民国时期台湾·台东县地区喻氏族家族谱

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民国

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喻

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喻氏族谱

始祖：喻德彰,喻仕云

散居地：湖南省宁乡县等地.

族谱页数：36

编修人：喻忠献,喻孝俦,喻光华

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原书: [出版地不详] : 三宗堂, 民国14[1925]刻本. 9册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 宁乡始迁祖 : (宋) 喻德彰,名韬,又名瑫,字楚琼,又字子琼,行四. 由豫章萍乡籍沩宁. 河坞始迁祖(15世) : (明) 喻仕云,字楚安,行丙十八. 仕云公下四子 : 喻宗荛,字武常 ; 喻宗常 ; 喻宗海,字武斌 ; 喻宗达,字武周. 旧派行 : 韬文子延利万君大桂梦应麟茂永仕宗添映伯廷正秀允兴书香承继启贤. 新派行 : 忠孝光先绪勋名昭世泽惇伦懋克家率典扬前烈调燮兆庥祥寅恭协赞襄楫霖藩翰彦徽声远垂芳谟猷传清卓修业征鸿博运会际时熙珍宝完美璞基厚益培元余辉常照灼. 散居地 : 湖南省宁乡县等地. 书名据版心题编目. 书衣题 : 喻氏支谱.

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喻氏族谱

始祖：喻重华,喻樗,喻千禄,喻明耀,喻明辉,喻明哲,喻明伦,喻明显,喻明道,喻其祥,喻其禄,喻其龙,喻其寿,喻其珍,喻其祥

散居地：湖北省麻城县等地.

族谱页数：38

编修人：喻阳青,喻阳乐,喻阳炳,喻阳骖,喻全忠

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原书: [出版地不详] : 于义堂藏板, 民国9[1920]年续修. 8册 : 插图. 纂修者 : 喻阳青,字海骧 ; 喻阳乐,字大宝 ; 喻阳炳,字炎亭 ; 喻阳骖,字海骐. 远祖 : 喻重华. 南北朝人. 居蜀地. 郴州一世祖 : (宋) 喻樗,字子才,号玉泉. 重华6世祖. 始祖(1世) : (宋) 喻千禄,字绍先,号重邱. 樗公9世孙. 原籍江西南昌,因官占籍麻城红石桥. 派祖(3世) : 喻文倡. 下有三子(4世) : 喻致中,字福英(矿西龙井塆支祖) ; 喻致和,字福文(西分上中下共祖) ; 喻致广,字福武(河分祖). 福英公生三子(5世) : 喻道亮(大房) ; 喻道贵(二房,本谱之祖) ; 喻道灵(三房). 铛子山祖(6世) : 喻允彰,字齐让. 道贵公次子. 生三子(7世) : 喻以中 ; 喻用中(止) ; 喻思中,字资英. 以中公下支祖(10世) : 喻明耀 ; 喻明辉. 思中公下支祖(10世) : 喻明哲 ; 喻明伦,字庠学 ; 喻明显 ; 喻明道,字庠序. 明哲公下分二房(11世) : 喻儒(长房) ; 喻僎(二房). 明伦公下分二房(11世) : 喻佐,字良辅(长房) ; 喻任(二房). 明道公下房祖(15世) : 喻其祥,字士贵 ; 喻其禄,字士贤 ; 喻其龙,字士儒 ; 喻其寿,字士杰 ; 喻其珍 ; 喻其祥. 铛分辈派: 德文致道允中昌单明单学有世其继(之)自全凤朝阳(志存维)秉性元良后思佑启华正平康. 注 : 八户, 东分先定辈派, 及东西二分续定辈派杂异. 详见卷首影像35至36页. 散居地 : 湖北省麻城县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目. 谱序题 : 喻氏铛子山三房续修谱

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喻氏族谱

始祖：喻省一,喻瓆夫,喻瑾夫

散居地：湖北省黄冈县等地.

