1/1 朱郢     10(第72世) 1/1 朱质     11(第73世) 1/1 朱卓     12(第74世) 1/1 朱翻     13(第75世) 1/1 朱越     14(第76世) 1/1 朱元胜     15(第77世) 1/1 朱洵     16(第78世) 1/1 朱济     17(第79世) 1/1 朱冲 又名申     18(第80世) 1/1 朱威则, 又名咸     19(第81世) 1/1 朱腾     20(第82世) 3/3 朱绰 同辈:1宪2斌     21(第83世) 1/2 朱龄石 同辈:2超石     22(第84世) 1/1 朱景符     23(第85世) 1/1 朱祖宣     24(第86世) 1/1 朱异     25(第87世) 1/1 朱荣     26(第88世) 1/1 朱建     27(第89世) 1/1 朱隋     28(第90世) 1/1 朱僧宁     29(第91世) 1/1 朱操       30(第92世) 2/4 朱敬则 ,操公次子,敬则635年——709年,【朱敬则公简介:朱敬则(635-709) 唐朝大臣、史学家。字少连,永城(今河商丘南永城)人,唐太宗贞观九年(635年)生。他好学,重节义,爱助人。唐高宗时任右补厥。武后称制,广开密告之门,罗织诬陷,诛杀大臣。敬则进谏,武后采纳他的建议,并提升他为正谏大夫兼修国史。不久,检校左庶子魏元忠因恒国公张易之的陷害被判处死刑,朝内的大臣都因惧怕张的权势而不敢挺身谏阻,唯有敬则向武后劝阻说:“元忠对朝廷忠心耿耿,对他所加的罪名没有事实,如果杀了他,会使天下的人失望。”武后从谏,元忠才得赦免。后来,官至同凤阁驾台平章事,治理国家事务常以用人为先决条件。但因他的性情直爽,触犯了时政,被贬为郑州刺史。他为官清廉,辞官归来时只一人一马别无所有。唐中宗景龙三年(709年)卒,享年75岁。著有《十代兴亡论》、《五等论》等书。唐睿宗即位后,追赠其为秘书监,谥号为元】。敬则公,字少连,(今河南永城)唐朝高官至同风阁鸾台平章事(宰相),生子一, 介。    同辈:1仁轨3玘4珉        1(第93世) 1/1朱介:  敬则公之子朱介,名光迪,字光顺, 号炌,行二十二 ,官任灵州(今宁夏灵武西南)别驾 ,娶郑氏 ,金氏, 居婺(WU)源(今江西省婺源县)。生子四,守温, 守同 ,守和 (均另载),守滔(名禹一)    2(第94世) 4/4 朱禹一:介公四子禹一,一名墀,又名钦,字子敬 ,官任济阳令, 娶汪氏, 尹氏, 合葬香田即铜川及今号汪村林蜘蛛结网型, 徒移金陵,生子二:师古 ,孟沽(另载) 同辈:1守温, 2守同 ,3守和     3(第95世) 1/2 朱师古:禹一公长子师古,名涔, 字山陵, 又字以良, 行三十二 ,官任唐殿中丞, 唐僖宗干符戊戌年(878年)遭黄巢战乱,奉祖父自金陵避居歙县黄墩 ,娶程氏, 合葬桐川汪庄林,乙山辛向。 师古公生子四:生四子:珉(古训)、瓌(古僚)、璋(古祝)、諽(古佑)。 同辈:2孟沽     4(第96世) 4/4 朱古祐:师古公第四子。名瑾,字鼎臣,号南山黄墩主人, 又号鬲山居士, 生于唐文宗太和元年(丁未)即公元827年 九月二十五日。卒于唐天复二年(壬戍)即公元902年,享年75岁, 葬鬲山园壬山丙向。娶余氏, 续陈氏, 合葬歙之黄墩。生子五:春,满, 园 ,林, 秀。瑾公实录|:  古佑公于唐大中二年登进士第,初授修职即干符三年(丙申)敕牒马步军总管,收捕河中寇升河南节度使 ,广明元年(庚子)敕授马步都总管兼宣歙使, 奋身拒黄巢克复宣歙十五州 ,遂家居歙之黄墩 ,光启三年(丁未)收复浙江诸郡,制授勇卫将军,江右(西)招讨军容使, 龙纪元年(己酉)除江南观察讨击使 ,大顺元年(庚戍)除勇卫将军兼宣歙观察使 ,景福元年(壬子)制封银青光录大夫都宪御使,爵授江南镇将歙州开国亭英侯,食邑五千户, 光化三年(庚申)隐居休宁鬲山 ,自号鬲山居士。(古佑公葬休宁隔山园,其墓地理位置及图形《朱氏统宗世谱》均有详细记载) 同辈:    1古训:师古公长子古训,名珉 ,一作驯 ,字尧臣, 行二十二, 任南唐杨行密幕下将(后裔居金陵朱氏一支另载)。    2古僚:师古公次子古僚,名环, 又名瑰, 字舜臣, 行二十一 ,唐昭宗天佑中以剌史陶稚之命领兵五千镇戍婺源。娶杜氏,合葬万安乡十秋裹地名连桐,丑山未向, 为茶院始祖(称茶院府郡)。生子三:廷杰 ,廷隽, 廷滔。古僚次子廷俊,廷俊长子昭元,昭元生四子,长子惟赞,次子惟则,三子惟甫,四子惟节。(古僚公后裔一支出了圣人朱熹和明朝开国皇帝朱元璋)。 (1)【朱熹:第104世(生于南宋,即公元1130年9月15日~1200年4月23日)(朱熹公世系:(朱熹为古僚公一支第9代),(系朱古僚公次子廷俊,廷俊长子昭元之子三子朱惟甫,惟甫次子振,振次子绚,绚四子森,森长子松,松子熹。朱熹为昭元公第七代)】。 (2)【朱元璋:第110世(生于元末,即1328年10月21日—1398年6月24日)(朱元璋公世系:(朱元璋为古僚公一支第15代)(系系朱古僚公次子廷俊,廷俊长子昭元之子四子朱惟节,(惟节公,官任礼部员外郎,迁居金陵句容县北街享开基,后裔形成明朝皇室前身——句容朱家巷朱氏) 惟节之子福,福之子贵显,贵显之子昌,昌之子荣,荣之子诚,诚之子仲八,仲八三子六百,六百次子四九,四九长子初一,初一次子五四,五四四子重八即明朝太祖洪武大帝朱元璋。朱元璋为昭元公第十三代)】      (1)【朱熹简介】:(1130.9.15—1200.4.23),字元晦,又字仲晦,号晦庵,别号紫阳,晚称晦翁,谥文,世称朱文公。祖籍江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源),出生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人,闽学派的代表人物,儒学集大成者,世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者中。朱熹是程颢、程颐的三传弟子李侗的学生,任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗皇帝讲学。朱熹著述甚多,有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。《朱子家训》古今一直以来,让人修身齐家,诵读朗朗上口,广为流传。朱熹公配享孔庙,后人尊奉“朱子,朱圣人”】       (2)【朱元璋简介】:明太祖朱元璋(1328年10月21日—1398年6月24日),濠州钟离(今安徽凤阳东北)人,幼名重八,参加农民起义军后改名元璋,字国瑞,元末农民起义军首领,明朝开国皇帝(1368年—1398年在位),史称明太祖,卓越的军事家、战略家、统帅。  朱元璋幼时贫穷,曾为地主放牛。1344年(元至正四年),入皇觉寺,25岁时参加郭子兴领导的红巾军反抗元朝,1356年(至正十六年)被部下诸将奉为吴国公。同年,攻占集庆路,将其改为应天府。1368年(至正二十八年)朱元璋击破各路农民起义军后,在应天府称帝,国号大明,年号洪武。后结束了蒙元在中原的统治,平定四川、广西、甘肃、云南等地,最终统一中国。朱元璋在位期间,下令农民归耕,奖励垦荒;大搞移民屯田和军屯;组织各地农民兴修水利;大力提倡种植桑、麻、棉等经济作物和果木作物、他还徒富民,抑豪强,斩杀贪官污吏;下令解放奴婢等等。经过洪武时期的努力,社会生产逐渐恢复和发展了,史称洪武之治。1380年(洪武十三年),朱元璋废丞相,设承宣布政使司、提刑按察使司、都指挥使司三司分掌权力,进一步的加强了中央集权。1398年(洪武三十一年),朱元璋病逝于应天,享年71岁,庙号太祖,谥号开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝。葬南京明孝陵。(中国古代帝王史上唯一的一位起身寒微而从一无所有登上帝位的贫民布衣黄帝。  新中国的伟大领袖毛泽东主席评价朱元璋是,自古能军无出李世民之右者,其次则朱元璋耳)    3古祝,师古公三子,名重 ,又名璋, 字商臣, 号桐川府君 ,行二十三,任淮南节度使, 生于唐长庆四年,居香田。葬金家坞金子尖丁山癸向, 娶汪氏, 葬三都香田新塘源。生子二 :鬵,鼎。鼎之子四十八迁德兴(另载)      5(第97世) 5/5 朱秀,古佑公五子秀,名迁 ,字显达。 官任湖北先锋使 ,自幼随父征讨,勇略过人,袭封英亭候。  