民国时期湖南地区赵氏族家族谱

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民国

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赵

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赵氏族谱

始祖：赵植,赵抃,赵思兴,赵思文,赵必礼,赵必连,赵必信,赵必谅,赵必富,赵必祖,赵必珍,赵必隆

散居地：湖南省邵阳县等地.

族谱页数：5

编修人：赵学霁,赵贵赐,赵学优,赵贵畦,赵贵禖

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原书: [出版地不详] : 琴鹤堂, 民国7[1918]年五修版本, 手写添加信息至1969年. 存53册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注: 本谱不全, 仅存9卷及卷首8卷. 请参阅Title No. 1501054. 远祖 : (唐) 赵植,字守干. 一世祖 : (宋) 赵抃,字阅道,又字震洋,号知非,谥清献. 映珑公次子. 衢州西安人. 邵东始迁祖 : 明洪武赵应麟, 由安平迁新宁居陇陂. 派祖(8世) : (元明之际) 赵思兴,字远举 ; 赵思文,字载道. 皆为得胜公之子. 居江西庐陵. 思兴公下传二子 : (明) 赵才洪 ; 赵才洗,字景明. 洪公下四房 : (明) 赵应舜,字尧夫 ; 赵应清,字清夫 ; 赵应贤,字胜夫 ; 赵应麟,字瑞贤. 洗公下一房 : (明) 赵应美,字宗华. 应舜房下支祖(11世) : (明) 赵必礼 ; 赵必连 ; 赵必信 ; 赵必谅 ; 赵必富 ; 赵必祖 ; 赵必珍 ; 赵必隆(过继于应清房). 散居地 : 湖南省邵阳县等地. 书衣题 : 邵陵赵氏五修族谱. 卷端题 : 昭陵赵氏五修族谱.

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赵氏族谱

始祖：赵植,赵抃,赵思兴,赵思文,赵必礼,赵必连,赵必信,赵必谅,赵必富,赵必祖,赵必珍,赵必隆

散居地：湖南省邵阳县等地.

族谱页数：42

编修人：赵学霁,赵贵赐,赵学优,赵贵畦,赵贵禖

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始祖：赵植,赵抃,赵思兴,赵思文,赵才洗,赵才震,赵才智

散居地：湖南省邵阳县等地.

族谱页数：73

编修人：赵学霖,赵富镒,赵贵煌,赵昌铃,赵昌南

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原书: [出版地不详] : 琴鹤堂, 清光绪13[1887]. 7册 : 插图, 世系表, 人像. 纂修者 : 赵学霖,字雨林 ; 赵富镒,字琢之 ; 赵贵煌,字星垣 ; 赵昌铃,字默卿 ; 赵昌南,字融峰 ; 赵富发,字书田 ; 赵学海,字彩林 ; 赵昌修,字正本 ; 赵昌吉,字福庆. 远祖 : (唐) 赵植,字守干. 居京兆奉天. 始祖(1世) : (北宋) 赵抃,字阅道,又字震洋,号知非. 映珑公次子. 世居浙江衢州西安县. 派祖(8世) : (元明之际) 赵思兴,字远举 ; 赵思文,字载道. 居江西庐陵. 思兴公下支祖(9世) : (元) 赵才洪(居庐陵) ; 赵才洗,字景明(居邵阳安平,继迁安上大禾塘石桥头). 思文公下支祖(9世) : 赵才震 ; 赵才智(居邵阳荷叶塘). 洪公下四房(10世) : (元) 赵应舜,字尧夫(居邵阳安平乡石井老屋) ; 赵应清,字清夫(居邵阳安平乡罗陂老屋) ; 赵应贤,字胜夫(居邵阳安平乡新宁二甲) ; 赵应麟,字瑞贤(居邵阳安平乡新宁二甲). 洗公下一房(10世) : 赵应美,字宗华(石桥头). 震公下二房(10世) : 赵应信,字信夫(迁贵州) ; 赵应昌,字允民,号桐川(徙万安七甲桐江). 智公下二房(10世) : 赵应隆(居荷叶塘,子孙析置湘乡莲花桥,塔泥铺等地) ; 赵定海(迁石子寨). 安平新宁原派(8世起) : 思才应必仲友祖永兴隆天元文汉楚万代富贵昌. 万安三甲原派(8世起) : 思才膺必楚再天思邦永定兴国太上明安政福新. 四甲原派(8世起) : 思才膺必楚再天敬永心用贤正文冠万世礼昌新. 七甲原派(8世起) : 思才膺牧楚再天必友仲邦明应遇正祥泰时逢世. 新宜二甲原班(8世起) : 思才应琮祖必永从定国安邦兴隆维万代富贵昌. 石子寨原派(8世起) : 思才定必仲友楚兴隆应天继承永祖世代富贵昌. 合族新班 : 学宗纯修品行守名士训尚志可中立存仁享荣庆. 三续新议班序 : 树德先声人敦伦家纲振绍泽宜厚本光延传嗣盛. 注 : 排行字母表见卷首上第37页(影像73). 散居地 : 湖南省邵阳县等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 赵氏四修族谱