族谱页数：38

编修人：喻际恭,喻风光,喻文模,喻际双

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原书: [出版地不详] : 敦伦堂续刊, 民国20[1931]. 11册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 黄冈始祖 : (明) 喻省一. 于洪武七年由江西饶州乐平县瓦屑坝迁湖北,居黄冈下伍乡. 生三子 : 喻琇夫(失详) ; 喻瓆夫 ; 喻瑾夫. 兴清二分祖 : 喻瓆夫(清分祖,居喻家坳) ; 喻瑾夫(兴分祖,迁上伍乡喻家大湾青邱村). 兴分派祖(4世) : 喻仕太. 瑾夫公之孙. 生五子,分五甲 : 喻伯玄(居上伍乡喻家大湾) ; 喻伯明 ; 喻伯英(无嗣) ; 喻伯夷 ; 喻玄鉴. 清分瓆夫公三传分三房 : 喻浩 ; 喻滔 ; 喻秀. 清分浩房祖(6世) : 喻浩,字成化,法名玄清. 生五子 : 喻绍文(六甲祖) ; 喻绍武(二甲祖) ; 喻绍税 ; 喻绍尧,法名秀净(三五八九甲祖) ; 喻绍豪(七甲祖). 清分滔房祖(6世) : 喻滔. 生四子 : 喻来学 ; 喻来语 ; 喻来华 ; 喻来富. 分居慕义乡,东把村,喻家岗等地. 清分秀房祖(6世) : 喻秀. 生一子 : 喻绍悦(十甲祖). 分居西白家店. 兴派派语 : 省瓆以三世四五两派空绍端希守一青云永必通清派派语 : 省瑾觉仕伯本大单派廷士学其宗宗与之良原一派正明一辈光派同兴清合派 : 今际文风盛家修善自敦基开庆业远万世有宏恩冲派派语 : 省瓆以(且永)滔来学邦有大后单派作尚一先方思起兴成下万世风盛合散居地 : 湖北省黄冈县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目. 谱序题 : 喻氏续修宗谱

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喻氏族谱

始祖：喻重华,喻樗,喻千禄,喻明耀,喻明辉,喻明哲,喻明伦,喻明显,喻明道,喻其祥,喻其禄,喻其龙,喻其寿,喻其珍,喻其祥

散居地：湖北省麻城县等地.

族谱页数：46

编修人：喻阳青,喻阳乐,喻阳炳,喻阳骖,喻全忠

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始祖：喻省一,喻瓆夫,喻瑾夫

散居地：湖北省黄冈县等地.

族谱页数：48

编修人：喻际恭,喻风光,喻文模,喻际双

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始祖：喻重华,喻樗,喻千禄,喻明耀,喻明辉,喻明哲,喻明伦,喻明显,喻明道,喻其祥,喻其禄,喻其龙,喻其寿,喻其珍,喻其祥

散居地：湖北省麻城县等地.

族谱页数：61

编修人：喻阳青,喻阳乐,喻阳炳,喻阳骖,喻全忠

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始祖：喻德彰,喻仕云

散居地：湖南省宁乡县等地.

族谱页数：66

编修人：喻忠献,喻孝俦,喻光华

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始祖：喻省一,喻瓆夫,喻瑾夫

散居地：湖北省黄冈县等地.

族谱页数：72

编修人：喻际恭,喻风光,喻文模,喻际双

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始祖：喻省一,喻瓆夫,喻瑾夫

散居地：湖北省黄冈县等地.

族谱页数：72

编修人：喻际恭,喻风光,喻文模,喻际双

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始祖：喻德彰,喻仕云

散居地：湖南省宁乡县等地.

族谱页数：84

编修人：喻忠献,喻孝俦,喻光华

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始祖：喻省一,喻瓆夫,喻瑾夫

散居地：湖北省黄冈县等地.

族谱页数：86

编修人：喻际恭,喻风光,喻文模,喻际双

浏览量：0

始祖：喻省一,喻瓆夫,喻瑾夫

散居地：湖北省黄冈县等地.

族谱页数：86

编修人：喻际恭,喻风光,喻文模,喻际双

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始祖：喻省一,喻瓆夫,喻瑾夫

散居地：湖北省黄冈县等地.

族谱页数：88

编修人：喻际恭,喻风光,喻文模,喻际双

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始祖：喻省一,喻瓆夫,喻瑾夫

散居地：湖北省黄冈县等地.

族谱页数：89

编修人：喻际恭,喻风光,喻文模,喻际双

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始祖：喻省一,喻瓆夫,喻瑾夫

散居地：湖北省黄冈县等地.

族谱页数：89

编修人：喻际恭,喻风光,喻文模,喻际双

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始祖：喻省一,喻瓆夫,喻瑾夫

散居地：湖北省黄冈县等地.

族谱页数：89

编修人：喻际恭,喻风光,喻文模,喻际双

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始祖：喻省一,喻瓆夫,喻瑾夫

散居地：湖北省黄冈县等地.

族谱页数：111

编修人：喻际恭,喻风光,喻文模,喻际双

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始祖：喻省一,喻瓆夫,喻瑾夫

散居地：湖北省黄冈县等地.