迁休宁忠孝乡四教裹杨侯村,葬金钓挂壶形,午山子向, 娶刘氏。生子二 :文辅, 文强。秀公实录公于后唐为招讨将军先锋使,袭封英亭候。 尝屯戍浮梁北搓滩 寇闻风宵盾 民赖以安 卒。后里人思慕,立先锋祠, 岁时祭祀不绝。 同辈:      1古佑公长子春,名逢,字用邦, 号阳明, 干符二年(乙未)登进士第 ,任卢州知州,娶陈氏, 戴氏, 迁安徽休宁首村。      2古佑公次子满,名远,生子一:文豪。迁浮梁县北门朱家荣。      3古佑公三子园,名通,字济川,娶郭氏。迁休宁十二都太平里霓湖市。      4古佑公四子林,名达,字邦显,迁休宁二十六都回溪。葬二十七都干子岭下,亥山巳向,娶项氏,葬三十都江潭湖心,艮山坤向。生子三:瑜,瑷,骥。     6(第98世) 1/2 朱文辅,秀公长子文辅,大中大夫 ,娶金氏。生子二:钧, 烈。 同辈:2秀公次子文强,大中大夫。生子一:珮。      7(第99世) 1/2 朱钧,文辅公长子钧,行一, 迁乐平, 住石砚山 ,开稍田库前,是为江西乐平始祖(江西乐平县椿林镇), 唐授朝议大夫,兵部尚书。生子二:琪,陟。 同辈:2烈     8(第100世) 2/2 朱陟,钧公次子陟,行三十二, 娶 氏。生子二:元三 ,元四。同辈:1琪,生子四:镇,十三,十八,十九(另载)。     9(第101世) 1/2 朱元三,陟公长子元三,解元教授, 娶 氏。生子一:端二。 同辈:2元四。     10(第102世)1/1 朱端二,元三公之子端二,娶 氏,生子一 :福二。     11(第103世)1/1 朱福二, 端二公之子福二。娶 氏,生子一 :舜道。     12(第104世)1/1 朱舜道, 福二公之子舜道,娶 氏,生子一 :元长     13(第105世)1/1 朱元长, 舜道公之子元长,娶 氏,生子一:世亨。     14(第106世) 1/1 朱世亨 ,元长公之子世亨,娶 氏 ,生子一:真秘教     15(第107世) 1/1 朱真秘教, 世亨公之子真秘教。娶 氏 ,生子一:大名。     16(第108世) 1/1 朱大名 ,真秘教之子大名,娶 氏 ,生子一:彧。     17(第109世) 1/1 朱彧 ,大名公之子彧,娶 氏 ,生子一:一甫。     18(第110世) 1/1 朱一甫, 彧公之子一甫,娶 氏,生子一:梦魁。     19(第111世) 1/1 朱梦魁 ,一甫之子梦魁,娶 氏,生子一 :秀仲     20(第112世) 1/1 朱秀仲, 梦魁之子秀仲,娶 氏, 生子一:祀公     21(第113世) 1/1 朱祀公, 秀仲之子祀公,娶 氏, 生子一:迁一     22(第114世) 1/1 朱迁一,祀公之子迁一,娶 氏, 在江西乐平县椿林镇为十五代。生子四:朱万一,朱万二,朱 万三, 朱万四。       23(第115世)4/4 朱万四:【江西乐平迁至湖北麻城的鼻祖】(元末明初江西乐平县举家迁至湖北麻城)。  迁一公第四子万四(朱万四),官桐城县知府,为江西乐平十六代,娶冯氏, 携君美升远迁麻城,合葬麻城东山。生子三:华三 ,君美(朱君美后改名为朱胜泗),朱升远  (朱升远后改名为朱胜祖)。 同辈:    1万一:迁一公长子万一,娶氏, 迁孝感县,生子三:宏一 宏二 宏三(另载)。    2万二:迁一公次子万二,娶氏,迁固始县。生子一:隆三(另载)。    3万三:迁一公三子万三,娶氏,在乐平为十六代,居麻城北朱家墩。生子一 希文(另载)。           【湖北麻城·朱氏世系】朱胜祖·大文堂:1(第116世) 3/3 朱胜祖:湖北麻城大文堂朱氏族人始祖:【迁至湖北麻城麻溪河的一世祖】(朱胜祖,男,汉族,乃朱万四公之三子。原名朱升远,后更名为朱胜祖。于元末随父兄由江西乐平迁至湖北麻城县南,见麻溪河山环水绕,遂卜居于此,明初编户,更名为朱胜祖。朱胜祖是湖北麻城大文堂朱氏本族始祖。胜祖公娶妻刘氏,卒,合葬麻溪北岸,亥山巳向,距祠西百步外乃合族祖山吉地。康熙丁亥年勒碑,乾隆癸丑年于碑外重立石壁,以垂久远。生子六:元亮,元善,元海,元忠,元贞,元明,义子一,伪谦)。资料详见(新合谱专载)(朱家套宗派)等书籍。 同辈:    1华三:万四公长子华三,任安庆府学录,又任严州, 娶 氏,生子四:祥一, 祥二, 祥三, 祥四。    2胜泗:万四公次子君美,同父弟迁麻城南麻溪河,又同父迁麻城东龟山朱家河为始祖,娶王氏,续沈氏,合葬朱家冲鲢鱼山,壬山丙向,更名胜泗。生子二友仁 友直(直公迁居麻溪河)(新合谱专载)        2(第117世)2/6朱元善,朱胜祖公次子,(二房朱元善公后裔记述如下)娶喻氏,黄氏,公与喻氏合葬宗山,黄葬寨东,生子六:昶,昌,晋(加日旁),晧,喻出,时,曮(朱严),黄出。 同辈:    1元亮娶张氏,葬溪河北岸,亥山巳向,距始祖坟左手数步,康熙丁亥年立碑。生子一:暹,在本族承祀。公戌云南在戌所。娶周氏,公与周氏合葬云南。生子四:冕,昴,昂,旭。随父住云南。    3元海,娶沈氏,合葬宗山。生子二:星,昱。星公在本族承祀,昱公迁黄岗县。    4元忠,娶秦氏,合葬宗山。生子一:景。住河头湾。    5元贞(朱元贞),娶占氏,李氏,生子二:旵,昆    6元明,娶夏氏,合葬宗山右。生子三:晖,勤,智。      3(第118世)6/6 朱严:湖北麻城大文堂朱氏3世。(朱严,年,汉族,乃朱元善公第六子)【严公娶妻刘氏,续李氏,生子三:仕完,仕佑,仕澄】      4(第119世) 3/3  朱仕澄:湖北麻城大文堂朱氏4世。(朱仕澄,男,汉族,乃朱严公第三子)【仕澄公娶妻曾氏,生子二:琅,玦】      5(第120世) 2/2  朱玦:湖北麻城大文堂朱氏5世。(朱玦,男,汉族,乃朱仕澄公次子)【玦公,字延扬,娶妻蒋氏,卒,合葬寨后西南。生子三:大柱,大栋,大贡】      6(第121世) 2/3  朱大栋:湖北麻城大文堂朱氏6世。(朱大栋,乃朱玦公次子)【大栋公娶妻易氏,卒,葬寨后。生子二:种,经】      7(第122世) 1/2 朱种:湖北麻城大文堂朱氏7世。(朱种,男,汉族,乃朱大栋公长子)【种公娶妻罗氏,卒,合葬吴家山。生子二:之元,之鏻】      8(第123世)1/2  朱之元:湖北麻城大文堂朱氏8世。(朱之元,男,汉族,乃朱种公长子)【之元公,卒,合葬吴家山。生子一:应振】      9(第124世)1/1  朱应振:湖北麻城大文堂朱氏9世。(朱应振,男,汉族,乃朱之元公之子)【应振公,卒,安葬吴家山。生一子:逢旭】     10(第125世)1/1  朱逢旭:湖北麻城大文堂朱氏10世。(朱逢旭,男,汉族,乃朱应振公之子)【逢旭公娶妻陈氏,卒,合葬吴家山。生子一:长烈。生女一】     11(第126世)1/1朱长烈:湖北麻城大文堂朱氏11世。(朱长烈,男,汉族,乃朱逢旭公之子)【长烈公,卒,安葬吴家山。生子一:汝炳】     12(第127世)1/1  朱汝炳:湖北麻城大文堂朱氏12世。(朱汝炳,男,汉族,乃朱长烈公之子)【汝炳公娶妻史氏,卒,安葬于吴家山。生子四:志章,志输,志万,支玉】     13(第128世)1/4  朱志章:湖北麻城大文堂朱氏13世。(朱志章,男,汉族,乃朱汝炳公长子)【志章公字华国,娶妻梁氏,续罗氏,卒,安葬吴家山。生子二:学来,学和】     14(第129世)1/2  朱学来:湖北麻城大文堂朱氏14世。(朱学来,男,汉族,乃朱志章公长子)【学来公字德理,娶妻蒋氏后续熊氏,卒,安葬于吴家山。生子一:宗试,蒋出。生女一】     15(第130世)1/1  朱宗试:湖北麻城大文堂朱氏15世。(朱宗试,男,汉族,乃朱学来公之子)【宗试公又名国昌,娶妻王氏,卒,安葬黄帮公地。生子一:全正】        【朱氏文化湖北和陕西的历史衔接处】:朱宗试公又名国昌,清·干隆年间携其子全正公由湖北麻城孝感乡高坎堰白鹤嘴迁至陕西紫阳县明中南火石沟荷叶树湾秋木园落户。朱宗试公是湖北麻城孝感乡迁徙至陕西省紫阳县的鼻祖, 朱全正公是湖北麻城孝感乡迁徙至陕西紫阳县靑君堂朱氏族人的一始祖。       《陕西紫阳县靑君堂朱氏家谱》——朱清莙/主编(备注:问君祖籍在何方,湖广麻城孝感乡,2018年4月15朱清莙应邀赴鼻祖老家湖北麻城戊戌年万人祭祖大典,寻根问祖,宗亲联谊,湖北麻城大文堂朱氏宗族副会长朱金明先生经过几个月的翻阅核对老谱于同年6月找到全正公名号核准)       【陕西紫阳·朱氏世系】朱全正·青君堂:1(第131世)1/1 朱全正:陕西紫阳县靑君堂朱氏本族一始祖(朱氏总根世系第131世,湖北麻城大文堂朱氏16世)【朱全正,男,汉族,乃朱宗试公之子。 