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赵氏族谱

始祖:赵国栋

散居地:甘肃省-兰州市-城关区

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赵氏族谱
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甘肃省-兰州市-城关区
赵国栋在西北做茶叶和烟叶生意,后落户兰州地区,娶兰州市青白石乡王淑贞为妻。
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始祖:赵祥

散居地:辽宁省-辽阳市-辽阳县

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赵氏辽阳分支
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辽宁省-辽阳市-辽阳县
我支是宋朝未年明朝初年由云南迁入山东,分两支,一支在张格庄,另一支在北马(现在的北马市)后迁入山东第五区后堡兰安立老君堂,(五区分九个县,领惠,阳信,滨县,高河县,以上现归滨州|市。青城县,高苑县,恒台县,现归淄博市。长山县,归邹平市。邹平县,归滨州市。)顺治八年赵谷宝由山东迁入东北海城,赵有忠迁人辽阳县老君堂
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赵氏族谱

始祖:赵明会

散居地:河北省-邢台市-新河县

族谱页数:13

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河北新河苏田赵氏族谱永光分支家谱
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河北省-邢台市-新河县
备注:这新家谱系由九世造起,中间七代可由旧家谱查考即明。1963年3月 备考:新家谱的来历有两个原因:第一是因为人口数量变化原来的家谱排不开众多家户,所以创立新家谱扩大规模;第二是因为自然灾害(1963年本地洪水泛滥)造成旧家谱损毁而无法继续使用,不得已只能另起家谱以续祖脉。综合当前旧家谱不知所踪的情况第二种原因可能性具有更大的说服力。以下及以后本支及其他旁支俱以现存家谱为准记录。 家谱彩绘赵氏家祠画 顶脊由左至右横书“1963年3月”,注明了最新修谱时间 门楣由右至左横书“赵氏家祠”, 首题由右至左横书“慎终追远”, 牌位由右至左横题“祖宗”,竖题“赵之普张氏”,(或为“赵公普张氏”) 内联,右题“祖功宗德流芳远”,左题“子孝孙贤世泽长” 外联,右题“祖泽百年唯礼乐”,左题“家风十世有箕裘” 门外右碑由右至左竖书“这新家谱系由九世造起中间七代可由旧家谱查考即可明”,左中部横书“1963年3月” 门外左碑碑额由左至右横书“流芳千古”
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赵氏族谱

始祖:赵月升

族谱页数:101

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赵氏族谱
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维我天水赵氏,原籍本乎三楚先人移业四川一代,祖中道云亡卜吉柑子垭,二代祖后前行落业合草林,此地有崇山峻岭、茂林悠竹、泉甘土肥、清新可居、德配孺人宜其家室至于今四百有馀岁,子孙发达经营四方奈刮瓞延绵螽斯衍庆云山,远隔各度春秋,萍水相逢不知根底斌者斯情,岂堪袖手,遂将家史垂诸竹帛俾我同宗之人,上知三代,下明九族之大义,若获后生同志则庶乎其不朽矣!
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赵氏族谱

始祖:赵抃

散居地:湖南省

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赵氏族谱
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湖南省
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赵氏族谱

始祖:赵荣,字华甫

散居地:河南省-信阳市-新县

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新县赵氏
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河南省-信阳市-新县
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赵氏族谱

始祖:赵玉元

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重庆巴县赵氏族谱
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始祖:赵旺

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南宫小马赵氏族谱
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始祖:赵富生

散居地:内蒙古自治区-鄂尔多斯市-康巴什区

族谱页数:3

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内蒙古自治区-鄂尔多斯市-康巴什区
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始祖:赵阿木古楞

散居地:内蒙古自治区-通辽市-扎鲁特旗

族谱页数:3

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扎鲁特旗赵氏族谱
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内蒙古自治区-通辽市-扎鲁特旗
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赵氏族谱

始祖:赵守义

散居地:山东省

族谱页数:4

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东莱赵氏
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山东省
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赵氏族谱

始祖:赵昱

散居地:内蒙古自治区-乌兰察布市-凉城县

族谱页数:8

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赵氏族谱
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内蒙古自治区-乌兰察布市-凉城县
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赵氏族谱

