民国时期重庆·北碚地区展氏族家族谱

族谱网

华夏谱库

您搜索的族谱相关资料比较少，为您推荐以下族谱

民国

重庆·北碚

展

清空全部

推荐谱书

展氏族谱

始祖：展和圣,展羽翼,展羽振,展之宗,展宏猷,展宏谟,展宏省,展宏鲁,展宏恩,展宏功,展宏策,展宏绩,展宏蓄,展成正,展成晓,展成礼,展成文,展成斌,展开基

散居地：山东省平阴县等地.

族谱页数：16

编修人：展元忠,展汝纯,展庆选,展广厦

浏览量：0

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国5[1916]续修(平阴 : 共和石印局). 8册 : 插图, 世系表, 人像. 始祖(1世) : 展和圣,讳获,字季禽,谥曰惠. 无骇之子. 为鲁士师. 食邑柳下. 展家村祖(67世) : (明) 展友才,字首举. 洪武间由青州府益都县徙平肥东三界间,立村名展家村. 生二子 : 展守忠 ; 展守信,字诚一. 分派祖(71世) : 展俊,字四峰(生三子: 展经猷,字善谋,天部 ; 展经筹,字善谟,地部 ; 展经典,字心传,人部) ; 展达,字秉璋(忠孝部) ; 展大本(风部). 忠孝部支祖(72世) : 展邦治,字运昌. 生二子 : 展芳韵,字伯琴,号西侯(忠部) ; 展起莘,字伊川(孝部). 风部支祖(72世) : 展邦仲,字文淑. 生三子 : 展三省 ; 展三纯 ; 展三畏. 经猷公生二子(73世) : 展可久,字永誉 ; 展可孚,字念峰. 经筹公生二子(73世) : 展芳名,字兰馨 ; 展芳躅,字齐贤. 经典公生二子(73世) : 展采,字宣化 ; 展布,字宣赞. 人部支祖(74世) : 展羽翼 ; 展羽振(止) ; 展之宗,字屏翰. 采公三子. 地部支祖(75世) : 展宏猷,字德功 ; 展宏谟,字膺公 ; 展宏省,字献公 ; 展宏鲁,字名郡 ; 展宏恩,字溥公 ; 展宏功,字凤公 ; 展宏策,字胪宣 ; 展宏绩,字铭旗 ; 展宏蓄,字含万. 皆为芳躅公之孙. 天部支祖(76世) : 展成正,字去非 ; 展成晓,字乐道 ; 展成礼,字协中 ; 展成文,字从周 ; 展成斌,字适宜 ; 展开基,字绍来. 皆为可久公曾孙. 行辈 : 庆广昭恩茂恒修道正祥载承希盛乐繁秀振宗常. 散居地 : 山东省平阴县等地. 书名据书签题, 书名页题, 卷端题, 及版心题编目.

查看详情

展氏族谱

散居地：中国, 山东省, 平阴县

族谱页数：16

编修人：展庆选, 展广厦…[等]续修 ; 展元忠, 展汝纯…[等]监理

浏览量：100

4.展氏族谱, 4, 天部世系 68世友才公起俊祖下长支分派天字73世可久公起, 1916

散居地：中国, 山东省, 平阴县

族谱页数：26

编修人：展庆选, 展广厦…[等]续修 ; 展元忠, 展汝纯…[等]监理

浏览量：100

1.展氏族谱, 1, 总序墓志庙志谱序墓碑铭祠志编修者, 1916

始祖：展和圣,展羽翼,展羽振,展之宗,展宏猷,展宏谟,展宏省,展宏鲁,展宏恩,展宏功,展宏策,展宏绩,展宏蓄,展成正,展成晓,展成礼,展成文,展成斌,展开基

散居地：山东省平阴县等地.

族谱页数：26

编修人：展元忠,展汝纯,展庆选,展广厦

浏览量：0

散居地：中国, 山东省, 平阴县

族谱页数：30

编修人：展庆选, 展广厦…[等]续修 ; 展元忠, 展汝纯…[等]监理

浏览量：100

8.展氏族谱, 8, 风部世系 68世友才公起邦仲祖下长支风字74世之桥公起, 1916

始祖：展和圣,展羽翼,展羽振,展之宗,展宏猷,展宏谟,展宏省,展宏鲁,展宏恩,展宏功,展宏策,展宏绩,展宏蓄,展成正,展成晓,展成礼,展成文,展成斌,展开基

散居地：山东省平阴县等地.

族谱页数：30

编修人：展元忠,展汝纯,展庆选,展广厦

浏览量：0

始祖：展和圣,展羽翼,展羽振,展之宗,展宏猷,展宏谟,展宏省,展宏鲁,展宏恩,展宏功,展宏策,展宏绩,展宏蓄,展成正,展成晓,展成礼,展成文,展成斌,展开基

散居地：山东省平阴县等地.