陕西紫阳县城关镇明中村秋木园依然有保存完好的全正公碑文记载:全正公生于清干隆42年即公元1777年九月十九,卒于清咸丰2年即公元1851年三月二十九,享年74岁。于清·乾隆初年随父宗试公即国昌,由湖北麻城孝感乡迁至陕西紫阳县明中南火石沟荷叶树湾秋木园。全正公娶妻姓氏不详,因迁徙早,新旧两地相隔几千里,信息闭塞全正公详情在鼻祖老家湖北麻城大文堂朱氏家谱有其名,而无详细记载。始祖朱全正公迁至陕西紫阳县明中南火石沟荷叶树湾秋木园落地生根,繁衍居住。自此,紫阳县明中村火石沟荷叶树湾的秋木园成为本姓朱氏族人的老庄子;自此,紫阳县明中村火石沟荷叶树湾秋木园有了湖北麻城朱氏族人在此落叶生根,枝繁叶茂,人丁兴旺。紫阳县明中村火石沟荷叶树湾老庄子寨后50米处卧虎藏龙湾处为本族朱氏祖坟茔地。紫阳县靑君堂朱氏祖坟园赐名秋墓园。始祖朱全正公生子六:添扬,添本,添财,添源,添富,添庄。生女四:春秀,莲秀,香秀,云秀】       2(第132世)6/6 朱添庄:陕西紫阳县靑君堂朱氏2世。(朱氏总根世系第132世,湖北麻城大文堂朱氏17世)【朱添庄,男,汉族,乃始祖朱全正公第六子。添庄公娶妻姓氏不详,卒,安葬陕西紫阳县明中村朱氏祖坟园秋墓园,文革时期碑以无存。生四子:月成,月志,月永,月喜】。 同辈: 1添扬:朱全正公长子,资料有待搜集。 2添本:朱全正公次子,资料有待搜集。 3添财: 朱全正公三子,资料有待搜集。 4添源:朱全正公四子,资料有待搜集。 5添富;朱全正公五子,资料有待搜集。 1春秀:朱全正公长女,资料有待搜集。 2连秀:朱全正公次女,资料有待搜集。 3香秀:朱全正公三女,资料有待搜集。 4云秀:朱全正公四女,资料有待搜集。        3(第133世)4/4 朱月喜:陕西紫阳县靑君堂朱氏3世。(朱氏总根世系第133世,湖北麻城大文堂朱氏18世)【朱月喜,男,汉族,乃朱添庄公第四子。娶妻周氏(即紫阳县城关镇原上东乡周罗成的曾祖姑婆),后迁不远的双河深磨乡八仙村居住,卒,安葬于陕西紫阳县明中村朱氏祖坟园秋墓园,文革时期碑以无存。生子四:顺奎,顺星,顺典,顺斗】。 同辈: 1月成: 朱添庄公长子,资料有待搜集。 2月志: 朱添庄公次子,资料有待搜集。 3月永: 朱添庄公三子,资料有待搜集。        4(第134世)4/4 朱顺斗 :陕西紫阳县靑君堂朱氏4世。(朱氏总根世系第134世,湖北麻城大文堂朱氏19世)【朱顺斗,男,汉族,乃朱月喜公第四子。顺斗公生于清光绪14年即公元1888年,卒于新中国1958年,享年七十一岁。出生于紫阳县原双河深磨乡,娶妻本县蒿坪卢德坤,民国初年,携妻小移迁县城老河街沙家园子,卒,先葬于紫阳县城南岸紫阳沟沟口上游处大约500米处仙人洞砍上周家庄稼福地,2016年其孙朱清莙为其祖母卢德坤和先父朱官清清明节修坟立碑时,随虔诚至紫阳沟沟口请土于紫阳县城关镇长白天星村檀树粱与祖母卢德坤墓地,为二老合墓立碑,以致碑以铭记,万古流芳,立碑祭祖,四时祭拜。生子二:朱官宝,朱官清。生女二:朱春芳,朱春兰】       朱顺斗公小传:    顺斗公生于紫阳县双河深磨乡八仙贫农之家,自幼务农,未曾读书,诚实忠厚有胆识,有手艺,民国初年,适逢大旱,颗粒无收,万般无奈之下,顺斗公携妻小六口人,从紫阳县双河的深磨乡移迁至100多里路的紫阳县城关镇的老河街沙(沙玉)家园子落户,靠编斗笠,打草鞋,挑水卖养家糊口。顺斗公终其一生,能够穷则思变,带领一家妻小,走出深山,进入县城,此一举动,实为我朱氏族人后辈学习之标榜!进入县城,眼观生人,脚踏生地,靠自己自强拼搏,白手成家,谨慎少言,诚实守信,历尽艰辛,教育后代,勤俭持家,克振家声,可谓值得我朱氏族人后辈做人处事学习之楷模!顺斗公举家从紫阳县双河深磨乡移迁至100多里地的紫阳县城关镇老河街,此胆量和决断,可以说改变了后辈的居住地和生活场境,深为我朱氏族人后辈永远学习和铭记!  今日做传记,告诉后人知,前人栽树,后人乘凉,顺斗公移迁之举,恩泽后辈,我后辈记述名彪家谱史册,世代传颂。           2018年8月12号农历七月初二,紫阳县靑君堂朱氏第六世孙·朱清莙/编撰。 同辈: 1,顺奎:朱月喜公长子,资料有待搜集。 2,顺星:朱月喜公次子,资料有待搜集。 3,顺典:朱月喜公三子,资料有待搜集。         5(第135世)2/2 朱官清:陕西紫阳县靑君堂朱氏5世。(朱氏总根世系第135世,湖北麻城大文堂朱氏20世)【官清公,曾用名朱清官,(参加本县航运社工作后更名朱官清)男,汉族,乃朱顺斗公次子。官清公生于民国十二年即公元1923年农历八月十七,卒,新中国1999年农历九月初二,享年七十七岁。官清公幼年出生在紫阳县原双河深磨乡八仙,童年随父母兄弟姐妹移迁至紫阳县城老河街下河街沙(沙玉)家园子。娶紫阳县城关镇原上东乡全安村寨沟教书先生杜余清老大人幺女杜兴秀为妻,夫妻和睦,家渐有望。1987年安康火石岩库区移民搬迁至紫阳县城火车铁桥南侧,卒,葬于紫阳县城关镇长白天星村檀树粱。生子二:朱清华,朱清莙。生女二:朱清桂,朱清安】         朱官清公小传:  官清公生于紫阳县双河深磨乡八仙贫农之家,自幼家境清贫,出了爸爸妈妈还有哥哥姐姐妹妹,童年随父母兄弟姐妹移迁100多里以外的紫阳县城老河街沙家园子,有机会读书而厌其学让其妹代读,随着其兄过房给舅老爷,12岁时开始帮地主干活推磨割草砍柴当长工,稍近成年和父亲一起在下河坝挑水卖养家糊口。官清公自小长在河边,游泳水性很好,虽然不识字,但是记性很好,又义气聪明好学,乐于助人,赢得邻里喜欢和好评!1949年伟大领袖毛主席在北京天安门城楼上宣布中华人民共和国成立后,全国人民当家做主,农民工人成为时代的主人。官清公自然很快成为新中国的积极分子中的一份子,以出色的游泳水性和良好的家庭背景贫民成份加入了紫阳县最好的黄金水道成为紫阳县航运社的一名船运水手。官清公一生淡泊名利,守信少密,生性刚直,乐善好施,上孝父母,下爱子女,劳苦一生,勤俭一生,为家乡紫阳县的水上运输行业付出了一生。         2018年8月12号农历七月初二,紫阳县靑君堂朱氏第六世孙·朱清莙/编撰。 同辈: 1宝官:朱顺斗公长子,幼年过继随其舅老爷卢玉堂,名卢洪友。新中国土改时期因工作调动移住陕西省宁陕县以致安居乐业,还名于朱保官,娶妻禹氏,生一子,朱清成;一女,朱小女。 1春芳:朱顺斗公长女,嫁于陕西省旬阳县麻坪河铜车湾张文元,生二子,张自强,张自军;一女,张自菊。 2春兰:朱顺斗公次女,嫁于本县高桥镇上街李世友,生二子,李兴久,李兴远;三女,李兴凤,李兴秀,李兴芳。        6(第136世)2/2  朱清莙:陕西紫阳县靑君堂朱氏第6世。(朱氏总根世系第136世,湖北麻城大文堂朱氏第21世) 陕西省紫阳县青君堂朱氏家谱及相关文化主编。 曾用名朱清军,又名德田,简写小名靑君,笔名和网名与昵称紫阳靑君,男,汉族,乃朱官清公次子,古历辛巳年娶妻本县高桥镇兰草村田子龙和琚益红夫妇之女田先秀,生二女,长女晓霖,次女钇霖。紫阳县朱氏族人联谊倡导人和朱氏文化传承者与紫阳县靑君堂朱氏文化实际整理制作记述编撰人。家住陕西紫阳县城关镇河堤路,陕西省卫校毕业,高级中医理疗师,高级推拿按摩师,个体户。         朱清莙个人简介:生于1970年2月,自幼愚钝,家境清寒,初中毕业,入社会以做建筑零活为主。1989年奇遇恩师紫鹰道长,学得道家医学及内科针灸推拿理疗和数术推演,1993年参加工作,先后就职于紫阳县康复医院和安康市残联博爱医院,2001年回乡自主创业开店至今,是紫阳县青君理疗治疗中心和紫阳县靑君友圆养生堂的创始人和负责人。业余爱好摄影和记述身边亲历事。  是紫阳县朱氏族人联谊倡导人和朱氏文化传承者与紫阳县靑君堂朱氏家谱及相关文化实际整理制作记述编撰人。紫阳县红十字会和紫阳县茉莉爱心公益联盟志愿者。紫阳县新媒体协会会员和紫阳县南宗道教研究会会员。2018年7月鼻祖老家湖北朱熹理学研究会和湖北麻城孝感乡朱氏后裔宗亲会推荐任命为副会长。   同辈:      1朱清华,朱官清公长子。生于1961年冬,卒于2008年夏葬于本县城关镇长白天星村。终年47岁。紫阳县建筑公司职工,娶妻本县洞河镇马家庄余桂英,生三女,朱明红,朱明莲,朱明珊。      1朱清桂,朱官清公长女。生于1954年3月,1969年因城镇居民下放农村,随后嫁于本县城关镇长白天星村一组万忠祥,生二子,万元能,万元胜。      2朱清安,朱官清公次女。生于1976年7月,嫁于本县城关镇东城门社区吴丗仲,生一子,吴潇。       7(第137世) 1/2   朱晓霖:陕西紫阳县靑君堂朱氏第7世。