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赵氏族谱

始祖：赵植,赵抃,赵思兴,赵思文,赵才洗,赵才震,赵才智

散居地：湖南省邵阳县等地.

族谱页数：80

编修人：赵学霖,赵富镒,赵贵煌,赵昌铃,赵昌南

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始祖：赵植,赵抃,赵思兴,赵思文,赵必礼,赵必连,赵必信,赵必谅,赵必富,赵必祖,赵必珍,赵必隆

散居地：湖南省邵阳县等地.

族谱页数：83

编修人：赵学霁,赵贵赐,赵学优,赵贵畦,赵贵禖

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始祖：赵植,赵抃,赵思兴,赵思文,赵必礼,赵必连,赵必信,赵必谅,赵必富,赵必祖,赵必珍,赵必隆

散居地：湖南省邵阳县等地.

族谱页数：95

编修人：赵学霁,赵贵赐,赵学优,赵贵畦,赵贵禖

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始祖：赵植,赵抃,赵思兴,赵思文,赵必礼,赵必连,赵必信,赵必谅,赵必富,赵必祖,赵必珍,赵必隆

散居地：湖南省邵阳县等地.

族谱页数：103

编修人：赵学霁,赵贵赐,赵学优,赵贵畦,赵贵禖

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始祖：赵植,赵抃,赵思兴,赵思文,赵必礼,赵必连,赵必信,赵必谅,赵必富,赵必祖,赵必珍,赵必隆

散居地：湖南省邵阳县等地.

族谱页数：108

编修人：赵学霁,赵贵赐,赵学优,赵贵畦,赵贵禖

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始祖：赵植,赵抃,赵思兴,赵思文,赵必礼,赵必连,赵必信,赵必谅,赵必富,赵必祖,赵必珍,赵必隆

散居地：湖南省邵阳县等地.

族谱页数：113

编修人：赵学霁,赵贵赐,赵学优,赵贵畦,赵贵禖

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始祖：赵植,赵抃,赵思兴,赵思文,赵必礼,赵必连,赵必信,赵必谅,赵必富,赵必祖,赵必珍,赵必隆

散居地：湖南省邵阳县等地.

族谱页数：116

编修人：赵学霁,赵贵赐,赵学优,赵贵畦,赵贵禖

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始祖：赵植,赵抃,赵思兴,赵思文,赵必礼,赵必连,赵必信,赵必谅,赵必富,赵必祖,赵必珍,赵必隆

散居地：湖南省邵阳县等地.

族谱页数：118

编修人：赵学霁,赵贵赐,赵学优,赵贵畦,赵贵禖

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始祖：赵植,赵抃,赵思兴,赵思文,赵必礼,赵必连,赵必信,赵必谅,赵必富,赵必祖,赵必珍,赵必隆

散居地：湖南省邵阳县等地.

族谱页数：130

编修人：赵学霁,赵贵赐,赵学优,赵贵畦,赵贵禖

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始祖：赵植,赵抃,赵思兴,赵思文,赵必礼,赵必连,赵必信,赵必谅,赵必富,赵必祖,赵必珍,赵必隆

散居地：湖南省邵阳县等地.

族谱页数：133

编修人：赵学霁,赵贵赐,赵学优,赵贵畦,赵贵禖

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始祖：赵植,赵抃,赵思兴,赵思文,赵才洗,赵才震,赵才智

散居地：湖南省邵阳县等地.

族谱页数：134

编修人：赵学霖,赵富镒,赵贵煌,赵昌铃,赵昌南

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始祖：赵植,赵抃,赵思兴,赵思文,赵才洗,赵才震,赵才智

散居地：湖南省邵阳县等地.