族谱页数：111

编修人：喻际恭,喻风光,喻文模,喻际双

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始祖：喻省一,喻瓆夫,喻瑾夫

散居地：湖北省黄冈县等地.

族谱页数：111

编修人：喻际恭,喻风光,喻文模,喻际双

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始祖：喻省一,喻瓆夫,喻瑾夫

散居地：湖北省黄冈县等地.

族谱页数：116

编修人：喻际恭,喻风光,喻文模,喻际双

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古代有名的兽医兄弟：喻仁、喻杰，他们有哪些成就？

在我国古代历史上，有很多有名的医药学家，他们对我国的医药学做出了很大的贡献，比如李时珍、华佗、张仲景等。但在兽医届的人才却寥寥无几，直到明朝嘉靖、万历年间，一直默默无闻的兽医界终于出现了两个划时代的巨星——喻氏兄弟。由喻氏兄弟所编著的《元亨疗马集》正是中国古代兽医学进入成熟阶段的代表作，这本书既奠定了传统中国兽医学的基础，也体现了中国古代兽医学发展的最高水平。族谱网小编就带大家详细了解下这对兽医兄弟的成就～遇伯乐明朝嘉靖年间，庐州府六安州(今安徽六安)一个名为“毛坦厂”的小镇里出现了一对医术高超的兽医兄弟。哥哥叫喻仁，字本元;弟弟叫喻杰，字本亨。二人自小就对医术浓厚的兴趣，尤其喜欢钻研上古名医——马师皇的医术。传说马师皇为黄帝的马医，只需观察马的形气，他就能准确地判断出马的病症，所谓“师皇典马，厩无残驷”正是对马师皇高超的医术最好的诠释。喻氏兄弟通过对乡里乡亲的家畜进行治疗，多年来积累了大...

建筑工匠，晚年写成了《木经》三卷的喻皓，他的生平是什么样的？

喻皓(?-989)，五代末期吴越国西府(今浙江杭州)人,我国古代著名的杰出工匠和建筑师。喻皓一生工于塔楼建造,精于建筑研究,他曾主持修筑了杭州梵天寺木塔和开封开宝寺木塔，著有《木经》等建筑学专著,成就斐然,影响深远。喻皓的木塔建造艺术成就喻皓是五代末北宋初期人。尽管出身卑微，但他勤学好问和精于钻研,自幼就表现出与众不同的超人才智。经过长期的刻苦攻读和大量的生活实践,喻皓在木结构建造技术方面积累了丰富经验,逐渐声名鹊起,以擅长修建高大的殿堂房舍知名四方，并且形成了一些建筑理论。比如在建造房屋时,喻皓将房屋结构分为上、中、下三部分,按照尺寸比例来安排构件,特别注意内部结构各部分之间的相互协调,这种房屋设计思路无论是从实用角度抑或审美角度来看，都不失为最佳的建筑方案。据史料记载，由喻皓参与建造的杭州梵天寺木塔和开封开宝寺木塔是我国古代木结构建筑中最具代表性的成就之一,充分显示了这位古代杰出建筑工...

按才干受责任的比喻

内容参考文献参见马太效应盐和光

好撒马利亚人的比喻

参见撒马利亚、撒马利亚人、犹太人爱#基督教耶稣真正的家人、盐和光见义勇为、好撒马利亚人法南京彭宇案

耶稣的比喻

出现耶稣的比喻出现在《新约圣经》的3卷《对观福音》以及伪典《多马福音》之中。根据某些解释，《约翰福音》也包含一个比喻。根据一项研究，路加福音包含的比喻最多（24个），其中独有的比喻数目也最多（10个）。马太福音包含23个比喻，其中独有的有6个。次经多马福音包含15个比喻，其中有2个是独有的。马可福音包含8个比喻，其中独有的有1个（种子的比喻）。约翰福音只包含1个比喻——15章中的葡萄树。这些比喻在正式写成文字以前，已经经由口述的方式流传了许多年。目的马可福音4:10-12、马太福音13:10-17和路加福音8:9-10提供了为何耶稣要使用比喻的解释。列举根据《天主教百科全书》的条目：精明人和愚拙人盖房子的比喻，马太福音7:24-27节撒种的比喻，马太福音13:3-23、马可福音4:1-20、路加福音8:5-15稗子的比喻，马太福音13:24-30芥菜种的比喻，马太福音13:31-32、马可...

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羅氏續修宗譜

[谢择贤公派下族谱]

7.武城曾氏重修族谱, 7, 1368-1879