(朱氏总根世系第137世,湖北麻城大文堂朱氏第22世) 【朱晓霖,女,汉族,乃朱清莙长女,就读大学。 同辈: 钇霖,就读小学。   选龙,自小入汉中。       8(第138世)继续,万代永续……       【与日月同辉,与天地同长】天地祖先神灵荫佑,山高水长后有继续,朱氏家族繁荣昌盛,朱氏文化源远流长······      2019年农历己亥年陕西紫阳县靑君堂·朱清莙/编撰       【附上编者朱清莙2018年编写时的感言寄语】:《陕西省紫阳县青君堂朱氏族人的始祖朱全正公的名讳在鼻祖老家湖北麻城大文堂朱氏家谱上找到了》 树高万丈必有其根,水流万里饮水思源,续谱就是找到了源头,修谱接到了根。以此来龙去脉成文,给后辈也有了交代及史料的传承和考察。2018年寻根问祖到此圆满成功,我朱清莙个人作为朱氏后裔的一名普通的朱氏族人,力所能及的做这些事情也算是上对得起祖宗,下对得起后辈,中对得起自己的努力了。故,以此为荣,以此为题材,我朱清莙怀着一颗虔诚感恩的心,以非常严谨的态度与结合珍贵史料为题材,进一步把我们这些麻城后裔和鼻祖老家湖北麻城宗亲的人文史料进行了衔接,把从湖北麻城大文堂朱氏始祖胜祖公到我们陕西紫阳县青君堂始祖朱全正公以及世代族人的代序,世系,字辈派语做了理顺和记述。         古人说:前人不修谱,后人寻根苦,今人不修谱,后人不知古,前人不记事,后辈不知事。今人不记述,后辈无史读。所以,我辈朱清莙必须担负起使命来记录书写。  在这里,首先感谢鼻祖老家湖北麻城宗长们的操心费神和几个月的辛劳为我们这些麻城后裔陕西省紫阳县朱氏族人的始祖朱全正公的名讳在大文堂朱氏家谱上找到和提供了及其重要的10几代先祖人的图片资料并发给我,感谢一直以来所有宗亲们对我个人的关注和鞭策与大力支持!  然,我们嫡亲族人几乎都是住在远离县城极其偏远山村里的,文盲多,有文化和高学历的族人极少,(遗憾:本支族人较多,但是很多族人连自己的祖父,曾祖父,高祖父等相关名讳都不知道······暂时我只好把我父辈这支脉系清楚的写完善,其他嫡亲族人脉系待搞清理顺后再续添加)。这样,我朱清莙别无选择和别无依靠,只有挑起大梁,勇于担当,来做家族的重要事情和编撰家族的根源文化。本篇经过半个多月的整理,制作,编写,网上翻阅资料,核对,修改,凭仅自己浅薄的文化编撰,于2018年8月12号昨日初步完成。  我怀着一颗对先祖的无限敬意,和对我们各位朱氏宗亲的诚挚谢意,以及我对我姓我朱氏族人朱氏文化的热衷和赤诚丹心,发出来和亲友们一起分享交流学习,同时呢,本人第一次编撰,知识浅薄,也敬请亲们提出宝贵意见予以斧正!                 2018年8月13号陕西省紫阳县青君堂朱氏族人/朱清莙       源流迁徙——陕西紫阳县朱氏青君堂家谱源流分支迁徙情况:本氏朱氏青君堂鼻祖居于湖北省麻城县孝感乡高坎堰白鹤嘴大槐树分支,宗试公携全正清朝乾隆初期由湖北麻城孝感乡迁徙入陕西紫阳县,落户紫阳县明中村火石沟荷叶树湾秋木园。朱全正是本族始祖。始祖朱全正公娶妻氏姓名不详,卒,安葬在陕西紫阳县明中村火石沟荷叶树湾朱氏祖坟园秋墓园。冥宅有碑文记载,壬山丙向,碑以铭志,以垂久远。生子六:添扬,添本,添财,添源,添富,添庄。生女四:春秀,莲秀,香秀,云秀。始祖自此在此居住人丁兴旺。据我大即父亲和叔伯传讲,先祖刚到紫阳县的那个时候,紫阳不叫紫阳县而叫北铺,只有八家烟户,其中有一家是回民。新中国成立以来,而今朱氏子孙后代分布于紫阳县的深磨乡,城关镇,双桥镇,班桃镇,洞河镇,宁陕县,岚皋县等地。        家谱世序字辈——陕西紫阳县朱氏青君堂家谱家谱字辈派语: 姓氏字辈派语,是一个姓氏家族的凝聚力,这是一个姓氏家族的象征,这是一个姓氏家族的文化,这是姓氏家族的文化传承,这也是中华大家庭中的姓氏家族组成一部分。有了她华夏文化的百家姓更加百花盛开,香火有续,兴旺发达,世世代代,繁荣昌盛,源远流长·····老字辈派语:国正天月顺,官清民自安,妻贤夫祸少,子孝父心宽。朱氏新派字辈:始于2009年农历己丑年青君堂新字辈派语为:国正天月顺,官清选怀恩,音育唐皇帝,建家施厚益,封帅急飞相,侯门根信亮,思禹咨昭面,祖秘祐祠前。        陕西紫阳青君堂《朱氏家训》 :学国史,守家规,读好书,交好友,做好人,首先家训记在心,孝父母,忠国家,宜兄弟,教子弟,和夫妇,敦礼义,谨言行,睦宗亲。务勤俭,和乡党,完国课,严内外,息争诉,敬师长。善待人,笃友谊。黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁;既昏便息,关锁门户,必亲自检点;一粥一饭当思来处不易,半丝半缕恒念物力维艰;且未雨而绸缪,勿临渴而掘井;自奉必须俭约,宴客切勿留连;勿因善小而不为,勿因恶小而为之,冤家宜解不宜结,神鬼可敬不可灭。和为贵,忍最高,善增福。勿以善小而不为,勿以恶小而为之,忠孝仁义能兴家,诚信勤劳方立业。      【家乡陕西省安康市紫阳县简介】:明朝正德初年,川陕一带爆发农民起义。明廷于正德五年(1510年)设立紫阳堡;七年十一月(1512年12月)升为县,割金州西南、汉阴县东南为其疆域,隶于金州。万历十一年(1583年),金州改名兴安州。     紫阳县位于陕西省南部,地处汉江上游,大巴山北麓,隶属陕西省安康市,县境西面与四川省万源市毗邻,东南方向与重庆市城口县接壤,交通便利、通讯便捷。由于北有秦岭阻隔,南有巴山屏障,形成了紫阳冬无严寒、夏无酷暑的北亚热带湿润季风气候区,紫阳气候垂直变化较大,属亚热带湿润季风气候区,年平均气温15.1℃,无霜期为268天。境内有仙人洞真人宫景区、擂鼓台森林公园、文笔山等景点。       家乡紫阳县概况:紫阳县位于陕西南部,大巴山北麓,汉水之滨,南临四川,北依秦岭,因道教南派创始人“紫阳真人”张平叔在此面壁悟道而得名。紫阳县西面与四川省万源市毗邻,东南方向与重庆市城口县接壤,面积2204平方公里,人口 35 万。全县总耕地面积50.21万亩(其中,基本农田29万亩),林地78.6万亩,荒山190.8万亩。辖25个乡镇,269个行政村,总人口348814人,其中农业人口31.8万人。紫阳有独具特色的生物、矿产、水利、富硒、旅游、人力资源优势。襄渝铁路横贯全县,汉江、任河航运里程达120公里,县政府所在地距安康机场51.6公里。     紫阳县位于陕西省南部,汉江上游,大巴山北麓,西面与四川省万源市毗邻,东南方向与重庆市城口县接壤,全县辖 25 个乡镇,面积2204平方公里,人口 35 万。紫阳素有茶乡、歌乡、桔乡之称,这里万山综错,河溪密布,汉江自西北至东南横贯全境,任河由西南向西北注入汉水,两条河水将全县分割为东南部大巴山区、西南部米仓山区、北部凤凰山区,加上蒿坪河川道,从而形成了紫阳“三山两水一川”的地貌特点。由于北有秦岭阻隔,南有巴山屏障,形成了紫阳冬无严寒、夏无酷暑的北亚热带湿润季风气候区,年平均气温15.1℃,无霜期为268天。      紫阳历史悠久,文化积蕴厚重,新石器、商周、两汉都在这里留下了很多遗址。同时,这里是世界著名的志留系弓笔石古生物化石裸露地带。紫阳是全国唯一用道教名号命名的县份,因道教南派创始人张伯端(号紫阳真人)在这里修行而得名。这里也是中国共产党早期活动地之一,红四方面军曾在这里播下革命火种。        【主编朱清莙简介】:朱清莙,男,汉族,曾用名朱清军,又名德田,简写小名青君,笔名及字号紫阳青君,生于1970年2月,陕西紫阳县人氏。中华朱氏总根世系第136世,湖北麻城大文堂朱氏第21世, 陕西省紫阳青君堂朱氏第6世。 陕西紫阳朱氏青君堂家谱及相关文化主编。家住陕西紫阳县城关镇东城门社区河堤路中段。陕西省卫校毕业,高级中医理疗师,个体工商户。1989年随恩师紫鹰道长学艺,承得道家医学内科推拿针灸理疗及数术推演。1993年参加工作,先后就职于紫阳县康复医院和安康市残联博爱医院。 2001年回乡自主创业开店至今,是紫阳县青君理疗治疗中心与紫阳县靑君友圆养生堂的创始人和负责人。业余爱好摄影和记述身边有意义事物。  是2016年以来紫阳县朱氏族人联谊倡导人,朱氏文化传承者与紫阳县靑君堂朱氏家谱及部分文化实际整理制作记述编撰人,也是2018年本族唯一一个赴鼻祖老家湖北麻城参加清明节万人祭祖大典和寻根问祖家谱文化衔接的取经人。紫阳县红十字会和紫阳县茉莉爱心公益联盟志愿者。紫阳县新媒体协会会员和紫阳县南宗道教研究会会员。2018年7月鼻祖老家湖北朱熹理学研究会和湖北麻城孝感乡朱氏后裔宗亲会推荐任命为副会长。
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朱氏族谱