族谱页数：135

编修人：赵学霖,赵富镒,赵贵煌,赵昌铃,赵昌南

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始祖：赵植,赵抃,赵思兴,赵思文,赵必礼,赵必连,赵必信,赵必谅,赵必富,赵必祖,赵必珍,赵必隆

散居地：湖南省邵阳县等地.

族谱页数：151

编修人：赵学霁,赵贵赐,赵学优,赵贵畦,赵贵禖

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始祖：赵植,赵抃,赵思兴,赵思文,赵必礼,赵必连,赵必信,赵必谅,赵必富,赵必祖,赵必珍,赵必隆

散居地：湖南省邵阳县等地.

族谱页数：162

编修人：赵学霁,赵贵赐,赵学优,赵贵畦,赵贵禖

浏览量：0

始祖：赵植,赵抃,赵思兴,赵思文,赵必礼,赵必连,赵必信,赵必谅,赵必富,赵必祖,赵必珍,赵必隆

散居地：湖南省邵阳县等地.

族谱页数：164

编修人：赵学霁,赵贵赐,赵学优,赵贵畦,赵贵禖

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始祖：赵植,赵抃,赵思兴,赵思文,赵才洗,赵才震,赵才智

散居地：湖南省邵阳县等地.

族谱页数：226

编修人：赵学霖,赵富镒,赵贵煌,赵昌铃,赵昌南

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始祖：赵植,赵棠

散居地：湖南省衡山县等地.

族谱页数：3019

编修人：赵廉

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原书: [出版地不详] : 琴鹤堂, 清光绪13[1887]. 25册 : 世系表. 始祖 : (唐) 赵植,字守干. 衡山始迁祖 : (宋) 赵棠,字辅微. 散居地 : 湖南省衡山县等地. 封面题 : 赵氏八修族谱.

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赵姓氏族族谱概况

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赵

姓氏排名：第9位。位于黄姓之后，吴姓之前。

人口数约：2680万

赵姓，是当今中国姓氏排行第七位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之二点三。赵姓是嬴姓十四氏之一，赵氏之先出于颛顼帝，周穆王时造父为御，攻徐偃王，大破之，以功封赵城，子孙因氏焉。

赵氏寻根

百家姓为何以“赵姓”开篇？

“赵钱孙李，周吴郑王……”，百家姓是古代很多小孩子启蒙读物，和三字经，弟子规是私塾里最常见的读物，然而很多人会有一个疑惑，百家姓以赵为开头，这里面到底有何玄妙？《百家姓》以“赵”姓开头，王姓家谱小编认为不外乎下面的原因：1、历史背景成书时代：《百家姓》成书于北宋初年，作者未知，大宋朝开国皇帝是宋太祖赵匡胤，也称赵官家，在封建朝代，皇帝拥有至高无上的地位，所以“赵”是国姓，地位极高。在封建社会中，皇帝是天子，龙子龙孙，其姓氏被视为权力的象征。为了表示对皇权的尊重和维护统治秩序，《百家姓》的作者将“赵”姓置于首位，以体现皇家的崇高地位。2、姓氏来源姓氏起源：“赵”姓出自嬴姓，是华夏人文始祖少昊的后裔。据传说，赵姓的具体祖先是少昊的裔孙造父。造父是西周时著名的驾车能手，因驾车有功被周穆王封于赵城（今山西洪洞赵城镇一带），其后代便以封地名为氏，称赵氏。显赫家族：赵氏家族在历史上人才辈出，如春秋时期...

百家姓排名第8位的赵氏86个堂号大全

根据中国信息报2022年发布的百家姓排名数据，赵姓在百家姓中排名第8位，人口2867万，是百家姓中的超级大姓。赵氏家族的堂号有很多，其中比较著名的包括：天水堂、琴鹤堂、半部堂等。以下是赵氏86个堂号大全，供大家参考。天水堂、广陵堂、爱日堂、日生堂、爱畏堂、畏爱堂、合爱堂、完璧堂、连璧堂、连城堂、宝玉堂、浚仪堂、半部堂、清献堂、琴鹤堂、爱敬堂、报本堂、操存堂、成文堂、诚有堂、承启堂、崇德堂、崇礼堂、创基堂、萃涣堂、德厚堂、棣华堂、读伦堂、惇叙堂。敦本堂、敦德堂、敦厚堂、敦伦堂、敦睦堂、敦叙堂、谷诒堂、光裕堂、怀德堂、怀永堂、会宗堂、积善堂、江楼祠、金鉴堂、经德堂、敬睦堂、敬思堂、敬彝堂、来仪堂、乐善堂、绵远堂、明德堂、明宗堂、沐恩堂、南安堂、亲睦堂、勤业堂、庆源堂、全善堂。善庆堂、双砚堂、思成堂、思敬堂、松荫堂、同春堂、文彬堂、文杏堂、咸淳堂、孝思堂、孝享堂、孝义堂、孝友堂、叙伦堂、衍庆堂、...