族谱页数：33

编修人：展元忠,展汝纯,展庆选,展广厦

浏览量：0

散居地：中国, 山东省, 平阴县

族谱页数：33

编修人：展庆选, 展广厦…[等]续修 ; 展元忠, 展汝纯…[等]监理

浏览量：100

7.展氏族谱, 7, 忠孝部世系 68世友才公起达祖下长支忠字73世芳韵公起, 1916

始祖：展和圣,展羽翼,展羽振,展之宗,展宏猷,展宏谟,展宏省,展宏鲁,展宏恩,展宏功,展宏策,展宏绩,展宏蓄,展成正,展成晓,展成礼,展成文,展成斌,展开基

散居地：山东省平阴县等地.

族谱页数：36

编修人：展元忠,展汝纯,展庆选,展广厦

浏览量：0

散居地：中国, 山东省, 平阴县

族谱页数：36

编修人：展庆选, 展广厦…[等]续修 ; 展元忠, 展汝纯…[等]监理

浏览量：100

6.展氏族谱, 6, 人部世系 68世友才公起俊祖下三支人字73世采公起, 1916

散居地：中国, 山东省, 平阴县

族谱页数：55

编修人：展庆选, 展广厦…[等]续修 ; 展元忠, 展汝纯…[等]监理

浏览量：100

3.展氏族谱, 3, 世系 37世馨公起, 1916

始祖：展和圣,展羽翼,展羽振,展之宗,展宏猷,展宏谟,展宏省,展宏鲁,展宏恩,展宏功,展宏策,展宏绩,展宏蓄,展成正,展成晓,展成礼,展成文,展成斌,展开基

散居地：山东省平阴县等地.

族谱页数：55

编修人：展元忠,展汝纯,展庆选,展广厦

浏览量：0

始祖：展和圣,展羽翼,展羽振,展之宗,展宏猷,展宏谟,展宏省,展宏鲁,展宏恩,展宏功,展宏策,展宏绩,展宏蓄,展成正,展成晓,展成礼,展成文,展成斌,展开基

散居地：山东省平阴县等地.

族谱页数：65

编修人：展元忠,展汝纯,展庆选,展广厦

浏览量：0

散居地：中国, 山东省, 平阴县

族谱页数：65

编修人：展庆选, 展广厦…[等]续修 ; 展元忠, 展汝纯…[等]监理

浏览量：100

2.展氏族谱, 2, 凡例年谱人像派行世系始祖获公起, 1916

始祖：展和圣,展羽翼,展羽振,展之宗,展宏猷,展宏谟,展宏省,展宏鲁,展宏恩,展宏功,展宏策,展宏绩,展宏蓄,展成正,展成晓,展成礼,展成文,展成斌,展开基

散居地：山东省平阴县等地.

族谱页数：98

编修人：展元忠,展汝纯,展庆选,展广厦

浏览量：0

散居地：中国, 山东省, 平阴县

族谱页数：98

编修人：展庆选, 展广厦…[等]续修 ; 展元忠, 展汝纯…[等]监理

浏览量：100

5.展氏族谱, 5, 地部世系 68世友才公起俊祖下二支地字73世芳名公起, 1916

和合文化指的是汉族和合文化，这个词是由中国人民大学教授张立文提出的。“和”是中国哲学中一个很重要的概念。“和”指的是和平、和谐、中和、和气、和美、和而不同等中华民族重要的文化理念。而“合”指的是融合、结合、联合、合作、合理、齐心合力、珠联璧合等文化理念。“和”本身已经包含了“合”的意思，张教授将两字合在一起，形成和合文化，是对中国哲学和、合精神的总结，具有重要的文化推广意义。总书记指出：“我们的祖先曾创造了无与伦比的文化，而和合文化正是这其中的精髓之一”。中国自古以来就崇尚和平、和谐、融合、合作，这种崇尚中庸、阴阳平衡、厚德载物、兼容并包、和而不同的宽容文化使中华文化在历史的长河里传承和发展了五千年仍然充满活力、熠熠生辉。01和合文化的起源与发展和合文化的概念虽然是张教授提出的，但是和合文化早就贯穿于中国文明发展史并融入于诸子百家的思想文化当中了，是中华传统文化最具生命力的精髓之一。早在甲...