始祖:朱洪珍(景光)

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朱氏大宗祠敦笃堂族谱
族谱卡可见
现代
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朱姓族谱 从始祖黄帝到沛国郡诸家镇朱姓族谱 一、 远古源流世系 一、上古系 始 祖 黄帝,少典之次子,姓公孙,名轩辕,其母附宝,出郊野视大电绕北斗星中枢照野,遂感有娠 ,生帝于轩辕之寿邱,故名轩辕氏,长于姬水,故又姓姬。帝敦敏聪明有圣德,贵为天子,以土德王,故曰:黄帝。公元前1598年卒,葬陕西省黄陵县桥山。黄帝纳四妃,其元妃 为西陵氏之女,曰:螺祖,生二男:玄器、昌意。 二 世 昌意,黄帝之次子。因才德低下,被降到西南若水流域任诸侯。娶土著蜀山氏酋长之女景仆,名女枢生韩流。 三 世 韩流,名干荒,昌意之子,韩流 擢首谨耳,人面豕啄, 麟身渠殿,娶淖子曰:阿女,生帝颛顼。 四 世 颛顼 韩流之次子,有大德于民,黄帝崩而继承帝位,号称玄帝。建都于高阳,故称高阳氏。帝以水德绍金天氏而王,沈静渊深而有智谋,清明通达而知事理,调以五行而以教化,洁静虔以祭祀,革九黎之乱,万物有序,民安其生。帝还作历,以孟春之月为元,是岁正月朔旦立春,故又称历宗帝。卒葬于汉水上游鲋鱼山。帝卒后被尊为五方之神中的北方之神,故称北帝、黑帝。帝纳二妃,次妃腾隍氏,又称腾坟氏,胜溃氏名女禄生二男:称,禺。 五 世 称,名伯称,字伯服,颛顼之长子,生子老童。 六 世 老童,字卷章,称之子,娶根水氏女娇福,名娇极,生子重黎、吴回。 七 世 吴回,老童之次子,帝喾时被袭任火正祝融,称为祝融氏。吴回卒于南方,葬于南岳衡山之阳的祝融峰。祝融去世后,被尊为五方帝中南方炎帝的辅佐火神。吴回生子陆终。 八 世 陆终,吴回之子,纳鬼方氏之女名女隤生六男:昆吾名樊 、参胡名惠连、彭祖名翦、会人名求言、晏安、季连。 九 世 晏安,名安,字安斟,陆终之五子。晏安辅佐虞舜,为舜之臣,后因有功被舜帝封于曹地,建立曹国,赐姓曹,生子均连。 十 世 均连,晏安之子,生子彩白。 十一世 彩白,均连之子,生子季礼。 十二世 季札,彩白之子,生子武辛。 十三世 武辛,季札之子,生子主延。 十四世 主延,武辛之子,更二十一世至曹侠。 二、下古系 一 世 曹侠,又名邾侠,晏安裔孙,周朝元年,周武王克商,封侠为邾子,封于邾国,附属于鲁,以国为姓。侠生非。 二 世 邾非,邾侠之子,生子成。 三 世 邾成,非之子,生子车辅。 四 世 邾车辅,成之子,生子将新。 五 世 邾将新,车辅之子,生子訾(zi)父。 六 世 訾父,将新之子,生子夷父、叔术。 七 世 夷父,名颜,又名伯颜,谥武公,史称邾武公或夷父颜,或邾娄颜。娶盈氏生夏父,友。 八 世 夏父,夷父之子,生子不皇。 九 世 不皇,夏父之子,生子仪父。 十 世 仪父,名克,不皇之子,鲁隐公之始年,在北杏会盟伐楚有功以赐诸侯。周历王三年服事齐桓以奖王室,庄五年史称“齐桓行霸,仪父附从,进爵称子,”登附庸为君。庄十六年十二月终书,卒谥安公。生子琐。 十一世 琐,仪父之子,周惠王五年为天子贵,鲁庄公二十八年四月卒,谥曰:宪公。生子蘧(qu)除。 十二世 蘧除,琐之子,鲁庄公二十八年即位,鲁文公十三年春迁都于绎城。同年五月卒,谥曰文公。纳元妃齐姜生子获且,次妃晋姬生子捷 菑(zi)。 十三世 获且,蘧除之长子,鲁文公十四年春即位,成公十七年十二月卒,谥曰定公。生子(牜圣)。 十四世 (牜圣),获且之子,鲁成公十八年春即位,卒谥宣公。生子华。 十五世 华,(牜圣)之子,襄昭公十六年即位,鲁昭公元年六月卒,谥曰悼公,生子穿。 十六世 穿,华之子,鲁昭公三年二月辛卯日卒,谥曰庄公,生子益。 十七世 益,穿之子,鲁昭公三年即位,卒谥隐公,生子革、何。 十八世 革,益之子,周敬王三十三年即位,卒谥桓公。生子茅夷鸿。 十九世 茅夷鸿,名夷鸿,字成子,革之子,官至大夫,封于茅邑。后因国楚,周顷王五年五月邾国为楚宣王所并,隐居沛国相县,隐姓埋名 ,由邾氏去邑改姓朱氏,生子秺。 二、沛国朱氏源流世系 始 祖 秺公,名仲惠,字世秘,茅夷鸿之子。生子周威烈王二十三年戊寅年。早年随父由邾国茅邑徒隐于鲁国沛邑,仕周君元年丙午封为齐国大夫。后因齐国发生田氏之乱,徒居鲁国萧县相邑。沛邑一地,西汉时,改泗水郡为沛郡,郡治设在相县,沛郡在东汉时改称沛国。秺公徒居相县为沛郡,沛国的郡治,在汉魏之世沛国相县朱氏大兴,因而朱姓后裔便把沛国当作朱姓的发源地和主要郡望。故今朱姓所居之屋命名为“沛国堂”以相标榜。我们朱姓始自秺公为开创沛国朱氏肇姓大始祖。 二世至三世失考,至四世亥公。 四 世 亥公,初居魏以屠为业。周郝王癸卯五十七年率军破秦解赵被围之危。秦始皇二十年己酉封为忠通将军之仕。妣卢氏生子家。 五 世 家公,名野,字辽,亥公之子,汉初为山东大侠,居鲁。妣李氏生子夻(夻:口作日字)。 六 世 (夻:口作日字)夻公,家之子,西汉高帝庚子六年封为鲁国大夫。妣史氏生子濞、轸。 七 世 濞公,濞之子,西汉孝文帝时以都尉率军入汉击项籍,藏茶。汉高祖十二年十二月封为鄢陵侯,侯状二千七百户。卒谥鄢陵庄侯。妣秦氏生子凝。 八 世 凝公,濞之子。西汉景帝前元己丑五年官至西北侯。妣刘氏、继妣韩氏生子买臣。 九 世 买臣公,凝公之子。生于西汉惠帝七年,居会稽。武帝元光己酉三年己五十中状元及第,元狩己末元年封会稽太守,乘传入吴,封中大夫侍中,后为主爵都尉,位列卿,再拜为丞相长史。汉武帝元鼎二年卒,葬于会稽城西四十里朱池之西幽径山。妣崔氏,继妣陈氏生子山拊、鹤。 十 世 山拊公,名铎,买臣之子,西汉元封元年以舍入沛,六年丙子徙居永城县,封为都昌候,孝宣本始四年为右扶风。妣戚氏生子邑。 十一世 邑公,字仲卿,名邑容,山拊之子。西汉昭帝戊戌四年封为北海太守,汉宣帝时,因治行第一,入为司农。卒,夫子惜之,赐其子黄 金百斤,以奉祭祀。葬桐西乡二十里。妣王氏生子云。 十二世 云公,字芳辉,名游,又名浮大,邑公之子。