始祖:赵保堂

散居地:陕西省-延安市-黄陵县

族谱页数:11

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东村赵氏
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陕西省-延安市-黄陵县
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赵氏族谱

始祖:赵德元

族谱页数:15

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赵氏族谱
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宋魏王三十五传
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始祖:赵法正

散居地:上海市-上海市-浦东新区

族谱页数:23

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赵家家谱
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铭记历史 传承家风
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赵氏族谱

始祖:赵元福

散居地:河北省-邢台市-威县

族谱页数:29

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赵氏族谱
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河北省-邢台市-威县
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始祖:赵氏先祖

散居地:四川省-南充市-南部县

族谱页数:80

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赵氏族谱一 赵文光
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四川省-南充市-南部县
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始祖:赵茂

散居地:湖南省-常德市-临澧县

族谱页数:689

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赵氏亲睦堂族谱
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湖南省-常德市-临澧县
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赵氏族谱

始祖:赵眺

散居地:湖南省

族谱页数:1162

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澧州赵氏亲睦堂(茂)
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湖南省
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赵氏族谱

始祖:赵眺

散居地:湖南省

族谱页数:1286

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澧州赵氏魏王系(涪陵堂、元考堂)
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湖南省
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赵氏寻根
百家姓为何以“赵姓”开篇?
百家姓为何以“赵姓”开篇?
“赵钱孙李,周吴郑王……”,百家姓是古代很多小孩子启蒙读物,和三字经,弟子规是私塾里最常见的读物,然而很多人会有一个疑惑,百家姓以赵为开头,这里面到底有何玄妙?《百家姓》以“赵”姓开头,王姓家谱小编认为不外乎下面的原因:1、历史背景成书时代:《百家姓》成书于北宋初年,作者未知,大宋朝开国皇帝是宋太祖赵匡胤,也称赵官家,在封建朝代,皇帝拥有至高无上的地位,所以“赵”是国姓,地位极高。在封建社会中,皇帝是天子,龙子龙孙,其姓氏被视为权力的象征。为了表示对皇权的尊重和维护统治秩序,《百家姓》的作者将“赵”姓置于首位,以体现皇家的崇高地位。2、姓氏来源姓氏起源:“赵”姓出自嬴姓,是华夏人文始祖少昊的后裔。据传说,赵姓的具体祖先是少昊的裔孙造父。造父是西周时著名的驾车能手,因驾车有功被周穆王封于赵城(今山西洪洞赵城镇一带),其后代便以封地名为氏,称赵氏。显赫家族:赵氏家族在历史上人才辈出,如春秋时期...