家族开展修谱致辞和修谱圆满完成讲话致辞该如何写

一开展修谱致辞内容的顺序可以按照以下步骤来安排：1.开场白：向在场的家族成员表示欢迎，并感谢大家参加这个重要的活动。2.家族历史和文化：简述家族的历史和文化传统，包括祖先的丰功伟绩和传承下来的价值观。3.修谱的意义：阐述修谱的意义，包括对祖先的尊重和纪念，对后代的传承和教育，以及对家族历史和文化的保护和传承。4.修谱工作的介绍：介绍修谱工作的过程和所付出的努力，包括收集资料、整理家谱、撰写家族历史等。5.对参与者的感谢：对参与修谱工作的家族成员表示感谢，强调他们的辛勤工作和无私奉献。6.对未来的展望：鼓励家族成员不仅要珍视过去，还要努力创造一个更加美好的未来，为家族的繁荣和昌盛而努力。7.结束语：再次感谢大家的参与，并祝愿家族繁荣昌盛。范本：1.尊敬的家族成员们：在这个美好的日子里，我们齐聚一堂，共同参与家族修谱的活动。这是我们家族中一件非常庄重的事情，因为它让我们有机会回顾过去，展望未来...

中国百家姓起源和演变：秦始皇统一中国后姓氏发展与融合

中国是世界上最早使用姓氏的国家，大约在5000年前的伏羲时期，“姓”被定为世袭，且由父亲传递。在古代，“姓”和“氏”有着严格的区别。“姓”代表氏族的血统，起源于母系社会，是为了区分血缘、防止血缘婚配而发明的相应识别标志。“氏”则是古代贵族标志与宗族系统的称号，从夏朝中期开始“氏”成为“姓”的支系，表示功勋和地位。在古代，每个部落或国家都有自己的姓氏。最早的姓氏产生于伏羲时代，其中以“风”为第一个姓。随着时间的推移，姓氏也不断地变化和演变。在进入到炎帝时期后，姜姓成为主要的姓氏之一。黄帝时期，有熊氏成为主要的部落之一，黄帝继承了炎帝之位，统治了中原大地。在秦始皇统一中国后，姓氏开始合而为一，形成了中国特有的姓氏文化。中国人十分重视姓，养成了同姓聚居的习俗，许多地区流传着修谱联宗的习惯。姓氏来源多种多样，包括图腾、国家名称、居住地、官职、职业、山河名称等。同时，皇帝也会赐姓氏给臣民。在现代社会...

什么是新家谱？如何开展新家谱的编修工作

新家谱是想社会主义时代编修家谱的简称。编修一部新家谱，有的是在旧家谱的基础上续修，有的是在已经烧毁无存或从未编修过的情况下进行的。无论在什么情况下。编修一部社会主义时代的新型家谱．由于时间跨度长，内容广泛，类目繁多，涉及众多族人，是一项很大的文化建设工程，需要族人统一认识，同心协力，众志成城，积极创造条件，做好编纂前期准备工作，才能充满信心，循序渐进，有条不紊地展开编修工作，编修出一部具有思想性、资料性、科学性，富有时代特点和家族特色的社会主义新家谱。一、建立机构编修家谱是一项艰巨复杂的文字工作，同时涉及许多学科知识，具有一定的学术性，编修任务重、要求高，需要有坚强的组织领导作保证。因此，编修家谱，首先要成立家谱编辑委员会作为一个有权威的领导班子，负责整个家谱的编纂领导工作。编纂委员会成员一般应由族人中具有影响力，政治理论功底厚，文化水平高，组织能力强，热心修谱工作的离退休干部、教师组成。...

孙君：乡村自治与家族管理是中华民族稳定发展的关键

孙君（中国乡建院创始人）他认为中华民族是以家族为基础的农业大国，而中国历史上各望族的家族纪录，即家谱，归属于宗族和祠堂，因此形成了大中国的概念。他认为历史上中国共有约20000个姓氏，如果皇帝能够掌控好这些家族的家谱，就能够安心统治国家。城市使用律典和规矩来管理，相对比较简单，但乡村的情况复杂。国法在乡村中往往无法完全满足人们的实际需求，因此需要以人性与天性相结合的方式，即孝道和道德来自治乡村。家谱中的族规家训约束族人的言行，结果形成了独特的中华民族，延续了世界上仅存的农耕文明。河南郝堂村孙君认为乡村人口众多，情况复杂，而历朝历代文化，政权通常以农民为主体，因此治理好乡村即等同于治理好国家。城市只是乡村的延伸，稳定乡村也能保持城市的安定。据他所言，只要管理好这约20000个姓氏的大家族，皇帝就能够管理好整个国家，享受统治的权力。中国的“老百姓”中的前一百个大姓氏约占国人口的89％，即管理好...

关联导读

展姓女孩起名大全展姓起源中国古代气象发展

电子族谱荐读

170.张氏宗谱 [26卷,首2卷], v. 27

高氏宗谱, 26, 1354-1919

崔氏同谱

龚氏宗谱