少年轻侠,年四十改行从师,授易论语,能传其业。汉元帝时被授予五经博士。西汉五 凤元年甲子出任杜陵令和槐里 令。常居鄂田。汉成帝时年七十余,终于家,葬于平陵东阁外。追封槐里候。妣卢氏,继妣罗氏生子埙、篪 十三世 埙公,云公之子。西汉成帝建始三年壬辰任泰政,封为司空。妣弋氏生子博。 十四世 博公,字子元,埙公之子。初为杜陵县令,西汉成帝时历任栎阳、云阳、平陵、长宁四县令。东汉建武十年甲午迁冀、并二州刺史及 行部,后为冯羽官至大司空,代空光为丞相,封阳卿候,徒金陵,为御史丞相,登西都五公之列,永平二年八月甲戌卒。生子翊。 十五世 翊公,字仲新,博公之子。西汉哀帝时官任大司马长史,东汉建武二十年接替窦融任大司空,后更封新息候。位列三公。妣杜氏生子 浮。 十六世 浮公,名公叔,字叔元,翊公之子。出生官宦之家。初从光武为大司马主簿,迁偏将军,从破邯郸,拜为大将军幽州牧,守蓟城。建 武二年丙戌封为舞阳候,食三县,后升任执金吾,徙封为父城候,建武七年,又升任太仆。永平中卒。妣季氏生子永。 十七世 永公,浮公之子。东汉时任下邳太守。生子尚。 十八世 尚公,名郢,永公之子,官至史部尚书。生子质。 十九世 质公,质公之子,汉桓帝时官至司徙。生子寓、卓。 二十世 卓公,质公之子,留居沛郡,坚守祖辈产业与故土桑园。汉未时官任刺史。生子翻。 二十一世 翻公,卓公之子,官任扶风太守。生子越。 二十二世 越公,翻公之子,任上洛太守。生子元胜。 二十三世 元胜公,越公之子,生子询。 二十四世 询公,元胜之子。三国时任魏国丞相府左参军。生子济。 二十五世 济公,询公之子。生子冲。 二十六世 冲公,济公之子。官任翰林院召补学士,卒于沛县令,赠平东将军,齐州刺史。妣李氏生子威则。 二十七世 威则公,名威,字僧生,冲公之子。西晋时官至散骑侍,给事中。卒赠冠军将军,恒州刺史。生子瑞、珍、腾、度宾。 二十八世 腾公,名神龙,字龙怀,威则之三子。东晋建议初,官任建威将军,陈郡太守、吴国内史。生字宪、斌、绰。 二十九世 绰公,腾公之子。官任西阳太守,广平太守,东晋末年,为豫州刺史袁真的将佐。妣淮南蒋氏生子龄石、超石。 三十世 龄石公,字伯儿,绰公之子。幼承家风,少年从军,后封建威将军,武康县令。东晋义熙九年以益州刺史身份出任晋军元帅,统兵平 定四川,被晋封为国辅国将军、丰城县侯,后又升相国右司马。持节都督关中诸军事,右将军。生子君建。 三十一世 君建公,龄石之子。官任北周太子洗马。生子秘、随。 三十二世 随公,字云卿,建公之子,官任 州刺史,后周太子洗马。 妣陆氏生子僧宁、仲贤。 三十三世 僧宁公,字子须,随公之子。官任睢州太守。妣周氏生子操。 三十四世 操公,字道儒,僧宁之子。居河南毫州永承县,官至开府仪同三司。妣赵氏生子仁轨 、敬则、玘、珉 三十五世 敬则公,子少连,操公之子。少有大志,年轻时才华出众,文武双全,被皇帝仕慕名授任洹水县蔚,后升任右补阙。武则天称帝时 ,因进谏直言被武接受,于长安三年迁任正谏大夫,兼修国史,位极人臣,进同凤阁鸾台平章事,高居宰相。后改任均祭酒,冬官侍郎。又因 奸人诬告,贬出为郑州、涪州、庐州刺史。中宗景龙三年卒。至睿宗即位,追赠秘书监,谥为“元”。著有《十代兴亡论》及《五等论》等书 。妣弋氏生子光迪。 三十六世 光迪公,名介,字光顺,排行二十一,敬则之子,官任灵州别驾。妣弋、郑氏、金氏生子守温、守同、守和、守滔。 三十七世 守滔公,名禹一,一名墀 ,又名钦,字子敬,光迪之子。官任济阳令。妣程氏、尹氏生子涔、滋。 三十八世 涔公,字山陵,又字以良,浩师古,守滔之子。官任唐殿中丞。唐末干符戊戌年奉祖父避乱居歙县黄墩。妣程氏与公合葬汪庄,乙 山辛向。生子古训、古僚、古祝、古祐 三十九世 古僚公,名环,一名通,字舜臣。一字俨,又字良玉。排行二十一,涔公之子。唐昭宗大顺二年进士,原籍歙县黄墩,唐天佑中陶 雅任歙州刺史,收复婺源,任命古僚为制置茶院,率领州兵三千戎守婺源,负责巡辖浮梁、德兴、祁门、婺源四县,征收茶赋。被封为制置茶 院使。朱氏族人尊称古僚为茶院府君或茶院公,我们称他为茶院朱氏。僚公在任制置茶院时政积颇佳,“民赖以安,”被封为大制置茶院元绅 。又因原籍歙县黄墩,因而被浩封为黄墩忠武侯。卒葬在婺源县东三里三都,地名万年乡千秋里连桐山,丑山未向。妣杜夫人,名四娘,合葬 连桐。生子廷杰、廷隽、廷滔。 四十世 廷隽公,字文智,一名敬,字文和,行八,古僚之子。生于后梁干化二年壬申。俊公谋略过人,后唐庄宗李存勖拜为微州刺史兼番总 管,后升为节度使,天成二年特旨镇微州。卒于宋太宗淳化五年,葬于婺源二十四都来苏乡安丰里汤村。妣方夫人生子昭元、昭亨。 四十一世 昭元公,子致尧,一子致鲁,行十五公,廷俊之子。生于后周显德元年甲寅。荫袭父职,任侍卫指挥使。后契丹入侵中原,弃官归 隐,自号投闲翁,或称歙溪府君,卒于北宋咸平二年,葬在歙县来苏乡安丰里汤村父墓旁。妣冯氏夫人,继配金氏生子惟则、惟赞、惟甫、惟 节。 四十二世 惟甫公,子全美,一字之秀,又名专美,号潋溪府君,行三,昭元之子。生于宋太平兴国四年已卯,北宋时四门博士。隐居家乡, 尊德乐道,不喜仕道。卒于宋至和元年甲午二月初九日,葬于婺源二十七都地名官坑岭,名叫“梁上吊钟,”金斗形梁上穴庚山转作壬丙向。 吴景銮先生记云:“管坑龙势异,穴高众山聚,坎离交媾精,笔峰天外起,富不及陶朱,贵不过五府,当云一贤人,聪明如孔子。”其地水源 当前而流,回还曲折,贵极离乡。妣程氏生子迪、振、郢。 四十三世 振公,一名爱振,字文举,号芦村,行二十五,惟甫之子。生于宋景祐六年,公学识博洽,转功儒业,为乡里学者师表,卒葬婺 源松岩里芦邨村。妣王氏,赠孺人,再配汪氏,卒葬汤村。生子中立、绚、发、举。 四十四世 绚公,名贵绚,安义之,字美夫,号王桥,行二十四,振公之子。生于婺源思贤坊阙里华表之侧,公素以道义自高,宋仁宗庆历间 诏为翰林园检讨,不赴命,因而隐居终生不仕。卒葬松岩里大王桥。妣王氏生子虬、蟾、耆、森。 四十五世 森公,字良林,号退翁,行三十二,绚公之子。