家谱字辈起源用法：宋太祖赵匡胤制定的字辈文化

一：字辈起源可以追溯到宋朝。宋太祖赵匡胤为后代取名时，规定了十三个字，连同自己的“匡”字，共十四字，形成了一副对联：“匡德惟从世令子，伯师希与孟由宜”。这一规定为后世字辈的形成奠定了基础。此后，字辈逐渐在各大家族中流传开来，成为规范家族命名的重要方式。宋孝宗赵昚（shen）作为宋太祖的七世孙，其名字也遵循了这一规定。他的字“元永”与他的名字“伯琮”或“玮”相结合，体现了家族的命名传统。自宋太祖开始，这种按字辈取名的方式在后世子孙中得到了延续。每一代的子孙都按照规定的字辈来取名，这有助于区分家族成员的身份和辈分。二：字辈形式多种多样，但通常情况下，主要有两种形式：类诗体和对联。类诗体以四言、五言、七言或八言为主，读起来流畅且富有节奏感，易于记忆和传承。对联形式的字辈则相对较少见，它通常由上下联组成，对仗工整，寓意深远。还有一种特殊的双重字辈。这种字辈不仅规定了每个字辈的字，还规定了名字中另一...

春分|来康康四川赵氏家族春分祭祖大典现场

春分，顾名思义，是平分了春季，此时昼夜平分，各占12小时。春分时节是农民春耕的关键时刻，春分过后，越冬作物进入生长阶段，要加强田间管理。由于气温回升快，需水量相对较大，农民要加强蓄水保墒。春分的主要习俗有放风筝、吃春菜、玩竖蛋游戏等。春分还有一个重要的民俗，就是扫墓祭祖。春分时节开始扫墓祭祖，也称春祭。据《礼记》记载“祭日于坛”，之后这一习俗就在历代相传下来。”日坛坐落在北京朝阳门外东南日坛路东，又叫朝日坛，它是明、清两代皇帝在春分这一天祭祀大明神（太阳）的地方。据《清高宗实录》记载，“春分祭日，乃国之大典。”乾隆皇帝在春分这天，会举行祭日仪式，皇上有时会亲自前往祭祀大典，有时不亲自去，会派人代替他参加祭祀大典。春分和清明都是中国传统的祭祀节日。春分祭祖和清明祭祖有什么区别呢？二者的主要区别是，范围和习俗有差异。清明祭祖是全国各地扫墓祭祖最重要的日子，范围之广，人流之多，堪比春节。春分祭祖...

凭什么赵钱孙李排在百家姓前面？我隔壁老王不服！

赵钱孙李，周吴郑王。《百家姓》因其朗朗上口，简洁易懂的四字语句，超越众多姓氏典籍，成为了我们家喻户晓的儿童启蒙书籍，很多孩子都会背诵。那么，《百家姓》的排序有什么讲究呢？为什么赵钱孙李排在百家姓前面呢？我们都知道，王氏是中国人口最多的姓氏，很多人都有个隔壁老王的邻居，没听说有叫隔壁老赵的。其实，《百家姓》并不是按照人口排名来排序的，跟当时的社会环境有关。《百家姓》成书于北宋初年，而宋朝“赵”是国姓，皇帝都姓赵，赵姓如果排第二，哪个姓氏敢排第一啊？那么，为什么钱氏排行第二呢？这和吴越国有关，当时，吴越国的开国君主叫钱镠liú，他是一个优秀贤明的君主，当时战乱频繁，而在他的治理下，吴越国国泰民安，百姓安居乐业。为了百姓免受战乱之苦，吴越国主钱镠之孙钱弘俶chù，遵循王祖钱镠“善事中原，维护一统”的家训，投降了北宋，这一历史事件被称为纳土归宋。纳土归宋，开创了中国和平统一的先河。赵匡胤感念他的功...

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