百家姓排名第8位的赵氏86个堂号大全
百家姓排名第8位的赵氏86个堂号大全
根据中国信息报2022年发布的百家姓排名数据,赵姓在百家姓中排名第8位,人口2867万,是百家姓中的超级大姓。赵氏家族的堂号有很多,其中比较著名的包括:天水堂、琴鹤堂、半部堂等。以下是赵氏86个堂号大全,供大家参考。天水堂、广陵堂、爱日堂、日生堂、爱畏堂、畏爱堂、合爱堂、完璧堂、连璧堂、连城堂、宝玉堂、浚仪堂、半部堂、清献堂、琴鹤堂、爱敬堂、报本堂、操存堂、成文堂、诚有堂、承启堂、崇德堂、崇礼堂、创基堂、萃涣堂、德厚堂、棣华堂、读伦堂、惇叙堂。敦本堂、敦德堂、敦厚堂、敦伦堂、敦睦堂、敦叙堂、谷诒堂、光裕堂、怀德堂、怀永堂、会宗堂、积善堂、江楼祠、金鉴堂、经德堂、敬睦堂、敬思堂、敬彝堂、来仪堂、乐善堂、绵远堂、明德堂、明宗堂、沐恩堂、南安堂、亲睦堂、勤业堂、庆源堂、全善堂。善庆堂、双砚堂、思成堂、思敬堂、松荫堂、同春堂、文彬堂、文杏堂、咸淳堂、孝思堂、孝享堂、孝义堂、孝友堂、叙伦堂、衍庆堂、...
家谱字辈起源用法:宋太祖赵匡胤制定的字辈文化
家谱字辈起源用法:宋太祖赵匡胤制定的字辈文化
一:字辈起源可以追溯到宋朝。宋太祖赵匡胤为后代取名时,规定了十三个字,连同自己的“匡”字,共十四字,形成了一副对联:“匡德惟从世令子,伯师希与孟由宜”。这一规定为后世字辈的形成奠定了基础。此后,字辈逐渐在各大家族中流传开来,成为规范家族命名的重要方式。宋孝宗赵昚(shen)作为宋太祖的七世孙,其名字也遵循了这一规定。他的字“元永”与他的名字“伯琮”或“玮”相结合,体现了家族的命名传统。自宋太祖开始,这种按字辈取名的方式在后世子孙中得到了延续。每一代的子孙都按照规定的字辈来取名,这有助于区分家族成员的身份和辈分。二:字辈形式多种多样,但通常情况下,主要有两种形式:类诗体和对联。类诗体以四言、五言、七言或八言为主,读起来流畅且富有节奏感,易于记忆和传承。对联形式的字辈则相对较少见,它通常由上下联组成,对仗工整,寓意深远。还有一种特殊的双重字辈。这种字辈不仅规定了每个字辈的字,还规定了名字中另一...
春分|来康康四川赵氏家族春分祭祖大典现场
春分|来康康四川赵氏家族春分祭祖大典现场
春分,顾名思义,是平分了春季,此时昼夜平分,各占12小时。春分时节是农民春耕的关键时刻,春分过后,越冬作物进入生长阶段,要加强田间管理。由于气温回升快,需水量相对较大,农民要加强蓄水保墒。春分的主要习俗有放风筝、吃春菜、玩竖蛋游戏等。春分还有一个重要的民俗,就是扫墓祭祖。春分时节开始扫墓祭祖,也称春祭。据《礼记》记载“祭日于坛”,之后这一习俗就在历代相传下来。”日坛坐落在北京朝阳门外东南日坛路东,又叫朝日坛,它是明、清两代皇帝在春分这一天祭祀大明神(太阳)的地方。据《清高宗实录》记载,“春分祭日,乃国之大典。”乾隆皇帝在春分这天,会举行祭日仪式,皇上有时会亲自前往祭祀大典,有时不亲自去,会派人代替他参加祭祀大典。春分和清明都是中国传统的祭祀节日。春分祭祖和清明祭祖有什么区别呢?二者的主要区别是,范围和习俗有差异。清明祭祖是全国各地扫墓祭祖最重要的日子,范围之广,人流之多,堪比春节。春分祭祖...
凭什么赵钱孙李排在百家姓前面?我隔壁老王不服!
凭什么赵钱孙李排在百家姓前面?我隔壁老王不服!
赵钱孙李,周吴郑王。《百家姓》因其朗朗上口,简洁易懂的四字语句,超越众多姓氏典籍,成为了我们家喻户晓的儿童启蒙书籍,很多孩子都会背诵。那么,《百家姓》的排序有什么讲究呢?为什么赵钱孙李排在百家姓前面呢?我们都知道,王氏是中国人口最多的姓氏,很多人都有个隔壁老王的邻居,没听说有叫隔壁老赵的。其实,《百家姓》并不是按照人口排名来排序的,跟当时的社会环境有关。《百家姓》成书于北宋初年,而宋朝“赵”是国姓,皇帝都姓赵,赵姓如果排第二,哪个姓氏敢排第一啊?那么,为什么钱氏排行第二呢?这和吴越国有关,当时,吴越国的开国君主叫钱镠liú,他是一个优秀贤明的君主,当时战乱频繁,而在他的治理下,吴越国国泰民安,百姓安居乐业。为了百姓免受战乱之苦,吴越国主钱镠之孙钱弘俶chù,遵循王祖钱镠“善事中原,维护一统”的家训,投降了北宋,这一历史事件被称为纳土归宋。纳土归宋,开创了中国和平统一的先河。赵匡胤感念他的功...