生于北宋熙宁乙卯八年正月初一时,公少时务学,不事进取,先训戒饬诸子,谆 谆以患孝和友为本。后父以子贵,赠承事郎。随子迁居福建建宁府政和县。北宋宣和七年十二月初一亥时卒于官舍,葬于政和县东瞿乡感化里 四都桂林坊护国寺西索铁山,坐戌向辰。妣歙县华塘程丞相之孙女,名程五娘,赠太孺人,卒葬政和县将溪铁炉岭下。生子松、柏、柽、槔。 四十六世 松公,名齐甫,字乔年,号书斋,行百二,森公之子。原籍江西婺源,生于北宋绍圣四年丁丑闰二月二十三日午时。公自幼聪慧过 人,负有俊才,宋徽宗政和八年中进士,后以同上舍出身,授迪功郎,调任建州政和县尉。于是,于宣和五年携带妻儿老父,举家迁入福建建 州政和县落籍。建炎二年三月改任南剑州尤溪县尉。时值金人乱华,松公极力主张抗金保国,反对朝廷的和议妥协政策,被贬为泉州石井镇监 税。建炎四年四月,福建兵乱,以家眷寄居尤溪郑氏草堂,这年九月十五日生子熹。南宋绍兴七年,松公因喜建州山水佳胜,遂带八岁朱熹从 尤溪迁居福建建瓯筑溪精舍。绍兴八年,因胡世将、谢克家推荐,被南宋朝廷任命为秘书省正字,除校书郎,迁著作郎,后又晋升为尚书度支 员外郎并史馆校勘、司勋,以史部郎上章力言其不可,于绍兴十年以不附和议触犯秦桧,被受贬出饶州知州,公自请辞职,屏居建州建瓯。绍 兴十三年三月二十四日午时卒于建瓯环溪精舍。先葬于建宁崇安县白塔山五夫里,宋干道六年七月五日更葬于上梅里寂历山白水鹅子峰下。松 公卒后朝廷赠通议大夫,元至正间追谥献靖,明嘉靖间从祀启圣祠。妣祝氏夫人,封正七品孺人。祝氏系徽州歙县祝确之女,生于宋元符庚辰 三年七月庚午日,卒于宋干道庚寅六年正月癸卯日,葬于建阳崇泰里寒泉岭天湖。墓地前朝天湖,林木荫翳,故又名“寒泉林。”墓形天湖阳 ,龙自高山脱脉,穿田起为平岗,又透迤数节为湖,田临穴,平洋脊,穴居湖水,而前起高埠,为太阳文星之案,外阳暗拱,左右映带。生子 伯、仲、熹。 四十七世 熹公,乳名沈郎,小字秀延,小名五二郎,字元晦,又字仲晦,松公之子。生于南宋高宗建炎四年庚戍九月十五日甲寅午时。绍兴 七年在本贯建州崇安县开耀乡自为户。熹公天资聪慧,五岁能诵孝经,绍兴十四年从福建建瓯迁至崇安,寄居在五夫里刘子羽庄园。绍兴十七 年举王佐榜进士。二十一年铨试中等,授左迪功郎,泉州同安县主簿。隆兴元年授武子博士,乾道三年十二月回崇安任枢秘院编修官,淳熙三 年任秘书郎,五年授颍钦□翰林院辅,初任兵部侍郎,提□江西刑狱,升为宰相。是时遇金人之患,遂辞朝隐居江西南康府白鹿洞著书立说, 做小学传,集孔孟之书,五经六典诸书。淳熙十六年正月,授予南京修管修撰,主管西京嵩山崇福宫,四月,得帝“朝散郎”称号,赐绯衣银 鱼,授江南东路转运副使。光宗绍熙二年三月,授秘阁修撰,主管南京鸿庆宫头衔。五月,到崇安邻邑买屋居下,并在建阳考亭筑建精舍。绍 熙四年宋宁宗帝授封熹为实录院同修撰。冬,留正授予熹为知潭州荆湖南路安抚使。绍熙五年七月,帝见熹聪明如孔子,迎入朝为宰相位,升 任焕章阁待制兼侍讲,因与宰相韩侘胄政见不合被解职。以焕章阁待制提举南京鸿庆宫,回到建阳考亭家中居住。庆元元年,晋级为朝奉大夫 。庆元二年辞帝回建阳考亭竹林精舍讲学。庆元六年庚申三月初九辛酉日得恙,甲子日命移寝中堂,午时刻正坐起整衣冠,就枕而终。阳年七 十一岁。葬于闽地建阳县西嘉禾唐石里九峰山下大林谷。朱熹公生前曾以朝奉大夫,华文阁待制,婺源县开国男,食邑三百户,仍兼秘书阁修 撰致仕,卒后,于嘉定元年十月,帝赠熹为议谥,二年十二月,宁宗帝赐谥为“文”,尊称“朱文公”。三年,追赠中大夫,宝谟阁直学士,累赠通议大夫。宋理宗宝庆三年加赠太师,追封信国公,绍定三年,改追封微国公。淳祐元年正月,皇帝下诏将熹从祀孔子庙。元顺帝至正二 十二年改封齐国公。清康熙十二年,帝特旨将熹从孔庙侧廊上升到大成殿配亭。从祀孔庙十哲之列。熹公妣崇安五夫里人草堂先生刘勉之先生 女儿讳清四,卒于淳熙三年丙申十一月十三日戌时,四年丁酉二月葬于建阳县唐石里之大林谷。庆元庚申年十一月壬申日再与熹公合葬焉。嘉 定元年妻以夫贵,追封为令人,硕人,绍定三年赠微国夫人。元顺帝至正二年改封齐国夫人。生子塾、野、在。 四十八世 塾公,字受之,熹公之长子。生于南宋绍兴二十三年癸酉七月丁酉。自幼聪明好学,颇有父风。后世从昌祖谦学,登甲第,任钦黠 进士官,荫朴将仕郎、惟西运使湖南总领,江西赣州府宁都县知县。宋光宗绍熙二年辛亥正月癸酉卒于婺州,三年十月一日甲申葬于建阳县崇 泰里大同山北麓上天湖(即崇政里茶馆魏墩)。追赠中散大夫。妣金华潘氏,生于宋孝宗宗隆兴元年,卒于宋德祐三年,葬于瓯宁县禾吉坡头 市夫子园。生子镇、鉴。 野公,字文之,号立诚,行二,熹公之次子。生于南宋绍兴二十四年甲戌七月庚午日。官任荫补迪功郎,差监湖州德清新市镇户部激赏酒库。卒于嘉定四年,葬在福建建阳县三衢里龙隐庵,卒后初赠朝奉郎,后追赠为朝散大夫。妣黄氏,赠淑人。生子钜、铨、铎、铚。 在公,字敬之,又名叔敬,熹公之季子。生于宋孝宗乾道五年乙丑正月初一日寅时。宁宗开禧三年官任承奉郎,四年升任承事郎,嘉定二年任耕田令,将作监主簿。此后,历官宣义郎、宣教郎、通直郎,奉议郎、承议郎、朝奉郎、朝奉大夫、朝清大夫等职,累任司农薄、司农丞、大理正卿、知南康军、知衙州、知湖州、知信州,主管渐西仓事、右曹郎兼知嘉兴府、焕章阁枢密副都承旨,直宝文阁、两渐转运副使、密阁修撰、司农卿等职。宝庆二年丙戌,宋理宗任命在公为工部侍郎,赐衣带鞍马。三年,因父恩受封为建阳县开国男,食邑三百户,转朝议大夫,皇帝亲笔委任为吏部右侍郎,再赐衣带鞍马,并除宝谟阁待制,知平江府。绍定三年后受封为焕章阁待制、中奉大夫,封开国子,加食邑二百户,恩授中大夫转太中大夫,提举隆兴府王隆万寿宫。宋理宗嘉熙丁酉,以焕章阁待制提举江州太平兴国宫,加封建安郡开国候,食邑三千户,赐紫金鱼袋。嘉熙已亥正月初二日卒,葬于福建建安县永安寺后黄华山。原配吕东莱之妹,继娶赵氏,均封硕人。生子铉、钦、铸、铅 。
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朱氏族谱

始祖:朱文炳

族谱页数:62

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上岭朱氏宗谱卷一
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始祖朱文炳,南宋时期人。开庆元年任抚州同知,后裔迁抚州,长房康一公居抚州城南朱家园,11世木铎公明初分迁乐安县,16世彦正公分迁乐安县上岭村。
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朱氏族谱

始祖:朱珍

散居地:广东省-惠州市-惠东县

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朱氏族谱(清贤公)
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广东省-惠州市-惠东县
始祖朱珍,传至十六世祖兴九公,现葬于惠东县安墩镇珠湖村左坑一带,传清贤公(十七世)为新庵始祖。
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始祖:朱云,字步青

散居地:江苏省-扬州市-宝应县

族谱页数:73

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八宝朱氏宗谱紫阳堂
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江苏省-扬州市-宝应县
本谱为新编宝应县朱氏紫阳堂宗谱,欢迎同宗朱氏家人入谱。朱兆顶13390629338
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朱氏族谱

始祖:朱黯

族谱页数:295

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朱氏族谱(四修)
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银浦朱氏源流本未序 吾朱之先原系颛帝之苗裔也 受封周亦食爵子男国 曰邾迨平王东迁后为鲁所并 邾子孙支分蕃衍 去邑为朱氏 相传至汉 文森蔚有讳云者 幼精经学 常与五鹿充宗论易 五鹿叹服传曰 五鹿谔谔云折其角 有又传至唐 有讳奢者原系西京白鹭岗沛国郡之后 仕致弘文馆学士多称沛国郡 宋兴道术 大明有讳熹者号新安 素明理学 集注经书 及今遵其教焉 若明代衣冠之美详谱系中不俟偹述 但考旧谱之系本源派系 后唐先世讳奢者生五经 子全昱为岭南节度使 以太师致仕 封广王不受 镇居西京白鹭岗 后荫其子友谅为广王 谅生二子 长讳项 次讳槖 二子各从其地 项公落粤韶之曲江 惟槖公抵荆州居在城 生一子讳亩 亩公生三子 长讳麒讳麟讳鳯 鳯公生三子 长讳叟讳度讳旻 叟公仕郴阳府判遂赴兴寕县之青云里高活屋基图湾 后复迁银浦为今开基之祖 生二子 长守纲次守纪 纲公生二子 长志髙 次志亮 髙公生三子 长明珊次明瑚季明珍 瑚公生二子 长伦常次伦㳟 㳟公生二子 长秀云次秀雪 雪公仕江西吉安府生五子 长子林次子彬三子郴四子松五子柏 彬公生三子 长超由次超申三超甲 甲公仕粤东韶州府同知 生二子 长群伦次群俸 伦公生五子 长咏诗次咏读三咏词四咏赋五咏吟 诗公生四子 长肃振次肃纲三肃纪四肃常 振公生四子 长绍仙次绍佳三绍偹四绍侯 仙公仕辰州府判生二子 长人隆次人盛 盛公生三子 长文选次文通三文达 分本县程乡大冲 通公生二子 长定国次定泰 由此才立为乾坤二房 国公居背厅相连上首为干 名上房之祖 泰公居宗祠背中厅及下首为坤 名下房之祖 二公皆生财有道 率众重建宗祠 以亲家谊 泰公生四子 长昌干次昌震三昌巽四昌坤 震公生三子 长孔圣次孔贤三孔儒 圣公生五子 长孟春 秀眉丰额有虎颜鳯眉之美 年方十九岁得中举人 次孟夏三孟秋四孟冬五孟常 常公生三子 长克清次克略三克才 清公生二子 长永隆次永昌 昌公生三子 长廷瓒次廷洪三廷深 瓒公仕粤东仁化推官 洪公曾为布政经司库禄 洪公生二子 长仕经次仕纶 经公出授广东潮州府盐课司(经公生四子 长兴朝次兴崇三兴德四兴仁 崇公生子贵甫 甫生三子 长远泉次远达三远圣 泉公生升荣 荣公生尚弟 弟公生八子 长大富次大贵三大齐四大全五大福六大禄七大联八大懋 懋公康熙56年入川徙居资州石庙为今开基之祖。)自是以后源远流长 旧谱屡修 为因兵燹书化 蝴蝶纷飞 收录残篇 详加考订源流渊源 由银浦开基之祖叙次世系重之庆 吾祖功德不至于漠然 犹木枝叶纷纷皆出于本 则我祖在天之灵知后裔之不忘本 佑吾姓子孙如螽斯之蛰 蛰介福绵 绵于无疆也 欲究源流试观谱序之本未耳 此簿自大懋公已上先祖誊落生殁年月芦墓山 因乾隆初年送谱者至 嗜酒祖族 艰于酧金待以酒敬 秘将彼谱暗抄壹本 今依彼誊惜未完壁。 此薄自大懋公已下先祖改有字辈四代(清盛诗礼)因送谱者至 依彼方改今复改正族内人各宜按字辈取名永不可复改 昔定字辈排行叁拾字依此取名 孟克永庭仕 兴崇贵远升 尚大光明正(清) 英(盛)才(诗)愈(礼)见盈 宏开螽衍庆 魁首裔源淋 光绪叁拾貮年桂花月上浣日朱氏裔孙敬誊于养心书屋
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朱氏族谱

始祖:朱其铿

散居地:广东省

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广州朱氏一族
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朱氏族谱

始祖:朱兆德

散居地:安徽省-阜阳市-太和县

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朱氏族谱
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安徽省-阜阳市-太和县
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朱氏族谱

始祖:朱文炳

散居地:江西省

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抚州乐安朱氏宗谱
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江西省
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朱姓氏族族谱概况
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姓氏排名:第14位。位于马姓之后,胡姓之前。

人口数约:1810

朱姓是当今中国的第13大姓,拥有人口占汉族人口的1%以上。
朱氏寻根
浅析朱伯庐的《朱子家训》箴言;译文分享
浅析朱伯庐的《朱子家训》箴言;译文分享
一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰译文:当我们在餐桌上享用一碗粥或一顿饭时,应当意识到它们来之不易;同样,当我们穿着衣物时,也应想到制作这些衣物所用的半根丝或半缕线的艰辛。浅析:老人们常常告诫我们,做人要学会知足并珍惜眼前的福气。如果我们仔细观察“福”字的结构,可以发现它由“一口人”以及左侧的“衣”和右侧的“田”组成。这象征着一个人拥有衣物和田地,即衣食无忧,这便是极大的福气。如今,随着生活条件的不断改善,我们不再为吃穿而发愁。然而,未曾经历过艰难困苦的人,往往容易养成奢侈浪费的坏习惯。比如,饭菜不合口味就倒掉,衣服款式过时了就丢弃。这种行为是绝对不可取的。佛学认为,人的一生中,福气是有限的。如果在年轻时随意浪费、挥霍无度,难免会折损自己的福报。因此,只有勤俭持家、心存感激,才能确保福气长久。我们应该时刻铭记这些道理,珍惜每一份来之不易的福气和资源,用感恩的心态去面对生活,才能...
朱熹《家礼》中的祠堂制度:中国传统文化精神传承与社会价值
朱熹《家礼》中的祠堂制度:中国传统文化精神传承与社会价值
一、朱熹《家礼》中祠堂制度的内涵和特点祠堂制度的内涵朱熹在《家礼》中强调,祠堂是为了满足人们的“报本反始之心,尊祖敬宗之意”而设立的。他认为,祠堂不仅仅是一个祭祀祖先的场所,更是一个家族成员凝聚感情、传承家族文化的重要场所。在祠堂中,家族成员可以共同缅怀先人,传承家族的优良传统,从而增强家族的凝聚力和向心力。祠堂制度的特点朱熹在《家礼》中的祠堂制度具有以下特点:(1)尊重传统:朱熹在《家礼》中强调,祠堂的设置和祭祀仪式应当遵循传统,体现对祖先的尊重和感恩。他认为,只有尊重传统,才能更好地传承家族文化,增强家族的凝聚力。(2)注重庄严、肃穆的氛围:朱熹在《家礼》中对祠堂的形制、设施等做出了详细的规定,要求祠堂应当具有庄严、肃穆的氛围。他认为,这种氛围有助于家族成员更好地缅怀先人,传承家族文化。(3)强调家族精神:朱熹《家礼》中强调,祠堂是家族的精神象征,应当受到最高的尊重和保护。他认为,在面...
琅山朱氏宗祠:重修后焕发新生,见证家族的辉煌历史
琅山朱氏宗祠:重修后焕发新生,见证家族的辉煌历史
琅山朱氏是唐宰相朱敬则后裔,朱敬则被尊为琅山朱氏始祖。唐宋史料`福建官方档案`琅山朱氏古族谱均记载琅山朱氏源于河南永城,乃朱操次子朱敬则后裔。入闽有一千一百余载,入闽始祖乃朱敬则七世裔孙唐户部尚书朱光启;迁琅八百余载。始祖乃朱光启十二世裔孙南宋宰相朱倬;迁琅山始祖乃朱倬曾孙朱君美。迁琅山以来已传二十五世,后裔一万有余。碑刻记载,琅山朱氏宗祠始建于大明宣德十年(1435年)由琅山朱氏二十五世祖朱奎发动族人修建;大明崇祯八年(1635)由琅山朱氏三十世祖朱明庭出资重修;沦陷九十一年(1736年)再一次重修;民国三十五年(1946年)再次重修;共和国十八年(1966年)红卫兵摧毁祠堂朱氏历代祖先总谱,牌位,画像等。祠堂被充为公家仓库,琅岐供销社堆放农资化肥,加上年久失修,墙恒秃坏,木构腐烂,面临倒塌,因祠堂被公家占用,族人无能为力。八十年代朱氏族人向政府讨回琅山朱氏宗祠,后加以小规模固定修复。共...
明成祖朱棣的儿子都有哪些?
明成祖朱棣的儿子都有哪些?
朱棣是明朝的第三位皇帝,诞辰于公元1360年的5月2日,在洪武三年朱元璋为皇子们册封,朱棣被册封为燕王,在建文四年时即皇帝位,明成祖朱棣的子女后代在文史记载中,儿子有四个,其中有长子为仁宗朱高炽、二儿子汉王朱高煦、三儿子赵简王朱高燧,此外还有出生后夭折的第四个儿子朱高爔,其中大儿子也就是朱棣的长子朱高炽是朱棣驾崩后即位的明朝第四位皇帝。此外,除了朱棣的儿子外他还有五位女儿,其中有皇长女永安公主朱玉英、二女儿永平公主朱月贵、三女儿安成公主、四女儿咸宁公主朱智明、最幼女第五女为常宁公主。明成祖朱棣是建文帝朱允炆的叔父,在即位之后政治上加强了当时的中央集权,改革了当时的官制机构,并设置了内阁和东厂,并加强了对北方的控制,并迁都到了北京,在军事上曾多次亲征蒙古、占领安南积极经营边疆,在当时的东北、西北、西南等设置了军政机构等,在外交上我们所熟知的“郑和下西洋”就出现在朱棣当政的永乐年间,这也加强了...
朱熹与其理学观念
朱熹与其理学观念
朱熹(1130年~1200年),字元晦,号晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、沧洲病叟、逆翁,世称朱子,南宋诗人、哲学家,教育家。朱熹为官四十余载,期间大部分时间都从事读书、讲学和注释儒家经籍,著作多达70余部,1700多万字。他师从程颐的再传弟子李侗,在周敦颐、二程(程颢、程颐)思想的基础上,兼采释、道各家思想,成为宋代理学的集大成者。一、朱熹理学之核心——“天理”“天理”是朱熹理学思想的核心概念。在超现实、超社会之上存在一种标准,它是人们一切行为的标准,也是永恒不变、自己生成、统领万物的,是万事万物的根本,这就是天理,“理”先于万事万物。同时这个“理”具体到各个事物当中,则各有各“理”。如自然界四时变化,动物界“甚时胎,甚时卵”,植物界“甚时种,甚时收”等等。朱熹认为天理是万物的本源,它可以表现在一切领域,又彼此存在差异,但另一方面,万理又归于理,总体是对立统一的特征。在朱熹看来,“理”不...
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